馬歡羊叫來交班，羊歌聲聲唱吉祥。新的一年到來了，今年是農(nóng)歷羊年。說到羊，你會(huì)想到什么？只有《喜羊羊與灰太狼》嗎？那見識(shí)可就太少了！來，跟隨棉花糖一起去欣賞——

羊是最早被人類馴化的家畜之一，也是早期人類衣食的主要來源之一，因此，我們祖先的審美標(biāo)準(zhǔn)與“羊”息息相關(guān)。在甲骨文中，“羊大”就是“美”字；許多帶有美好意味的字詞，如“善”“祥”“洋（多）”“羨慕”“[羊][羊][羊]行（德行）”“喜洋洋”等都來源于“羊”字；在日常生活中，“養(yǎng)（生育）”“羹”“羞（古代通‘饈，美食）”“（同‘絨）”“蓋”等動(dòng)詞或名詞都與“羊”字密不可分……一個(gè)“羊”字，蘊(yùn)含了我們祖先物質(zhì)與精神方面多少美好的愿望！文物中那些千姿百態(tài)的羊兒們，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

四羊方尊（商）

說到與羊有關(guān)的歷史文物，首先要提到的當(dāng)然就是國寶四羊方尊啦。它最醒目的特點(diǎn)就是那四只卷角羊頭，尊腹恰是羊的前胸，羊腿則位于尊足上，構(gòu)造巧妙又美觀。羊的前胸及背部有鱗紋，兩側(cè)有美麗的長冠鳳紋，每兩只羊之間還有高浮雕龍紋。在古代，羊寓意吉祥，龍象征神異，四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型，展示了酒皿禮器的至尊氣派。

青玉臥羊硯滴（漢）

硯滴為文房用具之一，主要是在書寫前研墨時(shí)用于注水。這只青玉臥羊硯滴是目前存世最古老的玉硯滴，屬國家一級(jí)文物。玉羊昂首挺胸，兩眼圓瞪，雙角回卷，貼于頭部兩側(cè)，身軀豐滿，四肢屈于腹下，呈跪臥式，看上去憨態(tài)可掬。

銅羊燈（漢）

銅羊燈為立角羊形，身體渾圓，四肢直立，昂首凝目，質(zhì)樸可愛。羊背設(shè)計(jì)成可活動(dòng)的燈盤，羊的身體中空，用以儲(chǔ)存油脂，構(gòu)造非常巧妙，體現(xiàn)出古代工藝水平的高超。

羊形生肖俑 （唐）

羊形生肖俑為泥胎紅陶，表面涂白。俑頭雕刻成綿羊之形，俑身則為人形，著長袍，拱手而立。羊嘴略向下彎，雙眼圓睜，雙角彎曲，緊貼耳朵。

生肖俑盛行于隋唐時(shí)期，其形態(tài)大致分為兩種：一種頭為動(dòng)物，身軀為人形；一種是人懷抱動(dòng)物。它們的形體一般都不大，衣飾簡潔，但動(dòng)物的主要特征表現(xiàn)得準(zhǔn)確生動(dòng)，是雕塑品中的佳作。

黑陶臥羊（元）

這只黑陶羊體態(tài)豐碩，四腿彎曲跪在一個(gè)橢圓形的矮座上，頭部朝前伸出，有神的雙目遙望遠(yuǎn)方，犄角彎曲，緊貼頭部兩側(cè)。整體形態(tài)生動(dòng)傳神，使人不禁想起“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原風(fēng)情。

竹根雕三羊鎮(zhèn)紙（清）

鎮(zhèn)紙也是文房用具，用于書寫作畫時(shí)壓住紙張，以免移位翻卷。竹根雕三羊鎮(zhèn)紙以一大二小三只山羊組合而成，這樣的主題在古代文物中十分常見。這是為什么呢？原來“三羊”諧音“三陽”，在古代，“三陽”指陰消陽長、萬物復(fù)蘇的春天，古人新年互致祝福，常說“三陽開泰”或“三陽交泰”；而“羊”本身也象征吉祥，故三只羊的造型就蘊(yùn)含了濃濃的祝福意味。

玉羊首提梁壺（清）

玉羊首提梁壺以瓜棱形為壺身，以羊頭為壺嘴，結(jié)合了動(dòng)物和植物的題材，又將玉器的素凈與提梁琺瑯器的斑斕合為一體，造型新穎別致，從質(zhì)地到做工均屬上乘，是清朝嘉慶時(shí)期不可多得的藝術(shù)珍品。

銅鍍金四羊馱表（清）

銅鍍金四羊馱表是來自西洋的清宮珍寶，為銅鍍金材質(zhì)。表的下半部分是4只山羊馱著樂箱。樂箱內(nèi)設(shè)舞臺(tái)布景，里面是歡聚的紳士和淑女。機(jī)械裝置在箱內(nèi)布景之后。箱頂上飾圍欄一周，四角立有水晶玻璃柱，正中是一方形化妝盒，盒壁正面鑲嵌琺瑯畫，畫著一位女海神立于貝殼之上駕馭海獸。盒蓋正面有4枚圓形瑪瑙裝飾，中間設(shè)一粉色料石裝飾的按鈕。盒蓋頂上是兩個(gè)雙翼天使，手捧二針瓶式表，表上掛有金屬花環(huán)鏈。當(dāng)鐘內(nèi)機(jī)械開動(dòng)時(shí)，音樂響起，樂箱內(nèi)的紳士淑女隨之起舞，精妙絕倫。

看著這許許多多的“羊”文物，欣賞的過程似乎變成了一種充滿趣味的游戲，游戲內(nèi)容就是尋找文物上那些形態(tài)各異的“羊”：這個(gè)壺嘴是個(gè)“羊頭”，那個(gè)燈盞是個(gè)“羊”形，這只鐘表是四只“小羊”馱著，那個(gè)陶俑是“羊首人身”……是不是格外有意思？

羊是吉祥的象征，羊是祥瑞的兆頭，羊是幸福的召喚。愿同學(xué)們羊年福滿多，開心快樂喜洋洋！