□景 韻

職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征維度與形態(tài)

□景 韻

課堂教學(xué)敏感是職業(yè)院校師生在課堂教學(xué)中把握教學(xué)時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)心理互動(dòng)情境，生成有效教學(xué)的自我意識(shí)。它是動(dòng)態(tài)生成的，情境的場(chǎng)域性、語(yǔ)言的思想性及聲音的感染性是該教學(xué)敏感的表征維度，而場(chǎng)景性敏感、反思性敏感和人際性敏感則是該教學(xué)敏感的表征形態(tài)。

教學(xué)敏感；表征維度；表征形態(tài)

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前的職業(yè)院校課堂教學(xué)活動(dòng)有很多不盡如人意的地方，教學(xué)目標(biāo)過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論基礎(chǔ)和知識(shí)厚度的掌握，教學(xué)過(guò)程以講授和習(xí)作為主，課堂組織形式機(jī)械呆板，職業(yè)性和技術(shù)性的氛圍欠缺，學(xué)生課堂上“非暴力不合作”現(xiàn)象常見(jiàn)，究其原因，固然與教師的教學(xué)管理水平等客觀性因素有關(guān)，但教師的教學(xué)敏感（對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)角色，師生關(guān)系和教學(xué)情境的自我意識(shí)）等主觀性因素也扮演著重要的作用。在教學(xué)敏感缺失的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”很難有機(jī)整合，要么課堂教學(xué)沖突不斷，致使教師無(wú)法開(kāi)展有效活動(dòng)；要么課堂情境死氣沉沉，學(xué)生常常游歷于課堂教學(xué)內(nèi)容之外，聽(tīng)課有如坐過(guò)山車，缺乏對(duì)職業(yè)知識(shí)的渴求愿望。諸如此類，嚴(yán)重阻礙了職業(yè)院校學(xué)生“思想性素質(zhì)、身心性素質(zhì)、知識(shí)性素質(zhì)、方法性素質(zhì)、技能性素質(zhì)、能力性素質(zhì)”等“六性”素質(zhì)結(jié)構(gòu)[1]的養(yǎng)成和綜合職業(yè)能力的形成。既然教學(xué)敏感的作用如此重要，那么究竟什么是教學(xué)敏感呢？其在職業(yè)教育課堂教學(xué)活動(dòng)中又是怎樣來(lái)表征其影響作用的呢？

二、職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征維度

教學(xué)敏感是教師在課堂教學(xué)中審時(shí)度勢(shì)，把握教學(xué)時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)師生心理互動(dòng)情境，生成有效教學(xué)的自我意識(shí)。它是由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分所構(gòu)成的多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象的內(nèi)在統(tǒng)一，也是教師對(duì)教學(xué)知識(shí)中“緘默知識(shí)”的直覺(jué)認(rèn)知以及對(duì)現(xiàn)代教學(xué)思想的實(shí)踐感悟。教師需要教學(xué)敏感，這就如同園林設(shè)計(jì)師需要敏感地把握景物層次，建筑師需要敏感地把握線條，畫(huà)家需要敏感地把握色彩，藥劑師需要敏感地把握藥性，詩(shī)人需要敏感地把握文字意蘊(yùn)一樣。但職業(yè)院校教師的教學(xué)敏感卻是從教學(xué)情境的場(chǎng)域性、教學(xué)語(yǔ)言的思想性及教學(xué)聲音的感染性這三個(gè)維度來(lái)加以表征的。

