張紅霞，遲風(fēng)輝

（中國(guó)石油大學(xué)（華東）人文社科學(xué)院，山東東營(yíng)257061）

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)西安城市文化建設(shè)

張紅霞，遲風(fēng)輝

（中國(guó)石油大學(xué)（華東）人文社科學(xué)院，山東東營(yíng)257061）

加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)對(duì)于西安城市發(fā)展和中華文化弘揚(yáng)具有重要意義。目前，西安城市文化建設(shè)中存在著缺乏活力、不適應(yīng)新形勢(shì)等問題。加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義一元思想引領(lǐng)多元化的社會(huì)思潮；以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激發(fā)市民文化建設(shè)的熱情；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神增強(qiáng)城市活力；以社會(huì)主義榮辱觀教育培育城市文明的社會(huì)道德風(fēng)尚。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；西安；城市文化建設(shè)

古都西安，不僅具有悠久的歷史，而且具有深厚的文化底蘊(yùn)。隨著改革開放的不斷深入，西安城市文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何把西安打造成既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，又具有時(shí)代活力的世界文化名城就成為一項(xiàng)重要的歷史性課題。黨的十六屆六中全會(huì)提出“要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)和諧文化的根本”，并把社會(huì)主義核心價(jià)值體系概括為馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！笨梢?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系已成為當(dāng)代中國(guó)的精神指南，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)領(lǐng)西安城市文化建設(shè)是促進(jìn)其城市發(fā)展的必然要求。

一、加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)的重大意義

第一，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)有利于推動(dòng)西安的城市現(xiàn)代化建設(shè)。現(xiàn)階段，西安正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如何調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為西安現(xiàn)代化建設(shè)提供有力保障，成為每一個(gè)關(guān)心西安建設(shè)和發(fā)展的人士必須考慮的問題。城市文化建設(shè)是西安城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，它不僅可以為其城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，而且其建設(shè)狀況和水平還直接關(guān)系著城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。高水平的城市文化建設(shè)將大大推動(dòng)西安城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，相反，落后的城市文化建設(shè)將阻礙其城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。因此，大力加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)，不斷提高西安教育、科技文化水平，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系激發(fā)西安市民進(jìn)行城市文化建設(shè)的熱情，可以為這個(gè)古老而又年輕的城市注入新的發(fā)展活力，提供新的發(fā)展思路，開拓新的發(fā)展空間。

第二,加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)有利于培育西安良好的城市道德風(fēng)尚。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制不斷變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的新形勢(shì)下，西安市民的思想道德觀念受到了極大沖擊。市民是文化的主體，市民素質(zhì)是城市文化的靈魂，沒有高素質(zhì)的市民，城市文化建設(shè)只能是空中樓閣。[1]因此，提高市民素質(zhì)是城市文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，而加強(qiáng)城市文化建設(shè)已成為西安這座城市展現(xiàn)其敦厚奮進(jìn)城市品格、凸顯其文明高尚市民素質(zhì)的重要手段。大力加強(qiáng)城市文化建設(shè)，以多種方式吸引廣大人民群眾參與西安城市文化建設(shè)，不僅能夠引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，而且能夠培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

第三，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)有利于增強(qiáng)西安的城市軟實(shí)力。城市軟實(shí)力，是指建立在城市文化、政府服務(wù)、居民素質(zhì)、形象傳播等非物質(zhì)要素之上的文化水平、人文環(huán)境、體制機(jī)制等。當(dāng)今時(shí)代，以文化為核心的軟實(shí)力越來越成為城市競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素，它不僅為現(xiàn)代城市發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，而且是一個(gè)城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。提高城市的文化軟實(shí)力，才能使一個(gè)城市具備強(qiáng)大的發(fā)展后勁，才能使城市持續(xù)、健康發(fā)展，才能增強(qiáng)城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。西安特殊的歷史背景使這座城市具有獨(dú)特而厚重的文化資源，這為其城市文化建設(shè)提供了天然的優(yōu)勢(shì)。充分發(fā)揮西安地區(qū)的文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其城市文化建設(shè)，不僅能提高西安的城市軟實(shí)力，為西安的發(fā)展注入新的活力，而且能夠提高西安的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第四，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)有利于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的迅猛發(fā)展，人們的民族意識(shí)不斷淡化，民族文化特征不斷消褪。在此形勢(shì)下，弘揚(yáng)中華民族文化就具有了特殊意義。西安作為一個(gè)中華歷史文化名城，不僅是中國(guó)古代社會(huì)的“天然博物館”，而且是幾千年中華文化的歷史載體、燦爛輝煌的東方文化的集大成者。它不僅有總面積108平方公里的周、秦、漢、唐四大遺址，而且有全世界保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻。漢唐時(shí)代，就有“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”之稱；今天，西安仍被譽(yù)為世界四大歷史文明古都之一。雖然“西安這座城市，不做帝都已久，但一磚一瓦，都是皇城記憶，一坊一塔，盡皆帝都?xì)庀蟆?。[2]一個(gè)散發(fā)著濃厚中華文化氣息的西安，可以讓世人更好地了解中國(guó)悠久的歷史和光輝燦爛的中華文明。因此，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)，充分挖掘其歷史文化資源，無(wú)論是對(duì)于西安的城市建設(shè)和發(fā)展，還是對(duì)于弘揚(yáng)中華文化、打造中華文化的國(guó)際文化品牌都具有重要意義。

