語(yǔ)文課，無(wú)非就是三大任務(wù)——識(shí)字、閱讀、表達(dá)。
　　世間萬(wàn)物都由道和術(shù)兩個(gè)部分組成。語(yǔ)文教育的道，應(yīng)該是開(kāi)啟學(xué)生的思維之門，讓學(xué)生建立起起碼的開(kāi)放思維體系，掌握較為熟練的閱讀和文字表達(dá)(寫作)能力。術(shù)呢?當(dāng)然是開(kāi)導(dǎo)學(xué)生如何去獨(dú)立開(kāi)放思考問(wèn)題，如何進(jìn)行閱讀，如何行文寫作。所有的術(shù)必須圍繞道來(lái)展開(kāi)，才能達(dá)到教學(xué)最終目的。說(shuō)到底，語(yǔ)文也就是一門工具課而已，沒(méi)有什么神秘，也沒(méi)有那么多的神圣。也許，這就是語(yǔ)文課的本來(lái)面目吧。
　　60多年來(lái)，除了識(shí)字課，語(yǔ)文教法基本沿襲了一種教學(xué)模式，大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是閱讀賞析，二是語(yǔ)法灌輸。閱讀賞析，教師教的是什么呢?就是歸納中心思想和段落大意，而且都是一個(gè)八股式的格式：“本文通過(guò)對(duì)什么的描寫或論述，歌頌或鞭撻了什么，揭示了什么道理，教育我們要怎樣做”，把一門工具課硬生生地變成了政治說(shuō)教課……語(yǔ)法課，無(wú)非也是關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，詞組和詞性，句式結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法邏輯主謂賓……于是，關(guān)于語(yǔ)文課的笑話版本也越來(lái)越多了，前副總理李嵐清先生提供的版本就很經(jīng)典——一道語(yǔ)文題是這樣出的：雪化了，變成了什么?有學(xué)生說(shuō)雪化了變成了春天，有學(xué)生說(shuō)雪化了變成了小草或鮮花。可惜這些很具想象和創(chuàng)意的答案通通是錯(cuò)誤的，“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：雪化了變成水?！皹?biāo)準(zhǔn)答案”把語(yǔ)文變成了物理，把本來(lái)是開(kāi)啟學(xué)生思維之門的金鑰匙，變成了禁錮學(xué)生思想的鐵鐐銬。
　　在完成了識(shí)字基本功之后，語(yǔ)文課和根本任務(wù)就只有閱讀、寫作和開(kāi)啟學(xué)生思維幾大任務(wù)了。至于主謂賓、定狀補(bǔ)、中心思想、段落大意之類，都是沒(méi)有什么大用的花架子。寫作就是這么簡(jiǎn)單，語(yǔ)法句式都是約定俗成的東西，一個(gè)人學(xué)會(huì)了講話表達(dá)，其實(shí)就學(xué)會(huì)了語(yǔ)法句式，誰(shuí)若語(yǔ)法句式混亂，是無(wú)法跟人溝通的。只要具備了口頭表達(dá)能力，誰(shuí)都能寫作的，至于有人成為作家，有人寫不出錦繡文章，那是由各自的稟賦、修養(yǎng)、歷練和經(jīng)驗(yàn)決定的，跟語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)的句式語(yǔ)法主謂賓沒(méi)有什么關(guān)系。古人都沒(méi)學(xué)過(guò)語(yǔ)法的，可是，他們的寫作能力并不比今人差。把簡(jiǎn)單的問(wèn)題弄復(fù)雜，把明白人搞糊涂，弄得人不懂表達(dá)，似乎成了當(dāng)下語(yǔ)文課的使命和天職。
　?。ā堆虺峭韴?bào)》2010年10月10日凡夫唐文）