□陳安云

(杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江杭州310012)

由學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、美術(shù)團(tuán)體和一些重要的出版機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的數(shù)百種中國(guó)近代美術(shù)期刊，除了刊載美術(shù)作品和美學(xué)文章外，還刊登了大量的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品和探討設(shè)計(jì)理論的文章，注重對(duì)設(shè)計(jì)展覽信息的報(bào)道，是中國(guó)近代設(shè)計(jì)史重要內(nèi)容的呈現(xiàn)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都有力地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)近代美術(shù)期刊作為當(dāng)時(shí)一種重要的傳播媒介，不僅介紹本國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r，還十分注重引進(jìn)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)，對(duì)中外設(shè)計(jì)交流起到了重要的橋梁作用。中國(guó)近代美術(shù)期刊不僅是美術(shù)史學(xué)的一手資料，也是設(shè)計(jì)史學(xué)的一手資料。然而，目前關(guān)于中國(guó)近代美術(shù)期刊的研究大多從美術(shù)史學(xué)的角度出發(fā)，內(nèi)容多與繪畫(huà)、美學(xué)相關(guān)，從設(shè)計(jì)學(xué)角度出發(fā)的文章寥寥無(wú)幾。筆者試從設(shè)計(jì)史的角度，用傳播學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，對(duì)中國(guó)近代美術(shù)期刊在中國(guó)近代設(shè)計(jì)發(fā)展中的媒介作用予以探討。

一、中國(guó)近代美術(shù)期刊的興起與發(fā)展

1.中國(guó)近代美術(shù)期刊的發(fā)展線索

中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊的發(fā)展經(jīng)歷了晚清政府、北洋政府和南京國(guó)民政府3個(gè)時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家不僅對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略，還開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的文化侵略，西方的科學(xué)技術(shù)和文化也隨之傳入中國(guó)，西方先進(jìn)的印刷技術(shù)促進(jìn)了中國(guó)近代畫(huà)報(bào)的繁榮和發(fā)展，攝影技術(shù)的傳入也使中國(guó)畫(huà)報(bào)印刷技術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊正是在這種“西學(xué)東漸”的背景中產(chǎn)生的，之后中國(guó)的一些有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性。1917年蔡元培提出“文學(xué)與美術(shù)上現(xiàn)實(shí)派與理想派兼收并蓄”的主張，他在《新青年》上發(fā)表《以美育代宗教》一文，將美育視為自由進(jìn)步的象征和人性的自我解放。20世紀(jì)初，隨著大批藝術(shù)人士和其他文化人士從海外學(xué)成歸來(lái)，西方現(xiàn)代繪畫(huà)和藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮也涌入中國(guó)，一場(chǎng)中西思想交鋒、提倡以新代舊的新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了，提倡西方藝術(shù)形式、反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)模式的新美術(shù)運(yùn)動(dòng)也在這個(gè)大潮中如火如荼地進(jìn)行，大量美術(shù)社團(tuán)也隨之成立。在各種因素的影響下，美術(shù)期刊進(jìn)入了旺盛發(fā)展的階段。同時(shí)，商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念開(kāi)始融入美術(shù)期刊的出版發(fā)行，傳統(tǒng)的辦刊模式開(kāi)始向現(xiàn)代出版體制轉(zhuǎn)變，從而大大促進(jìn)了美術(shù)期刊的出版?zhèn)鞑?，也進(jìn)一步促進(jìn)了中外藝術(shù)設(shè)計(jì)的交流。

中國(guó)近代的美術(shù)期刊真正發(fā)展起來(lái)是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)期間，在提倡新文化、新思想的社會(huì)背景下，隨著美術(shù)院校的先后創(chuàng)辦和印刷技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)期刊開(kāi)始擺脫政治工具的地位而走向獨(dú)立。1919—1928年，美術(shù)“期刊出版量達(dá)39種，平均每年出版約4.3種，比第一階段高了10倍?！盵1]從1929—1936年，新美術(shù)運(yùn)動(dòng)處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，加之當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)各方面的促進(jìn)，各種不同類型的美術(shù)展覽紛紛舉行，各種美術(shù)團(tuán)體的創(chuàng)辦促使美術(shù)期刊在這一階段呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。同時(shí)，從海外歸來(lái)的藝術(shù)家們也開(kāi)始在美術(shù)期刊上刊登大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論文章和作品，促進(jìn)了中外藝術(shù)設(shè)計(jì)的交流。

