羅開玉

（成都武侯祠博物館，四川 成都 610041）

秦漢三國時期成都商業(yè)大都會的建成

羅開玉

（成都武侯祠博物館，四川 成都 610041）

本文論述了秦漢三國時期，成都商業(yè)大都會的建成歷程：從李冰時期將成都“市”遷至成都城外“二江”間，形成“兩江珥市”的格局，從此開始了成都作為商業(yè)大都會的提速發(fā)展。

秦漢三國時期成都；商業(yè)大都會；“兩江珥市”

秦漢三國時期，隨著都江堰的建成與發(fā)展，隨著秦皇漢武對西南邊地的開拓，成都地區(qū)經(jīng)濟(jì)對整個“西南夷”地區(qū)的影響空前強(qiáng)烈。西漢中、晚期，成都已發(fā)展為全國第二大都市，僅稍次于首都長安；臨邛則為當(dāng)時全國著名的工業(yè)城市。與此同時，成都發(fā)展為巴蜀甚至整個西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在交通上，也是西南地區(qū)最大的中心和樞紐。

秦漢一統(tǒng)，人口大增，市場大增，加之工、農(nóng)業(yè)大發(fā)展，交通空前便利，促使商業(yè)迅速發(fā)展起來。與同期關(guān)中、中原等地相比，成都商業(yè)的總特征呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域中心，它與周圍民族聯(lián)系極緊密，同時遠(yuǎn)距離跨國貿(mào)易也較為發(fā)達(dá)。成都商業(yè)大都會的建成，極大地支撐了天府之國和天府之都的建成。

一 秦始建成都“市”

秦統(tǒng)治成都期間，成都的商業(yè)有質(zhì)的飛躍。秦占領(lǐng)巴蜀后，即把秦本土商業(yè)管理制度推行于此。秦武王元年（公元前310年），秦在改建成都城的同時，“市張列肆”。即在大城中修建專門的、用于集中交易的市場（圖1）?！傲兴痢保丛谑袌鲋邪床煌纳唐沸再|(zhì)、種類，設(shè)立若干不同的交易區(qū)域。除設(shè)立“亭”吏管理市場的日常交易外，還對鹽、鐵兩種特殊商品的生產(chǎn)和銷售設(shè)置專門的衙門，單獨(dú)管理。秦政府又把秦幣“半兩”錢、秦度量衡器制度等，推廣于巴蜀，利于加強(qiáng)商業(yè)管理，也極大地促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展。秦在改建成都城的同時，還在西蜀筑郫城和臨邛城[1]。其中，臨邛因發(fā)現(xiàn)了大量鐵礦，臨邛城是作為專門的冶鐵城市來重點(diǎn)發(fā)展，同時也是成都商業(yè)大都會的輔助、配套性城邑來發(fā)展。

圖1：新都出土市集畫像磚

近年，在成都、青川等地這一時期的遺址、墓葬出土的陶、漆器上多次發(fā)現(xiàn)“成亭”或“亭”印文（圖2）[2]，便是成都亭吏的印戳。在縣以下設(shè)亭，主要是秦制(中原個別國家也有此制)。秦在縣以下的基層管理中，治安管理與市場管理合為一體。“亭”除管理地方治安外，還兼有管理本地市場的職能，對私營作坊的產(chǎn)品有檢查監(jiān)督權(quán)。為減少損失，對有些產(chǎn)品如陶、漆器，還在生產(chǎn)過程中便到作坊去檢查，合格者則蓋上印戳?！巴ぁ辈皇巧a(chǎn)機(jī)構(gòu)，亭吏也不負(fù)責(zé)檢查官營作坊的產(chǎn)品[3]。秦入巴蜀后，即實(shí)行“市籍”管理制度：限制農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商、對商販“戶籍”實(shí)行專門的管理。凡有“市籍”的家庭，除賦稅不同外，其本人、其子弟都不得為官吏等。這在當(dāng)時叫“抑末”。另外，在市場上出售的商品，凡價值在一個錢以上的，必須明碼標(biāo)價。

