朱玲燕

(雙峰教師進修學校，湖南雙峰417700)

曾國藩故居富厚堂隨著曾國藩研究熱的興起而聲名在噪，作為我國目前唯一保存的鄉(xiāng)間侯府入選《中國近代園林史》，并被國務(wù)院核定為全國重點文物保護單位。曾國藩故里荷葉鎮(zhèn)因此晉升為國家4A級旅游景區(qū)，被湖南省人民政府評為湖南省歷史文化名鎮(zhèn)、特色旅游名鎮(zhèn)，而曾國藩學堂更是作為一種教育正在向國內(nèi)國外推廣。旅游經(jīng)濟作為當?shù)亟?jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，對推動當?shù)亟?jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展作出了重要貢獻!曾國藩故里旅游、文化繼續(xù)發(fā)展的思路是依托名人、文化搭臺、旅游唱戲。我們認為應(yīng)以曾國藩故居的文物保護為核心，向曾國藩故里的旅游開發(fā)邁進。在豐富的人文資源基礎(chǔ)上綜合開發(fā)自然景觀，按高品位規(guī)劃、高標準建設(shè)，力爭在十二五期間使其成為聲名遠播的精品旅游區(qū)，致富當?shù)匕傩?，拉動縣域經(jīng)濟增長。

一、樹立整體保護的理念

曾國藩故居作為一個地域，應(yīng)是一個面而不是一個獨立的點(包括白玉堂、黃金堂、富厚堂、思云館)，是國家、省、市重點文物保護單位，是雙峰縣荷葉鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)的核心。荷葉鎮(zhèn)是文正公的成長之地，留下了他一生最鮮明的印記，鑄就了他千里之行的足下之基，具有深厚的歷史底蘊，境內(nèi)古跡眾多，清代民居、傳統(tǒng)民俗等保存得相對完整?，F(xiàn)在提到保護名人故居，大家的條件反射指向的是故居本身，而往往忽略了故居之所以“故”的歷史記憶，脫離了文化雕刻的故居，充其量不過是一棟多活了些歲月的老房子，缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵，終究承擔不起文化傳承的責任。因此，在編制曾國藩故居保護規(guī)劃時，應(yīng)從故居及周邊相關(guān)連的環(huán)境風貌出發(fā)，樹立整體開發(fā)保護的理念。曾國藩故里是一個整體概念，狹義指荷葉鎮(zhèn)，廣義上應(yīng)可延伸到雙峰縣乃至婁底市。從故居到故里，說明我們已明確樹立了辦大旅游的指導思想，說明我們保護和開發(fā)的思路已由點到面，致力于打造以富厚堂為核心，涵蓋周邊人文自然景點的大旅游區(qū)。目前規(guī)劃開發(fā)的曾國藩故里景區(qū)有220平方公里，該區(qū)域內(nèi)地形好似一面闊大的荷葉，自然風光神奇秀美、文化底蘊深厚，擁有人文景觀幾十處。荷葉被譽為是一座沒有圍墻的博物館:曾國藩、曾國荃、曾紀澤、曾廣鈞、曾昭掄、曾約農(nóng)、曾憲植、秋瑾、唐群英、葛健豪、蔡和森、蔡暢、曾寶蓀、曾昭燏等眾多的名人志士匯聚成了荷葉的寶貴財富。目前幾經(jīng)修繕的富厚堂已經(jīng)最大限度的恢復原貌，成為故里開發(fā)保護的立足點，但是，真正的精品式開發(fā)單靠保護富厚堂是遠遠不夠的，而要以點帶面，輻射或擴散四周，全方位推動。因此，在曾國藩故里的開發(fā)和保護問題上，不僅僅是保護文物遺產(chǎn)本身這個點，而更應(yīng)注重以名人故居為中心，借力荷葉鎮(zhèn)蘊藏的名人文化、湘軍文化和女杰文化，將其融入周邊環(huán)境風貌，形成規(guī)模效應(yīng)，擴大文化影響力，將曾國藩故里打造成湖湘文化的代名詞。

二、突出歷史文脈的延續(xù)

