柯倩婷

中國(guó)當(dāng)代職業(yè)女性的人口逐年增加，已經(jīng)占就業(yè)人口的40%左右，相對(duì)于1949年前后的7.5%，職業(yè)女性的比例已經(jīng)翻了好幾倍。獲得工作權(quán)利之后，職業(yè)女性面臨新的挑戰(zhàn)，那就是如何平衡工作與生活，通過合理的生活與休閑的安排來提升生命質(zhì)量，提供進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)能。

然而，中國(guó)當(dāng)代職業(yè)女性的生活質(zhì)量狀況堪憂。多項(xiàng)健康調(diào)查顯示，80%以上的職業(yè)女性感到生活壓力太大，并導(dǎo)致多種慢性疾病或女性生殖系統(tǒng)身心疾?。慌詠喗】蛋l(fā)生率比男性略高。[1]女性在情緒衰竭、玩世不恭、成就感低落等方面的倦怠程度指數(shù)均比男性高。[2]導(dǎo)致職業(yè)女性壓力大、亞健康、工作倦怠等問題的原因非常復(fù)雜，且因人而異。探討積極的休閑方式，是緩解職業(yè)女性的壓力、提升生活品質(zhì)的可行之道。

近幾十年，休閑逐漸發(fā)展成為學(xué)科研究的對(duì)象，對(duì)休閑的定義也紛繁復(fù)雜?？偟膩碚f，休閑是指擁有可自由支配的時(shí)間，能夠自由選擇，參與消遣活動(dòng)，獲得放松的感覺和有意義的體驗(yàn)。中國(guó)學(xué)界側(cè)重通過調(diào)查數(shù)據(jù)來探討時(shí)間、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)水平、觀念等對(duì)女性休閑的制約，或者是從休閑方式、休閑消費(fèi)的角度去研究休閑活動(dòng)本身。[3][4][5][6]這些基于調(diào)查訪問的研究有助于我們了解女性休閑的狀況，但卻未能對(duì)女性休閑活動(dòng)及其體驗(yàn)的復(fù)雜與矛盾之處進(jìn)行深入分析。

筆者通過參考蘇珊·蕭（Susan M.Shaw）提出的女性休閑的分析框架[7]，分析職業(yè)女性休閑的社會(huì)制約因素、休閑活動(dòng)的潛在約束、休閑的反抗?jié)撃?，并結(jié)合職業(yè)女性的休閑體驗(yàn)，試圖勾勒一個(gè)立體的、多元互動(dòng)的分析框架。關(guān)于休閑體驗(yàn)，借用美國(guó)心理學(xué)家米哈伊·奇克森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）提出的“暢(Flow)”的概念，“暢”是指在工作或休閑中產(chǎn)生的一種最佳體驗(yàn)，進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)時(shí)感受到的一種極度興奮的喜悅心情。[8]3與之相對(duì)應(yīng)的是“阻”，是一種沉悶、焦慮、不滿足的狀態(tài)。本文擬從性別視角出發(fā)，考察影響中國(guó)職業(yè)女性在休閑體驗(yàn)的“阻”與“暢”的因素。

一、限制女性休閑活動(dòng)的因素

休閑的形式有無限的可能性，從理論上說，人類參與的所有活動(dòng)都可能在一定的情境下轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e活動(dòng)。探險(xiǎn)、科技創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)作等對(duì)參與者有較高要求的活動(dòng)，與簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)足、看電視、購(gòu)物等活動(dòng)一樣，都有可能給參與者帶來愉悅暢快的體驗(yàn)。但是，這種轉(zhuǎn)化是有條件的，并非所有的勞作都可以看做休閑。對(duì)每個(gè)具體的個(gè)體來說，哪些活動(dòng)能夠帶來愉悅暢快的休閑體驗(yàn)，則受其習(xí)慣、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)條件、生命階段等制約。

