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課程生本化:適合學(xué)生的才是最好的

2011-01-01 00:00:00朱亞娟
河南教育·基教版 2011年4期


  基礎(chǔ)教育課程改革走過的十年中,課堂一直是被關(guān)注的焦點,而這其中,始終在圍繞課程建設(shè)進行破題。越來越多的教育實踐者在關(guān)注學(xué)生“學(xué)習(xí)性質(zhì)量”的同時,也在重視學(xué)生的“發(fā)展性質(zhì)量”和“生命性質(zhì)量”,在矯正自身教學(xué)行為的同時,開始捍衛(wèi)教育常識,踐行教育常識,“給力”課程建設(shè),使課堂教學(xué)在不同的區(qū)域和學(xué)校呈現(xiàn)出整體性的繁榮。
  回顧課程改革之初,我們所提倡的校本化多是基于學(xué)校、基于教師的。但是,教師是學(xué)校不變的元素,而學(xué)生卻是經(jīng)常流動和變化的。如今的課堂,教師不再是單純的講授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者,這種角色的轉(zhuǎn)換,使得只講校本化已不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。在此背景下,山東省濰坊市廣文中學(xué)提出了走生本化建設(shè)之路,進行適合學(xué)生發(fā)展的課程改造。
  所謂課程生本化,就是以生為本,把教材與學(xué)生的實際結(jié)合起來,使生活和整個世界都成為課程資源。事實上,我們只有把課程和學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合,才能體現(xiàn)“發(fā)展”這個概念的真正內(nèi)涵,即發(fā)展主要是“質(zhì)”而不是“量”的變化;也只有真正生本化的課程,才能體現(xiàn)“教育”這個概念的真正內(nèi)涵,即讓學(xué)生形成健全的個性或人格。這應(yīng)該是廣文中學(xué)提出并付諸實踐的課程生本化的意義及價值所在。
  
