周勤勤

（東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150040）

1 體驗(yàn)式生態(tài)旅游的提出

在中國生態(tài)旅游發(fā)展的時(shí)間較短，因此對(duì)生態(tài)旅游概念和內(nèi)涵的理解也很模糊，對(duì)此爭議也很多。許多旅游企業(yè)打生態(tài)旅游的旗號(hào)吸引游客，實(shí)質(zhì)上其旅游產(chǎn)品和經(jīng)營管理都未體現(xiàn)出生態(tài)的理念，絕大部分所謂的生態(tài)旅游實(shí)際上是在生態(tài)旅游包裝下的大眾旅游。并由此產(chǎn)生了“大眾化生態(tài)旅游”的概念，不少專家學(xué)者提出把生態(tài)旅游分成大眾化生態(tài)旅游和小眾型生態(tài)旅游，嚴(yán)格意義的生態(tài)旅游和一般意義的生態(tài)旅游，深層生態(tài)旅游和淺層生態(tài)旅游等。從生態(tài)旅游產(chǎn)生的本源來說，這里把嚴(yán)格意義的生態(tài)旅游、深層生態(tài)旅游和小眾型生態(tài)旅游歸納為體驗(yàn)式生態(tài)旅游。

生態(tài)旅游活動(dòng)最早在19世紀(jì)初出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)人們之所以到自然界開展游覽活動(dòng)，主要?jiǎng)訖C(jī)是因?yàn)榇笞匀皇巧系鄣脑煳铮俏幢粔m世污染的純凈境界，親近自然如同親近上帝，有助于凈化身心，使心靈更加靠攏上帝。這反映了生態(tài)旅游產(chǎn)生之初即強(qiáng)調(diào)了旅游者的自我感知和體驗(yàn)--從與自然接觸而感知的“悅耳悅目”，上升到心靈洗滌和凈化的“悅心悅意”，最終到達(dá)與上帝“親近”的“悅志悅神”的精神層面。由此可見，生態(tài)旅游的本源是對(duì)自然生態(tài)的深層體驗(yàn)，為了與“大眾化生態(tài)旅游”的區(qū)別，筆者稱之為體驗(yàn)式生態(tài)旅游。

2 體驗(yàn)式生態(tài)旅游的定義

在理論研究方面，旅游學(xué)術(shù)界關(guān)于生態(tài)旅游的概念有近百種，可謂爭論頗多。其中國際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)（Ecotourism society）提出“生態(tài)旅游是在自然區(qū)域里進(jìn)行的，保護(hù)環(huán)境同時(shí)維系當(dāng)?shù)厝烁＠呢?fù)責(zé)任的旅游?！卑拇罄麃唶疑鷳B(tài)旅游戰(zhàn)略中的界定是：生態(tài)旅游是涉及對(duì)自然環(huán)境的解釋和教育的自然旅游，該旅游按照生態(tài)可持續(xù)的方式經(jīng)營。國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)旅游是人們開始追求一種回歸自然、自我參與式的旅游活動(dòng)，渴望與大自然融為一體，體驗(yàn)“天人合一”的高雅境界。結(jié)合以上定義，從旅游者角度來說，生態(tài)旅游應(yīng)是參與性較強(qiáng)的一種負(fù)責(zé)任的旅游活動(dòng)形式。旅游者希望感知當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕?，?shí)現(xiàn)回歸自然、追求原始情調(diào)和文化享受，最終積極參與到保護(hù)旅游目的地自然和文化資源的活動(dòng)中來，能與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合，并肩負(fù)責(zé)任，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?？梢钥闯觯鷳B(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游形式相比，更強(qiáng)調(diào)了旅游者的主動(dòng)性和參與性，突出了旅游者的生態(tài)體驗(yàn)，旅游者通過充分感知和體驗(yàn)?zāi)康牡氐纳鷳B(tài)魅力，才能自愿的參與到保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中去。