限制人們進(jìn)行休閑活動(dòng)的主要因素有：時(shí)間與經(jīng)濟(jì)限制，缺乏機(jī)會(huì)，不便利和缺乏自由等。從數(shù)據(jù)上看，休閑時(shí)間的性別差距非常明顯。雖然當(dāng)代中國(guó)女性都深受男女平等觀念的影響，但在分配家務(wù)與教育子女等工作時(shí)，女性所花費(fèi)的時(shí)間更多。2001年的全國(guó)第二次婦女地位調(diào)查顯示：與1990年相比，由女性為主承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的格局仍未改變。有85%以上的家庭做飯、洗碗、洗衣、打掃衛(wèi)生等日常家務(wù)勞動(dòng)主要由妻子承擔(dān)。女性平均每天用于家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間達(dá)4.01小時(shí)，比男性多2.7小時(shí)，兩性家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的差距僅比1990年縮短了6分鐘。城鎮(zhèn)在業(yè)女性每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間平均為2.9小時(shí)，仍比男性多1.6小時(shí)。雖然平衡工作、家務(wù)與休閑的方式因人而異，但缺乏時(shí)間顯然成為職業(yè)女性發(fā)展休閑的“硬性”障礙。

對(duì)于進(jìn)入婚姻、有子女的女性來說，可自由支配的時(shí)間可能會(huì)更少?！?006中國(guó)女性生活質(zhì)量報(bào)告》指出，大中城市已婚女性業(yè)余用于家務(wù)的平均時(shí)間為89.28分鐘，明顯高于未婚女性的71.94分鐘。有孩子的已婚女性每天用于做家務(wù)的時(shí)間在1小時(shí)以上的，占65.5%，而沒有孩子的已婚女性為43.1%。一項(xiàng)關(guān)于獨(dú)生子女對(duì)家庭與女性的影響的調(diào)查指出，獨(dú)生子女的父母比多子女的父母花費(fèi)在孩子身上的時(shí)間要多。盡管男性投入到家務(wù)勞動(dòng)中的時(shí)間不斷增加，大部分家務(wù)勞動(dòng)仍然由婦女承擔(dān)。[9]112-113比照這兩項(xiàng)調(diào)查，雖然獨(dú)生子女使職業(yè)女性因懷孕、哺乳假期減少，投入職業(yè)生涯的時(shí)間更長(zhǎng)，但家務(wù)工作并沒有減少。

需要進(jìn)一步厘清的是，清閑的工作或有較多空閑時(shí)間，并不等于可以參與更多休閑活動(dòng)，獲得更多“暢”的感受。一般人會(huì)認(rèn)為，女性相對(duì)男性有更多的空閑時(shí)間，因而更有可能參與休閑活動(dòng)。然而，空閑時(shí)間與可支配時(shí)間并不能等同。有的工作不需要處理大量的事務(wù)，上班時(shí)會(huì)有空閑時(shí)間，例如負(fù)責(zé)接送的司機(jī)、接線生、值班員、照顧子女或老人等支持性的工作，工作期間可能會(huì)有空閑時(shí)間，但這些等待下一個(gè)工作任務(wù)的時(shí)間不僅不能帶來放松與休閑的體驗(yàn)，反而可能會(huì)讓人覺得沉悶。而有些比較繁忙的工作，如高級(jí)管理人員，則有可能獲得彈性工作時(shí)間，自由支配的時(shí)間比較多。

在休閑方式的選擇方面，關(guān)鍵是可以自由選擇，因?yàn)樽杂蛇x擇是獲得自由放松體驗(yàn)的重要前提。唱歌跳舞對(duì)于很多人來說是休閑娛樂，但對(duì)于唱歌跳舞的專業(yè)人士來說，唱歌跳舞以外的活動(dòng)才是休閑。搬運(yùn)重物對(duì)藍(lán)領(lǐng)階層來說是工作，但也有人以此作為體育休閑。女性主義很注重女性選擇休閑的自由，是否有選擇的自由是衡量休閑享受的重要標(biāo)準(zhǔn)。以美容美發(fā)為例，有的女性定期到美容或美發(fā)店享受一兩個(gè)小時(shí)的美容美發(fā)服務(wù)，并把這看做是放松身心的機(jī)會(huì)。但如果沒有選擇的自由，只是為了保持美貌而必須到美容美發(fā)店，就變成了一種限制。

