王相武

世間萬物皆有其本源，作文亦然。作文是人腦進行的一種高級思維活動，屬于精神生產(chǎn)。當我們把目光投向影響學生作文的主體或客體兩方面的寫作要素，按照寫作過程的先后順序去追溯時，就會清晰地發(fā)現(xiàn)作文主要有如下三大本源：

一、人本本源

在寫作活動中，寫作主體首先必須完成的第一個轉(zhuǎn)化過程，就是由客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦的轉(zhuǎn)化過程。此過程能夠有效地形成與寫作息息相關(guān)的“人本”要素，諸如人的生活、人的經(jīng)驗和人的思想等。這種在第一轉(zhuǎn)化過程圓滿完成后，寫作主體因經(jīng)驗、情感和思想等人本要素生成的寫作根源即為人本本源，堪稱為寫作的第一本源。

因為第一轉(zhuǎn)化過程實際發(fā)生在訓練主體作文動筆之前，甚至更前，所以人本本源很容易被人們忽視掉，而不把它視為寫作的一部分。事實上由客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦的轉(zhuǎn)化過程是寫作至關(guān)重要的第一步，是寫作主體寫出文章的首發(fā)根源，是寫作主體打開寫作之門的第一把鑰匙。

人本本源在寫作中除了具有過程的首發(fā)性外，還具有效應(yīng)的無限滋生性?？陀^生活為寫作主體提供了一個取之不盡，用之不竭的寶庫。當寫作主體參與進來，投身其中，自然會將生活經(jīng)驗構(gòu)建在自己的知識體系中，且貯藏起來，日后便可隨時支取其中的瑰寶。換句行話來說就是，當由客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦的轉(zhuǎn)化過程實現(xiàn)后，寫作主體即可獲取作為文章題材的素材，即可形成能夠萌發(fā)思想火花的沉淀，即可獲得將來可能一觸即發(fā)的靈感儲備。因此，專家們常常用“做人即作文”和“生活是寫作的源泉”來揭示人本本源的滋生屬性。從多年的實踐經(jīng)驗來看，學生寫作材料的有無，思想水平的高低極大程度上取決于他們蘊含上述人本本源要素的多寡。

鑒于人本本源使寫作具有首發(fā)屬性和滋生屬性，建立作文訓練體系時，我們不得不遵循其本，制定出與之對應(yīng)的體系——人本訓練體系。

所謂人本訓練體系，是一種把目光投向?qū)懽鞯牡谝粋€轉(zhuǎn)化過程，把寫作主體（人）作為探究對象，把人的生活、經(jīng)驗和思想作為寫作的突破口，注重以人為本，淡化文法，遵循人本本源屬性來實施訓練的作文訓練體系。

目前，人教版語文教科書中的所有綜合性實踐活動都屬于人本訓練體系范疇，只是人教版語文教科書中的綜合性實踐活動范圍過于寬泛，任務(wù)過于繁重，體系還欠明晰，操作時還需要進一步細化。

下面是經(jīng)過細化，更貼近學生實際的人本訓練體系訓練內(nèi)容：人本訓練之個人成長篇、人本訓練之情感表達篇、人本訓練之生活感悟篇、人本訓練之吟詠事物篇、人本訓練之哲思飛揚篇、人本訓練之暢想未來篇、人本訓練之思維訓練篇……每個篇目又分設(shè)若干子目錄。

人本訓練的最大特點在于關(guān)注主體、走進生活和淡化文法。如：人本訓練之生活感悟篇注重走進學生的心靈，捕捉真實的感受；講究啟開學生的心扉，抒寫真切的情愫。

比如：人本訓練之生活感悟篇設(shè)立下列訓練子目錄：關(guān)于成功的感悟、關(guān)于掛念的感悟、關(guān)于榮耀的感悟、關(guān)于幸福的感悟、關(guān)于合作的感悟、關(guān)于挫折的感悟、關(guān)于寬容的感悟、關(guān)于糊涂的感悟、關(guān)于遺憾的感悟、關(guān)于尷尬的感悟、關(guān)于痛苦的感悟、關(guān)于妒忌的感悟、關(guān)于拋棄的感悟、關(guān)于放棄的感悟、關(guān)于悔恨的感悟、關(guān)于傷害的感悟等等。