圖2：四川青川秦墓出土帶“成亭”的器物

這一時期，成都“市”對周邊民族、甚至對整個西南民族的吸引力開始顯現(xiàn)出來。過去，在巴蜀王國時期，蜀國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位并不明顯高于周邊民族，成都的商品交換中心地位更沒法確立。秦統(tǒng)治巴蜀后，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)大于周邊民族的實(shí)力，具有更大的吸引力，使成都的區(qū)域性中心地位更加突出。成都“市”發(fā)展甚快。它的狹小的布局，很快便無法滿足需要。各地來的各民族商人們擁擠在成都城中，也給城邑管理帶來了諸多問題。

二 成都“兩江珥市”格局的形成

揚(yáng)雄《蜀都賦》用“兩江珥其市”來形容成都“城”與“市”的布局關(guān)系。成都“城”像人之頭部，而成都的“市”像一只珥飾［4］，安放在城外南邊緊臨的“二江”之間。

秦武王元年（公元前310年），秦筑成都大城的同時，在大城中“市張列肆”，一直延續(xù)了約40年。至李冰時期，隨著城邑發(fā)展和人口增多，特別是隨著周邊民族地區(qū)各族商人大量涌入成都，這個“市”已不能滿足需要。

李冰“開二江”、“建七橋”后，為解決這一難題提供了可能。當(dāng)時，成都城外“二江”間有一塊空地。這塊地，呈不規(guī)則的長條形，東西長約1.5～2公里,南北0.6～0.9公里。過去，受橋梁交通的限制，受“二江”常發(fā)洪水的影響，這塊地使用價值不高，估計(jì)主要是蘆葦蕩，或少量農(nóng)田。

圖3：李冰時代成都城圖

李冰“穿二江成都之中”后，整修了“二江”堤岸，基本解決了洪水問題；新開人工河石犀渠貫穿這長條形土地的中部，便利水運(yùn)，便利用水，便利泄洪；建“七星橋”后，解決了這塊地與城區(qū)、與兩岸的交通。這都為開發(fā)這塊地提供了條件。搞了大量基本建設(shè)后，李冰將原位于成都城中的“市”，遷到城外“二江”之間。這塊地經(jīng)過必要的整治，如填坑、墊底、抬高、平整后，便建成了當(dāng)時西南地區(qū)甚至整個秦國最大的“市”。該市北倚郫江（內(nèi)江），南臨檢江（錦江、外江），中部有石犀溪穿過，水路交通和用水都極為便利。從管理角度看，該市場位于當(dāng)時成都城外近郊，既避免了大型市場對城內(nèi)居民生活、對城內(nèi)秩序、交通的干擾，又方便了城內(nèi)居民的商業(yè)交換購物活動。該市場以“二江”為墻，橋?yàn)殚T、喉，便于控制管理。每天按鼓聲，按時開市與閉市。（圖3）

“兩江珥市”，是當(dāng)時成都城邑與商品市場即“城”與“市”的最佳布局。它在成都城延續(xù)了約600余年（約公元前277年～至公元347年），至桓溫平蜀（347年），夷少城，“二江”間的“市”才消失，該地才由此轉(zhuǎn)為蕭條。

錦官城，位于秦成都城南門外檢江南岸，夷里橋附近一帶。系秦政府建設(shè)的專門織錦、販錦的區(qū)域。著名的錦里，為錦官城的中心，位于檢江南岸，必始建于李冰建“七星橋”后。當(dāng)時這里的蜀錦制品，不僅銷往全國各地，也銷往南亞、西亞等國。這里也是“成都市”的一部分。其西的“車官城”，也是車類交通工具的專門市場?？梢姡俺啥际小?，并不局限于“二江”之間，事實(shí)上它早已向檢江南岸延伸。

