葉福林

一、最初是稱為“三項紀律”、“三大紀律”還是“三條紀律”

“三大紀律八項注意”中的“三大紀律”，最初是稱為“三項紀律”、“三大紀律”還是“三條紀律”呢？對此黨史學界一直眾說紛紜、各持己見。有學者提出，“1927年10月23日，工農(nóng)革命軍在毛澤東的率領下抵達荊竹山，王佐派偵探隊長朱持柳前往迎接。由于戰(zhàn)士們長途跋涉，饑餓難忍，刨了老百姓的紅薯吃，違反了群眾紀律。毛澤東得知情況后，于次日在荊竹山雷打石上召開大會。要求部隊官兵嚴格遵守群眾紀律，和山上的王佐部隊搞好關(guān)系，做好群眾工作，同時提出了人民軍隊最早的三項紀律：第一，行動聽指揮；第二，打土豪籌款要歸公；第三，不拿老百姓一個紅薯。隨后，部隊從荊竹山出發(fā)，經(jīng)雙馬石哨口，抵達大井村，受到了王佐的熱情接待?！雹佟毒畬礁锩鶕?jù)地和中央蘇區(qū)大事紀實》，江西人民出版社，2006年，第13頁。還有學者認為：“1927年10月，工農(nóng)革命軍上井岡山前，毛澤東在動員大會上明確宣布了非常簡明的三大紀律：（一）行動聽指揮；（二）不拿老百姓一個紅薯；（三）打土豪要歸公?！雹邳S永吉：《〈三大紀律八項注意〉的提出、發(fā)展及其意義》，《滄?！?001年第1期。

筆者通過相關(guān)史實考證，認為起初應該稱為“三條紀律”比較合適。其依據(jù)如下：

1.老同志的回憶。李立在《革命搖籃井岡山》一書中回憶說：1927年10月中旬，當紅軍隊伍抵達遂川縣的大汾時，突然遭到地主武裝襲擊，一時被沖散，戰(zhàn)士們又累又餓，有的戰(zhàn)士看見老表們種的紅薯，不管三七二十一扒出來就吃。還有少數(shù)戰(zhàn)士行動散漫，不聽招呼，甚至還亂拿群眾的東西。針對上述情況，10月24日，毛澤東同志向大家宣布了工農(nóng)革命軍的“三條紀律：第一，行動聽指揮；第二，不拿群眾一個紅薯；第三，打土豪要歸公”。③《革命搖籃井岡山》，江西人民出版社，1977年，第23—24頁。這就是“三大紀律”的最早出處。1928年3月28日，毛澤東率領部隊來到湖南桂東的沙田圩，受到了當?shù)厝罕姷臍g迎。由于受“左”傾盲動主義的影響，有一次革命軍在燒土豪家的房子時，竟殃及到了旁邊老百姓家的房子；打土豪時，竟然錯把老百姓娶媳婦的新嫁奩當做土豪財產(chǎn)予以沒收。針對部隊發(fā)生違犯紀律的情況，4月3日，毛澤東把部隊集中在桂東沙田老虎沖三十六擔丘的田中，對工農(nóng)革命軍全體指戰(zhàn)員和桂東的地方武裝，正式頒布了“三條紀律、六項注意”。對此，李自仁在《紅軍在沙田》一文中有這樣的記載：當時，毛澤東說：“燒房子這類事情行不通，燒了房子，老百姓都走了?，F(xiàn)在要頒布幾條紀律。第一條，一切行動聽指揮；第二條，不拿工農(nóng)一點東西；第三條，一切繳獲要歸公。六項注意：一、上門板；二、捆鋪草；三、說話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。”④竇春芳：《井岡山革命根據(jù)地研究爭議中的八個問題》，《淮北煤炭師范學院學報（哲學社會科學版）》2008年第2期。這也是毛澤東創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來第一次比較系統(tǒng)完整地頒布工農(nóng)革命軍的“三條紀律、六項注意”。這次他還將原來的“不拿老百姓一個紅薯”改為“不拿工農(nóng)一點東西”。這“三條紀律、六項注意”，得到了根據(jù)地軍民的衷心擁護和熱烈歡迎。