請看下面筆者訓練“關(guān)于妒忌的感悟”時，同學們寫在文末的揭旨語：

學生①：“妒忌是滋生于弱者心頭的情愫，它酷似一劑興奮劑，能使弱者立即發(fā)憤圖強，直至超過強勁的對手?！?/p>

學生②：妒忌是魔鬼，它將逐漸吞噬天性中的天真與可愛，直至徹底毀滅人的良知。

學生③：妒忌是一把雙刃劍，愚者用它把朋友殘害得遍體鱗傷，智者用它雕琢出完美的自我。

學生④：妒忌行為猶如通過一扇三棱玻璃旋轉(zhuǎn)門，當你正怨恨別人都往里擠的時候，自己卻早已被擠出了門外。

學生⑤：妒忌有兩個層面：理性的妒忌是一種良性的競爭，使人向上；瘋狂的妒忌則是一種惡性的抱怨，使人萎靡。

……

再請看下面筆者訓練“關(guān)于拋棄的感悟”時，同學們寫在文末的揭旨語：

學生①：被拋棄者的心靈就像斷了的弦，無論怎樣去接，發(fā)出的聲音總是不對。

學生②：高傲者永遠跨不過友情的門檻，永遠停留在門檻之外飽受孤獨——原來拋棄他人的人才是真正被拋棄的人。

學生③：拋棄特別像一面鏡子，能夠照出被拋棄者不端的言行和有瑕疵的靈魂。

學生④：想要自己不被人拋棄，就先做到自己不拋棄別人。

學生⑤：被朋友拋棄后失去的是友情，日后還可以彌補；被親人拋棄后失去的是親情，日后卻無法再生。

……

二、文本本源

在寫作活動中，寫作主體除完成上述由客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦的轉(zhuǎn)化過程外，接下來必須完成第二個轉(zhuǎn)化過程，就是由寫作主體人腦的思想向語言文字的轉(zhuǎn)化過程。在此過程中，涉及到與行文相關(guān)的文本要素，諸如文法、語法、修辭和邏輯等，此類在寫作的第二轉(zhuǎn)化過程中，寫作主體因文法、語法和修辭等文本要素生成的寫作根源即為文本本源。

這個轉(zhuǎn)化過程是緊緊承接第一個轉(zhuǎn)化過程而來的，如果把寫作比作一條長河的話，那么第一轉(zhuǎn)化過程恰是這條河流的上游，而第二個轉(zhuǎn)化過程恰是這條河流的下游，只有當上游與下游緊緊相連，融匯貫通，這條長河方才洪波涌起，呈現(xiàn)滔滔之勢。

文本本源除具有上述承接的屬性外，還具有極強的創(chuàng)美屬性。精妙的文法使文本產(chǎn)生藝術(shù)之美，精深的語法使文本產(chǎn)生規(guī)范之美，精巧的修辭使文本產(chǎn)生形式之美，精謹?shù)倪壿嬍刮谋井a(chǎn)生雄辯之美。文法、語法、邏輯和修辭等文本要素恰是文章的重要構(gòu)件，由此構(gòu)建出來的文章自然文采燦然，形式優(yōu)美。

從多年的實踐來看，學生作文質(zhì)量的高低或形式的優(yōu)劣在極大程度上取決于訓練主體富含上述文本本源要素的多寡。

受文本本源的承接性和創(chuàng)美性對寫作的影響和制約，建立作文訓練體系時，我們也應(yīng)遵循其本，制定出與之對應(yīng)的體系——文本訓練體系。

所謂文本訓練體系，指施教者依據(jù)文本本源屬性，深入到文章各個構(gòu)件之中，按其規(guī)律條分縷析，形成文法，然后有計劃地悟之于訓練主體，習之于訓練主體，從而使訓練主體生成寫作技能的系列方法。

文本訓練始終不離兩個核心：一是“文”——讀“文”、說“文”、析“文”、悟“文”、改“文”、續(xù)“文”、寫“文”；二是“法”——說“法”、悟“法”、設(shè)“法”、效“法”、評“法”、注“法”、驗“法”。實可謂，課堂之上拿美妙文章，讓學生欣然讀之、悟之；操實用文法，讓學生欣然習之、用之。

文本訓練體系的基本內(nèi)容為：文本訓練之句子訓練篇、文本訓練之段落訓練篇、文本訓練之文題訓練篇、文本訓練之材料訓練篇、文本訓練之構(gòu)思訓練篇、文本訓練之文法訓練篇、文本訓練之修改訓練篇、文本訓練之文辭訓練篇、文本訓練之應(yīng)變訓練篇……每個篇目都分設(shè)若干子目錄。

如文本訓練之句子訓練篇的子目錄為：首括句的訓練、重點句的訓練、排比句的訓練、強調(diào)句的訓練、扣題句的訓練、過渡句的訓練、含蓄句的訓練、幽默句的訓練、俏皮句的訓練、支撐句的訓練等等。

又如文本訓練之段落訓練篇的子目錄為：總分段的訓練、分總段的訓練、分分段的訓練、排比段的訓練、因果段的訓練、遞進段的訓練、轉(zhuǎn)折段的訓練、總起段的訓練、核心段的訓練、接旨段的訓練等等。

再如文本訓練之構(gòu)思訓練篇的子目錄為：首括句標明中心式的訓練、側(cè)面表達式的訓練、童話表達式的訓練、烘云托月式的訓練、小標題點示內(nèi)容式的訓練、細節(jié)支撐式的訓練、抑揚轉(zhuǎn)折式的訓練、對比表達式的訓練、故事新編式的訓練、托物言志式的訓練、以物寓理式的訓練、以事喻理式的訓練、彩線串珠式的訓練、日記鋪展式的訓練、推理求證式的訓練、逆向運思式的訓練等等。

