?。壅莞咝Ｕ握n教師以傳授馬克思主義基本理論、培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生和價值觀為神圣職責(zé)，以培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義覺悟的“四有”新人為根本目標(biāo)，可謂任重而道遠(yuǎn)。為此，高校政治課必須深人學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，加強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)，爭取成為優(yōu)秀的馬克思主義的繼承者和教育者。
　　［關(guān)鍵詞］政治教師；馬克思主義；理論素養(yǎng)
　?。壑袌D分類號］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１1）０5 — ０１４９ — ０2
　　
　　一、高校政治教師是馬克思主義在高校傳播的主力軍
　　馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)理論體系，它貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是工人階級和勞動人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。沒有馬克思主義就沒有獨立富強(qiáng)文明和諧的新中國，不堅持馬克思主義，中國人民和中華民族的未來不堪設(shè)想。馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂所在。我國高等學(xué)校思想政治課的目的和實質(zhì)就是向青年大學(xué)生宣傳馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，把他們培養(yǎng)成具有共產(chǎn)主義覺悟的“四有”新人，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興做準(zhǔn)備。而這個宣傳和培養(yǎng)的神圣而重大的使命毫無疑問就主要落在了高校思想政治課教師的肩上。
　　目前，我國高校政治理論課教師理論素養(yǎng)總體來說是合格的，能勝任黨交給的教育任務(wù)，但也存在不少令人擔(dān)憂的地方。現(xiàn)在在大學(xué)教學(xué)一線工作的年輕教師越來越多，一些青年教師理論功底和修養(yǎng)欠佳，難以高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。在一些?？坪透呗氃盒?，由于種種原因，帶政治課的教師甚至有非思想政治專業(yè)畢業(yè)的，連所教的幾本教科書都沒有看熟。在很多重大理論觀點上教師自己也是稀里糊涂、一知半解，以這樣的理論狀況站在講臺上，正所謂“以其昏昏，使人昭昭”[1]。馬克思有句名言：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[4]因此，要用馬克思主義說服和掌握大學(xué)生，高校政治教師的馬克思主義理論功底和修養(yǎng)就成了影響教育效果的最為關(guān)鍵的一個因素。
　　胡錦濤總書記在建黨90周年講話中深刻指出：“理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)?！盵2]而理論上的成熟首先應(yīng)該是將理論知識化作理論素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用這些理論分析問題、解決問題。作為一門政治性很強(qiáng)又擔(dān)負(fù)特殊任務(wù)的課程，政治理論課教師不能只是滿足于對教科書的囫圇吞棗上，不應(yīng)停留在只是去挖掘一些新鮮別致的教學(xué)方法和手段，或者賣弄一些華麗乖僻的辭藻去取悅學(xué)生、嚇唬學(xué)生，而是真要用心血和感情去學(xué)習(xí)和理解馬克思主義，以比較深厚的理論素養(yǎng)和理論運(yùn)用能力去感染和打動學(xué)生，要讓學(xué)生懂得馬克思主義理論就是幫助勞動人民翻身解放奔向幸福生活的法寶，就是戰(zhàn)勝假丑惡，弘揚(yáng)真善美的銳利武器?？梢院敛豢鋸埖卣f，一個教師或者理論工作者，如果真正登入科學(xué)理論的殿堂，成為一名馬克思主義真理的衛(wèi)“道”士，那他或她才能真正成為為黨和人民利益吶喊的宣傳者和守護(hù)神，也才能成為青年大學(xué)生成長之路上的引路人。
　　二、提高馬克思主義理論素養(yǎng)的對策
