楊宇

(哈爾濱理工大學(xué)管理學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150040)

一、修學(xué)旅游的內(nèi)涵

修學(xué)旅游,中心詞是學(xué)與游。古人云,行萬里路,讀萬卷書。這句話道出了學(xué)與游的關(guān)系、游對(duì)于學(xué)的促進(jìn)。游學(xué)作為教育活動(dòng),在我國(guó)有悠久的歷史和文化淵源。馬周周通過對(duì)莊子游學(xué)的深層次感悟,歸納出我國(guó)古代游學(xué)的精神內(nèi)涵是:心志的自由和解放,怡情、暢志;游學(xué)的內(nèi)容是:游自然、游社會(huì)(游世)、游人事;游學(xué)的效果是:無為而有為,不存有明確的目的,重在感知、體驗(yàn)、升華[1]。當(dāng)今在我國(guó)出現(xiàn)的“修學(xué)旅游”,主要是旅行社業(yè)(也有以教育機(jī)構(gòu)名義組織的)針對(duì)青少年目標(biāo)群體開發(fā)的特色旅游項(xiàng)目。其形式大多是在寒暑假期間(暑假更為集中)以出境研修、學(xué)習(xí)外語、參觀高校等為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)。這僅是修學(xué)旅游的一個(gè)側(cè)面,遠(yuǎn)未達(dá)到現(xiàn)代需求的精神內(nèi)核。古老的游學(xué)給我們以深刻的啟示,當(dāng)今備受關(guān)注和熱議的以“修學(xué)旅游”名目開展的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓我們看到了修學(xué)旅游的巨大需求潛力。

筆者認(rèn)為,在倡導(dǎo)以人文本、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會(huì)大教育觀、大發(fā)展觀背景下,修學(xué)旅游的真正內(nèi)涵,不僅僅是古代先賢追求的超然物外的漫步、行游,更不應(yīng)是表面化、程式化的“學(xué)+游”,而應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代育人方式的拓展和深化。通過走出課堂的旅游形式,將現(xiàn)代教育理念和教育內(nèi)容融入食、住、行、游、娛等旅游各環(huán)節(jié)中,寓教于游、寓教于樂,使青少年群體于游樂中育化、于體驗(yàn)中升華;從而達(dá)到“學(xué)”、“游”相長(zhǎng),獲得旅游的經(jīng)濟(jì)效益、獲得教育的社會(huì)效益。

二、我國(guó)現(xiàn)代修學(xué)旅游的發(fā)展?fàn)顩r

在我國(guó),修學(xué)旅游始于上世紀(jì)90年代中期。借鑒日本和歐美國(guó)家現(xiàn)代修學(xué)旅游的發(fā)展思路,江蘇、上海、北京等地掀起開發(fā)修學(xué)旅游的熱潮,特別是 1999年教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育,作為素質(zhì)教育的有效途徑,修學(xué)旅游更加受到國(guó)人的關(guān)注和期待。

經(jīng)過十幾年的發(fā)展,我國(guó)修學(xué)旅游取得了一定的進(jìn)步。從旅游范圍看,有以主要到國(guó)外院校考察、留學(xué)預(yù)熱為目的的出境修學(xué)旅游;也有吸引外國(guó)人特別是日本、韓國(guó)等青少年到我國(guó)的入境修學(xué)旅游;近幾年又開始出現(xiàn)國(guó)內(nèi)修學(xué)旅游。

從修學(xué)內(nèi)容上看,高等學(xué)府參觀游和英語之旅占有很大比重,同時(shí),紅色之旅、探險(xiǎn)之旅、科普旅游等多種形式并存。總體上看,我國(guó)修學(xué)旅游在經(jīng)歷過走馬觀花和浮光掠影之后,開始注重體驗(yàn)和參與。同時(shí),國(guó)內(nèi)一些文化重地大打修學(xué)旅游牌,如2006年7月11日,中國(guó)首屆孔子修學(xué)旅游節(jié)在曲阜孔廟拉開帷幕,推出《孔子家鄉(xiāng)修學(xué)旅游手冊(cè)》專項(xiàng)修學(xué)旅游宣傳品,特別針對(duì)國(guó)外市場(chǎng),啟動(dòng)“山東修學(xué)旅游護(hù)照”,擬將山東建設(shè)成為國(guó)內(nèi)修學(xué)旅游大省[2]。

