張吉

淺談堆花工藝的發(fā)展與變革

張吉

宜興的堆花工藝作為一種美化陶瓷的裝飾手法，它是利用大拇指在坯體上的搓、撕、搭、堆、撳等來塑造形象。早在明末清初就存在堆花手法，來裝飾陶器，從手法上來看，明代前的裝飾以堆塑為主，清初期的堆花有了大的轉(zhuǎn)折。它充分運用了搓、撕、搭、堆、撳的堆花技法。在器皿上進行裝飾，形成了繪畫大寫意的藝術(shù)效果，再經(jīng)過施釉，使畫面層次分明，生動活潑。

民國之后的堆花工藝，不但在裝飾手法上進行變化，還在材質(zhì)、造型、釉料、泥料上進行研究，從單一的白泥發(fā)展到用化工有色顏料配制多種豐富的色泥，原先的堆花工藝只局限于缸、罐等粗陶上裝飾，現(xiàn)在發(fā)展到盆、瓶、缽、千筒、掛盤、壁畫等多種造型，使其更具有藝術(shù)性，更有欣賞和收藏的價值。

堆花最具有裝飾性的代表就是堆“龍”，其次是簡單的花卉、走獸。早期的堆龍、堆花，只是運用了簡單的“撕”“榻”手法，就能表現(xiàn)得生動活潑；龍紋氣勢龐大，其制作的產(chǎn)品更顯古樸、莊重。文革以后在新一代堆花藝人的裝飾創(chuàng)新中，堆龍的裝飾手法從各個部位都有了不同程度的變化，將以前的平貼手法發(fā)展到更具立體感，把龍的前左腿堆成“擒”，龍的右前腿堆成“拿”。龍的左后腿堆成“踢”，龍的右后腿堆成“托”，給人們視覺上具有生動、活潑、兇猛的裝飾效果，還運用了“撕、拐、捏、搓、堆、撳”等多種手法相結(jié)合。而且使用一些比較簡單的竹子做的工具來輔助，施釉燒成后的龍，更有氣魄，威武生動。到了現(xiàn)代，由于改進了傳統(tǒng)的堆花工藝，在前人積累的藝術(shù)精華做總結(jié)，把堆花大寫意與工筆相結(jié)合，把平堆發(fā)展到半堆，再發(fā)展到浮堆，使堆花工藝有了新的突破。

隨著紫砂陶被海內(nèi)外各界人士所喜愛，原先只裝飾在均陶上的堆花藝術(shù)也逐漸與紫砂陶相結(jié)合；以前的產(chǎn)品做完裝飾后需上各種釉料，而用紫砂土堆，就無需上釉，它有獨特的性能，紫砂原料的化學成分和物理性能都具有先天的優(yōu)良條件，可以說是極為合理的礦物構(gòu)成，這是大自然直接“配制”的可用泥土。紫砂泥自身富有光澤的外形，它的色彩要比堆花泥豐富、明快、亮麗。

用紫砂土堆花，可用工筆的手法來進行裝飾，原先在均陶上堆花無法使用工筆渲染的手法。在紫砂土上就可突破這一點，因為它不用施釉，可以把紫砂土一層層的用彩色泥渲染，使畫面的效果更逼真，與均陶的味道大不相同。

我們作為新一代的堆花繼承人，不但要提高自身的文化修養(yǎng)，學習傳承前輩的工藝手法，還要在堆花工藝的各方面推陳出新，把宜興陶瓷堆花工藝這一個古老的藝術(shù)推向世界，發(fā)揚光大。

[1]史俊棠，宜興均陶,上海古籍出版社，2009年出版