2.古田會議決議。1929年1月，為打破湘贛敵人的第三次“會剿”，毛澤東、朱德率領紅四軍主力離開井岡山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西開辟新的革命根據(jù)地。同年12月28日至29日，中共紅四軍第九次代表大會在福建上杭的古田村召開，通稱“古田會議”。古田會議是我黨、我軍歷史上具有深遠歷史意義的一次會議。在古田會議的決議里，重申了紅軍必須“嚴格地執(zhí)行三條紀律”規(guī)定，并把“三條紀律”作為紅軍對群眾進行宣傳工作，搞好軍民團結(jié)的重要內(nèi)容。當時的“三條紀律”是：不拿工人、農(nóng)民、小商人一點東西；打土豪歸公；一切行動聽指揮。①《毛澤東文集》第1卷，人民出版社，1993年，第116—117頁。

3.紅四軍的訓令。1930年3月20日，在第一次攻打贛州失利后，毛澤東、朱德率紅四軍第一、二、四縱隊到達南康縣唐江鎮(zhèn)。21日，毛澤東、朱德簽發(fā)紅四軍軍部關(guān)于整頓軍隊風紀的訓令，提出“務望各官兵一體遵照三條紀律六大注意，使紅軍精神及主旨深入于一般群眾”，并申明“凡違反軍風軍紀者，無論大小，必予查究”。②《毛澤東軍事文集》第1卷，軍事科學出版社、中央文獻出版社，1993年，第141—142頁。

4.熊壽祺的報告。1930年5月中旬，中共中央在上海召開全國紅軍代表會議，討論紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、黨的工作和政治工作等。毛澤東因不能離開紅四軍，前委派四軍軍委代理書記熊壽祺出席會議。熊壽祺在會上作了《紅軍第四軍狀況》的報告，其中提到：“關(guān)于軍紀方面，非常之多，重要的有兩項，第一是三條紀律，這是四、五、六軍及閩西、贛西南各地赤衛(wèi)隊共同用的政治紀律：一、不拿工人、農(nóng)民、小商人一點東西（著重在一點上，如一根草也是一點）。二、打土豪要歸公。三、一切行動聽指揮。這三條紀律，任犯一條都非常嚴重的。目前四軍執(zhí)行的程度，雖不甚好，但還勉強過得去，大體上是沒有誰敢犯這個的！其次是六項注意，這是針對著平常行軍宿營時提出的紀律，經(jīng)過長時期的督促與訓練，才完全的辦到了。這六項注意辦好了，四軍對于群眾的影響非常之好：一、上門板（指宿營時借老板的門板，走時要上好才走）。二、捆禾草（指宿營時借老板的禾草，走時要捆好才走）。三、講話和氣（指對工農(nóng)講話，不要做出惡樣子，要和和氣氣）。四、買賣公平（指買東西不許強買強賣）。五、借東西要還（指借老板的任何東西都要送還才走）。六、損壞東西要賠（指損壞了老板的任何東西，要賠償他才走）?！雹坌軌垤鳎骸都t軍第四軍狀況（從1929年7月到1930年4月）》，《黨的文獻》1999年第2期。

可見，直到此時，紅軍的紀律在一些領導人的正式報告和重要歷史文獻中，都還鄭重地稱之為“三條紀律”。那么，這“三條紀律”是何時改稱為“三大紀律”的呢？盡管1929年9月陳毅在給中央的報告和同年12月毛澤東在古田會議的決議中，已經(jīng)將“三條紀律”與“三大紀律”并列使用，但直到1931年9月3日，歐陽欽在上海向黨中央?yún)R報中央蘇區(qū)的情況時，才正式使用“三大紀律八項注意”的規(guī)范名稱。他在報告中說：“紅軍有三大紀律（打土豪要歸公，不拿貧苦工農(nóng)一點東西，一切要聽指揮），八項注意（上門板、捆禾草、借東西要還、損壞東西要賠、買賣要公平、說話要和氣、窩屎找毛坑，不抄白軍士兵的腰包），這三大紀律八項注意紅軍任何人都知道并且非常熟悉，且能完全執(zhí)行，這些在與群眾關(guān)系上都是非常重要的。”④中國人民解放軍政治學院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第6冊，第403頁。這時，才由最初的“三條紀律”改稱為“三大紀律”，并一直沿用至今。