“市”從成都城中遷出后，成都城成為更典型、更封閉的“里坊制”城邑。

秦在新占六國實(shí)行“上農(nóng)除末”的抑商政策，打擊、遷徙富商大賈。但在成都，卻鼓勵富商大賈們，如冶鐵實(shí)業(yè)家、織錦實(shí)業(yè)家、制漆實(shí)業(yè)家等和商人將商品運(yùn)銷西南各地。這些都有力地推動了成都商業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面，秦本土實(shí)行的糧食專買政策并未在成都執(zhí)行，原住民和外來移民通過市場賣出大量余糧，換回自己需要的鐵農(nóng)具、食鹽等。川西高原民族把大量馬、牛、羊、皮革制品甚至他們彼此械斗征戰(zhàn)掠獲的奴婢等，銷售到成都。成都的商賈們則以銅、鐵兵器、工具、鹽、漆器、錦帛等換取上述物品和奴婢，除少數(shù)供本地使用外，又將其大部分轉(zhuǎn)售關(guān)中等地。在秦統(tǒng)治期間，成都人的商品意識迅速發(fā)展。一些過去主要供自用的物品、或一般用于饋贈的物品，現(xiàn)在升華為商品，如水果、漁獵物品、家禽等。過去，一些原住民流行以物易物，或長期使用一般等價物，現(xiàn)在貨幣意識迅速發(fā)展，在其墓葬中往往有“半兩”等貨幣。在秦統(tǒng)治期間，成都城外“二江”間的“市”，是當(dāng)時全國最大的奴婢集散市場。奴婢來源就是西南各地的少數(shù)民族。

這一時期，成都外貿(mào)輸出主要有六大類產(chǎn)品：鐵器、蜀錦、漆器、茶、井鹽和奴婢。這些也是“成都市”上最行銷的產(chǎn)品。蜀錦、漆器、茶多系國際貿(mào)易，鐵器和井鹽則多輸往關(guān)中和西南民族地區(qū)。奴婢則主要輸往關(guān)中、中原等地。它們都促進(jìn)了天府之國的迅速發(fā)展形成，也促成了“成都市”的高度繁榮昌盛。

成都的蠶絲、蜀布、蜀錦、邛竹杖等，通過“南方絲綢之路”遠(yuǎn)銷東南亞、南亞諸國。

這一時期的成都鐵器應(yīng)著重談一談。公元前230年，秦國滅趙，遷趙國的手工業(yè)者卓氏等入蜀?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨(dú)夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有余財，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：‘此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不饑。民工于市，易賈。乃求遠(yuǎn)遷，至之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄。運(yùn)籌策，傾滇、蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬于人君”?！俺锑崳綎|遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛?！盵5]從公元前310年秦在成都置鐵官，并筑臨邛城，至秦滅趙后遷卓氏等入蜀，其間共約八十年。這八十年，以臨邛為基地的巴蜀冶鐵業(yè)當(dāng)有很大的發(fā)展。趙國卓氏未入蜀前，早知臨邛的鐵和鐵礦。它反映出臨邛鐵和鐵礦的名聲極大。不僅秦人熟知，就連遠(yuǎn)在北方的、做為敵對國的趙人也知道。正因如此，卓氏才主動要求遠(yuǎn)遷至臨邛。它反映出的信息是，秦入蜀后，巴蜀冶鐵業(yè)早有相當(dāng)發(fā)展，臨邛冶鐵業(yè)早已聲名遠(yuǎn)播。也表明蜀地鐵器早已源源不斷地運(yùn)往關(guān)中，成為秦統(tǒng)一天下的重要資源之一。秦國征戰(zhàn)中的許多鐵兵器、鐵工具、鐵原料多出于巴蜀。成都鐵器還大量銷售到今汶山、笮、越嶲、滇、夜郎等民族地區(qū)。卓氏、程鄭作為一名“遷虜”，即一名受官府嚴(yán)加管制的流放犯人，到臨邛后，竟能“即鐵山鼓鑄。運(yùn)籌策，傾滇、蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬于人君”，說明當(dāng)時巴蜀冶鐵業(yè)除有官營作坊外，還大力提倡、鼓勵私營。也表明當(dāng)時官府不僅把部分銅鐵礦山租給實(shí)業(yè)家，官府還為其開采、冶煉、銷售提供種種支持。這是卓氏、程鄭這兩名當(dāng)時全國最著名的私營冶鐵家能夠產(chǎn)生的政策前提。正是由于政府的細(xì)心扶持，傾力打造，成都臨邛（今邛崍、大邑、蒲江）才會很快成為當(dāng)時秦國最大的冶鐵基地。這也極大地促進(jìn)了成都商業(yè)大都會的發(fā)展。