  課程建設(shè):一個調(diào)研引發(fā)的思考
  
  廣文中學(xué)是一所公辦初級中學(xué)。2007年,在第一屆初中生畢業(yè)之際,面對課程存在的諸多問題,校長趙桂霞對全校1980名畢業(yè)生進行了對各學(xué)科難度認同值的調(diào)研。
  握著男女生對英語102個知識點的難度認同值數(shù)據(jù)圖,趙桂霞眉頭緊蹙,陷入了深深的思考。數(shù)據(jù)圖清晰地顯示,在初中英語的學(xué)習(xí)上,男生對102個知識點的平均難度認同值都高于女生。
  隨后的調(diào)研中,趙桂霞還發(fā)現(xiàn),這不是廣文中學(xué)一所學(xué)校的個別現(xiàn)象,而是全國多數(shù)學(xué)校的共性問題。
  “這是初中教育帶來的不良結(jié)果,還是小學(xué)本身存在的隱患呢?”為了求證問題的答案,趙桂霞又對當(dāng)年的新生進行調(diào)研,她發(fā)現(xiàn)1428名新生中,英語成績處于高分段的依舊是女生居多,男生很少。
  這么看來,男生和女生在初中入校之初,英語水平就已經(jīng)出現(xiàn)了很大的差距。不把問題搞清楚,調(diào)研就顯得毫無意義。于是趙桂霞和全校英語老師們一起走進課堂,尋找英語學(xué)習(xí)背后的問題。
  一段時間的調(diào)研、觀察、記錄后,趙桂霞發(fā)現(xiàn),男生英語學(xué)習(xí)的最大困擾是發(fā)音障礙,另外,男生的語言思維習(xí)慣及生理、心理特點,也是導(dǎo)致男生英語學(xué)習(xí)差的原因所在。
  那么,以攻克音標為突破口,糾正男生發(fā)音的問題,培養(yǎng)其英語學(xué)習(xí)的興趣,就可以幫助他們渡過英語學(xué)習(xí)難關(guān)。大部分老師認為,調(diào)研到此為止,便已顯得意義非凡。但是,趙桂霞不這么想,她的思考才剛剛開始。
  國家課程是教育行政部門規(guī)定的統(tǒng)一課程,它體現(xiàn)國家意志,是專門為未來公民接受基礎(chǔ)教育后所要達到的共同素質(zhì)而開發(fā)的課程,屬于必修范圍。這樣可以保證培養(yǎng)目標的一致性。但是,教師在把國家課程落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)中時,是可以通過自己的作為,使之適合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際的,即對國家課程進行生本化的改造。這個改造,不改變內(nèi)容,不改變標準,而是在內(nèi)容體系的構(gòu)建和實施方式上進行改變,使之變得更易于學(xué)生接受。
  英語學(xué)科的國家課程沒有考慮男生和女生群體個性的差異,而是統(tǒng)一制定課程標準,實現(xiàn)共同的培養(yǎng)目標,這對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同、掌握難易程度不同的男女生來說,很難達到統(tǒng)一的標準。
  的確,具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法,比記住一些知識重要;能感知世界,有向善向上的能力,比擁有高分的學(xué)科知識重要。真正對學(xué)生負責(zé)的教育,應(yīng)當(dāng)是能夠促進他們?nèi)?、自主、有個性地發(fā)展的。顯然,全國“萬校一書”的課程體系、“萬人一面”的培養(yǎng)方式,早已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
  課程建設(shè)的關(guān)鍵是增強教材對地方、對學(xué)校、對學(xué)生的適應(yīng)性,讓教材變得更人性化,更貼近學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生易于接受。課程建設(shè)探索的背后,是對學(xué)生主體地位的落實。只有適合學(xué)生發(fā)展需要的,才是最好的,最有效的。
  這樣一個看似普通的調(diào)研,卻引發(fā)了一連串對課程建設(shè)的思考。比如,如何增加國家課程對學(xué)生的適應(yīng)性,走出一條生本化之路?比如,教材版本多,且各有優(yōu)劣,該怎么整合才能把所有的優(yōu)點匯集在一起?比如,許多學(xué)校都在進行活動課程的探索,該如何讓活動課程化,才能真正關(guān)注學(xué)生成長過程中的情感、態(tài)度和價值觀?這些都有待于我們在實踐與探索中尋求答案。
  