（一）教學(xué)情境的場(chǎng)域性

場(chǎng)域是布迪厄理論中的一個(gè)基本概念。布迪厄（1998）指出“從分析的角度來(lái)看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)架?！盵2]教學(xué)情境的場(chǎng)域性是指課堂教學(xué)環(huán)境如同教師和學(xué)生共建的心理場(chǎng)域，師生置于其中感知教學(xué)情境的變化以及所采取的相應(yīng)行為。它是經(jīng)過(guò)一種經(jīng)過(guò)教師特殊加工的微觀教學(xué)環(huán)境，置于其中的教師要對(duì)課堂中出現(xiàn)的異常情況保持高度敏感，善于把握和領(lǐng)悟瞬息即逝的教學(xué)情境，及時(shí)轉(zhuǎn)化課堂教學(xué)中的不利因素為有利因素，以引發(fā)學(xué)生積極思考，使他們?cè)谇榫敖蝗诘慕虒W(xué)互動(dòng)中收獲感悟，體驗(yàn)知識(shí)、放飛心靈、嫻熟技能，進(jìn)而深化對(duì)所需學(xué)科知識(shí)的理解、所求人性修養(yǎng)的關(guān)注和所備職業(yè)技能的重視。為此，職業(yè)院校的教師要結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面來(lái)建構(gòu)課堂教學(xué)情境的場(chǎng)域性。

一是要整體把控教學(xué)要素，努力架構(gòu)靈性的教學(xué)場(chǎng)景。在職業(yè)院校的課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方首先應(yīng)努力把握好教學(xué)情境的主體性要素。不光教師要對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生及時(shí)感應(yīng)與有效反饋等敏感行為，而且學(xué)生也應(yīng)對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效對(duì)接與適時(shí)跟進(jìn)等敏感行動(dòng)；其次，還應(yīng)切實(shí)關(guān)注教學(xué)情境的客體性要素。要注意通過(guò)教學(xué)媒體與教學(xué)手段等來(lái)靈性和活化教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造師生互動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)域，進(jìn)而在立體動(dòng)態(tài)化等多維刺激中滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，最終促使師生之間、生生之間依據(jù)教學(xué)情境信息獨(dú)立思考、自主探究和合作交流，進(jìn)而達(dá)成理想的教學(xué)效果。

二是要緊密跟進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)營(yíng)造適宜的教學(xué)情境。在職業(yè)教育的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要緊密跟進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的要求，切實(shí)按照教學(xué)目標(biāo)的要求確定一些有利于師生心靈互動(dòng)的教學(xué)方案、組織設(shè)計(jì)一些有利于師生心緒飛翔的教學(xué)方式、創(chuàng)設(shè)一些有利于師生情感升華的實(shí)訓(xùn)情境，進(jìn)而建構(gòu)一種良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)心理場(chǎng)域，從而在適宜教學(xué)氛圍的營(yíng)造中切實(shí)提升職業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性。

三是要密切關(guān)注教學(xué)對(duì)象，及時(shí)創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，一是要密切關(guān)注學(xué)生的一舉一動(dòng)，審時(shí)度勢(shì)，針對(duì)學(xué)生的差異性來(lái)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境；二是要緊扣學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，宏觀統(tǒng)籌，在學(xué)生完成具體工作任務(wù)的過(guò)程中通過(guò)形成性評(píng)價(jià)來(lái)優(yōu)化原有的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化中不斷提升職業(yè)教育課堂教學(xué)的質(zhì)量。

總之，教學(xué)情境的場(chǎng)域性如同在“情境-教師-學(xué)生”三者之間形成良性推進(jìn)的心理場(chǎng)，它將不斷改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，最終啟發(fā)學(xué)生的心智、建構(gòu)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)。

