鄭成千
語文教學(xué)中的語感訓(xùn)練
鄭成千
20世紀(jì)90年代,語感和語感教學(xué)成為我國中小學(xué)語文教育教學(xué)理論與實踐的熱點(diǎn)問題,引起教育研究者和中小學(xué)教師的廣泛重視。本文就語文教學(xué)中的語感問題談幾點(diǎn)看法,以期引起人們更深入的思考和探索。
語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)人的語言能力,而一個人的語言能力主要表現(xiàn)在語感上,或者說很大程度上取決于他語感的強(qiáng)弱。擁有良好的語感能力可以說就獲得學(xué)習(xí)語言的“通行證”。那么,語感在語文教學(xué)中究竟起了哪些作用呢?
語文教學(xué)的一切活動必須憑借語言文字來進(jìn)行。無論是對文章思想內(nèi)容的理解,還是進(jìn)一步學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用,都離不開語言文字這個中心環(huán)節(jié)。一個人在閱讀時,首先要對語言文字有感覺,進(jìn)而才能達(dá)到對內(nèi)容的理解。感覺敏銳,理解能力就越強(qiáng)。語言文字是讀者通往作者心靈必經(jīng)的“橋梁”。反過來說,要增強(qiáng)語感,就一定要抓住語言文字這一關(guān)。
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!睂W(xué)習(xí)語言和做其他事一樣,要有興趣,有了興趣就學(xué)得積極主動。在語文教學(xué)中,培養(yǎng)興趣的方法很多,培養(yǎng)語感就是重要的一種。興趣可以從感受中來,有敏銳的語感就感受得深切。學(xué)生初讀文章時,感受不多,興趣也不濃;經(jīng)過教師的指點(diǎn)幫助后,又經(jīng)過自己的揣摩領(lǐng)會,產(chǎn)生許多原來不曾有的感受。他們會發(fā)現(xiàn),文章里有聲,有色,有味,有許多可以觸摸的內(nèi)容,也有含蓄的意思,只有通過語言文字,細(xì)細(xì)咀嚼,才能讀出滋味來。這樣,學(xué)生通過不斷地訓(xùn)練,自己的語感能力越來越強(qiáng),興趣也越來越濃,就會學(xué)得積極、主動,學(xué)得扎實,語文課的教學(xué)質(zhì)量也就會大大提高。
語文課進(jìn)行思想教育切忌空洞抽象的說教,它主要是通過朗讀,潛移默化,使學(xué)生在朗讀中受到感染和熏陶,因為作者往往把他的思想感情融化在具體、生動的言語描述中,讓形象來說話。因此,學(xué)生在閱讀時,在感知和理解作品的語言文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生語感,才能發(fā)揮形象的感染作用。通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充實、提高學(xué)生的精神境界,這是語文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在,也是優(yōu)勢所在。在有語感的學(xué)生面前,具體、生動的課文,就會充分地發(fā)揮其形象和情感的感染、熏陶作用,從而使語文課的思想教育收到明顯的效果。
現(xiàn)今語文教學(xué)中存在的眾多語感教學(xué)問題,使人們看到語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的迫切性與重要性。那么,究竟應(yīng)該怎樣來培養(yǎng)學(xué)生的語感呢?