盡管如此,我國(guó)修學(xué)旅游市場(chǎng)需求與供給還是相去甚遠(yuǎn),效果不能令人滿意。修學(xué)旅游主體需求的特殊性,對(duì)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延品質(zhì)要求高、操作復(fù)雜,旅游企業(yè)簡(jiǎn)單而急功近利的操作往往使其金玉其外而敗絮其中。因此,市場(chǎng)上的質(zhì)疑、抱怨之聲,也就不絕于耳。最終的結(jié)果是修學(xué)旅游看起來很美而名不副實(shí)。綜合來看,目前修學(xué)旅游市場(chǎng)供給問題集中表現(xiàn)為:

(一)追逐利益,低質(zhì)化

旅游企業(yè)追逐盈利,使得當(dāng)今的修學(xué)旅游功利性太重,最終結(jié)果不在育人,而在于獲利;包裝誘人的游學(xué)盛宴,就其實(shí)際來看,多半是純旅游,而附屬幾個(gè)修學(xué)考察而已。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在不少修學(xué)旅行的宣傳文案中,純旅游的項(xiàng)目占到了六七成,與修學(xué)旅行主題緊密相關(guān)的項(xiàng)目只占兩到三成。這種重游輕學(xué)的線路設(shè)計(jì),考察其內(nèi)在原因,主要就是部分旅行社為了利益,打著修學(xué)旅游的幌子賺學(xué)生的錢[3]。這與真正的修學(xué)旅游追求精神的愉悅、人格的全面發(fā)展、人生的持續(xù)升華格調(diào)是難以相容的。

(二)產(chǎn)品單一,形式化

修學(xué)旅游多是被簡(jiǎn)單化為夏令營(yíng)和冬令營(yíng),而“絕大多數(shù)夏令營(yíng)徹底變成了一個(gè)旅游團(tuán),內(nèi)容大多是策劃一個(gè)主題,拉靠一個(gè)單位,向?qū)W校發(fā)函,活動(dòng)內(nèi)容一般是某地開營(yíng),主要景點(diǎn)逛一圈,再加幾個(gè)講座”[4]。同時(shí),修學(xué)旅游產(chǎn)品成人化現(xiàn)象也很突出,成人、大眾的旅游線路,貼上修學(xué)標(biāo)簽,就搖身變成了修學(xué)旅游,價(jià)格上則翻幾番。

(三)教育缺失,奢侈化

修學(xué)旅游不僅是開闊“眼界”,最重要的是提升青少年的思想“境界”。這需要組織者對(duì)修學(xué)理念和內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化的設(shè)計(jì)、策劃和指導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中的修學(xué)旅游,卻在不規(guī)范、不成熟、一味追求商業(yè)利益的市場(chǎng)包裝下變味了。通過出國(guó)考察、特殊培訓(xùn)(如某公司推出的針對(duì) 5-14歲孩子的高爾夫修學(xué)游)等所謂的修學(xué)游,把修學(xué)旅游演變成一種高消費(fèi)活動(dòng)。