結(jié)合對(duì)生態(tài)旅游與體驗(yàn)旅游的定義分析，筆者認(rèn)為體驗(yàn)式生態(tài)旅游應(yīng)是旅游者到以生態(tài)環(huán)境為體驗(yàn)場的旅游目的地，感知自然資源和體驗(yàn)原生文化，并自覺保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，自愿為當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展擔(dān)負(fù)起責(zé)任的旅游活動(dòng)。

3 體驗(yàn)式生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游形式相比應(yīng)具有的特征

3.1 體驗(yàn)式生態(tài)旅游是小眾旅游

關(guān)于生態(tài)旅游的界定，國內(nèi)外學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)有從不同角度進(jìn)行闡釋。其中世界旅游組織的界定：生態(tài)旅游是以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式。強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)（者）參觀自然保護(hù)區(qū)，或者具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。王興斌、馬勇、舒伯陽、王爾康、張延毅、董觀志等人從廣義和狹義兩方面分別對(duì)生態(tài)旅游做出了定義。王興斌認(rèn)為廣義的生態(tài)旅游是指在良好的生態(tài)環(huán)境中游覽、觀賞、休閑、度假，在此過程中愉悅身心，益智健腦，增加生態(tài)及相關(guān)知識(shí)。狹義的生態(tài)旅游是指具有較高文化素養(yǎng)，對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)有強(qiáng)烈興趣或較好的了解，為了解、考察、探索生態(tài)環(huán)境保護(hù)而進(jìn)行的一種專項(xiàng)旅游。

3.2 體驗(yàn)式生態(tài)旅游是一種以生態(tài)環(huán)境為體驗(yàn)場的專項(xiàng)旅游形式

體驗(yàn)式旅游是旅游者在某種特定主題體驗(yàn)場景下的一次活動(dòng)、一次經(jīng)歷。體驗(yàn)式生態(tài)旅游的體驗(yàn)場就是具有旅游吸引力的生態(tài)環(huán)境及其生態(tài)要素。以生態(tài)為特定體驗(yàn)場是體驗(yàn)式生態(tài)旅游產(chǎn)品的核心，也是體驗(yàn)式生態(tài)旅游與其他體驗(yàn)式旅游的重要區(qū)別。生態(tài)環(huán)境的好與壞直接影響到游客的感受，也決定了體驗(yàn)式生態(tài)旅游品質(zhì)的高低，所以保護(hù)好旅游地生態(tài)環(huán)境，是體驗(yàn)式生態(tài)旅游開發(fā)者必須遵循的原則。

3.3 體驗(yàn)式生態(tài)旅游是深層次參與感知的個(gè)性化旅游形式

與傳統(tǒng)旅游形式相比，體驗(yàn)式生態(tài)旅游者更愿意投入、參與并希望融入到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境中去，充分感知和體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀缓驮幕镊攘?，從而獲得難忘的旅游經(jīng)歷和感受。所以，體驗(yàn)式生態(tài)旅游是深層次參與的、更注重游客感受的旅游形式，這也是體驗(yàn)式生態(tài)旅游的魅力所在。

3.4 體驗(yàn)式生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游形式

從某種角度來說，大眾旅游的開發(fā)是強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源的充分利用，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)利益最大化。而體驗(yàn)式生態(tài)旅游在注重游客體驗(yàn)的同時(shí)，更需側(cè)重于對(duì)它的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀。從國外的調(diào)查顯示，從事該項(xiàng)旅游活動(dòng)的旅游者在一地停留時(shí)間長，花費(fèi)高，傾向于使用簡樸的住宿設(shè)施、無污染的交通工具，同時(shí)嚴(yán)格地遵守行為準(zhǔn)則，最為可貴的是他們不僅具有強(qiáng)烈的回歸自然的愿望，更有極高的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，真正愿意從行動(dòng)上、經(jīng)濟(jì)上為生態(tài)保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。對(duì)于體驗(yàn)式生態(tài)旅游的經(jīng)營者及其他利益相關(guān)者而言，不僅需要具有獲得經(jīng)濟(jì)效益的能力，更需要有強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和專業(yè)技能，他們既是生態(tài)資源的使用者，更是保護(hù)者，既是游客的服務(wù)者，更是其教育者。如果生態(tài)環(huán)境一旦受到嚴(yán)重破壞，到了難以修復(fù)的境地，體驗(yàn)式生態(tài)旅游的吸引力也就大打折扣，甚至不復(fù)存在了。所以，無論是旅游者，還是旅游經(jīng)營者都必須具有強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，負(fù)起責(zé)任來，讓體驗(yàn)式生態(tài)旅游可以可持續(xù)發(fā)展。