二、“六項注意”是何時發(fā)展為“八項注意”的

關(guān)于“六項注意”是何時演變?yōu)椤鞍隧椬⒁狻钡?，?jù)陳士榘回憶：“六項注意，到了1929年向贛南閩西進軍后，部隊經(jīng)過贛粵邊三南地區(qū)（龍南、定南、全南），向廣東東江地區(qū)發(fā)展。這些地方比較閉塞，封建統(tǒng)治勢力很強。我們來到這里，沒有調(diào)查了解，還是按照過去的習慣，到野外大便，隨便到溝里、河里洗澡，結(jié)果引起群眾的嚴重不滿。毛澤東同志在群眾中了解到這些反映后，立即把六項注意改為八項注意，并且迅即向部隊宣布。新添的兩項是：洗澡避女人和大便找?guī)?，以后又改為‘院子打掃干凈，挖衛(wèi)生坑（廁所）’。”⑤《井岡山革命根據(jù)地》下冊，中共黨史資料出版社，1987年，第198頁。這一觀點初看似乎邏輯嚴密、合情合理，在許多黨史著作或?qū)W術(shù)論文中經(jīng)常得到引述，目前已成為黨史學界的通行觀點。

但是，如果對這一段歷史進行深入發(fā)掘和仔細推敲，不難發(fā)現(xiàn)，陳士榘的回憶存在多處史實出入和記憶紕漏：

1.時間不對。陳士榘認為“六項注意”是在1929年1月紅四軍向贛南閩西進軍途經(jīng)三南地區(qū)時得以擴展的。事實上，1930年3月21日毛澤東、朱德在南康唐江鎮(zhèn)簽發(fā)紅四軍軍部關(guān)于整頓軍風紀的訓令以及1930年5月熊壽祺出席全國紅軍代表會議時所作的《紅軍第四軍狀況（從1929年7月到1930年4月）》的報告中，都提到的是“三條紀律、六項注意”，而且“六項注意”的內(nèi)容都清清楚楚地一一標明，其中并沒有“洗澡避女人和大便找?guī)钡葍?nèi)容。如果這兩項內(nèi)容是在這個時期添加的話，在這僅隔幾個月乃至一年多的時間里，這些領導人的報告沒有理由清楚地記載著過去老的條文，卻疏忽或遺漏了這些新的規(guī)范內(nèi)容?？梢娺@兩項內(nèi)容并不是這時增加的。

2.地點不對。1929年1月紅四軍向贛南閩西進軍時，確實經(jīng)過了龍南、定南、全南等地，但并沒有“向廣東東江地區(qū)發(fā)展”，而是經(jīng)尋烏、會昌、瑞金、寧都等地，最后轉(zhuǎn)入吉安東固，與江西紅二、四團勝利會師。紅四軍向廣東東江地區(qū)進軍是在1929年10月18日，此時毛澤東已離開紅四軍前委書記的領導崗位在上杭養(yǎng)病。紅四軍前委接到福建省委轉(zhuǎn)達中央要紅四軍“全部立（即）開到東江去，幫助東江廣大群眾的斗爭”的指示，在得悉兩廣軍閥混戰(zhàn)、東江兵力空虛的情況下，立即調(diào)動三個縱隊由福建的上杭、武平出擊東江地區(qū)、進入蕉嶺、梅縣。在進攻梅縣失利后，紅四軍撤出東江，經(jīng)贛南的尋烏、安遠折返閩西的汀州地區(qū)?？梢?，由三南地區(qū)向廣東東江地區(qū)發(fā)展是沒有根據(jù)的。而且，毛澤東也沒有參加這次出擊東江的軍事行動。