同時(shí),一些教育機(jī)構(gòu)開始與旅行社“爭(zhēng)奪”學(xué)生夏令營(yíng)。在這里,教育機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)是可以學(xué)校名義組織報(bào)名。昂貴的修學(xué)游費(fèi)用,動(dòng)輒就是幾萬元,但效果又是如何呢?一歐洲修學(xué)旅行團(tuán),近40名七到九年級(jí)的中學(xué)生,當(dāng)他們走近課本上曾經(jīng)出現(xiàn)過的那些歷史人物、歷史事件的紀(jì)念場(chǎng)館時(shí),表現(xiàn)出來的往往是索然寡味,他們跟導(dǎo)游提出來的更多問題是:今晚住在哪里?三星還是四星?有沒有空調(diào)?吃中餐還是西餐?……一位領(lǐng)隊(duì)的老校長(zhǎng)說,40個(gè)孩子一次境外修學(xué)旅行的費(fèi)用就在 100萬元左右,至少可以建兩所希望小學(xué)[5]?？梢钥闯?這種盲目的、缺乏育人理念的修學(xué)旅游,不僅起不到本應(yīng)該突出的育化功能,反而助長(zhǎng)奢侈和攀比之風(fēng),造成不良影響。同時(shí),高額的費(fèi)用將大多數(shù)目標(biāo)群體置于邊緣,而這必然制約和阻礙修學(xué)旅游的可持續(xù)健康發(fā)展。

三、以“育人為本”,是修學(xué)旅游健康發(fā)展的必然

(一)家長(zhǎng)期望孩子成為身心健康的社會(huì)人意識(shí)的覺醒,呼喚真正的修學(xué)旅游

青少年迫于中考、高考的學(xué)習(xí)壓力,平時(shí)沉浸于各類題海之內(nèi)、奔波在各種補(bǔ)習(xí)班之間。目前我國(guó)家庭大多是獨(dú)生子女家庭,孩子們少有玩伴、離群索居,加上片面強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)的課業(yè)壓力,使得青少年孤獨(dú)、自負(fù)、缺少愛心等心理問題具有普遍性,相應(yīng)的早戀、網(wǎng)癮甚至仇殺父母等社會(huì)問題日益嚴(yán)重。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,旅游這種過去的高端生活方式,目前日益成為大眾生活的內(nèi)容。至于旅游的形式和內(nèi)容,則更是多樣化,只要是異于本身的一切物象,皆可成為旅游吸引物。人們出游的動(dòng)機(jī)和需求越來越接近于“旅游”的本原,即“走出去,自由的、隨心性的暢然自得”。孩子們的天性就是好玩、好動(dòng)、獵奇心強(qiáng),因此,那種有計(jì)劃、有組織、非功利、潤(rùn)物細(xì)無聲的修學(xué)旅游便成為家長(zhǎng)最期盼的活動(dòng)。在這里,讓孩子融入屬于他們自己的群體,在增長(zhǎng)見識(shí)、愉悅身心的同時(shí),也使他們學(xué)會(huì)關(guān)愛,團(tuán)結(jié)互助,養(yǎng)成良好的品質(zhì)。世界旅游業(yè)的鼻祖英國(guó)人托馬斯·庫(kù)克也在19世紀(jì)開創(chuàng)旅游這番大事業(yè)的時(shí)候就認(rèn)定了“旅游是一項(xiàng)機(jī)會(huì)教育與啟迪民智的工作”[6]。

(二)“以人為本”的素質(zhì)教育,修學(xué)旅游是必要的補(bǔ)充

素質(zhì)教育以人類自身的身心素質(zhì)為對(duì)象,著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)[7]。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,即以“人本”為中心,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、促成人的社會(huì)化和現(xiàn)代化為宗旨,以正在成長(zhǎng)中的學(xué)生為主體,以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個(gè)性為核心,以社會(huì)文化的傳播和創(chuàng)造為手段,使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。素質(zhì)教育要讓學(xué)生做到“六個(gè)學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美。

陶行知先生曾經(jīng)指出,“過什么生活便是受什么教育”,教育是“生活所原有,生活所自營(yíng)”。教育源于生活,一個(gè)人生活在某種環(huán)境中,就會(huì)受其侵潤(rùn),從感性到理性,從無意到有意,從不自覺到自覺,從感觸到生發(fā)?？鬃釉谟螝v過程中,將人與自然山水有機(jī)融合,形成了山水比德的經(jīng)典旅游觀——仁者樂山,智者樂水。在山水之間陶冶自己的情操,培養(yǎng)良好的品德。旅游中的自然山水、市井民風(fēng)展示了活生生的萬象空間,徜徉其中,青少年會(huì)更加深刻地感悟自然的博大、人類的偉大,感受歷史的興衰與變遷。同時(shí),旅游文化中所蘊(yùn)含的修己安人、正心修身、齊家治國(guó)、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的中華民族精神和價(jià)值觀念,也必然會(huì)于無聲處陶冶其心靈而成為其精神內(nèi)核。