4 體驗(yàn)式生態(tài)旅游的分類

生態(tài)旅游的分類可以從多個(gè)角度劃分，有些學(xué)者把生態(tài)旅游按資源屬性分為自然生態(tài)旅游、社會(huì)生態(tài)旅游和文化生態(tài)旅游，筆者認(rèn)為值得商榷。生態(tài)旅游是自然旅游的一種類型，旅游活動(dòng)的開展以大自然為基礎(chǔ)，并且旅游者主要?jiǎng)訖C(jī)是觀察和欣賞大自然以及流行于這些自然區(qū)域的傳統(tǒng)文化?！傲餍杏谶@些自然區(qū)域的傳統(tǒng)文化”可以是生態(tài)旅游資源的組成部分，但前提是這種文化應(yīng)是與該地區(qū)自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，有關(guān)聯(lián)的，相融合的文化，如果該文化與所在自然環(huán)境并無緊密聯(lián)系或者脫離了自然環(huán)境本身而談文化就不能稱之為生態(tài)旅游。所以把生態(tài)旅游分成社會(huì)生態(tài)和文化生態(tài)等獨(dú)立形式，容易過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”和“文化”本身而忽略了其與自然生態(tài)的關(guān)聯(lián)，這與一般的社會(huì)和文化旅游有何區(qū)別？生態(tài)旅游的基礎(chǔ)是自然環(huán)境，不能脫離自然環(huán)境而單獨(dú)談文化。根據(jù)生態(tài)旅游體驗(yàn)“場”的類型即資源屬性，筆者認(rèn)為體驗(yàn)式生態(tài)旅游可分為兩類：以純自然生態(tài)為體驗(yàn)場的生態(tài)旅游、以自然生態(tài)和原生文化為綜合體驗(yàn)場的生態(tài)旅游。其中以純自然生態(tài)為體驗(yàn)場的生態(tài)旅游有：帶有鑒賞與保護(hù)意識(shí)的觀鳥、觀鯨、觀企鵝等，帶有科研與保護(hù)意義的生物科考旅行，具有環(huán)保意識(shí)的野外穿越、露營、登山、溯溪等等；以自然生態(tài)和原生文化為綜合體驗(yàn)場的生態(tài)旅游主要表現(xiàn)為到與自然環(huán)境有密切聯(lián)系的地區(qū)去體驗(yàn)原生居民生活和文化，比如土著部落游、主要以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)旅游等。

5 結(jié)術(shù)語

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)逐漸形成熱潮，尋求體驗(yàn)正成為人們消費(fèi)取向的今天，體驗(yàn)式旅游作為傳統(tǒng)旅游模式提升或深化的旅游形式越發(fā)受到人們的青睞。筆者從體驗(yàn)式旅游的視覺，分析了生態(tài)旅游與體驗(yàn)式旅游的密切聯(lián)系，并提出了體驗(yàn)式生態(tài)旅游的概念，以期對(duì)生態(tài)旅游有個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

[1]陳世清.生態(tài)旅游概念淺析[J].廣東林業(yè)科技，2004-12-28.

[2]李學(xué)江.關(guān)于生態(tài)旅游的幾個(gè)問題[J].理論學(xué)刊，2005-05-20.