（二）語(yǔ)言的思想性

語(yǔ)言的思想性是指教師能洞察言詞在教學(xué)情境中的精妙表現(xiàn)力與生命力，真切感悟其生命的覺(jué)醒與豐富，使課堂教學(xué)語(yǔ)言富有創(chuàng)造力與活力。職業(yè)院校教師的崗位特點(diǎn)決定了教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中要把語(yǔ)言的運(yùn)用放在重要的位置。因?yàn)榻處熣Z(yǔ)言的思想性是塑造學(xué)生心靈最為精細(xì)和極為有效的武器，它可以喚醒學(xué)生內(nèi)心精神世界的自覺(jué)，進(jìn)而使師生獲取生命的自由與富足。英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦認(rèn)為，語(yǔ)言是人類思想的表達(dá)，是人類文明的基礎(chǔ)，一切哲學(xué)問(wèn)題都可以歸結(jié)為語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題，哲學(xué)無(wú)非是通過(guò)語(yǔ)言分析把問(wèn)題講清楚[3]。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾則把語(yǔ)言作為人存在的家，他認(rèn)為“語(yǔ)言是人的存在的基礎(chǔ)?！盵4]由此不難看出，語(yǔ)言對(duì)人的存在、人的本質(zhì)以及人的思想交流起著舉足輕重的作用?？梢蔀橐幻兴?shù)的職業(yè)教育老師，不但要求其應(yīng)擁有良好的語(yǔ)言敏感力，而且還應(yīng)具備善于透過(guò)語(yǔ)言去洞察學(xué)生的心靈秘密的能力，進(jìn)而通過(guò)教師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)喚醒學(xué)生精神境界的有效提升。

而為了實(shí)現(xiàn)這一境界，對(duì)職業(yè)院校的教師來(lái)說(shuō)，一是要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。優(yōu)良的師德素質(zhì)是展現(xiàn)教師語(yǔ)言思想性的前提。只有那些職業(yè)道德修養(yǎng)高尚的教師才能把教育工作當(dāng)成一項(xiàng)塑造學(xué)生靈魂的偉大事業(yè)，才會(huì)通過(guò)時(shí)刻關(guān)注和呵護(hù)學(xué)生的心靈等方式把對(duì)學(xué)生的愛(ài)融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而用充滿道德力量的語(yǔ)言去感染學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鼓舞其學(xué)習(xí)斗志。

二是要嫻熟運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是指在課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言，從而給學(xué)生以美的感受并取得良好教學(xué)效果的一種藝術(shù)。教師在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中，一定要有意識(shí)地通過(guò)鑄造語(yǔ)言的風(fēng)格美、建構(gòu)語(yǔ)言的音色美、感悟語(yǔ)言的節(jié)奏美、體味語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)美、體驗(yàn)語(yǔ)言的情感美、感受語(yǔ)言的意境美等途徑，在言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)流暢、抑揚(yáng)頓挫、高漲迭起、情感四溢、情景合一的語(yǔ)言美中不斷提升自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。

三是要切實(shí)提升語(yǔ)言修養(yǎng)水平。教師在課堂教學(xué)中的一句不經(jīng)意的說(shuō)法輕則傷害學(xué)生一時(shí)，重則傷害學(xué)生一生。反之，教師適時(shí)的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)能喚醒學(xué)生為其理想和信念的實(shí)現(xiàn)而不懈努力奮斗，這正是教師語(yǔ)言的魅力和實(shí)質(zhì)所在。誠(chéng)然，課堂教學(xué)中的身教固然重要，但具有道德感染力的語(yǔ)言藝術(shù)之于課堂教學(xué)的重要性也是無(wú)可替代的，一種充滿藝術(shù)魅力的教學(xué)語(yǔ)言本質(zhì)上就是一種道德教育，因此，從道德教育層面來(lái)看，教師也應(yīng)具備高超的語(yǔ)言藝術(shù)，這不但是教師語(yǔ)言的思想性呼吁教師要杜絕“語(yǔ)言暴力”的實(shí)然，而且還是教師語(yǔ)言的思想性要求教師不斷提升語(yǔ)言修養(yǎng)水平的必然，甚至更是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)突顯教學(xué)的道德美之應(yīng)然。