然而，自由選擇也并非容易判斷的，女性在社會(huì)化中習(xí)得的道德要求也會(huì)約束其選擇的方式。當(dāng)女性說她愿意留在家里什么也不做，作為休閑，這未必代表這是她最喜歡的休閑方式。很多例子表明，如果是選擇安排一次郊游或外出活動(dòng)，女性很可能要擔(dān)負(fù)其安排行程、照顧家人的工作。在外出過程中，女性雖然也得以參與一些有意義的活動(dòng)，但也可能由于要照顧別人而覺得是在工作。因此，選擇的自由不僅僅是指女性有足夠的時(shí)間與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行選擇，也指社會(huì)文化能夠支持女性自由選擇自己喜歡的休閑方式。

能夠獲得自由選擇的機(jī)會(huì)，并在休閑中體驗(yàn)暢快之感受，與社會(huì)文化有極大關(guān)系。從中國(guó)的休閑傳統(tǒng)來說，女性的位置主要是在家庭里，其休閑也與家庭生活密切相關(guān)?？鬃铀缘摹拔崤c點(diǎn)也”和莊子所神往的“獨(dú)自天地，精神往來”，乃至陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得反自然”都有著天人合一的價(jià)值取向。[10]這些休閑的想象都以男性為主體，女性的主體位置是缺失的。當(dāng)代職業(yè)女性在一定程度上能夠打破傳統(tǒng)的束縛，參與旅游、體育運(yùn)動(dòng)和其他戶外活動(dòng)，故在分析這些研究的數(shù)據(jù)時(shí)，應(yīng)考察女性在參與這些活動(dòng)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，以及他們的主?dòng)性與主體性。

“性別不友好的空間”是阻礙女性休閑的重要因素，但這一方面的研究文獻(xiàn)還相當(dāng)缺乏?！翱臻g”對(duì)于休閑至關(guān)重要，例如，傳統(tǒng)社會(huì)的倫理要求女性“大門不出，二門不邁”，這就限制了女性參與戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)今，休閑活動(dòng)逐步產(chǎn)業(yè)化，城市的娛樂場(chǎng)所、體育設(shè)施、旅游景點(diǎn)等成為女性參與休閑活動(dòng)的主要去處。無論是在家庭還是外出參與休閑活動(dòng)，其活動(dòng)的環(huán)境、空間條件對(duì)女性不友好，都可能給參與者的心理帶來極大的負(fù)擔(dān)。例如，家庭暴力、娛樂場(chǎng)所和戶外活動(dòng)的性騷擾隱患等，這些敵意的因素不僅限制了女性參與的意愿，甚至使得休閑活動(dòng)變成倍感壓力的活動(dòng)。

相對(duì)家庭主婦等群體來說，職業(yè)女性休閑的最大障礙是缺乏時(shí)間。而經(jīng)濟(jì)方面的障礙，職業(yè)女性與家庭主婦的差異則不是那么涇渭分明。表面上看，女性參與工作，在經(jīng)濟(jì)方面更加獨(dú)立自主，但是，從經(jīng)濟(jì)方面去考慮時(shí)，更應(yīng)該注意到，低收入的女性和單親母親等群體依然占據(jù)大量的比例，這些女性可能比家庭主婦承受更沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，“職業(yè)女性”也并非整體劃一的概念，不同階層的職業(yè)女性，在經(jīng)濟(jì)、休閑機(jī)會(huì)方面有很大的差異。

