過傳忠

舉世矚目的上海世博會(huì)終于來到了！

人們常把世博會(huì)的舉辦稱為“百年夢圓”，這是有道理的。就在百年之前，也就是二十世紀(jì)的初葉，一批年輕的仁人志士，雖身處積貧積弱、保守封閉的中國，卻努力“睜眼看世界”，決心改革圖新、開放變法，美好的理想和執(zhí)著的追求促使他們做了許多“美夢”，其中有些就和“世博會(huì)”有關(guān)。

從梁啟超到陸士諤，從李圭到鄭觀應(yīng)，《新中國未來記》、《新中國》、《環(huán)游地球新錄》、《盛世危言》……一本本著作里表達(dá)了由中國舉辦世博會(huì)的夢想，在吳趼人的《新石頭記》里，這個(gè)美夢干脆是由賈寶玉做的。更有意思的是，在這些先賢的設(shè)想中，不少細(xì)節(jié)都同今天的現(xiàn)實(shí)一樣，諸如浦東的開發(fā)、黃浦江上的大橋飛架，國家銀行設(shè)分行于浦東，甚至連地下鐵道的開通、“跑馬廳”旁大劇院的建造也都提到了，真是何等驚人的相似啊！說明了什么情況呢？——我們同先輩心有靈犀，我們的心是相通的。

更值得我們深思的是這些先賢的理念，他們對世博會(huì)的看法。梁啟超認(rèn)為“這博覽會(huì)”“不同尋常，不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已，乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時(shí)開聯(lián)合大會(huì)”。他甚至以“處處有演說壇，日日開講論會(huì)”來描摹世博會(huì)上濃重的文化氣息，即使百年之后讀來也令人頗受鼓舞。至于鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中縱論中外形勢，比較中西得失，從而得出“欲制西人以自強(qiáng)”，必須“以商立國，以工翼商”，振興中國經(jīng)濟(jì)的主張，更是至今仍很有價(jià)值與意義的。

由此看來，今天的世博確實(shí)是歷史的世博。這歷史，不單指首屆在倫敦舉辦以來世博會(huì)本身一個(gè)多世紀(jì)的歷史，更應(yīng)包括中華兒女從上世紀(jì)初即開始的渴望舉辦世博會(huì)的“尋夢”的歷史。

歷史給了我們多項(xiàng)啟示——

首先，今天在上海舉辦的世博會(huì)是歷史的產(chǎn)物。它是無數(shù)志士仁人渴望國家富強(qiáng)民族振興從而矢志不渝地追求的產(chǎn)物，也是億萬群眾團(tuán)結(jié)奮斗在正確的革命理論指導(dǎo)和英明的革命政黨領(lǐng)導(dǎo)之下不斷革命和改革的成果，更是自戊戌變法以來多少先烈拋頭顱灑熱血換來的精神結(jié)晶。百多年來，黃花崗上，黃浦江畔，延安窯洞里，渣滓洞牢房中，無數(shù)中華精英盼望的不就是如今“自立于世界民族之林”昂首挺胸頂天立地做人的情景嗎？讀讀方志敏烈士的《可愛的中國》吧，那里面對中國母親未來歲月的深情描繪，同梁啟超等先賢們一脈相承，而又活生生地跳躍在今天世博會(huì)的脈動(dòng)中。這一切，難道還不值得我們深思，不值得我們珍惜嗎？

其次，今天的上海世博會(huì)是傳承我中華五千年文明的舞臺(tái)。正如梁啟超所說，世博會(huì)不僅展覽商務(wù)、工藝，不只是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是展示全世界精神文明各類碩果的難得機(jī)遇。尤其因?yàn)槭窃谥袊谏虾?，我們中國人的理念、思想、認(rèn)識(shí)乃至精神狀態(tài)、生活習(xí)慣都會(huì)在這個(gè)舞臺(tái)上表現(xiàn)。近年來，上海市民在精神文明建設(shè)上所投入的巨大努力、所取得的重大成果是有目共睹的，也是難能可貴的，我們一定要讓它進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。世博會(huì)絕不是“顯寶會(huì)”，更不是借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)膿u錢樹，如何提升它的文化含量，始終應(yīng)當(dāng)成為我們必須關(guān)注的課題。

最后，今天的上海世博會(huì)也是我們進(jìn)一步走向世界的橋梁。人同此心，心同此理，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的尊嚴(yán)，自己的理想，都有權(quán)在世博會(huì)上表現(xiàn)出來。波蘭駐華大使霍米斯基最近說：“世博會(huì)不僅是商業(yè)展，也是全面展示國家形象的機(jī)會(huì)，波蘭將通過這一盛會(huì)，讓中國和世界看到一個(gè)現(xiàn)代、開放、發(fā)展迅速的波蘭?！辈恢故遣ㄌm，我們要同參展的每一個(gè)國家愉快合作，增強(qiáng)友誼，共同建設(shè)全球化、多元化的美好的新世界。