傳統(tǒng)的語文教學(xué),用的是多讀多寫的方法,也可稱為語感教學(xué)法。如“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“勞于讀書,逸于作文”等,都是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗?!皶粎挵倩刈x”,只有反復(fù)閱讀,反復(fù)背誦,才能增強(qiáng)語感,進(jìn)而提高寫作能力。
讀書百遍,其義自見。在大量閱讀中自覺或不自覺地獲得語感,是我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)語感的基本方法。在語文教學(xué)中,“讀”包括學(xué)生的誦讀和教師的范讀。著名特級教師支玉恒教《第一場雪》時安排了三遍讀:第一遍讀,整體感知,了解大意;第二遍讀,理解內(nèi)容;第三遍讀,讓學(xué)生吟誦揣摩,通過對朗讀中輕重緩急、虛實濃淡的體會來理解語言文字。支老師要求把這場雪“讀得很大很大”,把山村冬夜“讀得很靜很靜”,把雪景“讀得很美很美”。這樣反復(fù)讀,并在讀中做到出于口,入于耳,了然于心,以培養(yǎng)學(xué)生的語感。這也正如魯迅先生所說的:“誦習(xí)一字,當(dāng)識音形義三:口誦耳聞其聲,目察其形,心通其意。三識并用,一字之功乃全。其在,文章……遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!?/p>
語感涉及一個“聽力”的問題,即聽的能力和聽的想象力。在一般情況下,無須去分析一個句子的語法。用詞當(dāng)不當(dāng),句子通不通,語感強(qiáng)的人一聽就能聽出來。有研究指出,人所獲得的知識,其中60%來自視覺,20%來自聽覺,15%來自觸覺,3%來自嗅覺,2%來自味覺。聽的作用僅次于看,它是汲取知識、積累口語材料的重要渠道之一,也是培養(yǎng)語感的一個重要途徑。
在語文教學(xué)中,“聽”,即教師有目的地說,讓學(xué)生聽出重音、停頓、聲調(diào)、語序等方面的變化帶來的語義或感情色彩的變化。如“他一個上午就寫了三封信”,把重音放在“就”字上,表示“太少了”;把重音放在“三封”上,則表示“寫得不少”。再如“你挺好”這句話,用陳述語調(diào),是贊美別人的意思;用感嘆語調(diào),就變成對別人的諷刺了。
生活有多么寬廣,語文就有多么寬廣。語文課程為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?;谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系,筆者認(rèn)為語感的培養(yǎng)離不開豐富的生活體驗,每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗,才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后蘊(yùn)藏的思想與情感。葉圣陶也說過:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去”,“單靠翻查字典,就得不到什么深切的語感,唯有從生活方面去體驗,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來,積聚得越多,了解越見真切”。
注重學(xué)生“說”的能力訓(xùn)練,同樣是培養(yǎng)語感的一個重要途徑。在課堂上提問學(xué)生,似乎是一件極簡單不過的事情,而實際上卻并不簡單。在學(xué)生回答問題,也即是在“說”時,教師必須提醒強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“說”完整的句子,要“說”有一個明確中心的相對完整的一段話,同時還要注意說話的連貫性,注意詞語的搭配、虛詞的運(yùn)用,注意句與句之間的銜接和前后照應(yīng)等。這樣才能使學(xué)生的語言運(yùn)用得到嚴(yán)格的訓(xùn)練,才能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的斟詞酌句的能力。此外,大部分學(xué)生都會有自我表現(xiàn)的欲望,教師對他們的積極性要充分加以保護(hù),課堂上對學(xué)生答題質(zhì)量的要求不宜過高,只要有合理的成分,就應(yīng)加以肯定;即便答錯了,也要肯定他們答題的勇氣,委婉地指出不足之處,從而為“說”創(chuàng)造一種寬松融洽、積極活潑的課堂氣氛。
聞名全國的特級教師霍征老師指出:“如果我們不注意提高學(xué)生的說話能力,那么學(xué)生寫作能力的提高就會受到限制?!币虼?,在平時的語文教學(xué)中,要多讓學(xué)生運(yùn)用在課文中感悟到的表達(dá)方法、寫作方法進(jìn)行一些口語表達(dá)訓(xùn)練,使學(xué)生的語感能力在實踐中不斷提高。例如,設(shè)計一些情境交談,圍繞一個主題演講辯論,講故事等。通過實踐,學(xué)生就可以在應(yīng)用中不斷提高語言感受能力。
綜上所述,在語文教學(xué)中必須明確語感訓(xùn)練的重要性,進(jìn)行經(jīng)常性的持久大量的語感訓(xùn)練。從朗讀背誦、聽說訓(xùn)練、推敲詞語以及聯(lián)系生活等方面,讓學(xué)生獲取大量的語感,積淀更多的知識。語感的培養(yǎng),關(guān)系到語文教學(xué)的整體改革,只有在語文教學(xué)中重視語感的培養(yǎng),以培養(yǎng)語感為基本目標(biāo),才能把語言文字的教學(xué)落到實處,才能真正實現(xiàn)語文素質(zhì)的提高。
(作者單位:河北省巨鹿縣堤村鄉(xiāng)堤村小學(xué))