2.中國(guó)近代美術(shù)期刊的內(nèi)容分類

中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)期刊是各種藝術(shù)設(shè)計(jì)思想討論和發(fā)布的重要載體，也是相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)事件的文本記錄者，內(nèi)容豐富，不僅涵蓋大量的美術(shù)內(nèi)容，如中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、漫畫(huà)、版畫(huà)、書(shū)法、雕塑等藝術(shù)門類，也包括很多設(shè)計(jì)門類，如陶瓷、服飾、家具、圖案、交通工具、建筑、廣告等，成為中國(guó)近代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想交流的平臺(tái)。其品種前后共計(jì)400多種，既有專門的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類的美術(shù)報(bào)刊，還有一些綜合性的藝術(shù)報(bào)刊。如1918年創(chuàng)刊的《中華美術(shù)報(bào)》，內(nèi)容分為文錄、撰錄、雜著、詞林、紀(jì)事、函櫝、名著七大部分;1926年出版的《文藝旬刊》，內(nèi)容包括廣告、消息、文壇、藝苑、雜記等類別;1930年創(chuàng)刊的《藝術(shù)文獻(xiàn)》和1948年出版的《新藝苑》，內(nèi)容不僅包括美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，還有電影、戲劇等。還有一些美術(shù)特刊屬于非賣品，內(nèi)容一般都是對(duì)某次展覽會(huì)的情況或某個(gè)藝術(shù)院校的介紹。專門對(duì)展覽會(huì)內(nèi)容介紹的美術(shù)刊物如1929年4月10日創(chuàng)刊、由上海全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)籌委會(huì)出版、全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)編輯組發(fā)行的《美展》，1929年初在上海舉辦教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)后出版的特刊《教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)特輯號(hào)》，這些美術(shù)特刊都是對(duì)相關(guān)展覽會(huì)內(nèi)容的評(píng)述。對(duì)藝術(shù)院校介紹的美術(shù)特刊有1928年出版的《武昌美術(shù)專門學(xué)校?？?，1929年出版的《蘇州美專己已級(jí)畢業(yè)特刊》，之后相繼出版的《杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校周刊》《廈門美術(shù)學(xué)校特刊》《北平藝術(shù)專科學(xué)校?？返取?/p>

二、中國(guó)近代美術(shù)期刊在傳播西方藝術(shù)設(shè)計(jì)中的媒介作用

一般而言，媒介是負(fù)載符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體，而交流則是借助媒介達(dá)到相互溝通的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因而媒介與交流體現(xiàn)出一種共生關(guān)系——如果缺少媒介，交流則不能順利完成;如果沒(méi)有交流，媒介也失去其存在的意義。

1.中國(guó)近代美術(shù)期刊傳播西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的各大通商口岸紛紛對(duì)外開(kāi)放，歐洲的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等設(shè)計(jì)思潮隨之涌入中國(guó)，形成一個(gè)中西文化互動(dòng)的高峰期。在無(wú)線電產(chǎn)生之前，印刷媒介是唯一的大眾傳播媒介，它打破了地域的限制，對(duì)人類的社會(huì)交往及文化知識(shí)的生產(chǎn)和傳播帶來(lái)了巨大而深刻的影響。中國(guó)近代美術(shù)期刊作為一種重要的印刷媒介，它使與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的信息能大規(guī)模地復(fù)制而得以廣泛傳播，在中外設(shè)計(jì)交流中起著重要的媒介作用。