（三）聲音的感染性

聲音的感染性是指在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)的有聲語(yǔ)言敏銳感知及其相應(yīng)的行為反應(yīng)。法國(guó)史學(xué)家兼評(píng)論家丹納認(rèn)為“人的喜怒哀樂(lè)一切騷擾不寧，起伏不定的情緒，連最微妙的波動(dòng)，最隱蔽的心情，都能由聲音直接表示出來(lái)。而表達(dá)的有力，細(xì)致，正確，都無(wú)與倫比。”[4]言語(yǔ)的聲音形態(tài)是蟄伏在言語(yǔ)字里行間中的生命律動(dòng)的表達(dá)，是言語(yǔ)生命現(xiàn)象的彰顯。

職校教師在課堂教學(xué)中應(yīng)密切關(guān)注聲音的感染性，讓情感與思想隨著聲波的跳躍而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和互動(dòng)情結(jié)，從而使理性思維的蓓蕾、感性激情的火花在聲音的藝術(shù)釋放中綻放。具體而言，教師在教學(xué)活動(dòng)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的輕重與難容確定教學(xué)聲音的節(jié)奏美和邏輯美、也可根據(jù)教學(xué)對(duì)象的言談與舉止創(chuàng)設(shè)教學(xué)聲音的情感美與意境美、還可根據(jù)教學(xué)過(guò)程的起伏與緊湊生成教學(xué)聲音的流暢美與舒適美、更可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)與要求設(shè)置教學(xué)聲音的風(fēng)格美與旋律美，進(jìn)而在音質(zhì)的純真甜美、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、音量的高低強(qiáng)弱、音速的快慢有致、語(yǔ)句的斷連疏密、音符的輕松明快等聲音特征的有機(jī)整合中不斷撥動(dòng)師生的情感之門(mén)和思緒之弦，并通過(guò)聲音的感染性作用來(lái)引發(fā)師生的思想共鳴，形成情感互通、水乳交融的良好課堂氛圍，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生愉悅、積極、享受型的學(xué)習(xí)情感，為完成職業(yè)教育課堂教學(xué)目標(biāo)打下基礎(chǔ)。

三、職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征形態(tài)

職業(yè)院校的師生在課堂教學(xué)中要注重從“情境的場(chǎng)域性、語(yǔ)言的思想性及聲音的感染性”等表征維度來(lái)關(guān)注課堂教學(xué)的敏感性。然而，這些表征維度都是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及動(dòng)覺(jué)等感覺(jué)層面來(lái)進(jìn)行思量的，故其大多停留在感性層面。要使教學(xué)敏感上升到系統(tǒng)性的理性認(rèn)識(shí)高度，必須要從進(jìn)一步深化的角度對(duì)其表征形態(tài)進(jìn)行整體把握和科學(xué)認(rèn)識(shí)。正是基于這一共識(shí)，我們將職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感之表征形態(tài)劃分為場(chǎng)景性敏感、反思性敏感和人際性敏感三種類型。

（一）場(chǎng)景性敏感

場(chǎng)景性敏感是指職業(yè)院校的師生在課堂教學(xué)自然環(huán)境中形成的個(gè)人與環(huán)境之間的交互關(guān)系以及個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的敏感意識(shí)。教學(xué)自然環(huán)境包括課堂外部環(huán)境和課堂內(nèi)部環(huán)境，教室周邊的景物、聲音、光線、氣味等都是課堂外部環(huán)境，教學(xué)設(shè)施、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、課堂氛圍等是課堂內(nèi)部環(huán)境。場(chǎng)景性敏感對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，有些是有利的，有些是不利的，教師要善于消除不利因素對(duì)生成場(chǎng)景性敏感的影響，要充分挖掘有利的因素甚至變不利因素為有利因素來(lái)促進(jìn)場(chǎng)景性敏感的生成。