　　毋庸置疑，要學(xué)好學(xué)精馬克思主義理論決不是朝夕之功，但作為高校政治教師一定要有極大的學(xué)習(xí)熱情和信心，筆者自己作為一名高校青年政治教師，根據(jù)自身數(shù)年的學(xué)習(xí)和從教經(jīng)驗，認(rèn)為要盡快提高教師自身的馬克思主義理論素養(yǎng)應(yīng)在以下幾個方面進(jìn)行努力：
　　1、堅定馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想信念，這是前提和基礎(chǔ)。理想信念是方向、旗幟和動力。回顧黨的革命史，為什么中國革命在異常艱難曲折的時候，許多真正的共產(chǎn)黨人都能做到“富貴不能淫，威武不能屈”？敢于拋頭顱，灑熱血，甘于為黨和人民的利益不惜犧牲自己的一切呢?也不為舊社會五花八門的充滿各種誘惑的思想、學(xué)說所打動呢？根本原因在于他們有崇高的理想和信念，而這些理想和信念的獲得，又得益于我黨長期堅持不懈的馬克思主義理論教育。
　　如果不相信馬克思主義的真理性和共產(chǎn)主義的必然性，不相信社會主義制度的優(yōu)越性，也不相信資本主義的歷史過渡性和人民群眾的歷史主體地位和巨大創(chuàng)造能量，那還談何理直氣壯、旗幟鮮明地去學(xué)習(xí)、鉆研和宣傳馬克思主義理論？試想，如果連教師對馬克思主義半信半疑抑或完全不信，那怎么能向?qū)W生們展示馬克思主義理論的無窮科學(xué)魅力和批判精神呢？在講臺上又怎么能夠帶著熱情和激情向?qū)W生們講授前輩偉人們耗盡畢生心血所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立而由無數(shù)革命先烈用生命去維護(hù)的科學(xué)真理呢？怎么能向?qū)W生傳授分析和解決當(dāng)前越來越復(fù)雜的現(xiàn)實問題的科學(xué)方法呢？又怎么能夠讓現(xiàn)在的“80后”、“90后”乃至以后更小的孩子去體會偉人們那對下層勞動人民深沉的關(guān)愛和眷戀呢？現(xiàn)實的結(jié)果就只能是使人言行不一、知行不一，人格分裂，從而敗壞馬克思主義的聲譽(yù)和宗旨，嚴(yán)重影響黨在高校領(lǐng)域的理論主動權(quán)。
　　2、用科學(xué)務(wù)實的方法去鉆研馬克思主義基本理論。鄧小平同志曾精辟地說過：“學(xué)馬列要精，要管用。”[3]因此我們必須找出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。根據(jù)筆者自己和周圍同志行之有效的學(xué)習(xí)理論的經(jīng)驗，首先，找一兩本權(quán)威系統(tǒng)的馬克思主義發(fā)展史和思想政治教育發(fā)展史方面的著作好好通讀，比如莊福齡主編的《簡明馬克主義史》，趙曜等主編，中共中央黨校出版社出版的《馬克思列寧主義基本問題》，許啟賢主編，人大出版社出版的《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史》等都是很好的學(xué)習(xí)參考書。其次，有重點地學(xué)一些經(jīng)典原著。馬克思主義的基本觀點、理論大多是以著作的形式展開的，因此要掌握馬克思主義理論的精華和本質(zhì)，深入地理解馬克思主義，最好的辦法就是閱讀原著，而不是根據(jù)第二手材料來進(jìn)行研究。研讀原著，能夠讓我們更加貼近馬克思主義。這里指的原著既包括馬克思主義經(jīng)典作家的著作，也包括馬克思主義中國化的理論成果，如果了解了前面說的馬克主義發(fā)展史，那么該讀哪些著作就不是一個難題了。鑒于篇幅，這個地方不再贅述。第三，我們還可以結(jié)合我們平時的教學(xué)和科研的需要去學(xué)習(xí)經(jīng)典。教學(xué)方面，如果我們經(jīng)常只是拿著兩本教材去備課，那肯定是干巴巴教條式的懶漢備課法，課本上的條條框框?qū)W生也能看懂，因此我們必須超越這一點，不能淺嘗輒止，而應(yīng)花時間和精力，在經(jīng)典原著里吸取營養(yǎng)，增加我們的內(nèi)涵。科研更需要知識的積淀，科研和教學(xué)可以相互促進(jìn)，教學(xué)中的疑難問題可以通過科研去解決，但科研又必須具備一定的理論基礎(chǔ)和理論思維能力，顯然又是一個理論的問題。而要解決這個矛盾還得過基本理論這一關(guān)。