在中西藝術(shù)設(shè)計(jì)思想不斷撞擊的情況下，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美。刊登在1923年9月11日《申報(bào)》上的《藝術(shù)協(xié)會(huì)宣言》宣稱:“我們的民族精神，如今是腐化到了極點(diǎn)了，創(chuàng)造的靈泉已經(jīng)消涸，失了水的游魚(yú)只以唾沫相噓濡……如今不是我們閉關(guān)自主的時(shí)候了，輸入歐西先覺(jué)諸幫的藝術(shù)，也正是我們的急圖，我們要宏加研究，紹介收集宣傳，借石他山，以資我們的攻錯(cuò)?！盵2]基于這種認(rèn)識(shí)，中國(guó)近代美術(shù)期刊開(kāi)始大量介紹西方的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，如1918年由上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校出版的校刊《美術(shù)》，不僅刊登古今中外美術(shù)史，還報(bào)道國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)活動(dòng)，并側(cè)重于對(duì)西洋美術(shù)的介紹。1928年創(chuàng)刊的《亞波羅》內(nèi)容豐富，圖文并茂，不僅刊登國(guó)內(nèi)的畫(huà)作，更注重對(duì)國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的介紹，如林文諍的《從亞波羅的神話談到藝術(shù)的意義》、雷圭元的《近今法蘭西圖案運(yùn)動(dòng)》、金公復(fù)的《近代意大利美學(xué)》等。除了理論文章，它還經(jīng)常報(bào)道國(guó)外藝術(shù)展覽情況，如在第13期上設(shè)置了“世界藝壇”專欄，對(duì)當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的藝術(shù)展覽和博物館瀏覽人數(shù)等情況作了詳細(xì)的闡述。中國(guó)近代美術(shù)期刊正是在這種社會(huì)背景下開(kāi)始大量刊登西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)文章或作品的，并在這個(gè)不斷引進(jìn)和傳播西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中促進(jìn)了本國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.中國(guó)近代美術(shù)期刊傳播西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式

中國(guó)近代美術(shù)期刊刊登的西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括:俄國(guó)的構(gòu)成主義、莫里斯的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、維也納分離派等。對(duì)西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)內(nèi)容的報(bào)道主要有3種形式:西方現(xiàn)代主義理論、設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)作品分析、對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)展覽的介紹與評(píng)述。如由魯迅和柔石主持的上海朝花社于1928年創(chuàng)辦的《藝苑朝花》，在介紹西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)時(shí)，既有對(duì)西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論及流派的評(píng)介，也有對(duì)當(dāng)時(shí)重要設(shè)計(jì)師的介紹及其作品的分析。在該期刊的第4輯《比亞茲萊畫(huà)選》里，刊有英國(guó)畫(huà)家比亞茲萊的自畫(huà)像、裝飾畫(huà)、書(shū)面畫(huà)、書(shū)插畫(huà)12幅。魯迅為之作《小引》，介紹比亞茲萊的生平和作品。魯迅還在該刊物上發(fā)表了一篇介紹俄國(guó)構(gòu)成主義的文章，并認(rèn)為:構(gòu)成主義反對(duì)藝術(shù)的純粹性，主張把藝術(shù)融入生活，傾向于贊頌工業(yè)科技帶來(lái)的成果，并注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的可行性。1929年的《中央畫(huà)報(bào)》在刊登中國(guó)畫(huà)家畫(huà)作的同時(shí)，對(duì)西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)也進(jìn)行了介紹，相關(guān)文章有中國(guó)工藝美術(shù)家劉既漂的《西洋工藝史》《介紹西洋圖案》《玻璃之美》等。在《教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)特輯號(hào)》上刊登的金偉君的《美展與藝術(shù)新運(yùn)動(dòng)》，詳細(xì)介紹了由莫里斯發(fā)起的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。1937年廣州青年藝術(shù)社編輯出版的《青年藝術(shù)》，是一份繪畫(huà)、雕塑、建筑、應(yīng)用美術(shù)的綜合期刊，也非常重視對(duì)國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的介紹，所刊登的相關(guān)論文有趙世銘的《希臘古代期的美術(shù)》、李慰慈的《俄國(guó)彼得大帝前之建筑》等。