一方山水，養(yǎng)育一方人。荷葉鎮(zhèn)是曾國藩小時候?qū)W習成長的地方，也是名家作品多次提到并詳細描繪的地方，蘊含著大量的歷史文化氣息，特別是擁有一座保存相對完好的故居，這成為歷史名人故里保護的基礎(chǔ)。因此，將荷葉命名為“曾國藩故里旅游開發(fā)片區(qū)”，將其融入到長株潭兩型社會整體開發(fā)中去，更是相得益彰。關(guān)于怎樣合理、科學開發(fā)文正公故里，首先要加強對曾國藩故居及周邊環(huán)境的整體保護，編制整體的文物保護與旅游開發(fā)相統(tǒng)一的綜合規(guī)劃，要有高起點，要站在全省甚至全國的高度來具體實施，以打造湖湘文化傳承地和長株潭后花園為目標，以建成“曾國藩故里旅游開發(fā)片區(qū)”為主旨。荷葉鎮(zhèn)將保護規(guī)劃面積由原來富厚堂的4萬多平方米擴展到現(xiàn)在的220平方公里，為后續(xù)旅游開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。規(guī)劃依據(jù)所包含的保護內(nèi)容不同，分為絕對保護區(qū)、非農(nóng)建設(shè)區(qū)和控制發(fā)展區(qū)。確定規(guī)劃目標為:國家級歷史文化旅游名鎮(zhèn)。定調(diào)的依據(jù)主要有兩點:一是展現(xiàn)湖湘文化的深厚底蘊，融曾國藩家教思想、湘軍文化、女杰文化為一爐。二是以江南古鎮(zhèn)為載體，形成人文特色明顯、自然風景優(yōu)美、生態(tài)穩(wěn)定和諧的風格;在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)，大力推進晚清風貌建設(shè)歷史延續(xù)的文脈。晚清風貌以灰(白)墻黛瓦、封火山墻、飛檐翹角、花格木窗、清漆木門構(gòu)筑的建筑視覺形象為主要特征。為了把曾國藩故里荷葉鎮(zhèn)打造成具有濃郁地方特色的“晚清風格名鎮(zhèn)”，我們制訂的規(guī)劃思路以凸顯曾國藩故居傳統(tǒng)晚清建筑風格基調(diào)為主體，重現(xiàn)“湖湘文化”、“耕讀文化”的濃厚氛圍。在建設(shè)上，充分挖掘荷葉鎮(zhèn)的自然、歷史文化、民俗的特點，通過精心規(guī)劃設(shè)計，形成有時代感和地方性的小城鎮(zhèn)風貌景觀，提高小城鎮(zhèn)的建設(shè)品位，塑造鮮明的小城鎮(zhèn)特色:(1)空間特色:以打造宜居城鎮(zhèn)為目標，道路兩側(cè)將建設(shè)2米寬的綠化帶，建筑物應(yīng)以低層、多層為主，延續(xù)晚清風貌，應(yīng)地勢布局，形成錯落有致的城鎮(zhèn)空間。(2)景觀特色:充分保留現(xiàn)有的自然景觀，特別是山水和田園風光。規(guī)劃要利用步行系統(tǒng)、綠化帶和有特色的人文景觀等創(chuàng)造景觀軸線，將公園、綠地、廣場、公共活動中心等開放空間和周圍的自然、人工要素連通，把自然引入人的生活。(3)地方特色:保護富有地方特色的城鎮(zhèn)街道空間，保護有價值的傳統(tǒng)建筑及其環(huán)境。在建筑形式、建筑工藝、建筑材料等方面重現(xiàn)歷史。(4)文化特色:開發(fā)具有濃郁民族風情的城鎮(zhèn)街道空間和建筑形式，建設(shè)富有湖湘文化特色的小城鎮(zhèn)。