具體來(lái)說(shuō)，教師要結(jié)合課堂教學(xué)的需求，充分利用時(shí)空因素和人文情感因素，將多功能教室、多媒體手段等自然環(huán)境和個(gè)人認(rèn)知風(fēng)格、團(tuán)體動(dòng)力等人文情感因素等有機(jī)運(yùn)動(dòng)、巧秒整合，通過(guò)寬松舒適的教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)來(lái)生成課堂教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景性敏感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。職業(yè)教育的教學(xué)實(shí)踐表明，一個(gè)習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師，突然改在多功能教室運(yùn)用多媒體手段采用小組合作式學(xué)習(xí)形式進(jìn)行教學(xué)就必然會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的場(chǎng)景性敏感，促進(jìn)師生之間的良好互動(dòng)，進(jìn)而收到良好的教學(xué)效果。

為此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分利用環(huán)境因素以及非環(huán)境因素，準(zhǔn)確把握教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容采用適宜的教學(xué)方式、教學(xué)手段及教學(xué)媒介，并在此基礎(chǔ)上制定出切實(shí)有效的課堂教學(xué)管理常規(guī)，以形成一種適宜的教學(xué)場(chǎng)景，進(jìn)而通過(guò)生生之間的適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和有效合作來(lái)增強(qiáng)他們的教學(xué)敏感度，最終提升職業(yè)教育的課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）反思性敏感

反思性敏感是指教師立足瞬息萬(wàn)變的教學(xué)情境，以教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，敏銳捕捉教學(xué)情境中動(dòng)態(tài)生成因素的反思意識(shí)。唐納德·舍恩（Donald Schon）提出，教師與其說(shuō)是“技術(shù)熟練者”，不如說(shuō)是“反思性實(shí)踐家”。因?yàn)椤胺此夹詫?shí)踐家”的思維方式具有“對(duì)瞬間變化的即興思維、對(duì)問(wèn)題情境的主體式的感性的深度參與、問(wèn)題表象中多元視點(diǎn)的統(tǒng)整、對(duì)問(wèn)題表象與解決中的背景化的思考、實(shí)踐過(guò)程中問(wèn)題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)”[5]等獨(dú)特性。為此，舍恩主張，教師要用“反思性實(shí)踐”去替代以技術(shù)理性為原理的“技術(shù)性實(shí)踐”，要立足于特定的教育教學(xué)情境，解決特定情境中的問(wèn)題，進(jìn)而在行動(dòng)中進(jìn)行反思，獲取實(shí)踐性知識(shí)。因此，從“技術(shù)熟練者”走向“反思性實(shí)踐家”是職業(yè)院校教師由普通型教師向?qū)＜倚秃椭腔坌徒處煱l(fā)展的必然結(jié)果，也是職業(yè)院校教師專業(yè)化水平不斷提升的必然歷程，它表明了當(dāng)前職業(yè)教育課堂教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性對(duì)職業(yè)院校的教師提出了許多更高、更嚴(yán)的要求。

然而，職業(yè)院校的教師要想順利實(shí)現(xiàn)從“技術(shù)熟練者”到“反思性實(shí)踐家”的有效轉(zhuǎn)型卻不是一件一蹴而就的事情，它是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)積累和理論不斷提升的過(guò)程。因?yàn)樵诜此夹詫?shí)踐課堂教學(xué)活動(dòng)中，“教學(xué)被看作是特殊的人在特殊時(shí)間、特殊情境中建構(gòu)的一次性事件，恢復(fù)了實(shí)踐情境的復(fù)雜性、不確定性，追求結(jié)構(gòu)化之意蘊(yùn)，要求教師對(duì)于具體情境做出靈敏、細(xì)致的反應(yīng)，并在情境中生發(fā)教學(xué)的意義?！盵6]故作為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，職業(yè)院校的教師要靈活監(jiān)控整個(gè)教學(xué)過(guò)程，敏銳把握學(xué)生的問(wèn)題與需要，高度關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并適時(shí)對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為做出客觀公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而有效引導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)建構(gòu)、素質(zhì)養(yǎng)成和能力提升等成功體驗(yàn)。與此同時(shí)，職業(yè)院校的教師還應(yīng)在具體的課堂教學(xué)情境中，憑借職業(yè)敏感及敏銳的洞察力，善于捕捉和不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)時(shí)機(jī)，靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)復(fù)雜、不確定的教學(xué)情境，進(jìn)而使整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)向著有利于學(xué)生知識(shí)生成的方向推進(jìn)，從而建構(gòu)出一種有利于啟迪心智、生成知識(shí)、形成技能和發(fā)展能力的教學(xué)氛圍，借以保證職業(yè)教育課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