3.環(huán)境不對。1929年1月紅四軍向贛南閩西進軍時，正值隆冬時節(jié)，據(jù)陳毅該年9月的報告：“沿途皆兩省交界，紅軍沒有群眾幫助，行軍宿營偵探等事非常困難。敵人又有采輪班窮追政策，我軍為脫離敵人每日平均急行90里以上，沿途經(jīng)過山嶺皆冰雪不化困苦加甚。復于平頂坳、崇仙圩、圳下、瑞金四地連戰(zhàn)皆失利，槍械雖未有大的損失，但官兵經(jīng)過30日左右之長途急行軍已屬難支”。①《東固·贛西南革命根據(jù)地史料選編》第2冊，中央文獻出版社，2007年，第52頁。從這段話中推斷：其一，當時氣候嚴寒，紅四軍戰(zhàn)士本來就缺衣少食，忍凍挨餓，不可能冒著凜冽寒風在溝邊、河里洗澡。其二，敵人輪班追擊，紅軍每日平均急行軍90里以上，連續(xù)30多天“疲于奔命”，這種情況連歇腳休息都來不及，哪里還有時間讓你從容地“在溝邊、河里洗澡”？其三，當時紅四軍還未與贛南的老百姓建立緊密聯(lián)系，群眾對紅四軍的性質(zhì)也不了解，在敵人的反動宣傳下，避之唯恐不及，所以毛澤東也說“沿途都是無黨無群眾的地方，追兵五團緊躡其后，反動民團助張聲威，是為我軍最困苦的時候”。②《東固·贛西南革命根據(jù)地史料選編》第2冊，第32頁。那時紅四軍連找一個群眾做向?qū)范己芾щy，哪里還有群眾敢向你提意見，表達自己的不滿呢？其四，東固會師后，紅四軍在東固有了一周時間的休整。據(jù)朱德回憶，這時“紅軍就在這塊高原上休息、洗澡。他們把破爛衣服縫補好，又下鍋煮過，用以消滅一直折磨著他們的虱子?！雹邸秱ゴ蟮牡缆贰斓碌纳胶蜁r代》，東方出版社，2005年，第285頁?？梢姡t四軍是在到了東固根據(jù)地之后，才有時間和條件進行休息、洗澡的。

綜合這三方面的情況分析，筆者認為陳士榘提出“1929年紅四軍向贛南閩西進軍途中由‘六項注意’增加到‘八項注意’”的觀點是站不住腳的。那么，“六項注意”到底是何時發(fā)展為“八項注意”的呢？筆者以為，是在1930年4月至9月之間。

有文章提出，1930年5月，毛澤東根據(jù)林彪的提議，在“六項注意”的基礎上增加了兩條，即：七、不得胡亂屙屎；八、不搜敵兵腰包。從而將“六項注意”發(fā)展為“八項注意”。同年9月25日，在紅一方面軍政治部頒布的《紅軍士兵會章程》中，正式規(guī)定了“三大紀律八項注意”。對于這個觀點，筆者至今尚未看到相關(guān)的原始史料，但從時間上推斷應該是成立的。因為1931年9月3日，中央蘇區(qū)代表歐陽欽在向黨中央報告中央蘇區(qū)情況時，已經(jīng)明確使用“三大紀律八項注意”的規(guī)范名稱，并詳細羅列了其中的相關(guān)內(nèi)容。對于史學界關(guān)于“‘八項注意’的后兩項是否由林彪提出來的”爭論，筆者以為，不僅有陳士榘和吳法憲等人的回憶作旁證，而且1936年毛澤東在陜北與埃德加·斯諾談話中提到“三大紀律八項注意”時，曾親口說過：“最末兩項是林彪所添加的”。①中國人民解放軍政治學院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第1冊，第630頁?？梢娺@個史實已沒有什么可爭議的了。此后，雖然“三大紀律八項注意”的條文措詞不斷變化，但其名稱架構(gòu)基本沒變，成為人民軍隊的紀律原則和行動指南，對提高軍隊戰(zhàn)斗力和增強軍民團結(jié)起了重要作用。

三、“上門板”、“捆禾草”是何時不再作為“八項注意”的內(nèi)容的

有文章認為，1930年9月25日，紅一方面軍頒布了《紅軍士兵會章程》，在將紅軍原來的“六項注意”發(fā)展為“八項注意”時，對相關(guān)內(nèi)容也作了調(diào)整?！芭c三條紀律六項注意相比，三大紀律八項注意中的第二條紀律改成了‘不拿群眾一針一線’，而八項注意中則去掉了‘上門板’和‘捆稻草’兩項，增加了‘不打人罵人’、‘不損壞莊稼’、‘不調(diào)戲婦女’和‘不虐待俘虜’四項新的內(nèi)容。”②姜長青：《毛澤東與兩個“三大紀律八項注意”》，《黨史縱橫》2006年第3期。筆者尚未見到這份《紅軍士兵會章程》的相關(guān)內(nèi)容，但從以下史實分析來看，這個觀點也是缺乏事實根據(jù)的。

1.1931年9月，歐陽欽在上海向黨中央?yún)R報中央蘇區(qū)的情況時，曾詳細列舉了“三大紀律八項注意”的條文內(nèi)容，不僅“三大紀律”的內(nèi)容基本沒變，而且“八項注意”中“上門板”、“捆禾草”的內(nèi)容也沒有去掉，只增加了“窩屎找毛坑”、“不抄白軍士兵的腰包”兩項，沒有看到上述“不打人罵人”、“不損壞莊稼”、“不調(diào)戲婦女”、“不虐待俘虜”等所謂“四項新增內(nèi)容”的影子。所以，這些內(nèi)容不可能是在1931年9月之前進行調(diào)整的。

