雷國珍

1920年，陳獨(dú)秀寫就《歡迎湖南人的精神》，在《新青年》上發(fā)表，高度評價(jià)湖南人和湖南人的精神。陳獨(dú)秀如此高看湖南人和湖南人的精神，用意很深，因?yàn)樗屠畲筢撘呀?jīng)開始籌建中國共產(chǎn)黨，希望湖南人為此作出更多貢獻(xiàn)。正如他在文章中寫道：“歡迎他們的奮斗精神，歡迎他們奮斗造橋的精神，歡迎他們造的橋比王船山、曾國藩、羅澤南、黃克強(qiáng)、蔡松坡所造的還要雄大精美得多?！雹訇惇?dú)秀：《歡迎湖南人的精神》，《陳獨(dú)秀文章選編》（上），三聯(lián)書店，1984年，第480頁。以毛澤東為代表的湖南優(yōu)秀人才群體沒有辜負(fù)陳獨(dú)秀的厚望，以理論上的建樹、優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)、務(wù)實(shí)的工作業(yè)績?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，科學(xué)評價(jià)湖南為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建所作出的歷史貢獻(xiàn)，準(zhǔn)確認(rèn)識湖南在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建中的作用，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和政治意義。

一、“主義比如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”湖南以建黨時(shí)的理論貢獻(xiàn)，為全國樹起了鮮紅的旗幟，引導(dǎo)人們趨附于中國共產(chǎn)黨

五四運(yùn)動以后，深受湖湘文化浸潤和培育的湖南人才群體秉承先輩們“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下來求索”的精神，探討世界本源問題和立身、處世、齊家、治國、平天下的原則，形成了豐富的先進(jìn)思想。毛澤東求學(xué)時(shí)講求追尋事物的“大本大源”即“宇宙之真理”。在他看來，“宇宙之真理”是相對于一切社會中的人和事務(wù)、社會制度等等“枝節(jié)”而言的，宇宙譬如一棵大樹，分為枝節(jié)、主干和根本，宇宙之中，萬事萬物有同一根本。宇宙之真理，亦為天下生民之根本。他又道：“今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國家有不富強(qiáng)者乎？”①《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第28—29頁。就是說，毛澤東認(rèn)為每個(gè)人的活動都由內(nèi)心之宇宙之真理所決定，因此如果能利用宇宙之真理作為號召，則天下之生民莫不響應(yīng)，而天下之事可為，國家可富強(qiáng)。以毛澤東為代表的湖南人才群體這一思想特性不僅推動了當(dāng)時(shí)湖南人的迅速成長，而且在全國有相當(dāng)大的影響，引起廣泛關(guān)注。1919年7月14日創(chuàng)刊的《湘江評論》，“以宣傳最新思想為宗旨”。第二、三、四期連載了毛澤東的《民眾大聯(lián)合》長文。這篇文章在中國思想界產(chǎn)生了重要影響。胡適在《每周評論》36號上寫文章推薦說，這篇文章“眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字”②《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第44頁。。

五四運(yùn)動前后的新文化運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上規(guī)模最大、時(shí)間最長、影響最深的文化革命。它掀起了思想解放的潮流，給封建主義以沉重打擊，對中國文化的轉(zhuǎn)型與社會的變遷均產(chǎn)生了重大影響。在這場運(yùn)動中，湖南一大批杰出的新知識分子，不僅接受這場運(yùn)動的洗禮，而且積極推動這場運(yùn)動向前發(fā)展，為其作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在新文化運(yùn)動中率先對尊孔復(fù)古逆流發(fā)起攻擊的是湖南人易白沙；白話文運(yùn)動中，湖南知識分子黎錦熙和黎錦暉兄弟發(fā)揮了重要作用。1916年，他們發(fā)起成立國語研究會，研究和解決白話文運(yùn)動中的理論與實(shí)際問題，從而將沉寂了幾年的白話文運(yùn)動從萌芽狀態(tài)喚醒，進(jìn)而摧枯拉朽，一路凱歌。錢玄同曾經(jīng)稱贊黎錦熙等主張小學(xué)改用國語教科書是當(dāng)時(shí)兩桿大旗之一，與陳獨(dú)秀提倡的文學(xué)革命同等重要。

當(dāng)馬克思主義在中國傳播時(shí)，湖南人才群體的關(guān)注點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)移到這個(gè)問題上來。一方面，在外地的一批湖南人為傳播馬克思主義作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。例如1919年7月，一直在哈爾濱宣傳十月革命和蘇維埃思想的湖南人張西曼來到北京大學(xué)圖書館，在編目課做了編目事務(wù)員，還在俄文專修館擔(dān)任教師。李大釗是北大圖書館主任，非常重視張西曼的俄羅斯經(jīng)歷，經(jīng)常與他探討布爾什維克、十月革命與蘇維埃問題。張西曼一方面向他們介紹有關(guān)情況，一方面翻譯俄羅斯文獻(xiàn)。他向李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培等人提出組織社會主義研究會的建議受到重視。社會主義研究會秘密成立以后，張西曼開始編輯康米尼斯特叢書，翻譯《俄國共產(chǎn)黨黨綱》。1920年3月，李大釗與湖南籍北京大學(xué)學(xué)生鄧中夏、何孟雄、羅章龍、繆伯英、朱務(wù)善等人，組織了馬克思學(xué)說研究會。這是全國最早研究馬克思主義的團(tuán)體，湖南人在其中發(fā)揮了重要作用。在上海的湖南人李達(dá)為宣傳馬克思主義做了大量卓有成效的工作。1919年，他翻譯出版了《唯物史觀解說》《社會問題總覽》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》三部著作，發(fā)表了《什么叫社會主義》《社會主義的目的》《陳獨(dú)秀與新思想》等文章，宣傳馬克思主義。李達(dá)參與了當(dāng)時(shí)的思想論戰(zhàn)，兩度擔(dān)當(dāng)論戰(zhàn)主將的角色，捍衛(wèi)和擴(kuò)大了馬克思主義思想陣地，幫助一部分傾向社會主義的進(jìn)步分子劃清了社會主義同資本主義的界限，科學(xué)社會主義同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派的界限，推動他們走上了馬克思主義的道路。率先走上馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合道路的代表人物是湖南知識分子鄧中夏和羅章龍，他們主持的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)深入農(nóng)村和工廠去講演，取得了良好效果；他們還創(chuàng)辦了專門供工人閱讀的馬克思主義啟蒙教育刊物《勞動者》和《工人月刊》，并在北京長辛店開辦了勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校，幫助當(dāng)?shù)毓と顺闪⒘斯と司銟凡俊?/p>