可見,修學(xué)旅游就是創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的自然、人文教育課堂,在旅游中培養(yǎng)青少年學(xué)真知、學(xué)做人、學(xué)做事、會(huì)思考、有創(chuàng)新。在旅游的跋山涉水中,體悟“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”;于怡情悅性中培養(yǎng)完美的情操、健全的人格。

(三)和諧社會(huì)與人的綜合發(fā)展觀崇尚知行合一、博厚悠遠(yuǎn)的修學(xué)旅游

和諧是中華民族文化的重要內(nèi)容,儒家的“仁愛”、“仁義”,墨家的“兼愛”、“非攻” ,道家的“雞犬相聞,老死不相往來”,都蘊(yùn)含著和諧思想。今天,國(guó)家倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì),就是倡導(dǎo)和諧發(fā)展觀。和諧發(fā)展之于人的要義就是正確認(rèn)識(shí)自己、社會(huì)、自然、人生的意義,倡導(dǎo)人的全面發(fā)展。和諧教育的核心就是認(rèn)真把握教育人本論和學(xué)生主體論,以人為本,尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性。培養(yǎng)學(xué)生的共生理念、寬容心態(tài)、感恩意識(shí)、審美情趣等人文情懷和素質(zhì),構(gòu)筑具有深厚人學(xué)底蘊(yùn)的社會(huì)大家庭。

青少年學(xué)生要想真正體味和諧,就要先從體驗(yàn)社會(huì)和感悟人生開始。中國(guó)傳統(tǒng)文化很重視知行合一。知行合一就是把求知和實(shí)踐統(tǒng)一起來,既要“讀萬卷書”,也要“行萬里路”,要在“行”中獲知,在“知”中導(dǎo)行[8]。 旅游素有“閱歷”之效,閱 ,即為觀、賞;歷,即體驗(yàn)、感受。中華民族古老的文明和悠久的歷史,蘊(yùn)含著豐厚的文化遺產(chǎn);寬廣的地域、博大的自然環(huán)境,孕育出多姿多彩的繁茂世界;多民族、異風(fēng)俗成就社會(huì)人文大課堂。蒼茫宇宙、壯美山河、紛繁人生,置身其間,會(huì)更加深刻地體會(huì)天、地、人和諧之要義,生發(fā)大愛無疆之情愫。這正是修學(xué)旅游的真正意義。

可見,要貫徹家庭、學(xué)校、社會(huì)的全面育人理念,修學(xué)旅游是不可缺失的必要手段,是時(shí)代的召喚。

四、“小腳丫走天下”的務(wù)實(shí)探索和創(chuàng)新模式

“小腳丫走天下”是旅游校企合作七彩同盟旗下的修學(xué)旅游項(xiàng)目品牌。該同盟創(chuàng)建校、企、生三位一體的合作模式—— TAT(Tourism Aided Teaching)——旅游輔助教育,即修學(xué)旅游?！靶∧_丫走天下”秉承“育人為本”的修學(xué)旅游理念,遵循教育發(fā)展規(guī)律,特別是在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,注重德、智、體、美元素的注入,從游前導(dǎo)引、游中深化到游后升華,構(gòu)成一個(gè)全面的育人過程。項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)3年來,取得了可觀的綜合效益:其間完成和在研課題多項(xiàng);從小腳丫團(tuán)隊(duì)中走出去的旅游專業(yè)大學(xué)生成為旅游行業(yè)的骨干力量;“小腳丫走天下”目前擁有家庭會(huì)員 5 000余個(gè),足跡遍及祖國(guó)大江南北、我國(guó)香港及日本等國(guó)。作為小腳丫的一名隊(duì)員,這是多數(shù)孩子心中的驕傲。堅(jiān)實(shí)的腳步、豐富的閱歷,自信、友愛、感恩是貫穿始終的教育理念,“小腳丫走天下”已成為誠(chéng)信度極高的修學(xué)旅游品牌。同時(shí),“小腳丫”深入社區(qū)、學(xué)校、幼兒園等機(jī)構(gòu),通過舉辦各類公益講座和愛心救助活動(dòng),贏得了廣泛的社會(huì)聲譽(yù)。