考察職業(yè)女性休閑活動(dòng)的限制因素，除了考察兩性在時(shí)間、經(jīng)濟(jì)、機(jī)會(huì)等方面的差異，還應(yīng)該深入關(guān)注休閑活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、休閑體驗(yàn)等方面的性別差異。影響休閑的因素是多樣的，除了要有可支配的時(shí)間，自由選擇的權(quán)利，能夠自如活動(dòng)的空間與設(shè)備，還需要有經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)基礎(chǔ)。有時(shí)候，休閑也還需要其他因素的配合，例如習(xí)慣、興趣、同伴等。因此，對(duì)不同的女性群體而言，其休閑的制約因素也是不同的。

二、女性休閑活動(dòng)的潛在制約

即使職業(yè)女性能夠打破區(qū)隔與障礙，獲得較平等的休閑時(shí)間與機(jī)會(huì)，休閑活動(dòng)的內(nèi)容與形式的性別差異也值得關(guān)注。休閑并非是性別中立的，而是有明顯的性別差異。相對(duì)來說，女性較喜歡購(gòu)物、聊天、看書等休閑活動(dòng)，而男性更喜歡體育運(yùn)動(dòng)、戶外活動(dòng)。即使同是看電視、看通俗小說，所偏好的電視或小說的類型也有差異。休閑是社會(huì)文化建構(gòu)的結(jié)果，而不是天然的差異。通過分析女性休閑活動(dòng)的內(nèi)容與形式，可以進(jìn)一步了解休閑活動(dòng)對(duì)女性所產(chǎn)生的影響。

成年人的休閑活動(dòng)，在很大程度上與其在兒童成長(zhǎng)過程中獲得的練習(xí)、形成的習(xí)慣有關(guān)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄在《區(qū)分》一書對(duì)此有詳細(xì)的論述。同樣，女性在成長(zhǎng)過程中形成的活動(dòng)習(xí)慣，會(huì)影響到女性日后從事的活動(dòng)的形式。如曹紅的研究指出，北方漢族地區(qū)的小女孩參加的活動(dòng)種類比小男孩少，而且較多是與女性溫柔、善于操持家務(wù)等的性別角色相對(duì)應(yīng)，游戲和休閑活動(dòng)對(duì)女性的社會(huì)化也會(huì)產(chǎn)生較持久的影響。[11]

需要指出的是，在處于急速發(fā)展中的中國(guó)，女性也獲得了越來越多的自我完善的機(jī)會(huì)。職業(yè)女性的休閑活動(dòng)并不一定受限于兒童的經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)诔赡曛笠部赡軈⑴c一些新的活動(dòng)，甚至包括少兒時(shí)被認(rèn)為不適合女性參與的活動(dòng)，如登山、探險(xiǎn)等。有研究指出，成年人依然有潛能學(xué)習(xí)新的休閑活動(dòng)，如網(wǎng)球、鋼琴、聲樂等，這些較依賴早年培養(yǎng)和教師指導(dǎo)的活動(dòng)項(xiàng)目，也吸引大量成年人開始學(xué)習(xí)。

同伴的生活方式、社會(huì)角色的需要等也會(huì)培養(yǎng)女性的休閑傾向，如很多女性把購(gòu)物、美容、探訪朋友、聊天作為主要的休閑方式，這顯然與社會(huì)對(duì)女性理想的要求相關(guān)。女性自愿參與的活動(dòng)，未必就是能夠獲得積極與正面意義的活動(dòng)。購(gòu)物是女性參與最多的休閑活動(dòng)，據(jù)調(diào)查，上海女性的休閑活動(dòng)前五位依次是逛街購(gòu)物（76.8%）、看書（76.8%）、聽音樂（59.1%）、唱卡拉OK（36.9%）、看電影（35.5%）。雖然如此，我們不能簡(jiǎn)單判斷購(gòu)物對(duì)女性而言就是最暢快、最值得追求的休閑方式。