另一方面，在湖南成長起來的一批先進(jìn)知識分子大力傳播馬克思主義，在湖南形成了傳播馬克思主義的高潮，并成為全國傳播馬克思主義的高潮的重要組成部分，也是最具特色的部分。1919年底，毛澤東來到北京，從李大釗那里得到了不少有關(guān)馬克思主義和十月革命的書籍。大約在1920年夏秋毛澤東成為了馬克思主義者①后來毛澤東回憶說：“我在李大釗手下在國立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！眳⒁姟裁馈嘲５录印に怪Z：《西行漫記》，三聯(lián)書店，1979年，第132—133頁。，并在長沙組織了馬克思主義研究會，參加者有新民學(xué)會會員、湖南學(xué)聯(lián)干部和進(jìn)步教員。會員們研讀了《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》等書，研究俄國革命、第三國際狀況等等，并結(jié)合中國和湖南的實(shí)際，經(jīng)常開會討論。1920年8月間，毛澤東又聯(lián)合一些同志和教育界進(jìn)步人士組織俄羅斯研究會，創(chuàng)辦了文化書社，將大量宣傳馬克思主義和俄國十月革命經(jīng)驗(yàn)的書刊銷往省內(nèi)各地。重視原著的學(xué)習(xí)，并聯(lián)系湖南和全國實(shí)際是湖南馬克思主義傳播的最大特點(diǎn)，也是湖南為馬克思主義的傳播作出的特殊貢獻(xiàn)。

馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件。在全國創(chuàng)建新型政黨的條件逐漸成熟后，中國的先進(jìn)分子開始籌備建立中國共產(chǎn)黨，出現(xiàn)了“南陳北李，相約建黨”的局面。在湖南，以毛澤東為代表的先進(jìn)分子由于特殊文化氛圍的影響，在籌建湖南早期共產(chǎn)主義組織的時(shí)候率先重視建黨理論，而使其獨(dú)具特色。

如湖南先進(jìn)知識分子蔡和森第一個(gè)旗幟鮮明地提出成立中國共產(chǎn)黨。他在法國勤工儉學(xué)期間形成的建黨理論傳到湖南后，在湖南引起了強(qiáng)烈的共鳴。毛澤東認(rèn)為蔡和森的建黨主張“極有見地，我沒有一個(gè)字不贊成”②《毛澤東書信選集》，人民出版社，1983年，第15頁。。公開亮出中國共產(chǎn)黨的旗幟，對于統(tǒng)一認(rèn)識起了非常重要的作用。在籌建中國共產(chǎn)黨的過程中，對于黨的名稱有許多設(shè)想，甚至引起了爭議。這種爭議表面上看起來是取什么名的問題，實(shí)質(zhì)上對于黨的性質(zhì)的不同認(rèn)識。盡管有共產(chǎn)國際代表的幫助，但在建立上海、北京共產(chǎn)主義早期組織和社會主義青年團(tuán)時(shí)仍缺少統(tǒng)一認(rèn)識。上海共產(chǎn)黨小組的黨綱十條是“根據(jù)很有限的幾本馬克思主義著作擬訂出來的，帶有相當(dāng)濃厚的社會民主黨色彩，個(gè)別同志有幾分無政府主義色彩”，其主要內(nèi)容是“勞農(nóng)專政和生產(chǎn)合作”③《“一大”前后》（二），人民出版社，1980年，第36頁。。北京共產(chǎn)黨小組“既沒有書面上的黨綱，也沒有寫成本的黨章”④《“一大”前后》（二），第91頁。。1921年2月，蔡和森在法國致信陳獨(dú)秀，表示“和森為極端馬克思派，極端主張唯物史觀、階級斗爭、無產(chǎn)階級專政”⑤《新青年》第9卷第4號。。信中批判無政府主義和基爾特社會主義，論證中國爆發(fā)無產(chǎn)階級革命、走社會主義道路的必然性。這封信對陳獨(dú)秀堅(jiān)定建立中國共產(chǎn)黨的信念起了重要作用。中共一大通過的綱領(lǐng)的第一條就是“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”⑥《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第5頁。。