中國(guó)近代美術(shù)期刊除了刊登國(guó)外現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的理論文章和對(duì)設(shè)計(jì)師的介紹外，還及時(shí)報(bào)道國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽和最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。為了及時(shí)掌握國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，還特地聘請(qǐng)駐外編寫人員，如1926年創(chuàng)刊的《藝術(shù)界》，為了“廣通聲氣及時(shí)調(diào)查近代國(guó)際藝術(shù)界情形，特延請(qǐng)得國(guó)外特約撰術(shù)員多人，如:在美國(guó)紐約，有良友公司經(jīng)理伍聯(lián)德君;在法國(guó)巴黎，有季志仁君;在意國(guó)羅馬，有陳之藩君;在日本東京，有高劍父君等，隨時(shí)將供給新穎材料于藝術(shù)界讀者”[3]。可見(jiàn)中國(guó)近代美術(shù)期刊十分注重把國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想和最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)介紹到國(guó)內(nèi)?！端囆g(shù)界》的“新聞”一欄專門介紹國(guó)外最新藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)和展覽情況。該刊在第1期上就刊登了《日本商工省最近工藝美術(shù)展覽會(huì)記》，第8期介紹了安東尼·高迪的建筑(見(jiàn)圖1)，在第14期上，《最新意大利藝術(shù)界新聞》不僅介紹了威尼斯法朗取底美術(shù)館開(kāi)幕情況，還對(duì)法尼斯別墅的建筑特點(diǎn)和內(nèi)部珍藏作了詳細(xì)介紹?！秮啿_》這一綜合期刊十分注重報(bào)道西方和日本的藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽，在該刊第13期中出現(xiàn)的“藝術(shù)藝壇”專欄，詳細(xì)論述了當(dāng)時(shí)法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽會(huì)情況，如布魯塞爾的現(xiàn)代書(shū)籍裝訂美術(shù)展覽會(huì)等。

中國(guó)近代美術(shù)期刊對(duì)國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)家的介紹、對(duì)國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的解讀和對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)展覽的報(bào)道，引起了當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)界對(duì)本國(guó)設(shè)計(jì)水平的關(guān)注，并在一定程度上影響了中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展。如1928年創(chuàng)刊的《藝苑朝花》等一些美術(shù)期刊對(duì)西方新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中重要的設(shè)計(jì)師之一比亞茲萊的大量報(bào)道，使黑白線條和頹廢風(fēng)格對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，如葉靈風(fēng)就受到比亞茲萊的影響，制作出了大量的比亞茲萊風(fēng)格的插畫(huà)，獲得了“東方比亞茲萊”的稱號(hào)，由此可見(jiàn)中國(guó)近代美術(shù)期刊對(duì)西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳播的廣泛性和對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)深刻的影響力。

圖1 《藝術(shù)界》1926年第8期介紹的安東尼·高迪的建筑

三、中國(guó)近代美術(shù)期刊對(duì)外傳播中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的媒介作用

1.從美術(shù)期刊的創(chuàng)刊宗旨看中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)外傳播

通過(guò)中國(guó)近代美術(shù)期刊這一媒介，國(guó)外的現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛傳入中國(guó)，但是期刊作為一種大眾傳播媒介，其傳播的作用是相互的，在輸入的同時(shí)必然也伴隨著輸出，所以中國(guó)近代美術(shù)期刊在把西方的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想傳入中國(guó)的同時(shí)，也把中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播出去。中國(guó)美術(shù)期刊的創(chuàng)辦宗旨反映了中國(guó)近代美術(shù)期刊十分注重把中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)向外傳播。如1918年由上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校出版的《美術(shù)》，在第1期上發(fā)表了劉海粟的發(fā)刊詞:“愿本雜志發(fā)刊后，四方宏博，意本此志，抒為宏論，有以表彰圖畫(huà)之效用，使全國(guó)土風(fēng)咸能以高尚之學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)國(guó)光，增進(jìn)世界文明事業(yè)，與歐美各國(guó)競(jìng)進(jìn)領(lǐng)頑，婢美術(shù)前途隆隆炎炎兮如旭日之光，蓬蓬勃勃兮如陽(yáng)春之景。”[4](P9)再如1934年創(chuàng)刊的《國(guó)畫(huà)月刊》，該刊的《發(fā)刊語(yǔ)》中寫著刊物出版的兩大使命:“一、提倡繪畫(huà)法度，改善作風(fēng)，二、溝通會(huì)員消息，推進(jìn)會(huì)務(wù)?！薄俺谝塾诖藘纱笫姑猓椅幕?chǎng)上又須盡其一大職責(zé)。其職責(zé)之效用，即發(fā)揮固有藝術(shù)之精神提高國(guó)際藝術(shù)地位。”[4](P113)可見(jiàn)中國(guó)近代美術(shù)期刊從創(chuàng)刊開(kāi)始就立志宣揚(yáng)中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，以提高其國(guó)際地位，所以中國(guó)近代美術(shù)期刊把中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)向外傳播是必然的。