  生本化:課程建設(shè)的最優(yōu)路徑
  
  課改前,課程最大的弊端是,教師向?qū)W生展示的知識世界具有嚴格的確定性和簡約性,這與以不確定性和復(fù)雜性為特征的學(xué)生真實的生活世界毫不匹配,于是教育、課程便遠離了學(xué)生的實際生活。在實踐中,與知識、技能的傳授無直接關(guān)系的校內(nèi)外活動,往往被看做是額外的負擔(dān)而遭到排斥。這種知識本位的課程顯然不再符合時代的需求。
  為此,必須拆除阻隔學(xué)校與社會、課程與生活之間融會貫通的藩籬,重新定義課程的內(nèi)涵和外延。唯有如此,學(xué)生才會感到,學(xué)習(xí)不是生活的額外負擔(dān),而是生活的需要;上課不再是被迫接受的活動,而是充滿樂趣的探尋和經(jīng)歷。
  針對男生的英語學(xué)習(xí)障礙,趙桂霞跟英語老師們一起研討,獨立開發(fā)了一門課程——“學(xué)前引橋課程”,決定在初中英語教學(xué)之前引入。該課程完全基于彌補男女生在小學(xué)英語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的差異性,不僅彌補單詞和發(fā)音的“硬性缺失”,而且從根本上培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣,彌補“軟性缺失”。
  外語教學(xué)與研究出版社的英語教材有專門的小學(xué)和初中銜接的部分,并對部分訓(xùn)練進行了匯總和梳理,給初中英語學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。但廣文中學(xué)的英語老師沒有拿來就用,而是根據(jù)“學(xué)前引橋課程”的宗旨,添加了音標教學(xué),采用字母、音素、音標三位一體的教學(xué)法,讓學(xué)生看到字母就會發(fā)音,讀了音標就能寫出單詞?;蛟S學(xué)生并不一定知道這個單詞的意思,但是他已經(jīng)能很輕松地實現(xiàn)這樣一個轉(zhuǎn)換。
  通過仔細調(diào)查和分析,趙桂霞總結(jié)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時的一個基本規(guī)律,即接受知識之前,通常在大腦中先有一個知識的“??奎c”,一般被稱為已知,它一方面來自舊知,另外一方面來自日常生活。若“停靠點”使新知和已知結(jié)合起來,學(xué)生學(xué)起來才會輕松自如。于是趙桂霞和教師們針對一些難點問題,建立生活中的引橋,帶學(xué)生到野外、大自然中去探尋學(xué)習(xí)的內(nèi)容,尋找與生活相關(guān)聯(lián)的知識,先在學(xué)生腦海中形成一個整體的感知,進而讓他們輕松接受知識。這就是“難點引橋課程”。而“發(fā)展引橋課程”主要針對初高中學(xué)習(xí)的斷層,及時在初中課程中進行滲透,讓初高中的知識得以很好地銜接。
  之后,趙桂霞和教師們將此課程進一步拓展,涉及各個學(xué)科,包括英語、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等,形成生本化訓(xùn)練之一——“學(xué)前引橋課程”。該課程的搭建,可以檢測前置缺陷,幫助學(xué)生梳理和學(xué)習(xí)學(xué)科的相關(guān)知識,增加了學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事情。
  面對教材版本多,且質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀,趙桂霞又和老師們進行了生本化訓(xùn)練之二——教材整合,給每個老師都配備了三到五種教材,讓他們大膽地對教材進行調(diào)整,整合不同的版本,把適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容糅合在一起,為其課堂教學(xué)所用。同時為了減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān),老師們根據(jù)各個學(xué)生不同的情況,分別刪除了教材中學(xué)生已經(jīng)掌握了的練習(xí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)探索知識的綜合運用,拓展學(xué)生的知識面,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維,使每個學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上得以成長,即生本化訓(xùn)練之三——梯式訓(xùn)練。
  “我們不僅把國家課程變成學(xué)生喜歡的、適合學(xué)生的課程,而且還要開發(fā)活動課程,把所有的活動納入日常管理,把課程和學(xué)生的生活結(jié)合起來,和學(xué)生的成長經(jīng)歷結(jié)合起來,真正以生為本,拓展一個新的課程體系,讓學(xué)生在新課程體系的學(xué)習(xí)中健康快樂地成長?!壁w桂霞如是說。
  
