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嵇康和他的養(yǎng)生論

2010-12-31 00:00:00
保健與生活 2010年7期


  嵇康是三國時期著名的文學(xué)家和思想家。他崇尚老莊學(xué)說,信奉服食養(yǎng)生之道,所撰《稽中散集》重點論述養(yǎng)生之道,世稱《養(yǎng)生論》。
  在《養(yǎng)生論》中,嵇康首先提出“導(dǎo)養(yǎng)得理”可以延長壽命的觀點。嵇康說:聰明的人懂得,人的形體必須依賴精神才能形成,精神必須借助形體才能存在。而生命的正常活動最容易遭受破壞。因此應(yīng)當(dāng)以陶冶性情來保養(yǎng)精神,使心智安定來健全體魄;情感上不產(chǎn)生過分的愛戀和憎惡,意念中不留下過分的憂愁和喜悅;清靜淡泊而不妄想,從而使氣血平和而保持健康。再加上呼吸吐納,服食藥餌,使精神形體結(jié)合在一起,表里之間相互協(xié)調(diào),如此就能夠達(dá)到延長壽命的目的。
  嵇康認(rèn)為,聲色酒食容易損傷形體,喜怒思慮容易耗傷精神,精神活動、生活方式的失常是減損壽命的重要因素。所謂“飲食不節(jié),以生百??;好色不倦,以致乏絕?!薄按肷硎Ю?,亡之于微?!倍扒樘撿o泰,少私寡欲”等養(yǎng)生之道,可以增進(jìn)健康,延長壽命。
  怎樣才能做到“情虛靜泰,少私寡欲”呢?嵇康說道:“知名位之傷德,故忽而不營……知厚味之害性,故棄而弗顧……曠然無憂患,寂然無思慮。又守之以一,養(yǎng)之以和,和理日濟(jì),同乎大順。然后蒸以靈芝,潤以醴泉,唏以朝陽,綏以五弦,無為自得,體妙心玄,忘歡而后樂足,遺生而后身存?!边@段話的意思是說,了解名利地位會妨害品德的修養(yǎng),因此就輕視而不去追求;認(rèn)識到肥甘厚味會損害正常的生命活動,所以果斷地拋棄而不顧惜。胸懷坦蕩而沒有憂愁,心情平靜而沒有焦慮。又長久堅持,用和諧的方法養(yǎng)生。和順天理達(dá)到清凈的境界。然后再用靈芝一類藥物涵養(yǎng)精神,用甘美的泉水滋潤臟腑,借助早晨的陽光溫暖肌膚,撫動琴瑟五弦怡悅心神,清凈沒有妄欲而自得其樂,身強體健而心情曠達(dá),不刻意追求歡樂而心神自然愉悅,擺脫生命的牽掛身體自然長存。
  可以看出,嵇康的養(yǎng)生方法主要有三點:一是注重精神修養(yǎng),保持清靜自然的精神狀態(tài);二是改善生活方式,提倡自然和諧的生活狀態(tài);三是適當(dāng)服食藥餌。進(jìn)行必要的精神和形體鍛煉。嵇康還特別強調(diào),養(yǎng)生之道,貴在堅持。只要按照正確的養(yǎng)生方法堅持下去,就能達(dá)到延年益壽的目

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