蜀郡生產(chǎn)的枸醬，也通過夜郎地區(qū)，銷售到今廣東的南越地區(qū)。蜀姜行銷關(guān)中。始皇統(tǒng)一六國前，巴蜀對外的商品交流地區(qū)主要限于秦占領(lǐng)區(qū)。這時期，各種物品通過各種途徑，源源不斷地輸送到關(guān)中、漢中、上郡、南郡及“西南夷”的許多邊地。

成都平原豐富的物產(chǎn)，為秦統(tǒng)一天下做出了巨大貢獻(xiàn)。所謂“始皇因四塞之國，據(jù)崤函之阻，跨隴蜀之饒，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯并有天下?！盵6]秦統(tǒng)一六國后，政府在全國范圍內(nèi)通關(guān)塞、修馳道、統(tǒng)一貨幣和度量衡等，成都商品也就輸送到全國各地。

三 漢代成都商業(yè)的大發(fā)展

秦末漢初，全國戰(zhàn)亂，巴蜀獨(dú)安，保證了工商業(yè)穩(wěn)定、持續(xù)地發(fā)展。漢初外地物價騰漲，不法奸商乘國亂之機(jī)牟取暴利，米至每石賣1萬錢，馬1匹賣100金。但成都物價相當(dāng)便宜、穩(wěn)定，大量商品外流，對全國經(jīng)濟(jì)形勢起了穩(wěn)定作用。西漢初期，為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，廢除了秦代政府獨(dú)家官營鑄錢、官營鹽鐵等管理政策。當(dāng)時雖采取了一些抑商措施，私營商業(yè)仍發(fā)展很快。

迄至西漢早期，巴蜀經(jīng)濟(jì)區(qū)已初步形成，成都則躍居為全國的6大都市之一。巴蜀的絲織品、漆器、銅、鐵器等，流通到全國各地。目前在長沙馬王堆、江陵鳳凰山等地的漢代早期墓葬中，都發(fā)現(xiàn)了巴蜀生產(chǎn)的絲織品及漆器。這一時期，巴蜀內(nèi)地生產(chǎn)的各種鐵器，往往通過民間途徑，流通到“徼外”西南夷地區(qū)。

西漢早期，仍基本繼承秦時市場管理制度。約在西漢中期（武帝時期），治安管理機(jī)構(gòu)與市場管理機(jī)構(gòu)分離，“市”的管理機(jī)構(gòu)從“亭”中分離出來，成為專門的管理部門（圖4）。在這一時期的漆器上、陶器上，或見有“成市”“成市草”、“成市造”、“成市飽”、“市”等銘文（圖5、6）[7]。它們是“成都市”吏檢查了私營作坊產(chǎn)品后，給合格產(chǎn)品留下的印記。蜀郡專門在“成都市”設(shè)置“長”，即管理“成都市”的機(jī)構(gòu)與縣同級[8]。這說明，西漢時期，“成都市”隸屬于蜀郡郡府，而非隸屬于成都縣。這有別于當(dāng)時通常為縣衙門管理當(dāng)?shù)厥袌龅膽T例。這也反映出當(dāng)時“成都市”所具有的特殊地位。