2.1935年10月，勞山戰(zhàn)役后，中央紅軍先遣隊到達陜北會師紅15軍團，帶來了《中國工農(nóng)紅軍三大紀律八項注意》布告。紅15軍團政治部秘書長程坦在給官兵講解布告時感到，如把這些軍紀條文編成一個朗朗上口、通俗易懂的歌詞，更便于廣大紅軍戰(zhàn)士們牢記。但他不懂作曲，就與時任宣傳科長的劉華清商量，借用在鄂豫皖蘇區(qū)流行的歌曲《土地革命已經(jīng)成功了》的韻律，完成了《紅色軍人三大紀律八項注意歌》。而《土地革命已經(jīng)成功了》的曲調(diào)源自馮玉祥西北軍的舊軍歌。辛亥革命后，直系軍隊流傳《民主立憲》歌，從中分化出來的奉系軍隊流傳《大帥練兵》歌，兩首歌曲譜相同?！睹裰髁棥犯柙隈T玉祥部隊所經(jīng)過的鄂豫皖地區(qū)廣為流傳，后被紅軍填詞改成《土地革命已經(jīng)成功了》一歌。至于《民主立憲》、《大帥練兵》的曲調(diào)，據(jù)說來源于明治時期日本軍隊改編的德國軍歌。

這首歌刊登在紅15軍團油印出版的《紅旗報》上，最初的歌名叫《紅色軍人三大紀律八項注意歌》。由于這首歌的內(nèi)容重要，曲調(diào)又是廣大指戰(zhàn)員所熟悉的，所以很快就在紅軍部隊中傳唱開來。當時的歌詞是：紅色軍人個個要牢記，三大紀律八項的注意；第一不拿工農(nóng)一針線，群眾對我擁護又喜歡。第二服從上級的命令，我們勝利更能有保證；第三沒收一切要歸公，私打土豪紀律不可容。八項注意我們要做到，時時刻刻切莫忘記了；第一早起門板要上好，免得群眾心里多煩惱。第二早起都要捆禾草，室內(nèi)室外臟物要打掃；第三言論態(tài)度要和好，接近群眾工作最重要。第四買賣價格要公道，政治影響遠近都傳到；第五借人家具用過了，當面歸還切莫遺失掉。第六若把東西損壞了，按價賠償立刻要辦到；第七到處衛(wèi)生要講好，選擇僻處挖下衛(wèi)生壕。第八對待俘虜影響好，不許隨便拿他半分毫；倘若把這規(guī)則破壞了，紅軍紀律處罰決不饒。紅色軍人應當認識到，爭取群眾工作最重要；到處工農(nóng)斗爭起來了，全國勝利實現(xiàn)在今朝。

從這首《紅色軍人三大紀律八項注意歌》的歌詞看，基本還是1931年歐陽欽所報告的“三大紀律八項注意”的內(nèi)容。只有“三大紀律”中“不拿貧苦工農(nóng)一點東西”改成了“不拿工農(nóng)一針線”；而“八項注意”中“上門板”、“捆禾草”等內(nèi)容都還沒有改變。

3.1936年毛澤東在陜北與斯諾的談話中，曾這樣講到：“在井岡山時代，紅軍已經(jīng)叫士兵們堅守三條簡單的維持紀律的規(guī)則，那是：（1）迅速服從命令；（2）不許沒收窮苦農(nóng)民的任何物品；（3）一切從地主階級沒收而來的物品立即直接交給政府處置。”“在上面所歷舉的三條以外，又加上八條規(guī)則，這八條是：（1）離開一家人家時，把門板（睡覺用）放在原處；（2）把你們睡時所用的草席卷好交還；（3）對老百姓要溫和客氣，隨時幫助他們；（4）一切借用的物件都要歸還；（5）一切損壞了的東西都要賠償；（6）和農(nóng)民交易要規(guī)矩；（7）買東西要付錢；（8）要講衛(wèi)生，廁所要設在離人家很遠的地方”。盡管由于東西方文化的差異以及中英文表述的區(qū)別，但我們依然可以從中看出是“上門板”、“捆禾草”等內(nèi)容的基本含義，可見，直到此時這些內(nèi)容還未作出改變。而且，毛澤東強調(diào)指出，“這八項實行的成績?nèi)找娺M步，到今天還是紅軍士兵的軍紀，牢牢記著，常常能背誦出來”。①中國人民解放軍政治學院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第1冊，第630頁。進一步反映了這些內(nèi)容對紅軍士兵的深刻影響。