  
  課程“超市”:讓教育無處不在
  
  課程是實現(xiàn)教育目的的重要途徑,是組織教育教學(xué)活動的主要依據(jù),是集中體現(xiàn)、反映教育思想和教育觀念的載體,因此,課程居于教育的核心地位。課程建設(shè),對于學(xué)校教育來說是頭等大事。一個學(xué)校的課程建設(shè)好了,就可以說這個學(xué)校的教育成功了一半。
  學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的,學(xué)生的思維方式和價值觀也是通過課程的學(xué)習(xí)而形成的。素質(zhì)教育背景下的課程建設(shè),必須在目標上回到人本身,回到作為完整的人的需求上來,回到人的核心素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展上來。
  有人認為,國家教育課程呈現(xiàn)一種“中間”狀態(tài),所謂“中間”,是說它既不夠“大”又不夠“小”?!按蟆?,是指經(jīng)典;“小”,是說適用。不夠大,是因為整個世界都可以視為課程;不夠小,是因為沒有真正依據(jù)學(xué)生的個性特點編寫。當(dāng)前,一些學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案,算是這樣一個適用的內(nèi)容。不過,目前的導(dǎo)學(xué)案還稍顯單薄。
  課程是教育的載體。對于學(xué)生而言,處處是課程,時時有課程。因為教育無處不在,課程也應(yīng)該無處不在。但是,很多學(xué)校只是關(guān)注課堂里的課程,而忽略了課堂以外的諸多隱性課程。只有有了正確的課程觀和課程意識,教師才會從教育的視角、從孩子健康成長的視角,來開發(fā)、建設(shè)課程。
  “學(xué)校開發(fā)課程,應(yīng)同時滿足兩個需求:一是學(xué)生發(fā)展的特色,二是學(xué)生的個性發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的特色,同時體現(xiàn)著學(xué)校的特色;學(xué)生的個性發(fā)展,同時體現(xiàn)著個性需求?!闭窃谮w桂霞的這種理念的引領(lǐng)下,廣文中學(xué)從問題著手,依據(jù)真實的調(diào)研結(jié)果,結(jié)合學(xué)校實際,利用當(dāng)?shù)刭Y源,進行新課程的建設(shè)和開發(fā),構(gòu)建完整的課程體系、完善的課程目標、完備的課程內(nèi)容,推出十大課程,包括入校和離校課程等,并設(shè)置特色課程,真正做到以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展為本,為學(xué)生搭建寬闊的成長平臺,滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求。
  其實,近幾年,一些地方或?qū)W校的探索也有許多可圈可點之處。在河南洛陽市洛龍區(qū),教育局長張欣曾于2007年初提出全課程教育,認為學(xué)校教育活動中所有可操作、可控制的教育內(nèi)容都是課程,學(xué)科以外的活動也要課程化,要像學(xué)科課程那樣去對待。該區(qū)開設(shè)最成熟的是“大課間行為藝術(shù)”課程,此課程不但服務(wù)于體育運動,還服務(wù)于其他學(xué)科教學(xué),遠遠超出了原本只為落實陽光體育運動各項指標而設(shè)置的意義,有著更廣闊、更深遠、更多教育功能的內(nèi)涵。
  江蘇省灌南縣新知雙語學(xué)校校長徐翔告訴記者,新的課程觀應(yīng)該是把學(xué)生帶到“超市”,讓他自己選擇所需的知識,而不是代替他買一兩樣。這里的“超市”,是典籍,是文明史,是整個世界。國家要提供《四庫全書》式的讀本作為課程“超市”。學(xué)校在教學(xué)活動中,要使之有序和精粹,為具體年級、班級和學(xué)生提供適合的文本,同時盡力開發(fā)適合學(xué)生發(fā)展的校本課程,滿足學(xué)生的個性需求。目前教材版本多,且不權(quán)威,給學(xué)生和教師的壞印象就是沒有什么是“必學(xué)”的。所以,要有處于兩極的課程,大的一端,必須由國家設(shè)置;小的一端,則由學(xué)校開發(fā)。
  趙桂霞認為,理想的課程應(yīng)該是滿足學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的課程,有必修的,也有選修的。所有的校園生活應(yīng)全部設(shè)計為課程,包括每天的入校、離校,每學(xué)期開學(xué)的入校、離校,以及在學(xué)校生活的點點滴滴。很多課程并不是對教師理論水平、學(xué)科素養(yǎng)的要求,而是對生活、做人的要求。只要教師是在做教育,不是只關(guān)注教學(xué),那么,他就能隨時發(fā)現(xiàn)適合學(xué)生的課程。
  歸根結(jié)底,課程建設(shè),必須要與教育的本質(zhì)結(jié)合起來。教育不是控制,不是奴役,不是塑造,而是順應(yīng)人性和自然的引導(dǎo)。沒有了解,就沒有教育。如果不了解學(xué)生的需求,不了解學(xué)生成長的規(guī)律,不把學(xué)習(xí)回歸到學(xué)生本身,就不能保證學(xué)生在校園生活中真實、自然地呈現(xiàn)自我。同樣,沒有了解,也就沒有課程建設(shè)。只有了解學(xué)生,才能結(jié)合學(xué)生的個性特質(zhì),發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的、潛在的教育資源,使其成為適合學(xué)生成長的課程。如果每個教師都有課程意識,有正確的教育觀,那么,就可以基于學(xué)生的基礎(chǔ)和實際,實施課程建設(shè),并開發(fā)出屬于自己學(xué)生的課程來。
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