二、當(dāng)前西安城市文化建設(shè)中存在的主要問題

第一，缺乏開拓創(chuàng)新氛圍。西安曾為13朝帝王之都，是中華文化的發(fā)祥地和博物館。但過于濃重的傳統(tǒng)文化氛圍在一定程度上成為其開拓創(chuàng)新的羈絆，使西安城市文化建設(shè)深陷常態(tài)發(fā)展軌道之內(nèi)，缺乏銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新精神。改革開放以來，隨著文化多元化的發(fā)展，西安傳統(tǒng)文化中存在的官本位思想日益凸顯，文化失衡心態(tài)也逐漸顯露，這嚴(yán)重束縛了西安城市文化建設(shè)的活力，阻礙了西安城市文化建設(shè)中的革故鼎新和全方位突破。因此，如何挖掘西安文化資源，以開拓創(chuàng)新的精神打造西安城市文化品牌，使古都西安彰顯其獨(dú)特文化魅力，重現(xiàn)往日輝煌，是西安城市文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)課題。

第二，適應(yīng)新形勢(shì)能力脆弱。改革開放以來，西安這個(gè)連接中西各地、貫穿南北各方的中西部經(jīng)濟(jì)文化中心發(fā)生了翻天覆地的變化，大大帶動(dòng)了我國(guó)西北部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。但是，事物都有兩面性，改革開放在推動(dòng)西安城市文化發(fā)展的同時(shí)，也給這座古老的文化名城帶來了各種西方文化思潮。這些包含西方多種文化思想和價(jià)值取向的社會(huì)思潮，以其強(qiáng)大的攻勢(shì)侵蝕著西安優(yōu)秀、內(nèi)斂的文化品格，使具有悠久歷史、蘊(yùn)涵濃郁傳統(tǒng)風(fēng)格且處于發(fā)展關(guān)鍵期的西安表現(xiàn)出了諸多不適應(yīng)，從而使其城市文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三，文化內(nèi)涵未能充分挖掘。西安長(zhǎng)達(dá)1100多年的帝都?xì)v史使其具有豐富的傳統(tǒng)文化因素、獨(dú)特的歷史風(fēng)韻和深厚的文化積淀，這是西安寶貴而又獨(dú)特的文化資源。西安城市文化建設(shè)應(yīng)該充分挖掘這些文化資源，發(fā)揮西安城市文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。但是，目前在西安城市文化建設(shè)中卻存在著盲目追求空洞文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，忽視對(duì)特有文化資源挖掘的現(xiàn)象，使其城市文化建設(shè)正逐漸喪失獨(dú)特性。同時(shí)，隨著改革開放的日益深入，西安在城市文化內(nèi)涵挖掘方面暴露的問題也越來越多，這些都成為其城市文化建設(shè)中的頑疾。

第四，重視程度相對(duì)較低。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提高。但是，對(duì)物質(zhì)生活的過度追求，必然導(dǎo)致精神文化建設(shè)的相對(duì)滯后。這不僅體現(xiàn)在社會(huì)各階層的心態(tài)上，還體現(xiàn)在政府對(duì)于文化建設(shè)的態(tài)度和政策上。西安是我國(guó)西部地區(qū)的重要樞紐城市，近年來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得可喜成績(jī)的同時(shí)，其城市文化建設(shè)卻沒有得到相關(guān)部門的應(yīng)有重視，資金投入較少，城市文化建設(shè)相對(duì)滯后，嚴(yán)重阻礙了西安城市現(xiàn)代化的發(fā)展。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)西安城市文化建設(shè)