圖4：漢代成都城圖

漢承秦制，西漢政府仍從政治上限制商人，實(shí)行專門的“市籍”制度。漢初規(guī)定“賈人不得衣絲乘車”，不得帶兵器，不得仕宦為吏,并“重租稅以困辱之”。景帝時曾重申“有市籍不得官”甚至“子孫亦不得為吏”。臨邛卓氏自己是手工業(yè)實(shí)業(yè)家，但當(dāng)女婿司馬相如帶著文君在臨邛開酒館時，卓王孫竟“聞而恥之，為杜門不出”[9]，他認(rèn)為這是很丟老臉之事。西漢成都，圍繞“市籍”，還產(chǎn)生過一件故事。西漢一代，在成都人中出仕為官任職最高的是郫縣人何武，官至御史大夫、大司空等職。何武的弟弟何顯，家居郫縣，家有“市籍”。但他經(jīng)常不按規(guī)定交納租賦?？h衙多次在考核市籍人員時，將其排在最差的名單中。專管市場的市嗇夫求商被逼無奈，便抓捕、侮辱何顯的有關(guān)家人。何顯為此大怒，欲中傷求商。何武知道此事后，對其弟說：“我們家的租賦并不比其他人家多，奉公守法，尊重官吏不是更好嗎？”何武還向蜀郡太守推薦求商。蜀郡太守便調(diào)求商到郡府擔(dān)任了卒史。這事傳開后，大家對何武都很佩服[10]。這一故事說明了西漢對“市籍”制度管理得非常嚴(yán)格。

圖5：江陵鳳凰山漢墓M 8所出漆器烙印“成市草”

圖6：馬王堆漢墓M 1出土漆器烙印“成市草”“成市飽”

商人雖社會地位低，其所賺利潤卻很誘人。針對“市籍”制度的漏洞，當(dāng)時中、上層人家流行以奴仆代為經(jīng)商，自己則隱藏在幕后。如《僮約》中的便了，只是一個普通的家內(nèi)奴隸，并不是專門用來經(jīng)商的奴隸，但文中要他干的事，便涉及到許多商業(yè)活動。如除替主人到市場上買一些日常生活用品外，還包括到外地的貿(mào)易活動，包括到綿亭鎮(zhèn)上買席，往返新都雒水間，選購女用脂膏，運(yùn)回小市來賣零；牽狗賣鵝，到武陽買茶；到南安（今樂山）買板栗、采購黃甘橘，集中運(yùn)回成都謀利；即要到外地市場上去批發(fā)一些商品，然后運(yùn)回成都零售。另外，還自售一些商品，如賣棕索，如多作刀矛，帶到益州，換回羊牛等。王褒還專門規(guī)定，奴僮在市場上擺攤設(shè)點(diǎn)時，不許東蹲西臥，滿口粗話，罵人撒潑；還要謹(jǐn)防偷盜等?？梢姰?dāng)時以奴仆出面經(jīng)商極為普遍。

這一時期，每個城鎮(zhèn)都劃出單獨(dú)的市場區(qū)域，一般筑有圍墻，建有市門、市樓，每天按時開關(guān)市門。（圖7）

圖7：成都出土漢代集市畫像磚

司馬遷曾親到蜀中各地考察，他說巴蜀內(nèi)地的巵姜、丹沙石、各種銅器產(chǎn)品、各類鐵器、及日常生活所使用的各種竹器、木器等，都很受各地歡迎；周邊民族地區(qū)如僰地（今宜賓一帶）及其以南地區(qū)的各種土特產(chǎn)，以僰僮為代表的各族奴婢，及成都以西地區(qū)，包括來自今川西高原卭人、笮人分布區(qū)，以笮馬、旄牛為代表的各種土特產(chǎn)等，皆很受內(nèi)地歡迎。在交通上，各邊塞地區(qū)都修建了棧道，四通八達(dá)，無所不通，貨運(yùn)方便。只是由成都北出關(guān)中，必須經(jīng)過褒斜谷一個口子。各民族帶到內(nèi)地的商品，雙方多用以物易物的方法進(jìn)行交換［11］。