毛澤東則第一個(gè)明確提出“唯物史觀是吾黨之哲學(xué)根據(jù)”⑦《毛澤東書信選集》，第15頁。，為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想奠定了基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動打開了中國思想界的籬笆，各種思想蜂擁而來。它們都在中國尋找代言人和社會基礎(chǔ)，都力圖影響中國社會。事實(shí)上也是如此，五四運(yùn)動前后，中國思想界出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的局面。馬克思主義作為新思想中的一種也在不斷擴(kuò)大影響，但很難說就占據(jù)了統(tǒng)治地位。在籌建中國共產(chǎn)黨過程中的關(guān)于馬克思主義與非馬克思主義論戰(zhàn)對于確立馬克思主義的指導(dǎo)地位起了很大的作用。爭論的過程，實(shí)質(zhì)上也是人們的選擇過程。毛澤東的轉(zhuǎn)變與其他馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過程證明了這種選擇過程的艱難性。這種艱難性主要是來自對馬克思主義的認(rèn)識。囿于當(dāng)時(shí)的內(nèi)外條件，中國先進(jìn)分子對馬克思主義的理解和宣傳主要集中于唯物史觀。從這個(gè)意義上講，毛澤東等提出“唯物史觀是吾黨之哲學(xué)根據(jù)”，就是明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)思想。中共一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)涵蓋唯物史觀的基本內(nèi)容，也就是從這個(gè)時(shí)候開始，中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想。

以毛澤東為代表的湖南先進(jìn)人才群體非常重視共同信仰。毛澤東在改造新民學(xué)會時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)：“沒有主義，是造不成空氣的。主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨附?！雹佟睹珴蓶|早期文稿》，湖南出版社，1988年，第554頁。作為個(gè)人來講，信仰就是志向，就是奮斗目標(biāo)，就是人生的坐標(biāo)。作為政黨來講，信仰是一個(gè)政黨的生命，沒有信仰的政黨是軟弱無力的。政黨是信仰的結(jié)合體。毛澤東提出主義的結(jié)合的思想，是馬克思主義在中國廣泛傳播、毛澤東本人已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的歷史背景下提出來的，這里的主義顯然是馬克思主義。毛澤東鄭重提出：“要有主義，用主義來壓倒他們，壓倒非社會主義的派別。有了主義就可以超出感情的結(jié)合，而為主義的結(jié)合。”②《新民學(xué)會資料》，人民出版社，1980年，第521頁。顯然毛澤東等非常重視在主義基礎(chǔ)上的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨就是在馬克思主義基礎(chǔ)上的結(jié)合。重視在主義基礎(chǔ)上的結(jié)合的思想，對中國共產(chǎn)黨成立時(shí)確立馬克思主義為指導(dǎo)思想起到十分重要的作用，甚至與后來形成重視思想建黨的光榮傳統(tǒng)也有著密切的關(guān)系。

二、湖南人才群體活躍于建黨活動的各個(gè)領(lǐng)域，是建黨的中堅(jiān)力量，被冠以“黨的創(chuàng)始人”稱號的為全國省市中之最多

五四運(yùn)動后，毛澤東與蔡和森相互通信，商談新民學(xué)會的發(fā)展前途問題。蔡和森在回毛澤東的信中寫道：“謂三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國之重心點(diǎn)。”③《新民學(xué)會資料》，第51—52頁。蔡和森之所以如此自信，是因?yàn)樾旅駥W(xué)會堅(jiān)持找“真同志”的原則。毛澤東在發(fā)起成立新民學(xué)會時(shí)就希望結(jié)交能吃苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀的青年。新民學(xué)會成立時(shí)就成為了湖南一個(gè)組織嚴(yán)密、有政治抱負(fù)的革命團(tuán)體。當(dāng)國內(nèi)建立新型政黨條件成熟時(shí)，毛澤東和蔡和森積極商量建黨問題。蔡和森提出：“烏合之眾不行，離開工業(yè)界不行。”④《新民學(xué)會資料》，第132頁。毛澤東在長沙籌建青年團(tuán)特別強(qiáng)調(diào)“宜注重找真同志”⑤《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第70頁。。在這些思想指導(dǎo)下形成的湖南人才群體在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中發(fā)揮了中堅(jiān)作用。湖南早期黨組織被公認(rèn)為“是較統(tǒng)一而整齊的”⑥《“一大”前后》（二），第12頁。。陳獨(dú)秀了解到湖南的情況和毛澤東等人的才華，因此在籌建中國共產(chǎn)黨過程中，1920年夏就把長沙列入建黨計(jì)劃，委托毛澤東負(fù)責(zé)建立長沙共產(chǎn)黨組織。毛澤東、賀民范等主動與陳獨(dú)秀聯(lián)系，爭取陳獨(dú)秀的指導(dǎo)。1920年夏，毛澤東寫信給陳獨(dú)秀匯報(bào)湖南自治運(yùn)動的進(jìn)展情況，通過其他途徑邀請陳獨(dú)秀來湘講學(xué)，11月底毛澤東邀請陳獨(dú)秀到長沙參加社會主義青年團(tuán)成立大會。陳獨(dú)秀雖未成行，但及時(shí)把上海建黨建團(tuán)情況、黨的一些文件和《共產(chǎn)黨》月刊寄到長沙，加快了湖南黨組織建設(shè)進(jìn)程。陳獨(dú)秀之所以如此重視湖南，與湖南的先進(jìn)分子的工作成績、突出表現(xiàn)和主動爭取有密切關(guān)系。湖南人才群體從各領(lǐng)域?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。

第一，從黨員人員來看，湖南黨員人數(shù)在全國黨員總數(shù)中占較大比重。眾所周知，中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，全黨大約50多名黨員，其中湖南人20多名，占全國黨員2/5強(qiáng)。他們是毛澤東、李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、何叔衡、林伯渠、何孟雄、繆伯英、李啟漢、羅章龍、彭璜、賀民范、蕭錚、陳公培、李中、朱務(wù)善、陳為人、周佛海、李梅羹、李季、吳雨銘。1921年底入黨的湘籍共產(chǎn)黨員還有劉少奇、任弼時(shí)、羅亦農(nóng)、李立三、向警予、李六如、夏明翰、易禮容、任樹德、許抱凡、楊開慧、毛澤民、楊東莼、李庠、吳芳、余蓋、陳昌、羅學(xué)瓚、賀恕、袁癡、夏曦、郭亮、唐朝英、黃靜源、彭述之、蔣先云、蔣嘯青、雷晉乾、彭粹夫、喻寄渾、王圭、王則鳴、史訓(xùn)川。這是其他省份無法比擬的。