兩性對(duì)購(gòu)物有較不同的體驗(yàn)。通常認(rèn)為，男性把逛街購(gòu)物看做苦差事，而女性則很享受購(gòu)物帶來的樂趣。然而，購(gòu)物對(duì)女性而言也并非完全是積極的休閑活動(dòng)。首先，女性逛街通常是為家人添置生活用品，或購(gòu)買禮物，其目的是照顧家人，或維持人際關(guān)系。購(gòu)物活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了女性作為照顧者的角色。其次，很多家庭是由女性承擔(dān)購(gòu)物的任務(wù)，包括家居用品、衣物、日常用品、食物等，購(gòu)物其實(shí)是家務(wù)勞動(dòng)的延伸。再次，調(diào)查顯示，女性比男性花更多的時(shí)間為打扮自己而購(gòu)物。很多女性表示，試衣服有助于減肥，因?yàn)槌梢碌目钍节呄蛎鐥l化，為了穿下更小碼數(shù)的衣服，很多女性試衣回來之后更積極地節(jié)食減肥。從文化的角度來看，這種帶來愉悅體驗(yàn)的休閑活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固了現(xiàn)有的性別區(qū)隔，而無助于打破這種刻板印象。

看電視、閱讀通俗小說和時(shí)尚雜志等休閑活動(dòng)，也是女性參與的主要休閑活動(dòng)。研究指出，女性參與大眾文化的消費(fèi)，一方面能夠給女性提供愉悅與休閑的體驗(yàn)，另一方面，大眾文化可以傳播主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)。電視連續(xù)劇和言情小說等深受女性受眾喜歡的文化產(chǎn)品，對(duì)女性角色的再現(xiàn)，主要是強(qiáng)調(diào)女性傳統(tǒng)的角色與品質(zhì)，很少能夠提供新的想象資源。時(shí)尚雜志則因其過度呈現(xiàn)女性的外表和單一的女性美，可能給女性讀者帶來焦慮。

與女性外表相關(guān)的休閑活動(dòng)也包含著矛盾的因素。中國(guó)當(dāng)代女性越來越喜歡參與瑜伽、健身、美容等休閑項(xiàng)目。然而，社會(huì)文化的因素仍然限制著女性的選擇。例如，很多女性會(huì)因?yàn)閾?dān)心曬黑或曬傷皮膚而拒絕室外活動(dòng)，有的女性即使是去參加室外活動(dòng)依然穿高跟鞋。至于有多少女性因?yàn)閾?dān)心運(yùn)動(dòng)影響外表而不參與，中國(guó)的文獻(xiàn)尚未提供相關(guān)的數(shù)據(jù)。Liechty在一項(xiàng)針對(duì)女大學(xué)生及其母親的研究中發(fā)現(xiàn)，大約45%的婦女不選擇參加某些休閑活動(dòng)是因?yàn)閾?dān)心暴露不理想的外表，60%的女性為了減肥而參加他們不喜歡的活動(dòng)。[12]對(duì)于職業(yè)女性來說，職業(yè)對(duì)外表的要求也使得很多女性在選擇休閑活動(dòng)時(shí)，以“完善外表”為目標(biāo)導(dǎo)向，而不是為了興趣、放松或自我發(fā)展。

三、休閑生活與有意義的體驗(yàn)

考慮到女性在休閑中的體驗(yàn)，雖然是為了迎合文化的需求而選擇某種活動(dòng)，但如果他們體驗(yàn)到更放松、更自由的感受，這也是一種潛在的變革與對(duì)傳統(tǒng)角色的抗拒。如前文提到的美容活動(dòng)，為了美麗而花時(shí)間，是迎合文化的需求。但對(duì)職業(yè)女性而言，美容行業(yè)所提供的專業(yè)服務(wù)使其可以節(jié)約時(shí)間，更有效地保持職業(yè)所需求的活力。另外，美容服務(wù)業(yè)也能夠提供溝通、交流的機(jī)會(huì)。很多女性表示很享受美容院純女性的環(huán)境，在那里可以獲得贊美、有用的建議、時(shí)尚的資訊，也可以感受到脫離繁重工作與煩瑣家務(wù)的輕松。