武帝元狩四年（公元前119年），開始實(shí)行鹽鐵官營政策，成都的私營冶鐵家紛紛破產(chǎn)倒閉。這是成都政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個重要轉(zhuǎn)折時期，其影響極大、極深刻。如武帝為了增加軍費(fèi)開支，曾實(shí)行鹽鐵官營和算緡、告緡等打擊富商大賈的崇本抑末政策?！案宜借T鐵器、煮鹽者，釱左趾，沒入其器。”[12]又統(tǒng)一貨幣，禁止郡國和私人鑄錢。成都臨邛卓氏、程氏皆因冶鐵致富。文帝賜鄧通銅山鑄錢，鄧轉(zhuǎn)包給卓氏。鄧氏錢遍天下，卓氏也成為巨富。武帝初期還因司馬相如與卓文君事見諸記載。但《漢書·貨殖傳》說：“程、卓既衰，至成、哀間，成都羅裒訾至鉅萬。”他們在成帝之前已經(jīng)衰落。其衰落的具體時間、經(jīng)過，語焉不詳，結(jié)合歷史分析，當(dāng)在武帝中、晚期。當(dāng)時的算緡、告緡運(yùn)動使全國中等以上的商賈之家，大都破產(chǎn)，何況程氏、卓氏“富侔公室，豪過田文?！盵13]且其以冶鐵、鑄錢致富，為當(dāng)時政策所嚴(yán)禁，必為重點(diǎn)打擊對象，斷無漏網(wǎng)之理。武帝時期，成都地區(qū)長期發(fā)展起來的私營工商業(yè)受到沉重打擊。許多重要行業(yè)，如鹽、鐵的產(chǎn)銷，全被收為官營；長期實(shí)行的地方政府和私人鑄錢，則被取消。過去，成都私營工商業(yè)者生產(chǎn)的陶、銅、鐵器，在造型、紋飾等方面都有著許多“巴蜀文化”特征。隨著這些私營工商業(yè)的被取締，陶、銅、鐵器上的“巴蜀文化”特征也隨之消失，故現(xiàn)代考古學(xué)把“巴蜀文化”的下限定在西漢中期，即武帝時期。另外，過去成都的冶鐵產(chǎn)品，“傾滇、蜀之民”，“賈椎髻之民”，影響很大。其產(chǎn)品在云南、貴州、四川的阿壩、甘孜、涼山州、攀枝花市，甚至兩廣地區(qū)的考古發(fā)掘中屢有出土。當(dāng)時成都臨邛的私營冶鐵者，曾千方百計(jì)地從器物的品類、造型、紋飾、心理狀態(tài)、價格各方面去適應(yīng)滇、黔等地的少數(shù)民族，有許多器物甚至是專門為少數(shù)民族買主制造的。但西漢中期以降，成都產(chǎn)鐵器在滇、黔大幅度減少，一些過去曾用鐵制造的器類又轉(zhuǎn)而用銅。這反映了武帝之后，代之而起的官營冶鐵業(yè)不再把少數(shù)民族作為經(jīng)營對象。武帝打擊私營工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，迫使工商業(yè)者把錢財轉(zhuǎn)往農(nóng)業(yè)與農(nóng)村，加速了農(nóng)村的土地兼并。成都地區(qū)的豪族勢力正是在武帝中、后期開始初興，以后逐步成為成都政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一股重要力量。

西漢時期，“成都市”的名聲很大。相傳武帝開西南夷時，僰道令負(fù)責(zé)修路，“費(fèi)功無成，百姓愁怨”，朝廷欽差大臣唐蒙下令將其斬殺。臨死前，僰道令卻嘆道：“恨不見成都市！”即他很想在臨死前見一見“成都市”。唐蒙即令將其押送“成都市”斬之[14]。