第二，從全國其他黨的早期組織的建立看，湖南都有程度不同的貢獻(xiàn)。除長沙黨的早期組織外，上海、北京、廣東、武漢、濟(jì)南、東京、法國等地都先后建立了中國共產(chǎn)黨早期組織。1920年8月，在陳獨(dú)秀主持下，上海共產(chǎn)黨早期組織成立，成員中有湖南人李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中、陳公培、周佛海、李季等。1920年6月，陳公培參與陳獨(dú)秀等人商議成立共產(chǎn)黨組織、起草黨綱草案的工作?！豆伯a(chǎn)黨》月刊是上海共產(chǎn)黨發(fā)起組機(jī)關(guān)刊物，李達(dá)任主編，在宣傳馬克思主義、介紹各國共產(chǎn)黨情況、旗幟鮮明地亮出共產(chǎn)黨旗幟方面發(fā)揮了特別重要的作用。1920年10月北京共產(chǎn)黨早期組織成立，李大釗是發(fā)起人和組織者，成員中有湖南人鄧中夏、羅章龍、繆伯英、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘等，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。上海早期黨組織成員湖南人周佛海到了東京后，為在東京建立中共早期組織發(fā)揮了作用。上海早期黨組織成員林伯渠、李季在廣州幫助陳獨(dú)秀建立中共早期組織。湖南人蔡和森、向警予、李維漢、李立三等人在法國勤工儉學(xué)，為在法國建立中共早期組織作出突出貢獻(xiàn)。此外，金陵大學(xué)肄業(yè)后在北京參加工讀互助團(tuán)的湖南人陳公培，1920年6月和陳獨(dú)秀等討論建黨問題，參與起草黨章的活動，隨后留法勤工儉學(xué)，被陳獨(dú)秀介紹到巴黎與張申府籌建旅歐中共早期組織；周恩來的入黨介紹人之一劉清揚(yáng)是新民學(xué)會的海外會員。

第三，從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程看，湖南的貢獻(xiàn)不可低估。一是參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的人數(shù)中湖南人最多。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，參加這次會議的正式代表共13人，其中長沙早期黨組織代表兩人，他們是毛澤東、何叔衡；代表上海早期黨組織的有湖南人李達(dá)，代表旅日中共早期組織的是湖南人周佛海。二是從會議的籌備來看，李達(dá)發(fā)揮了十分重要的作用。大家公認(rèn)，上海早期中共黨組織實(shí)際上起到了發(fā)起組的作用。發(fā)起組的領(lǐng)導(dǎo)人是陳獨(dú)秀，但由于1920年12月陳獨(dú)秀赴廣州，李漢俊主持一段工作與陳獨(dú)秀產(chǎn)生了分歧，之后由李達(dá)主持工作。李達(dá)承擔(dān)了中共一大籌備工作，從代表的遴選到會議通知的發(fā)出，從代表的迎送到代表的活動安排，從會場的選定到會場的布置或是李達(dá)親力親為，或通過其夫人王會悟安排。三是從會議的組織看，由于陳獨(dú)秀和李大釗因?yàn)楦髯圆煌脑蛭茨軈⒓又泄惨淮?，李達(dá)是會議的實(shí)際組織者。1921年6月初，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海時(shí)，首先取得聯(lián)系的是李達(dá)、李漢俊。經(jīng)他們商定并經(jīng)陳獨(dú)秀與李大釗同意決定在上海召開中共第一次代表大會。7月24日中共一大舉行第二次會議時(shí)，李達(dá)代表上海發(fā)起組報(bào)告了自成立以來所進(jìn)行的工作。李達(dá)還參與了會議重要文件的起草工作。當(dāng)會議出現(xiàn)意外情況后，又是李達(dá)與王會悟把會址改到嘉興南湖，保證了會議各項(xiàng)議程的完成。四是參加中共一大的其他湖南人也發(fā)揮了重要作用。毛澤東和周佛海都擔(dān)任會議記錄。毛澤東忠于職守，認(rèn)真作好記錄。24日的第二次會議上，毛澤東作了發(fā)言，匯報(bào)了長沙早期黨組織的工作情況，包括小組的建立、馬克思主義的宣傳、工人運(yùn)動的開展以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中共一大宣告中國共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的大事件深深地烙上了湖南的印跡。

第四，從黨的綱領(lǐng)的制定看，湖南也發(fā)揮了重要作用。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建包括組織的建立和綱領(lǐng)的制定。中共一大完成了組織建黨的任務(wù)，而制定綱領(lǐng)的任務(wù)是在中共二大上完成的。中共二大會場設(shè)在李達(dá)家。參加會議的湖南籍代表有李達(dá)、蔡和森、羅章龍、鄧中夏、向警予。毛澤東接到會議的通知，因?yàn)槊月肺茨軈⒓訒h。蔡和森、鄧中夏當(dāng)選中央執(zhí)行委員，蔡和森任宣傳部長，負(fù)責(zé)中央宣傳工作。大會決定出版黨中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分芸?，蔡和森?dān)任主編。向警予當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員、中央婦女部部長。這次大會最偉大的歷史功績是制定了黨的民主革命綱領(lǐng)。蔡和森參加會議有關(guān)文件的起草，對綱領(lǐng)的制定發(fā)揮了重要作用。之后蔡和森作為《向?qū)А分骶?，組織發(fā)表并親自撰寫大量文章，宣傳馬克思列寧主義和黨的綱領(lǐng)、主張等，揭露和批判帝國主義和封建軍閥，為維護(hù)、推動國共合作大革命高潮的到來做了大量工作。這期間，蔡和森還運(yùn)用馬克思列寧主義積極探索中國革命基本問題，對中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、前途、中國社會各階級在革命中的地位和作用等問題，提出了許多正確觀點(diǎn)，對宣傳綱領(lǐng)和推動貫徹綱領(lǐng)起到積極作用。