三、師本本源

在寫作活動中，寫作主體在教師作文教學的作用下，總在不斷地完成第三個轉(zhuǎn)化過程，就是使客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦的不良轉(zhuǎn)化或不速轉(zhuǎn)化向優(yōu)良轉(zhuǎn)化或快速轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化；使寫作主體人腦的思想向語言文字的不良轉(zhuǎn)化或不速轉(zhuǎn)化向優(yōu)良轉(zhuǎn)化或快速轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化。在這種特殊的轉(zhuǎn)化過程中，我們不僅可看到作為客體——教師作文教學影響力的加速效應(yīng)，還可看到作為客體——教師干預(yù)手段的加強作用。這種以教師的影響為著眼點，從教師的作文教學課型、作文教學手法和作文教學活動等干預(yù)要素中發(fā)掘的作文產(chǎn)生根源即師本本源。

師本本源對學生作文中兩個必要轉(zhuǎn)化過程的影響極具加速性。如果訓練主體不借助外力，靠自身主觀能動性完成如前所述的第一或第二轉(zhuǎn)化過程，這種轉(zhuǎn)化叫自然轉(zhuǎn)化或主觀轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化的時間長，進程慢，其狀態(tài)呈隱性。如果訓練主體借助客觀外力，如教師的教學影響完成如前所述的第一或第二轉(zhuǎn)化過程，這種轉(zhuǎn)化叫人工轉(zhuǎn)化或客觀轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化的時間短，進程快，其狀態(tài)呈顯性。

其實，師本本源最大的優(yōu)越性在于使第一轉(zhuǎn)化過程與第二轉(zhuǎn)化過程的互補性加強。

先讓我們一起看看人本訓練體系和文本訓練體系的局限性。人本訓練體系片面地選擇了寫作的第一個轉(zhuǎn)化過程而完全舍棄了寫作的第二個轉(zhuǎn)化過程，故而導致文本本源要素缺失；文本訓練體系片面地選擇了寫作的第二個轉(zhuǎn)化過程而完全舍棄了寫作的第一個轉(zhuǎn)化過程，故而導致人本本源要素缺失。

所以二者在優(yōu)越性上存在如下差異。一是關(guān)注的有效目標不同：人本訓練體系關(guān)注的有效目標是寫作的第一個轉(zhuǎn)化過程中的相關(guān)事物——寫作主體（主體的生活、主體的思想、主體的思維）；文本訓練體系關(guān)注的有效目標是寫作的第二個轉(zhuǎn)化過程中的相關(guān)事物——文本（文法、文思、文辭）。二是造就的寫作風格不同：人本訓練體系培養(yǎng)的訓練主體產(chǎn)生的作品通常表現(xiàn)為內(nèi)容豐富，情感真摯，意旨深遠；文本訓練體系培養(yǎng)的訓練主體產(chǎn)生的作品通常表現(xiàn)為辭藻華麗，形式優(yōu)美，文采斐然。仔細辨識二者的優(yōu)越性，則不難發(fā)現(xiàn)：彼方的優(yōu)點恰恰是此方的缺點，二者之間存在極大的互補性。

因此，想要實現(xiàn)人本訓練體系與文本訓練體系有效兼容互補，必須依靠教師在作文訓練中，將人本訓練體系中的訓練內(nèi)容、方法與文本訓練體系中的訓練內(nèi)容、方法予以搭配和整合。

鑒于師本本源對寫作的加速屬性和加強屬性，建立作文訓練體系時，我們理所當然應(yīng)遵循其本，制定出與之對應(yīng)的體系——師本訓練體系。

所謂師本訓練體系，它是一種將目光投向作文課堂客體——教師的影響力，把加強人本訓練體系與文本訓練體系的優(yōu)勢互補作為課堂的核心任務(wù)，使訓練主體由客觀事物與生活向?qū)懽髦黧w人腦實現(xiàn)最佳轉(zhuǎn)化，寫作主體人腦的思想向語言文字實現(xiàn)最佳轉(zhuǎn)化的作文訓練體系。

師本訓練體系的基本內(nèi)容為：師本訓練之（人本與文本）兼容系列篇、師本訓練之課型系列篇、師本訓練之手法系列篇、師本訓練之活動系列篇、師本訓練之范本系列篇、師本訓練之教例系列篇、師本訓練之評講系列篇……每個篇目也分設(shè)若干子目錄。

比如師本訓練之課型系列篇下設(shè)如下子目錄：美文賞寫課型、短文練寫課型、作文評寫課型、注讀注寫課型、活動牽引課型、哲思啟動課型、對話交流課型、口頭表達課型、文法演練課型、層次促動課型……

作文訓練應(yīng)該形成體系，而且應(yīng)該形成遵循其本源、符合其規(guī)律的體系。只有如此，作文教學這半壁江山才“橫看成嶺側(cè)成峰”，景色更加旖旎，更加迷人。