　　3、學(xué)好中國近現(xiàn)代史和中國共產(chǎn)黨的歷史。我們要讓自己和學(xué)生接受馬克思主義和社會主義不是無源之水、無本之木，我們是有痛苦悲慘的百年屈辱史做根據(jù)的。“落后就要挨打”，這是民族敗落之時切膚之痛的沉重吶喊！而馬克思也曾精辟地說過：“掠奪是一切資產(chǎn)階級的生存原則?！盵4]也在中華民族百年近代史上得到了最好的明證。歷史是一面鏡子，曾幾何時，中國的土地上“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子幾乎把我們這個民族的自尊心和自信心摧殘得蕩然無存！而不容忘記的事實是，改變中國這一切滄桑變故的正是馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人和中國人民選擇了馬克思主義，把她作為改造社會的思想武器，把近代以來滿目瘡痍、任人宰割的舊中國變成了獨立安定、日益富強(qiáng)的新中國。因此，不深刻理解中國人民近現(xiàn)代100多年艱苦卓絕、反抗“三座大山”的斗爭史，就無法弄懂中國選擇社會主義制度的必然性；不熟悉黨的90年艱難曲折的奮斗史，就無法搞清馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
　　
　　4、理論聯(lián)系實際，在處理好與現(xiàn)實的關(guān)系中提高馬克思主義理論素養(yǎng)。革命導(dǎo)師列寧曾引用過歌德《浮士德》中的一句名言：“理論是灰色的，生活之樹長青?！瘪R克思主義是行動的指南，而不是空洞的教條。馬克思主義最本質(zhì)的特征就是實踐性，這就要求我們必須結(jié)合現(xiàn)實問題來學(xué)來用，而不是坐在書房里夸夸其談、坐而論道。在這個問題上，毛主席也說過：“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”[5]可以看出，能夠本著實事求是的精神，運(yùn)用馬克思主義基本原理，在實踐中去分析和解決現(xiàn)實問題，才算是真正學(xué)懂和掌握了馬克思主義。對于高校政治教師而言，首先要以教學(xué)科研為契機(jī)，自覺地運(yùn)用已經(jīng)掌握的馬克思主義的觀點、立場和方法去分析和解釋當(dāng)前國內(nèi)國際的一些重大熱點和焦點問題，特別是關(guān)系國計民生的重大熱點問題，并在講臺上和學(xué)術(shù)成果上能夠予以表現(xiàn)，從而提高自己的理論分析判斷能力。其次，要堅持“以學(xué)生為本”的原則，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。在與學(xué)生的日常交往中給予他們生活、學(xué)習(xí)和做人的正確高尚的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在當(dāng)前改革開放不斷深入的社會轉(zhuǎn)型期樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵蝕。第三，要多聽權(quán)威專家的報告會和講座，要盡可能多地參加多層次、多樣化的思想政治理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。最后，政治理論課教師也應(yīng)參加一些直接的社會實踐活動。到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、新經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)區(qū)、高科技園區(qū)等地方進(jìn)行參觀或調(diào)查，了解改革開放以來我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就以及在改革開放中還存在的問題。實踐教學(xué)上堅持理論聯(lián)系實際，做到課堂教學(xué)和學(xué)生社會實踐活動的有機(jī)統(tǒng)一，著眼干馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。
　　總之，作為一名合格乃至優(yōu)秀的高校思想政治教師需要具備的理論素養(yǎng)是多方面的，但馬克思主義理論修養(yǎng)是最基本的理論素質(zhì)，是能否落實和貫徹黨的教育路線和方針，提高自己和學(xué)生的思想境界，取得良好教學(xué)實效的最基礎(chǔ)一環(huán)。高校政治教師特別是年輕教師必須下大力氣去提高自己的馬克思主義理論修養(yǎng)，使自己真正成為科學(xué)理論的傳播者、繼承者和捍衛(wèi)者。
　　〔參考文獻(xiàn)〕
　　〔1〕孟子·盡心下〔O〕.
　　〔２〕胡錦濤：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話〔Z〕.
　　〔３〕鄧小平文選〔M〕.北京：人民出版社，1993：381.
　　〔４〕馬克思恩格斯選集〔M〕. 北京：人民出版社，1995：926.
　　〔５〕毛澤東選集〔M〕.北京：人民出版社， 1991：533.
　　〔責(zé)任編輯：孫文政〕