第五，從冠以“黨的創(chuàng)始人”稱號看，湖南人最多。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是集體奮斗的結(jié)果，這是一個(gè)沒有爭議的結(jié)論。黨的創(chuàng)始人是一個(gè)群體，同樣也是一個(gè)沒有爭議的結(jié)論。這個(gè)群體到底包括哪些人？到目前為止，沒有一個(gè)權(quán)威文件作出界定。在中共十一屆三中全會以前，中國革命博物館和上海中共一大紀(jì)念館，只掛毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘等幾個(gè)人的照片，也就是說只有這幾位一大代表是黨的創(chuàng)始人。對于這個(gè)名單，沒有人否定他們創(chuàng)始人的地位。只是有人提出這個(gè)名單的覆蓋面太窄。后來有人把這個(gè)名單擴(kuò)大到參加中共一大的所有代表。華中師范大學(xué)政法學(xué)院教授李良明在《江漢論壇》2006年第7期發(fā)表文章認(rèn)為，僅以是否出席中共一大作為黨的創(chuàng)始人的標(biāo)準(zhǔn)是不科學(xué)的，確定黨的創(chuàng)始人有三條標(biāo)準(zhǔn)：其一，積極投身并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐奈逅倪\(yùn)動，五四運(yùn)動后認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義和各種社會主義思潮，并最終接受了馬克思主義的唯物史觀；其二，熱情宣傳馬克思主義，積極參與創(chuàng)建各地共產(chǎn)黨早期組織和共產(chǎn)主義性質(zhì)團(tuán)體的活動并為其中的核心成員；其三，在中共一大至三大期間，對黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、黨的民主革命綱領(lǐng)和革命策略的形成有較大的貢獻(xiàn)①李良明：《略論中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的若干問題》，《江漢論壇》2006年第7期。。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不無道理?？上У氖牵恼虏]有回答黨的創(chuàng)始人到底有多少，包括哪些人。筆者認(rèn)同李良明教授提出的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，通過對經(jīng)中共中央批準(zhǔn)老一輩革命家的紀(jì)念活動及相關(guān)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，筆者認(rèn)為被冠以“中共創(chuàng)始人”稱謂的約32人。他們分別是陳獨(dú)秀、李大釗，出席中共一大代表13人，周恩來、蔡和森、向警予、李立三、李維漢、趙世炎、張?zhí)?、鄧中夏、俞秀松、施存統(tǒng)、陳望道、張申府，沈玄廬、何孟雄、林伯渠、高君宇、楊明齋。他們的情況分別是：陳獨(dú)秀、李大釗，“南陳北李，相約建黨”，盡管他們都沒有出席中共一大，仍被認(rèn)為是中共主要創(chuàng)始人。1999年李大釗誕辰100周年和2009年誕辰110周年，江澤民、胡錦濤分別出席座談會，在講話中都指出，李大釗是中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人。由張靜如教授主編的《日出東方（中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會圖文版）》也肯定了陳獨(dú)秀的中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人地位。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會共13個(gè)代表，即上海早期黨組織的代表李達(dá)、李漢??；北京的代表張國燾，劉仁靜；長沙的代表毛澤東、何叔衡；武漢的代表董必武、陳潭秋；山東的代表王盡美、鄧恩銘；廣東的代表陳公博；旅日的代表周佛海，還有包惠僧。不管這些人后來的情況如何，不管他們當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)的大小，都認(rèn)可了他們的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的地位。對于周恩來、蔡和森、向警予、李立三、李維漢等人，1936毛澤東在延安同美國作家斯諾談到中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時(shí)指出：“在法國，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨，幾乎是同國內(nèi)的組織同時(shí)建立起來的，那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來，李立三和向警予，向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人，羅邁（也就是李維漢）和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)造人?！雹谒怪Z：《西行漫記》，三聯(lián)書店，1979年，第133頁。趙世炎，2001年4月14日，李鵬出席紀(jì)念趙世炎誕辰100周年座談會并講話，指出：“趙世炎同志是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者、中國共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建者之一?！雹邸度嗣袢請?bào)》2001年4月14日。張?zhí)祝?005年2月15日，中央電視臺《新聞聯(lián)播》的《永遠(yuǎn)的豐碑》欄目播出《中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一——張?zhí)住?，稱張?zhí)资恰爸袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一”。鄧中夏，2005年2月14日中央電視臺在“新聞聯(lián)播”以“用先進(jìn)理論喚起民眾的共產(chǎn)黨人——鄧中夏”為題，報(bào)道說“1920年10月，鄧中夏協(xié)助李大釗在北京成立了共產(chǎn)黨小組，成為黨的創(chuàng)始人之一”。俞秀松，2009年4月3日上午，俞正聲、韓正等上海市黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和各界人士祭掃龍華烈士陵園，稱俞秀松是黨的創(chuàng)始人。陳望道，復(fù)旦大學(xué)出版社2005年出版的《陳望道傳》稱其是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。被學(xué)者在相關(guān)文章中稱為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的還有張申府、施存統(tǒng)、沈玄廬、何孟雄、林伯渠、高君宇、楊明齋等。不一而足，要完善這個(gè)名單實(shí)屬不易，還可以探討。當(dāng)然，在這個(gè)創(chuàng)始人陣營中不同人的地位也不完全一樣，有的是主要創(chuàng)始人，有的是重要創(chuàng)始人，有的則就是一般的創(chuàng)始人。對于這個(gè)問題暫且不論。在這32人中有湖南籍的毛澤東、李達(dá)、何叔衡、蔡和森、向警予、鄧中夏、羅章龍、李啟漢、林伯渠、李維漢以及周佛海，多達(dá)11人，占1/3強(qiáng)，無其他地方出其右。這些人的創(chuàng)始人地位既不是他們自封的，也不是空穴來風(fēng)，是根據(jù)他們在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中所作的貢獻(xiàn)確定的。