三、創(chuàng)新市政聯(lián)合的思路

傳統(tǒng)的旅游開發(fā)是政府定位為準，有形的手操盤開發(fā)。市場經(jīng)濟逐漸成熟條件下，該模式瓶頸突顯，政府引導，市場運作的市政聯(lián)合新思路顯示出優(yōu)越性，如云南麗江的成功運作，是市場給了古鎮(zhèn)開發(fā)新生命。因此曾國藩故居的開發(fā)也應(yīng)在政府的合理引導下進行市場化運作。一是積極外拓。具體可招商引資或聯(lián)合開發(fā)或獨立經(jīng)營，同時通過市、縣旅游部門牽線搭橋，與湘潭、衡陽等周邊市縣達成共識，聯(lián)手打造韶山——富厚堂——衡山黃金旅游精品線路，以實現(xiàn)強強聯(lián)合，資源共享。目前314省道砂改油工程已經(jīng)完成，京珠高速復線潭衡高速即將通車，為曾國藩故居開辟了專門的通道，荷葉曾國藩故居到長沙僅115公里，到南岳45公里，曾國藩故居成為長株潭一個半小時經(jīng)濟圈中文化旅游的重要景點。二是加強內(nèi)修。曾國藩故里文化旅游投資開發(fā)有限責任公司組建以來，苦練內(nèi)功，不斷強化管理，切實提高旅游服務(wù)能力和水平，規(guī)劃將曾國藩故居富厚堂作為全省的重點旅游資源開發(fā)，努力打造5A級旅游景區(qū)，建設(shè)好“四區(qū)、一線、一基地”，具體包括:(1)富厚堂旅游區(qū):包括景區(qū)主入口、思云亭區(qū)、富厚堂、翠荷湖、東山別墅、湘軍文化園、晚清仿古街、別墅度假區(qū)等景區(qū)。(2)天子坪旅游區(qū):以游賞曾國藩出生地白玉堂、曾氏家塾“利見齋”老書房和曾氏祖墳為主，開發(fā)天子坪地下軍事工程。(3)九峰山森林和避暑度假區(qū)開發(fā)區(qū):開發(fā)古木觀光和森林旅游。(4)石雞寨造型石景觀光區(qū):觀光巖石和農(nóng)家樂旅游。三是因地制宜。主要是開發(fā)獨特的旅游文化產(chǎn)品，深入挖掘市場潛在空間。已開發(fā)的紀念品中，高雅如:堆金帛書、國藩溪硯、紀念銀幣等;普通的如:紀念章、旅游帽、拓印對聯(lián)、八本折扇等。目前應(yīng)加緊對曾國藩故里很有商業(yè)價值的名稱進行商標注冊和旅游產(chǎn)品開發(fā)。著重打好“國藩”牌，做好旅游發(fā)展文章。

四、強調(diào)保護開發(fā)的結(jié)合

從故居到故里，體現(xiàn)的應(yīng)是開發(fā)和保護相互促進，充分考慮曾國藩故里長遠發(fā)展，特別是要遵守“社會效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟效益”相結(jié)合的原則，堅持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。通過3—5年的實施，初步實現(xiàn)從曾國藩故居到曾國藩故里的重大轉(zhuǎn)折。曾國藩作為一代儒宗，崇拜曾國藩、研究曾國藩持續(xù)升溫是必然的趨勢。特別是要整合文化旅游資源，分門別類，依托以曾國藩為代表的湖湘文化、以富厚堂等為中心的名人故居群、以“利見齋”為典型的家教耕讀文化，以蔡暢等為代表的女杰文化、以歸樸街為樣版的晚清風格建筑文化、以紫云峰等為支撐的原生態(tài)山水文化、以石雞寨等為重點的探秘休閑文化等，特別是以“北有孔子學院、南有曾國藩學堂”為目標，把曾國藩學堂打造成為弘揚曾國藩教育思想、傳播曾國藩文化、宣傳曾國藩旅游的特色品牌。通過五年左右的努力，使它走進千家萬戶，成為中國一個新的家教品牌，把古鎮(zhèn)旅游從單一的觀光游轉(zhuǎn)向豐富多彩的休閑游，讓旅游在文化中找到路，使旅游人數(shù)持續(xù)增長，促進旅游經(jīng)濟發(fā)展，成為湖湘文化的亮麗窗口。二是抓住湖南省十二五規(guī)劃建立高鐵旅游經(jīng)濟帶的發(fā)展機遇，曾國藩故里主動融于長潭衡西線高速。當前要緊緊抓住高鐵旅游經(jīng)濟的帶動作用，進一步統(tǒng)籌整合旅游人文資源，加大項目建設(shè)力度，乘勢而上，把曾國藩故里打造成湖南省歷史名人的品牌景區(qū)、長株潭的生態(tài)家園和休閑勝地，率先融入兩型社會示范區(qū)，荷葉鎮(zhèn)要瞄準創(chuàng)建全國歷史文化旅游名鎮(zhèn)的目標，做好旅游興鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn)的文章。通過對富厚堂、白玉堂、黃金堂、祖墳、萬宜堂、大夫第等曾國藩故里保護工程的實施，整合旅游線路:(1)開辟岳麓書院—花明樓—韶山—富厚堂—南岳旅游線路。(2)設(shè)置曾國藩故里一日游、二日游、三日游，把曾國藩文化園—富厚堂—秋瑾故居—曾氏祖墳—白玉堂—天子坪、富厚堂—石雞寨—天子坪—大夫第—萬宜堂—九峰山連線開發(fā)成為湖南乃至全國的黃金旅游區(qū)。只有堅持開發(fā)與保護并重，名人故里開發(fā)才能成為富民富鎮(zhèn)的小康工程，成為湖南省對外旅游一張金字名片，成為縣域經(jīng)濟新的增長點。