2.對(duì)外傳播中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式

中國(guó)近代美術(shù)期刊在“發(fā)揚(yáng)國(guó)光，提高國(guó)際藝術(shù)地位”的宗旨下，開(kāi)始注重對(duì)本民族藝術(shù)的宣傳，主要傳播方式是對(duì)當(dāng)時(shí)一些藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽情況的報(bào)道。如在1918年創(chuàng)刊的《美術(shù)》第2期上刊登了劉海粟《參觀法總會(huì)美術(shù)博覽會(huì)記略》，該博覽會(huì)是由英國(guó)的馬咯麗夫人在上海環(huán)龍路法國(guó)總會(huì)舉辦的美術(shù)博覽會(huì)，博覽會(huì)中有“中國(guó)圖案作品十余副，其中包括建筑圖案(均為中國(guó)之寺院建筑)、工藝圖案，均精細(xì)美觀”[5]，該刊還報(bào)道了“民生女學(xué)美術(shù)展覽會(huì)”，展覽會(huì)的地址在法租界內(nèi)，并報(bào)道第一天到場(chǎng)人數(shù)就有200多人。在《亞波羅》第8期上刊登了大量的由林風(fēng)眠發(fā)起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)舉辦的第一次展覽的情況，并描述此次展覽是“把東西藝術(shù)向更廣的國(guó)際間表示”。在《教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)特輯號(hào)》中刊登的德國(guó)“支那美術(shù)展”，由“東洋美術(shù)研究會(huì)與德國(guó)聯(lián)邦書(shū)院所主持，除建筑而外，并收集我國(guó)之美術(shù)品，如雕刻、陶瓷器、硬玉、七寶漆器、繪畫(huà)等”。《美術(shù)生活》第2期中介紹了“中國(guó)參加芝加哥博覽會(huì)政府專館模型”(見(jiàn)圖2)，第38期刊登的玉器展覽，是“我國(guó)為參加巴黎博覽會(huì)起見(jiàn)，特搜集全國(guó)玉器精品以宣揚(yáng)我國(guó)的玉器文化”。《藝術(shù)旬刊》在第3期還刊登了《“柏林中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”的意義》，提出要注重中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，才不會(huì)被“他人掠奪和消失”，才能從根本上提高中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際地位。

中國(guó)近代美術(shù)期刊正是通過(guò)對(duì)這些展覽會(huì)的報(bào)道，一方面使國(guó)人認(rèn)識(shí)到提高國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的重要性，另一方面讓人們意識(shí)到把本國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)向外傳播的必要性。此外，當(dāng)時(shí)的美術(shù)期刊不僅提供給國(guó)人閱讀，也開(kāi)始在海外發(fā)行，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)向外傳播的速度和廣度。如1922年創(chuàng)刊的《支那美術(shù)》，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始在海外發(fā)行，內(nèi)容不僅包括繪畫(huà)、書(shū)法、金石等，還包括瓦當(dāng)、建筑等設(shè)計(jì)工藝，在向外傳播中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。1927年創(chuàng)刊的《湖社月刊》以其精美的印刷質(zhì)量和高質(zhì)量的美術(shù)著述，遠(yuǎn)銷到日本、新加坡、吉隆坡、仰光、加拿大、古巴、檀香山等國(guó)家和地區(qū)[4](P41)?？梢?jiàn)中國(guó)近代美術(shù)期刊在把中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)向外傳播方面起到了重要的橋梁作用。