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段。西安作為我國(guó)的文明古城，其城市文化建設(shè)的狀況，不僅關(guān)系到西安的城市發(fā)展，而且也會(huì)影響到我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和小康社會(huì)的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)今中國(guó)的精神指南，是現(xiàn)階段我國(guó)文化建設(shè)的統(tǒng)帥。因此，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)領(lǐng)。

第一，堅(jiān)持用馬克思主義一元思想引領(lǐng)多元社會(huì)思潮，這是西安城市文化建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)意識(shí)的多樣化特征日益明顯，各種思想文化相互交織。對(duì)此，我們必須在尊重差異、包容多樣的同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多元社會(huì)思潮，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，維護(hù)社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，形成以馬克思主義為指導(dǎo)的多元文化共同發(fā)展的生動(dòng)格局。

改革開放以來，由于各種社會(huì)思潮的沖擊，使原本正統(tǒng)、單一的西安城市文化日趨多元化。在此情況下，一要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，幫助廣大市民樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，保證西安城市文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，這是西安城市文化建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。二是要成為馬克思主義指導(dǎo)思想的積極踐行者、社會(huì)主義思想陣地的堅(jiān)定守護(hù)者和社會(huì)主義文化的大力倡導(dǎo)者，只有這樣才能保證西安城市文化建設(shè)的順利進(jìn)行。三是要堅(jiān)持馬克思主義在西安城市文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用。這需要我們從思想、理論、實(shí)踐三個(gè)層面做出努力：在思想上，要明確目標(biāo)，堅(jiān)定立場(chǎng)，采取一切措施，增強(qiáng)馬克思主義的感召力和廣大市民對(duì)它的認(rèn)同感；在理論上，要用歷史、理論、現(xiàn)實(shí)三者相結(jié)合的研究方法，充分論述馬克思主義的現(xiàn)實(shí)合理性和合法性，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；在實(shí)踐上，要通過不斷把現(xiàn)有成果制度化，通過大眾傳媒的宣傳來實(shí)現(xiàn)馬克思主義對(duì)西安城市文化建設(shè)的引領(lǐng)。

第二，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激發(fā)西安市民文化建設(shè)的熱情，這是現(xiàn)階段西安城市文化建設(shè)的必然要求。共同理想，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根本前提。毛澤東認(rèn)為，黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”；鄧小平指出，“我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律”，[3]因?yàn)?，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！盵4]當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，已成為我國(guó)文化建設(shè)必不可缺少的內(nèi)容。因此，西安的城市文化建設(shè)必須要以社會(huì)主義共同理想為指導(dǎo)，不斷提高城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一要加強(qiáng)宣傳，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激發(fā)西安市民進(jìn)行城市文化建設(shè)的熱情，不斷推動(dòng)西安城市文化的發(fā)展。二要加強(qiáng)引導(dǎo)，努力把市民思想引導(dǎo)到用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來指導(dǎo)城市文化建設(shè)上來，把思想上的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為政策上的任務(wù)明確，行動(dòng)上的真抓實(shí)干。三要充分發(fā)揮廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介的作用，大力宣傳社會(huì)主義共同理想和主流價(jià)值觀，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，形成全體市民共建西安城市文化的新局面。

第三，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神激發(fā)城市活力，這是現(xiàn)階段西安城市文化建設(shè)的核心。十六大報(bào)告指出，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。城市文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要組成部分。我們應(yīng)以民族精神為核心，不斷吸收時(shí)代精神中的積極因素，建設(shè)充滿生機(jī)和活力的城市文化，使其成為推動(dòng)城市發(fā)展的精神源泉。西安悠久的歷史使其成為中華民族精神的淵源之一，以愛國(guó)主義為核心的民族精神深入骨髓。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，人們的民族意識(shí)逐漸減弱。為此，我們必須采取一切措施，將黨政各部門、社會(huì)各方面力量廣泛動(dòng)員起來，以滿腔的熱情、創(chuàng)新的精神、積極的行動(dòng)，使中華民族精神綿綿不斷地傳承延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。

悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊(yùn)已成為西安這座城市的標(biāo)記，但是對(duì)于今天的西安來說，更重要的是以開拓創(chuàng)新的精神使之成為一座古樸與活力并存、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并進(jìn)的城市，成為一座擁有深厚文化底蘊(yùn)又不失現(xiàn)代氣息的國(guó)際化大都市。這就要求我們不斷弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，給這個(gè)古老的城市注入活力。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，最重要的是培育適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的契約文化理念。契約文化是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，對(duì)于一個(gè)城市來講，它必然滲透于城市文化之中，并構(gòu)成其核心內(nèi)容。[1]西安的城市文化中存在著重人倫輕契約的特點(diǎn)，因此，在城市文化建設(shè)上，西安應(yīng)主動(dòng)吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的優(yōu)秀文化成果，努力培育契約精神，使契約文化滲入到市民個(gè)體的意識(shí)深層，實(shí)現(xiàn)其對(duì)整個(gè)城市文化的引領(lǐng)，這是我國(guó)進(jìn)行改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)性工程。在實(shí)際行動(dòng)中，我們應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極推動(dòng)文化觀念、文化形式、文化內(nèi)容等方面的創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，真正做到在繼承中創(chuàng)造，在借鑒中提高，在改革中發(fā)展，使西安城市文化始終保持生機(jī)和活力。

第四，以社會(huì)主義榮辱觀培育西安文明、和諧的社會(huì)道德風(fēng)尚，這是西安城市文化建設(shè)的一項(xiàng)基本工程。2006年3月4日，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出了社會(huì)主義榮辱觀。隨著社會(huì)的發(fā)展，它已成為衡量公民道德建設(shè)成效的主要標(biāo)準(zhǔn)和城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容。培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，建設(shè)和諧的城市文化，必須以提高全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義榮辱觀教育為支撐。

西安是中國(guó)傳統(tǒng)文化的首善之地和世界文化格局中的重要節(jié)點(diǎn)城市。要加強(qiáng)其城市文化建設(shè)，就必須把加強(qiáng)道德建設(shè)、培育文明社會(huì)風(fēng)尚作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作擺在重要位置，引導(dǎo)人們樹立正確的榮辱觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，努力為西安城市文化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的道德支撐。具體應(yīng)做好以下幾方面工作：一是成立專門機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)思想道德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。市政府要高度重視，成立專門機(jī)構(gòu)，并將良好道德風(fēng)尚的培育工作納入其重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想道德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)；在實(shí)際工作中，要加強(qiáng)研究和及時(shí)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。二是完善規(guī)章制度，提高廣大市民的道德素質(zhì)。相關(guān)部門要制定和完善各種規(guī)章制度，并通過宣傳和教育，使制度進(jìn)入千家萬(wàn)戶，成為人們行動(dòng)的指南，不斷提高廣大西安市民的整體素質(zhì)，為形成良好的城市道德風(fēng)尚創(chuàng)造條件。三是樹立模范典型，激發(fā)市民自覺提高道德修養(yǎng)的熱情。模范的帶動(dòng)作用不容忽視。要利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，大力宣傳道德模范的光榮事跡，增強(qiáng)其對(duì)廣大市民的影響力，全面興起學(xué)先進(jìn)、趕模范的熱潮，激勵(lì)人們向模范學(xué)習(xí)、向先進(jìn)靠攏。

總之，加強(qiáng)西安城市文化建設(shè)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)有西安特色的城市文化，為西安城市發(fā)展不斷注入新的發(fā)展活力，提供新的發(fā)展空間，從而實(shí)現(xiàn)西安的跨越式發(fā)展。

[1]丁力.試論西安城市文化特點(diǎn)及其建設(shè)[J].陜西省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(3).

[2]丁孝真.西安城市文化建設(shè)與城市形象定位[J].城鄉(xiāng)建設(shè),2008，(11).

[3]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社,1993:111.

[4]江澤民.在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),1998-09-28.

G127.41

A

1002-7408（2010）12-0084-03

2009年西安市社科規(guī)劃項(xiàng)目“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)西安城市文化建設(shè)研究”（09Z45）的成果之一。

張紅霞（1971-），女，山東東營(yíng)人，中國(guó)石油大學(xué)(華東)人文社科學(xué)院副教授，博士,碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論和思想政治教育；遲風(fēng)輝（1987-），女，山東聊城人，中國(guó)石油大學(xué)(華東)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化與現(xiàn)代化。

[責(zé)任編輯：宇輝]