(一)特點(diǎn)和創(chuàng)新

1.校企合作專業(yè)化

修學(xué)旅游的核心是“學(xué)”和“游”。教育部門與旅游部門通力合作,各取所長(zhǎng),修學(xué)旅游才會(huì)更具真實(shí)效果。目前,首都師范大學(xué)、哈爾濱理工大學(xué)等高校和中旅體育、黑龍江教育國(guó)際旅行社等聯(lián)合構(gòu)建旅游校企合作同盟,由旅游專業(yè)教師、行業(yè)專家及旅游專業(yè)優(yōu)秀大學(xué)生組成同盟委員會(huì),共同研發(fā)、設(shè)計(jì)、策劃、指導(dǎo)、監(jiān)督、管理和實(shí)施青少年修學(xué)旅游項(xiàng)目,將旅游教育和教育旅游有機(jī)結(jié)合,全力打造高品質(zhì)的青少年修學(xué)旅游品牌。

2.修學(xué)主題品牌化

旅游校企合作同盟針對(duì)兒童、青少年不同年齡段的個(gè)性特點(diǎn)和教育內(nèi)容,分別推出兩大主題品牌:“小腳丫走天下”和“大腳走四方”?！靶∧_丫走天下”是針對(duì) 3-5歲 (學(xué)前組)、6-8歲(學(xué)齡組)的“親子游”和 9-12歲 (中班組)、13-15歲 (大班組)的深度“研游”修學(xué)旅游品牌;“大腳走四方”主要是針對(duì)高中生和在校大學(xué)生(包括碩士生和博士生),引領(lǐng)“行萬里路自己去感悟、做社會(huì)有用人身體力行”的個(gè)性化修學(xué)旅游風(fēng)尚。對(duì)此,新浪網(wǎng)站獨(dú)家長(zhǎng)期支持,近期又開通3個(gè)獨(dú)立網(wǎng)站,分別是“小腳丫走天下”(www.x jyztx.com)、“大腳走四方” (www.d jzsf.com)、“旅游校企合作七彩同盟”(www.lyxqhzqctm.com)(正在調(diào)試中)。

3.項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)規(guī)范化

旅游教育專家和旅游行業(yè)精英強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,協(xié)同合作,構(gòu)筑高水準(zhǔn)的專業(yè)修學(xué)旅游從業(yè)隊(duì)伍。充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),旅游行業(yè)著力負(fù)責(zé)旅游事項(xiàng)的管理,包括市場(chǎng)培育、服務(wù)采購(gòu)、食宿行程安排、安全保障及各環(huán)節(jié)的溝通協(xié)調(diào)等;旅游教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)修學(xué)游線路設(shè)計(jì)、活動(dòng)項(xiàng)目策劃、游學(xué)活動(dòng)方案實(shí)施及各環(huán)節(jié)的管理工作。兩者各司其職、分工協(xié)作。

4.產(chǎn)品設(shè)計(jì)系列化

根據(jù)氣候條件、季節(jié)特點(diǎn)、資源環(huán)境和區(qū)位差異,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和育人理念,推出了“走天下”、“到課本中的景點(diǎn)去”、“閱歷拓展”、“專題項(xiàng)目深度研游系列(如西部荒漠拯救項(xiàng)目調(diào)查研究等)”、“愛心公益行”等修學(xué)系列;全面倡導(dǎo)“用眼睛去探索大自然之謎,用頭腦去思考社會(huì)之理,用責(zé)任去縮短理想與現(xiàn)實(shí)之距,為了將來能承擔(dān)起人類的責(zé)任,我們上路了……”的理念。

