“澳大利亞土著藝術(shù)類似我們今天所說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些由澳大利亞原住民族所創(chuàng)造的獨特而神奇的藝術(shù)，是記錄原住民族精神世界和文化傳統(tǒng)的圖像百科全書?！比涨埃诎拇罄麃喭林囆g(shù)展新聞會上，中國美術(shù)館館長范迪安介紹道。一位來自澳大利亞的中年女藝術(shù)家則強調(diào)澳大利亞土著藝術(shù)的重要特征是：不管從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)出一種夢幻特色，稱夢幻是一個形容澳大利亞土著藝術(shù)的最恰當一個詞語。一直熱衷于澳大利亞土著繪畫藝術(shù)并在世界各地為那些土著藝術(shù)家策劃展覽的凱瑟琳女士，指著在中國美術(shù)館展廳展出的一幅巨大的土著藝術(shù)作品說：“像一幅這么大的作品大約需要5、6個月時間才能完成，而一幅小作品至少也需要一個月時間。大幅作品一般需要由幾個老藝術(shù)家聯(lián)合完成，但作品的渾然天成則像由一個人獨自完成的。”
　　站在一幅幅充滿神秘色彩的澳大利亞土著藝術(shù)作品前，的確讓人有一種不停按下相機快門的沖動，甚至生怕漏掉其中的一幅作品。除了邊框不便拍照的作品外，我拍下了此次展覽的幾乎全部作品。澳大利亞土著藝術(shù)與夢幻、人類的童年有關(guān)，那些幾乎全部由點和少量的線在畫布上畫出的簡單圖案，經(jīng)過不同形式的組合最后匯聚成復(fù)雜而富有豐富想象的圖像系統(tǒng)。澳大利亞原住民族大都生活在沙漠地帶，在藝術(shù)家作畫的過程中，沙粒、種子和毛發(fā)等會被風(fēng)吹到畫布上，那些沉浸于創(chuàng)作沖動中的藝術(shù)家們顧不上立刻把它們從畫布上清除掉，于是，那些雜物混合著顏料便永久地留在了畫布上。后來，畫布上是否留有沙粒和毛發(fā)竟然成了辨別澳大利亞土著藝術(shù)作品真?zhèn)蔚姆椒ㄖ?。從此多少可以看出澳大利亞土著家沉浸于?chuàng)作激情的程度，在那些富有沖擊力的畫面前，能夠想象到他們像孩子一樣完全投入創(chuàng)作世界的快樂之中。他們的作品之所以如此富有沖擊力，是因為它們代表著他們對現(xiàn)實與歷史的幻想。
　　“‘夢’是我們對地貌來源的解釋。一個‘夢’來了，在某處稍事停留，然后便把自己變成了一座小山或一塊石頭。有時，它的足跡會變成水坑或巖石上的洞。如果我們不了解某個地方的‘夢’，我們就會迷失。人也是由‘夢’創(chuàng)造的?！卑拇罄麃喭林囆g(shù)家貝尼?納馬拉利?塔帕塔利所說的這段話，可視為對澳大利亞土著繪畫的最佳詮釋。各種各樣的同心圓是土著藝術(shù)家們最常用的一種繪畫語言符號。一個同心圓圈既可以代表營地，又可以代表泉眼、水洞、夢的地點、篝火、沙丘、蜥蜴刨出來的隧道等，幾乎每幅作品都離不開那些神秘的同心圓或變形同心圓圖案。
　　澳大利亞土著藝術(shù)來自原住民族古老而神秘的歷史。點狀圖案喚醒古老記憶，并非畫下它們的藝術(shù)家才是唯一合法的詮釋者。最古老的“蜜蟻”祖先、土著復(fù)仇幫、巫術(shù)、泉眼、沙丘、祭祀、叢林、沙漠標記、慶典儀式和祖先旅程……這一切都是土著民族的夢的起點與終點，也是土著民族繪畫藝術(shù)的起點與終點。上世紀60至80年代，經(jīng)歷現(xiàn)代社會變革的澳大利亞當代土著藝術(shù)家開始把他們的宗教或巫術(shù)經(jīng)驗、個人和土著民族生活經(jīng)驗、沙漠環(huán)境里的獨特生存體驗、對突破想象的超自然力的解讀以及沉淀為土著民族基因的文化因子，注入到獨特的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力之中。不僅如此，他們的繪畫主要以講故事的方式展現(xiàn)在畫布上——“畫家在繪畫時，頭腦中浮現(xiàn)的通常是他聆聽故事時的那個慶典儀式，而不僅僅是故事本身。人們對繪畫的理解常常出現(xiàn)差異，這是因為即便出自同一個畫家之手，那些象征符號所傳達的也不僅是同一種意義?！边@些繪畫既是神圣世界的一部分，也是現(xiàn)實世界的一部分，更是神圣世界與現(xiàn)實世界的相互滲透與延伸。
　　這時，澳大利亞土著繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作和闡釋便成為一件異乎尋常的事情，解讀土著藝術(shù)作品必須掌握起源于沙漠地帶的知識體系。比如，作為第一階段的知情者，一個圓圈可能解釋為一個具體的水坑。第二階段的知情者，則表示它代表先祖獵手佩戴的一束發(fā)圈。在更高階段的知情者那里，圓圈則更有深意。在那些看似簡單實則復(fù)雜的繪畫面前，藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作者的解釋也僅僅起到引導(dǎo)作用。
　　帕潘亞土著藝術(shù)家帕蒂?卡羅爾?唐古拉伊說：對于土著繪畫作品的理解，只有在年長的監(jiān)護人確定一種闡釋被理解之后，方能深入下一層意義釋讀。多重解讀的可能性也許是澳大利亞土著繪畫藝術(shù)獨具魅力和富有藝術(shù)震撼力的原因之一，從某種意義上講，它們已超越了現(xiàn)實、夢幻與藝術(shù)的邊界，成為一種能夠給人以強烈震撼的混合物。正是在這種意義上，92件澳大利亞土著藝術(shù)品第一次大規(guī)模遠渡重洋，呈現(xiàn)于中國觀眾面前，作為澳大利亞文化年來華的首個展覽項目，所呈示出的一種特殊意義。