（三）人際性敏感

人際性敏感又稱人際敏感性，在這里是指教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的情緒與思維變化并采取一定的應(yīng)變措施與其變化協(xié)調(diào)一致的策略意識(shí)。人際性敏感不僅是從事人際交往工作者所必備的基本素質(zhì)之一，而且也是“以人為本”的現(xiàn)代教育教學(xué)思想的必然訴求，更是職業(yè)院校教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。如何在職業(yè)院校的課堂教學(xué)實(shí)踐中生成一種輕松、振奮、充實(shí)、愉悅的人際性敏感，進(jìn)而使整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)提升到一種理想的境界，一直以來(lái)都是從事職業(yè)教育研究的有志之士致力解決的問(wèn)題。

但人際性敏感的生成卻不是一件容易的事，它不但要求教師從有利于學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，努力營(yíng)造一種自由、暢達(dá)、開(kāi)放、平等的學(xué)習(xí)氛圍，并通過(guò)情感融洽型的人際關(guān)系場(chǎng)的建構(gòu)來(lái)保證課堂教學(xué)活動(dòng)的有效運(yùn)行。而且還要求教師在教學(xué)活動(dòng)中要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，通過(guò)全面了解學(xué)生的心理變化及仔細(xì)觀察學(xué)生的一言一行等路向，努力建構(gòu)一個(gè)理想的、有利于師生情感交融和心靈傳動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)域。良好的人際關(guān)系和理想的學(xué)習(xí)氛圍不但是課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間、生生之間有效溝通的基礎(chǔ)，而且也是師生良性互動(dòng)、有效溝通形成的前提條件。因?yàn)槁殬I(yè)教育課堂教學(xué)活動(dòng)不單純是一個(gè)傳遞知識(shí)、形成能力、養(yǎng)就素質(zhì)的過(guò)程，其更是一個(gè)師生之間積極溝通、有效互動(dòng)的過(guò)程。當(dāng)師生關(guān)系處于融洽、和諧的發(fā)展階段時(shí)，就能使師生深深體驗(yàn)到人際關(guān)系的和諧美與情感美，并進(jìn)而由此產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)心情和強(qiáng)勁的創(chuàng)新動(dòng)力，最終保證職業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)敏感作為職業(yè)院校教師的一種意識(shí)直覺(jué)和理性感悟，它能有效提高教師的課堂應(yīng)變能力，提升教師的專業(yè)化水平。但教學(xué)敏感的養(yǎng)成是教師專業(yè)知識(shí)逐漸積累和教學(xué)理念不斷實(shí)踐的結(jié)晶，是教師長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的自然習(xí)得和有意培養(yǎng)的能力積淀。雖然它不能一蹴而就，但只要教學(xué)敏感一旦生成，它就會(huì)在師生之間形成一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和理想、適宜的活動(dòng)場(chǎng)域，進(jìn)而使師生在和諧的教學(xué)活動(dòng)氛圍及理想的活動(dòng)場(chǎng)域中不斷通過(guò)綜合職業(yè)能力的提升和整體素質(zhì)的提高等外在表征來(lái)保障職業(yè)教育課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。

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景韻（1966-），女，云南潞西人,重慶工商職業(yè)學(xué)院講師,西南大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育課程與教學(xué)論。

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1001-7518（2011）33-0050-04

責(zé)任編輯 葛力力