西漢中晚期，隨著西南夷地區(qū)的全面開發(fā)，以成都為核心，影響整個西南地區(qū)（即漢代的益州）的巴蜀經(jīng)濟(jì)區(qū)已經(jīng)形成。西漢晚期，著名學(xué)者嚴(yán)君平便“卜筮于成都市”。他每天只為幾人占卜，得百錢可以生活則下簾閉肆，專志講授及著述。揚(yáng)雄《蜀都賦》說成都市是“東西鱗集，南北并湊，馳逐相逢，周流往來”，“萬物更湊、四時迭代”，有“江東鮐鮑，隴西牛羊，耀米肥……”。左思《蜀都賦》說成都：“水陸所湊，兼六合而交會焉”，“市廛所會多萬商之淵，列隧百重，羅肆巨千，賄貨山積，纖麗星繁”。與秦及西漢早期相比，這時成都市場上的奢侈品明顯增多。成都市場上的絲織品、金銀漆器、金銀漆飾車具、奴僮等成為全國的搶手貨。當(dāng)時一件鑲金銀漆耳杯(即釦器)價格，相當(dāng)于10～20個同樣大小的銅耳杯的價格。時諺“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。當(dāng)時市場上商品交換的正常利潤為20%左右，長途販運(yùn)則可遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破此限。一個擁有“僮手指千”，即有100名奴僮的商人(在當(dāng)時并非最大的商人)，其收入與封君“千戶侯”、“千乘之家”相等，時稱“素封”，即其經(jīng)濟(jì)收入、生活相當(dāng)于一個封君。

迄至西漢中期，成都已發(fā)展成當(dāng)時全國最大的奴僮買賣市場。西南邊疆各族各部相互掠奴，提供了來源。巴蜀商人販奴，利潤通常在100%以上，有的甚至高達(dá)10余倍。故司馬遷、班固皆把販賣奴僮作為巴蜀因此“殷富”的重要原因之一。而其中心就在成都。

西漢元帝 (公元前48～公元前33年在位)以降，舊有的商業(yè)管理制度和抑商政策漸被突破，涌現(xiàn)出一批富商大賈。在成帝至哀帝間(公元前22～公元前2年)，成都甚至產(chǎn)生了像羅裒那樣“貲至巨萬”的豪商。羅氏原有本錢數(shù)十百萬，到京師為平陵石氏“持錢”(放債)；往來于京師與巴蜀之間，又以巨資“賂遺”曲陽侯王根(成帝時的大司馬大將軍，王莽為其侄)和定陵侯淳于長，依仗其權(quán)力，一方面“賒貸于郡國，人莫敢負(fù)”，一方面又在成都“擅鹽井之利”，年余時間“所得自倍”[15]。一般富商則買田宅，蓄奴婢，加重了社會危機(jī)。