新民學(xué)會成立時(shí)蔡和森預(yù)言：“三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國之重心點(diǎn)”。從新民學(xué)會成立到中國共產(chǎn)黨成立剛剛3年，新民學(xué)會中多數(shù)會員成為了馬克思主義者，為中國共產(chǎn)黨的組織創(chuàng)建和策略的制定作出歷史性貢獻(xiàn)，許多人成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。這是一種巧合，是一種偶然；偶然中又包含著必然。

三、湖南人求真務(wù)實(shí)，陳獨(dú)秀在中共三大如是說：“唯有湖南的同志工作做得好一些。”

中共一大的召開，標(biāo)志著一個(gè)全國性的新型政黨已經(jīng)成立，但這并不等于建黨任務(wù)，甚至還不能說組織上建黨的任務(wù)就已經(jīng)完成。中共二大明確提出，中國共產(chǎn)黨突破“知識者所組織的馬克思學(xué)會”和“少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團(tuán)體”的局限，“組成一個(gè)做革命運(yùn)動的并且一個(gè)大的‘群眾黨’”①《中共中央文件選集》第1冊，第90頁。。完成這一任務(wù)是一個(gè)艱難過程。中共一大召開時(shí)，全國已經(jīng)有了8個(gè)早期組織，這說明中國共產(chǎn)黨成立時(shí)就具備全國基礎(chǔ)。但離一個(gè)大的“群眾黨”還有很大的差距。就是已經(jīng)成立了8個(gè)地方性黨的早期組織，還有一個(gè)鞏固和擴(kuò)大的問題。在這個(gè)問題上，湖南又走在全國的前列，因此，時(shí)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀在中共三大上作報(bào)告時(shí)，充分肯定：“唯有湖南的同志工作做得好一些。”②《中共中央文件選集》第1冊，第172頁。那么，湖南在哪些方面工作做得好一些呢？

第一，以“潛在切實(shí)”的態(tài)度做好黨的創(chuàng)建工作。獨(dú)具一格的湖湘文化，賦予了湖南人的特殊性格。這種性格的主要特點(diǎn)就是求真務(wù)實(shí)。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)，以毛澤東為代表的湖南青年才俊深受湖湘文化的浸潤和培育。在毛澤東就讀的東山學(xué)堂就保留一塊“實(shí)事求是”的牌匾，在岳麓書院掛著“實(shí)事求是”的牌匾，湖南一師大門上面的一塊石頭上刻了“實(shí)事求是”四個(gè)大字。這些對毛澤東產(chǎn)生了深刻影響，也對毛澤東同時(shí)代的湖南青年才俊產(chǎn)生了深刻影響。毛澤東、蔡和森等的才華又引起社會各界的關(guān)注和重視。楊昌濟(jì)曾經(jīng)對章士釗說：“吾鄭重語君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子?！雹壅率酷摚骸稐顟阎袆e傳》，王興國編：《楊昌濟(jì)文集》，湖南教育出版社，1983年，第389頁。所提二子，即毛澤東和蔡和森。在毛澤東等的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南新民學(xué)會形成鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：“我們學(xué)會無形中有幾種信條：像‘不標(biāo)榜’‘不張揚(yáng)’‘不求急效’和‘不依賴舊勢力’皆是。”會友無論求學(xué)做事，“只覺現(xiàn)在是‘打基礎(chǔ)’，結(jié)果都在將來，要將來結(jié)果好和結(jié)果大，就應(yīng)該將基礎(chǔ)打得好，打得大。”④《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第81—82頁。毛澤東等為代表的湖南優(yōu)秀青年才俊投身建黨的活動后，“注意潛在切實(shí)，秘密從事”⑤《中國共產(chǎn)黨湖南歷史》第1卷，湖南人民出版社，2008年，第61頁。，所有的活動都沒有以長沙黨的早期組織的名義進(jìn)行，而是以群眾團(tuán)體、公開合法機(jī)構(gòu)以及個(gè)人名義領(lǐng)導(dǎo)和參與。