在眾多休閑活動(dòng)中，體育運(yùn)動(dòng)、野外活動(dòng)和自主性的旅行被認(rèn)為最有助于打破女性的傳統(tǒng)角色，讓女性更有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到自信和力量。[13][14]國(guó)外也有研究指出，女性參與體育運(yùn)動(dòng)，在一定程度上是為女性提供了參與傳統(tǒng)上被認(rèn)為是“男性的”活動(dòng)，這為女性提供了“反其道而行之”的機(jī)會(huì)，對(duì)女性的精神和身體都有益處。[15]Wearing對(duì)青春期女性的身份研究指出，對(duì)某些女性來說，體育運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)他們反抗那些要其依從傳統(tǒng)女性氣質(zhì)的力量。[16]在中國(guó)，社會(huì)發(fā)展為女性參與體育運(yùn)動(dòng)提供了條件，首先是隨著學(xué)校教育的變化，男女同校、男女上同樣的體育課成為普遍的實(shí)踐。其次，中國(guó)越來越重視女性在體育比賽中的成就，這使得很多父母愿意投資于子女的體育競(jìng)技活動(dòng)。

休閑體驗(yàn)難以通過調(diào)查問卷的方式來獲得其信息，必須以深度訪談與觀察相結(jié)合的人類學(xué)的方式來獲得。個(gè)體的休閑體驗(yàn)是非常獨(dú)特的，且往往以獨(dú)特的語匯來表達(dá)。筆者曾經(jīng)對(duì)經(jīng)常打麻將的女性進(jìn)行訪談，他們談到，打麻將充滿樂趣，例如，“時(shí)間過得特別快”、“所有的不快樂都忘記了”、“麻將醫(yī)百病”、“熱鬧開心”、“輸贏都是朋友”等等。從這些描述來看，這些女性從打麻將中也獲得“暢”的體驗(yàn)。又如，很多女性在籌備家庭活動(dòng)的過程中體驗(yàn)到暢快的感覺，他們認(rèn)為家人開心了自己就很開心，能夠讓家人度過一段美好的愉快時(shí)光，比什么都重要。

然而，正如很多女性主義學(xué)者所指出的，我們的經(jīng)驗(yàn)并非天生的、不可改變的，而是被建構(gòu)的。例如，很多女性是在為別人勞作時(shí)才體驗(yàn)到暢快的感受，其原因可能是由于他們認(rèn)為自己無權(quán)享受休閑，如果只是為了自己個(gè)人的快樂而休閑，就會(huì)有內(nèi)疚之感。據(jù)大量有關(guān)長(zhǎng)假休閑病的報(bào)道，有些職業(yè)女性休閑時(shí)也放不下工作，有的女性習(xí)慣了為子女忙碌，一旦子女外出度假了自己反而不知所措。

在考察“意義的體驗(yàn)”時(shí)，是要以休閑主體的體驗(yàn)作為標(biāo)準(zhǔn)的，然而，我們還需要新的詮釋框架，來理解主體的經(jīng)驗(yàn)是如何建構(gòu)起來的。也就是說，主體的體驗(yàn)是在怎樣的社會(huì)文化價(jià)值體系之中形成的，如果社會(huì)文化改變了，是否可能帶動(dòng)主體體驗(yàn)的變化？

當(dāng)下有很多女性參與逛街購(gòu)物、打麻將、看電視、組織家庭活動(dòng)等休閑活動(dòng)。我們不能由此而認(rèn)為，女性最喜歡這樣的活動(dòng)，值得在女性中推廣這類活動(dòng)。首先要意識(shí)到，女性所以選擇“享受”這樣的活動(dòng)，有著社會(huì)性別分工及文化傳統(tǒng)影響的因素。其次，這些活動(dòng)本身可能會(huì)進(jìn)一步鞏固女性的傳統(tǒng)性別角色，而不是帶來變化、發(fā)展與解放。這些活動(dòng)可以帶來的意義是相對(duì)有限的，例如，購(gòu)物固然可以增強(qiáng)“自我決定”的感覺，但研究表明，女性購(gòu)物很容易變成購(gòu)物狂，從而產(chǎn)生悔恨、自責(zé)的情緒。打麻將固然可以度過一段輕松的時(shí)光，但也容易上癮，并可能伴隨著博彩的行為。組織家庭活動(dòng)有利于增強(qiáng)家庭關(guān)系，但其需要承擔(dān)的責(zé)任使得女性很容易處于緊張和焦慮之中。