5.修學(xué)活動(dòng)日?；?/p>

教育無小事,處處有學(xué)問。在雙休日、節(jié)假日、寒暑假,“小腳丫走天下”通過各種專題講座、公益活動(dòng)、小制作、學(xué)游、研游等活動(dòng),組織青少年去鄉(xiāng)村體驗(yàn)農(nóng)事,種瓜得瓜,種豆得豆;到工廠聽機(jī)器轟鳴,探究鋼鐵怎樣煉成;探日月星辰之秘,攬江河湖海之勝;感受自然變化的規(guī)律:春之草長(zhǎng)鶯飛,夏之繁花似錦,秋之碩果累累,冬之冰清雪菲;諳處世之道,明和諧之理;強(qiáng)少年之筋骨,立鴻鵠之大志。

目前,旅游校企合作同盟正與多方合作,如與內(nèi)蒙古阿拉善的集教育、公益、環(huán)保、旅游于一體的“十年樹木”修學(xué)旅游項(xiàng)目已拉開帷幕。同時(shí),小腳丫科技創(chuàng)新孵化園區(qū)業(yè)已創(chuàng)建,意在培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新意識(shí)和能力,將修學(xué)旅游不斷拓寬和深入,全方位創(chuàng)設(shè)有利于青少年身心健康的廣闊空間[9]。

(二)未來目標(biāo)

旅游校企合作七彩同盟總部設(shè)在北京,擬在各省、自治區(qū)、直轄市下設(shè)區(qū)域分部,目前已在哈爾濱、濟(jì)南、上海等地設(shè)立分部。其未來發(fā)展目標(biāo)是,隨著旅游校企合作彩虹聯(lián)盟成員的增加,逐步形成遍及全國(guó)的大聯(lián)盟,構(gòu)建修學(xué)旅游網(wǎng)絡(luò)空間,充分挖掘各地域修學(xué)旅游資源,并進(jìn)行整合、共享。聯(lián)盟成員統(tǒng)一“小腳丫走天下”品牌標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一修學(xué)設(shè)計(jì)理念、統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一實(shí)施運(yùn)營(yíng)?？偛拷y(tǒng)籌規(guī)劃、監(jiān)督管理,各分部立足本地,負(fù)責(zé)市場(chǎng)開拓、修學(xué)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)、組織接待等工作;本地做日?；亩叹€修學(xué)旅游,異地間在寒暑假和長(zhǎng)假進(jìn)行修學(xué)交流。實(shí)現(xiàn)修學(xué)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)、組織、接待一體化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；图s化。TAT模式在一定程度上解決了長(zhǎng)期困擾修學(xué)旅游發(fā)展的難題,也彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)修學(xué)旅游品牌化的不足,具有廣泛的教育價(jià)值和科研價(jià)值,值得借鑒和推廣。

小結(jié)

從旅游企業(yè)角度看,修學(xué)旅游是一種經(jīng)濟(jì)行為;從社會(huì)角度看,修學(xué)旅游更是一種文化行為、育化過程?？梢哉f,修學(xué)旅游不僅是潛力巨大的旅游項(xiàng)目,更是功在千秋的育人工程,是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的事業(yè)。因此,它理應(yīng)得到全社會(huì)的共同關(guān)注以及政府的宏觀引導(dǎo)、政策支持;教育部門深化教育體制改革,在教育內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面強(qiáng)化全面發(fā)展育人理念;旅游部門優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量、與相關(guān)部門通力合作,專業(yè)打造真正的修學(xué)旅游產(chǎn)品?！笆陿淠?、百年樹人”,只要多方配合,就能走出一條和諧共筑修學(xué)旅游健康發(fā)展的路子。

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