第二，積極發(fā)展黨員和建立地方領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1921年9月陳獨(dú)秀辭去國民黨廣東政府內(nèi)擔(dān)任的職務(wù)，從廣州回到上海，不久發(fā)出《中國共產(chǎn)黨中央局通告》，要求大力發(fā)展黨組織，希望上海、北京、廣州、武漢、長沙5個(gè)區(qū)在中共二大召開前各發(fā)展黨員30人，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。毛澤東、何叔衡從上海參加完中共一大返回長沙后，把積極慎重發(fā)展黨員、籌建中共湖南支部放在首位。從建立黨的早期組織時(shí)開始，毛澤東即采取三步走的方式發(fā)展新黨員，首先通過進(jìn)步團(tuán)體團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年，然后吸收為青年團(tuán)員，最后再吸收為中共黨員，到中共二大召開前，全國有中共黨員195人，湖南地區(qū)有中共黨員30人，僅次于上海⑥《中共中央文件選集》第1冊，第47頁。。依據(jù)《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定，有5名黨員的地方建立地方組織。到1921年10月，湖南的黨員達(dá)到10人。因此，1921年10月10日，中共湖南支部正式成立。這一天正值“中華民國十年十月十日”，毛澤東等把這一天稱為“三十節(jié)”，以此作為中共湖南支部成立紀(jì)念日。①蕭三：《毛澤東同志青少年時(shí)代和初期革命活動》，中國青年出版社，1980年，第100—101頁。按照中共中央局的要求，建立區(qū)執(zhí)行委員會，必須有兩個(gè)以上分支部，30名黨員，1個(gè)直轄工會。到1922年5月，湖南已經(jīng)有3個(gè)分支部，2個(gè)小組，30余名黨員，5個(gè)團(tuán)的地方執(zhí)行委員會。毛澤東等積極籌建中共湘區(qū)執(zhí)行委員會。得到中共中央批準(zhǔn)，1922年7月正式成立了中共湘區(qū)執(zhí)行委員會。這是全國第一個(gè)省級黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

第三，特別注重人才的培養(yǎng)。毛澤東在籌建新民學(xué)會時(shí)，就提出了“人才為基”的思想。1918年7月26日，毛澤東致信蔡和森，提出“才、財(cái)、學(xué)”三者的關(guān)系，認(rèn)為這三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。三者中是以“人才為基，有人就可以生財(cái)”。改造社會，需要人才；建設(shè)國家，需要人才。②《毛澤東年譜（1893—1949）》上卷，第37頁。在創(chuàng)建湖南黨組織過程中，毛澤東更加深刻地認(rèn)識到人才的重要性。從馬克思主義在中國的傳播到中國共產(chǎn)黨的建立，相距僅兩年多時(shí)間，湖南則更短，當(dāng)時(shí)亟待培養(yǎng)黨團(tuán)及工農(nóng)干部，以適應(yīng)革命斗爭的需要，湖南自修大學(xué)正是為了滿足這一時(shí)勢要求而創(chuàng)辦的。毛澤東打算以船山學(xué)社的名義創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，以作為長沙早期黨組織學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義的園地和掩護(hù)其從事革命活動的機(jī)構(gòu)。1921年8月16日，毛澤東發(fā)表《湖南自修大學(xué)創(chuàng)建宣言》和《湖南自修大學(xué)組織大綱》，親書“湖南自修大學(xué)”校名貼在木牌上，懸掛于船山學(xué)社大門口，莊嚴(yán)宣告這所新型大學(xué)的誕生。自修大學(xué)的學(xué)友基本是共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員。據(jù)史料記載，1923年3月在籍學(xué)友24人，同月又招收10人，共30余人，計(jì)毛澤東、何叔衡、賀民范、李達(dá)、李維漢、夏明翰、易禮容、羅學(xué)瓚、姜夢周、陳佑魁、毛澤民、陳章甫、陳子博、陳子展、彭平之、曹典琦、廖錫瑞、劉春仁、戴曉云、劉大身、郭亮、夏曦、賀果、王梁、傅昌鈺、黃衍仁、王會悟、楊開慧、許文煊等。在自修大學(xué)學(xué)習(xí)的人很多成為了杰出人才，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。這所大學(xué)引來好評如潮，李石曾于1923年4月在《祝湖南自修大學(xué)之成功》中評論說：“自修大學(xué)乃一新教育制度，其名始現(xiàn)于湖南。執(zhí)此以熱祝湖南自修大學(xué)之成功，為高等教育普及之先導(dǎo)，為社會自由制度實(shí)現(xiàn)之先導(dǎo)?！雹劾钍骸蹲：献孕薮髮W(xué)之成功》，《新時(shí)代》第1卷，1923年第1期。蔡元培更于1922年8月在《湖南自修大學(xué)的介紹與說明》中贊揚(yáng)說：“吾實(shí)在覺得他們自修大學(xué)的組織，可以為各省的模范；內(nèi)部的組織法，當(dāng)然可以隨地變通；他們的主義，實(shí)在是顛撲不破的?！雹懿淘啵骸逗献孕薮髮W(xué)的介紹與說明》，《新教育》第5卷，1922年第1—2卷。

第四，特別注意開展工人運(yùn)動。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義是科學(xué)理論，而中國工人的文化水平普遍比較低。這需要在兩者之間架起溝通的橋梁。湖南的優(yōu)秀青年知識分子從一開始就注重深入工人做教育、宣傳、調(diào)查和組織工作。早在1917年，毛澤東就在第一師范附屬小學(xué)辦有“工人夜?！薄?920年恢復(fù)工人夜校的同時(shí)，還創(chuàng)辦失學(xué)青年補(bǔ)習(xí)班和平民學(xué)校，向?qū)W生通俗講解馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說和社會發(fā)展史。毛澤東等還到工人中間走訪調(diào)查。湖南黨的早期組織建立后，把組織工會、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動作為黨的中心任務(wù)。1921年11月組建了中國勞動組合書記部湖南分部，并把目光盯在安源煤礦和粵漢鐵路工人身上，在那里組織聲勢浩大的工人罷工運(yùn)動。11月又幫助改組湖南勞工會，使之成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人組織。12月在長沙組織的反對美日瓜分中國的太平洋會議的游行示威活動受到陳獨(dú)秀的肯定，認(rèn)為除上海外，以長沙工人最猛烈⑤《中共中央文件選集》第1冊，第48頁。。1922年9月在中共湘區(qū)執(zhí)行委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，先后在安源和湖南各地組織工人運(yùn)動，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動高潮的重要組成部分，而且湖南的工人運(yùn)動最早與農(nóng)民運(yùn)動相結(jié)合。