筆者認(rèn)為，結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，女性應(yīng)大力發(fā)展以下三種休閑活動(dòng)：1.創(chuàng)造性或藝術(shù)性的活動(dòng)；2.基于社區(qū)的活動(dòng)、義工、社工活動(dòng)；3.促進(jìn)女性自主和自決的活動(dòng)。

有意義的體驗(yàn)首先來自對(duì)活動(dòng)的高度投入，高度的投入能夠讓參與者遠(yuǎn)離日常的瑣碎生活、忘記時(shí)間，體會(huì)到暢快的心理感受。參與藝術(shù)活動(dòng)、創(chuàng)造性的活動(dòng)，能夠使得參與者跳出日常的思維方式，投入到啟發(fā)自我、體悟美感的世界。當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展表明，藝術(shù)創(chuàng)造并非天才的專利，普通人也可以在特定的條件下，結(jié)合自己的體驗(yàn)創(chuàng)造出獨(dú)一無二的作品。同時(shí)，藝術(shù)表達(dá)也被認(rèn)為是療治創(chuàng)傷、撫平恐懼的好方法。

女性的休閑應(yīng)有助于發(fā)展健康的人際網(wǎng)絡(luò)，并體驗(yàn)到自身的能力的發(fā)展。目前很多職業(yè)女性處于亞健康狀態(tài)，并有孤立、空虛之感。參與社區(qū)的活動(dòng)或做義工，能夠讓職業(yè)女性接觸到日常難以接觸到的群體，體會(huì)到自己被需要的感覺，由此把自己的生命與更廣闊的人群聯(lián)系在一起。參與體育活動(dòng)或其他冒險(xiǎn)性活動(dòng)，也是讓職業(yè)女性得以體驗(yàn)其力量與能量的好途徑。在職場(chǎng)中，女性的領(lǐng)導(dǎo)能力、自主能力、冒險(xiǎn)精神可能會(huì)受到一定程度的壓抑，主導(dǎo)的文化認(rèn)為女性更合適去做服從性質(zhì)的工作。參與體育或冒險(xiǎn)活動(dòng)能夠激發(fā)女性潛在的主導(dǎo)力量，使得他們重新獲得活力。

四、結(jié)語

通過援引社會(huì)學(xué)、人類學(xué)學(xué)者的調(diào)查研究數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上分析女性休閑的可支配時(shí)間、自由選擇、休閑活動(dòng)方式、有意義的體驗(yàn)等幾個(gè)方面，首先分析女性在這些方面可能受到的限制，進(jìn)而分析其模棱兩可的復(fù)雜性，最后指出反抗的可能。由此，得出結(jié)論如下：在界定女性休閑時(shí)間、選擇的自由、休閑活動(dòng)和有意義的體驗(yàn)方面，時(shí)間與活動(dòng)方式依然是主要的限制因素。然而，并非所有的限制都是負(fù)面的，女性也可以把這些負(fù)面的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為有利于自我身心發(fā)展的休閑活動(dòng)。在認(rèn)識(shí)到阻礙女性休閑享受的因素的同時(shí)，也應(yīng)該把藝術(shù)創(chuàng)作、社工活動(dòng)和體育冒險(xiǎn)等活動(dòng)作為具有抵抗力量的活動(dòng)。這些活動(dòng)有助于女性通過積極的休閑來獲得暢快的體驗(yàn)，發(fā)展健康的人際關(guān)系，并感受到自主和自決的力量。

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