隨著革命斗爭形勢的發(fā)展和我軍作戰(zhàn)環(huán)境的變化，原先在南方宿營時要用“門板”和“稻草”鋪地睡覺的情況，在紅軍主力長征轉(zhuǎn)移到北方以后就不再適應了?！度蠹o律八項注意》的歌詞內(nèi)容也隨之作了相應的調(diào)整修改。由過去的具體事物和行為指向逐漸變得更具有針對性和概括性了。到了抗日戰(zhàn)爭時期，這首歌的歌詞就演變?yōu)椋嚎谷哲娙藗€個要牢記，三大紀律八項的注意；第一實行抗日的綱領，最后勝利才能有保證。第二服從上級的指揮，堅決殺敵才能得勝利；第三不拿人民的東西，到處群眾擁護又歡喜。八項注意件件要做到，一時一刻切莫忘記了；第一進出宣傳一定要，抗日主張遠近都傳到。第二早起內(nèi)務整理好，室內(nèi)室外臟物要打掃；第三說話態(tài)度要和好，接近群眾言語最重要。第四買賣價錢要公道，不準強迫群眾半分毫；第五借人家具用過了，當面歸還切莫遺失掉。第六若把東西損壞了，按價賠償一定要辦到；第七優(yōu)待俘虜要周到，瓦解敵軍工作最重要。第八到處廁所要挖好，絕對禁止隨地拉屎尿；倘若把這規(guī)則破壞了，鐵的紀律處罰決不饒?？谷哲娙讼嗷ケO(jiān)督到，軍民勝利一起趕強盔；到處民眾動員起來了，全國勝利實現(xiàn)在明朝。

1947年10月10日，中國人民解放軍總部發(fā)布了由毛澤東起草的《關(guān)于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》，對《三大紀律八項注意》的內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)范，并要求部隊深入教育，嚴格執(zhí)行。三大紀律是：（一）一切行動聽指揮；（二）不拿群眾一針一線；（三）一切繳獲要歸公。八項注意是：（一）說話和氣；（二）買賣公平；（三）借東西要還；（四）損壞東西要賠；（五）不打人罵人；（六）不損壞莊稼；（七）不調(diào)戲婦女；（八）不虐待俘虜。②《毛澤東軍事文集》第4卷，軍事科學出版社、中央文獻出版社，1993年，第297頁。新中國成立以后，中國人民解放軍總政治部依據(jù)《訓令》的內(nèi)容，于1950年和1957年兩次對這首歌的歌詞進行了修訂。1957年出版的《解放軍戰(zhàn)士》雜志第十四期上，正式刊登了《三大紀律八項注意》歌的標準歌詞，這才是現(xiàn)在部隊所唱的歌詞：革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意：第一一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利；第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護又喜歡；第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔。三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了；第一說話態(tài)度要和好，尊重群眾不要耍驕傲；第二買賣價錢要公平，公買公賣不許逞霸道；第三借人東西用過了，當面歸還切莫遺失掉；第四若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫；第五不許打人和罵人，軍閥作風堅決克服掉；第六愛護群眾的莊稼，行軍作戰(zhàn)處處注意到；第七不許調(diào)戲婦女們，流氓習氣堅決要除掉；第八不許虐待俘虜兵，不許打罵不許搜腰包；遵守紀律人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違犯了。革命紀律條條要記清，人民戰(zhàn)士處處愛人民，保衛(wèi)祖國永遠向前進，全國人民擁護又歡迎。

綜上所述，“三大紀律八項注意”是毛澤東等領導人在創(chuàng)建新型人民軍隊，開展革命武裝斗爭的長期過程中逐步形成發(fā)展的。由于革命形勢的發(fā)展變化和人民軍隊的建設需要，“三大紀律八項注意”的內(nèi)容也隨之調(diào)整充實，不斷得以發(fā)展完善。“三大紀律八項注意”后來成為中國人民解放軍膾炙人口的軍歌，體現(xiàn)了人民軍隊的先進本質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，對加強人民軍隊建設和促進軍民關(guān)系和諧發(fā)揮了重要作用。