第五，在黨團(tuán)組織中培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。湖南早期組織的成員在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的同時(shí)，就逐步學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析實(shí)際問題，1922年春，由李六如編寫的《平民讀本》，用具體的事例形象生動地揭示工農(nóng)遭受壓迫剝削的原因，宣傳馬克思主義的剩余價(jià)值論、階級斗爭學(xué)說和按勞分配原則，用通俗語言、簡明的插圖向工人講解社會財(cái)富是勞動人民創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，鼓勵工人組織起來，爭取自身解放，強(qiáng)調(diào)工人階級團(tuán)結(jié)起來，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的武器。在湖南早期黨組織成員中因?yàn)檎J(rèn)識不同或其他原因而產(chǎn)生矛盾。毛澤東認(rèn)為，通過批評和自我批評可以解決問題。他認(rèn)為：“吾人唯有主義之爭，所爭者主義，非私人也。私人之爭，世亦有之，則大概是可以相讓的。”“待朋友，做事以事論，私交以私人論；做事論理論法，私交論情?！雹佟睹珴蓶|書信選集》，第13頁。根據(jù)這些原則，湖南黨組織通過批評和自我批評解決了彭璜與易禮容之間的矛盾。這些優(yōu)良作風(fēng)在當(dāng)時(shí)起到了很好的作用。

湖南早期共產(chǎn)黨人的所作所為，不僅對黨的創(chuàng)建作出了突出貢獻(xiàn)，而且在很多方面產(chǎn)生了深刻而長遠(yuǎn)的影響。

第一，為黨的組織建設(shè)準(zhǔn)備了人才。人才必須在實(shí)踐中磨煉才能成長。湖南早期革命家群體的迅速成長得益于湖南早期黨組織注重人才的培養(yǎng)，湖南自修大學(xué)的成功創(chuàng)辦和它的辦學(xué)理念在其間發(fā)揮了非常重要的作用。湖南為湖南早期黨員提供了初步舞臺。一方面他們在這塊土地上施展才華，把湖南的革命活動搞得轟轟烈烈；另一方面，他們又在實(shí)踐中鍛煉提高，增長了才能，為在更大的舞臺上施展才華作了儲能的準(zhǔn)備。正是他們的所作所為引起陳獨(dú)秀等人更多的注意。在中共三大上，陳獨(dú)秀在肯定“唯有湖南的同志工作做得好一些”的同時(shí)，決定調(diào)毛澤東到中央工作。毛澤東則在中共三大上當(dāng)選為中央局委員，并擔(dān)任中央執(zhí)行委員會秘書，協(xié)助陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)中央日常工作，從此，毛澤東有了更大的舞臺。在湖南早期黨員中，許多人發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨的骨干、重要領(lǐng)導(dǎo)人，其中毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)成為了黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員，毛澤東則是這一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。

第二，為黨的體制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。政黨組織，是政黨存在的前提和條件，是政黨物態(tài)化了的“載體”，是政黨行為表現(xiàn)的“硬件”條件，也是區(qū)別于其他社會組織的重要特征。政黨政治則是近代民主政治的產(chǎn)物。政黨，對于五四運(yùn)動以后的中國來說，依然是一個(gè)新生事物。如何構(gòu)建政黨的體制，對于剛剛成立的中國共產(chǎn)黨來講，盡管當(dāng)時(shí)有共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，也是一個(gè)在探索中需要解決的問題。湖南早期黨組織在這方面為黨的體制的形成進(jìn)行了積極探索。湖南最早建立省級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，較好地處理了黨員與黨組織、黨的上級組織與基層組織、各基層組織之間的關(guān)系。這些對后來都產(chǎn)生了積極的影響。

第三，為黨的作風(fēng)建設(shè)提供了源頭。從湖南早期共產(chǎn)黨人的所作所為中可以看出，他們提出“是知了就要行”②《新民學(xué)會資料》，第105頁。的思想，注意理論聯(lián)系實(shí)際，注意聯(lián)系人民群眾，注意開展批評和自我批評。正是這些直接成為了中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的最直接源頭。后來毛澤東正式提出黨的三大作風(fēng)絕非偶然，與毛澤東早年在湖南所從事的建黨活動和革命活動不無密切關(guān)系。

以往在研究中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史時(shí)，曾一度把黨的創(chuàng)建功勞歸于毛澤東一個(gè)人，這不符合歷史的本相。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)時(shí)那一代先進(jìn)分子順應(yīng)時(shí)代潮流的正確選擇。當(dāng)然，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是集體智慧的結(jié)晶，是集體奮斗的結(jié)果，并不是否定陳獨(dú)秀、李大釗為建黨所作出的特殊貢獻(xiàn)，因此肯定陳獨(dú)秀和李大釗作為黨的主要創(chuàng)始人地位也是完全應(yīng)該的。但是，現(xiàn)在有一個(gè)傾向也是值得注意的，就是置疑長沙早期黨組織的存在，置疑毛澤東的早期黨員身份，置疑湖南為黨的創(chuàng)建所作的歷史性貢獻(xiàn)。這是很不合適的。歷史證明，長沙早期黨組織不僅存在，而且發(fā)揮了別的地方黨的早期組織不可替代的作用；毛澤東的入黨時(shí)間不僅毋庸置疑，而且作為黨的最重要的創(chuàng)始人也不可否定。湖南為黨的創(chuàng)建作出了歷史性貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的中堅(jiān)力量。