圖2 《美術(shù)生活》1934年第2期介紹的“中國(guó)參加芝加哥博覽會(huì)政府專館模型”

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)近代美術(shù)期刊一方面引進(jìn)了國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)，另一方面也把中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)向國(guó)外傳播，在這個(gè)中外設(shè)計(jì)交流的過(guò)程中既促進(jìn)了中國(guó)近代設(shè)計(jì)的發(fā)展，也提高了中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的國(guó)際地位，所以中國(guó)近代美術(shù)期刊是中外藝術(shù)設(shè)計(jì)交流的重要媒介。當(dāng)然，在中外設(shè)計(jì)交流上，除了報(bào)刊的傳播作用，其他一些媒介也起到了相應(yīng)的影響，如書(shū)籍、電影、廣播等。但中國(guó)近代社會(huì)處在工業(yè)剛起步、社會(huì)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的階段，電影和廣播還未得到普及，報(bào)刊作為一種相對(duì)廉價(jià)的消費(fèi)品，更能為當(dāng)時(shí)的人們所接受。相對(duì)于報(bào)刊，書(shū)籍則因其更具專業(yè)性并針對(duì)特定的受眾，傳播的力度沒(méi)有報(bào)刊廣泛。所以與其他傳播媒介相比較，美術(shù)報(bào)刊在傳播中外設(shè)計(jì)交流的過(guò)程中具有更強(qiáng)的廣泛性和滲透性。

中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊作為發(fā)表現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的重要媒介，有專門的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員和著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)家，其整體設(shè)計(jì)水平相對(duì)其他報(bào)刊更具有專業(yè)性和時(shí)代性，特別是中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想逐漸發(fā)展完善，通過(guò)近代美術(shù)報(bào)刊的開(kāi)拓，對(duì)后世的報(bào)刊產(chǎn)生了重要影響。首先，中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊具有開(kāi)放的學(xué)術(shù)精神和包容的編輯思想，在中外設(shè)計(jì)交流中起到了重要的媒介作用，給后世報(bào)刊的創(chuàng)辦起到了很好的帶頭作用。其次，近代美術(shù)報(bào)刊定位準(zhǔn)確、個(gè)性鮮明，并注重期刊的品牌化，引導(dǎo)了后世報(bào)刊的創(chuàng)辦理念。再次，這也是最為重要的，近代美術(shù)報(bào)刊不僅注重對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的宣傳傳播，而且在促成中國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊美學(xué)現(xiàn)代化的過(guò)程中，其整體設(shè)計(jì)的形式感和畫(huà)面感都越發(fā)朝著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，本身亦是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有近代美術(shù)報(bào)刊對(duì)外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的引進(jìn)，以及對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向國(guó)際的重視，或許中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程還要向后推遲?？傊?，中國(guó)近代美術(shù)報(bào)刊在發(fā)展過(guò)程中不僅擔(dān)當(dāng)著中外藝術(shù)設(shè)計(jì)交流的媒介角色，其本身的發(fā)展亦是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要組成部分。

[1] 鄭利權(quán).民國(guó)繪畫(huà)期刊研究[D].杭州:浙江大學(xué)，2007.

[2] 喬志強(qiáng).美術(shù)期刊與中國(guó)近代美術(shù)史學(xué)的發(fā)展[J].美術(shù)研究，2008(2):71.

[3] 同人消息[J].藝術(shù)界，1926(13):15.

[4] 許志浩.中國(guó)美術(shù)期刊過(guò)眼錄[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社，1992:113.

[5] 劉海栗.參觀法總會(huì)美術(shù)博覽會(huì)記略[J].美術(shù)，1918(2):5.