四 王莽時期

西漢晚期，吏治殘暴，貪污盛行，施政黑暗，廣大人民喪失土地，賣妻鬻子，淪為徒屬、奴婢，“律比畜產(chǎn)”，社會矛盾空前激化，“有七死而無一生”[16]。在這種形勢下，王莽建立新朝后，宣揚(yáng)“托古改制”，依《周禮》設(shè)計(jì)了一系列“王制”改革。其中，對成都影響最大的是“五、均、六、筦”。 筦，即管。當(dāng)時對六大類經(jīng)濟(jì)行業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的管制措施，即鹽、鐵、酒專賣，政府鑄錢，名山大澤產(chǎn)品收稅和五均賒貸，全部改由官府掌管。王莽說搞五均六筦的目的是為了“齊眾庶，抑兼并”。他下令六筦的詔書說：“夫鹽，食肴之將；酒，百藥之長，嘉會之好；鐵，農(nóng)田之本；名山大澤，饒衍之藏；五均賒貸，百姓所取平，仰以給贍；鐵布銅冶，通行有無，備民用也。此六者，非編戶齊民所能家作，必仰于市，雖貴數(shù)倍，不得不買。豪民富賈，即賈貧弱，先圣知其然也，故斡之?！盵17]時至西漢晚期，上述諸領(lǐng)域已完全由地方官僚、豪族控制。王莽改制的目的便是要將其收歸官府所有。“六筦”雖托名“先圣”，實(shí)際上多承武帝政策，略加變通而已。六筦中，鹽、鐵專賣和政府鑄錢都系承武帝舊制。酒的專賣，武帝時一度施行，昭帝始元六年（公元前81年），鹽鐵之議后廢除，改收酒稅，新莽時恢復(fù)專賣，規(guī)定賣酒毛利三分償付各種材料、燃料、工具消耗及人工費(fèi)用，七分作為純利入官。名山大澤產(chǎn)品的征課，過去亦曾實(shí)行。這時更規(guī)定，凡開采金、銀、銅、錫和采捕作為貨幣原料的龜、貝的工商業(yè)者，其產(chǎn)品不許在市場上自由出售，都要向政府申報，錢府在一定時期予以收購。凡從事魚鱉、鳥獸等的捕撈獵取和從事畜牧的，也同其他小工商業(yè)者及出售家庭副業(yè)產(chǎn)品者一樣，收其利潤的10%以為“貢”（相當(dāng)于后世的所得稅），經(jīng)營這些產(chǎn)品不向政府申報和申報時有隱瞞的，產(chǎn)品沒收，并罰一年勞役，以示懲戒。

王莽又依托《周禮》五均說，置五均官，當(dāng)時曾下詔命：“夫《周禮》有賒貸，《樂語》有五均，傳記各有斡焉。今開賒貸，張五均，設(shè)諸斡者，所以齊眾庶，抑并兼也。遂於長安及五都立五均官，更名長安東西市令及洛陽、邯鄲、臨甾、宛、成都市長，皆為五均司市師。東市稱京，西市稱畿，洛陽稱中，余四都各用東西南北為稱，皆置交易丞五人，錢府丞一人。”顏師古注引臣瓚曰：“其（《樂語》）文云：‘天子取諸侯之土以立五均，則市無二賈，四民常均，強(qiáng)者不得困弱，富者不得要貧，則公家有余，恩及小民矣?！盵18]在全國的六大城市實(shí)行“五均賒貸法”。這六大城市是長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都。成都稱“西都”或“西京”。在這些城市中的“市”設(shè)立五均官，由“市”的長官兼理，名“五均司市師”。 市師下有交易丞五人，又稱均官，錢府丞一人，又稱錢府官，分別掌管均平物價、收稅和賒貸事宜。除在六大城市外，也旁及郡縣。一般城市包括縣城設(shè)司市，大體由地方官兼任，統(tǒng)稱市官。

“五均”職能，一是評定物價。當(dāng)時規(guī)定各市以四季的中月即二、五、八、十一月的商品價格作基礎(chǔ)，按商品質(zhì)量分為上、中、下三等標(biāo)準(zhǔn)價格，名曰“市平”。市場價格超過平價時，政府按平價出售商品，促使價格回落，市場價格低于平價時，則聽任自由買賣。對于五谷布帛絲綿等重要民用產(chǎn)品，如果滯銷，則按成本加以收購，使經(jīng)營者不致虧折。各地的市場物價，允許有差別。二是控制市場供應(yīng)，市場貨物滯銷時，以原價收購，貨物漲價時，則以平價出售?！氨娒褓u買五谷布帛絲綿之物，周于民用而不讎（售）者，均官有以考檢厥實(shí)，用其本賈取之，毋令折錢。萬物卬貴，過平一錢，則以平賈賣于民。其賈氐賤減平者，聽民自相與市，以防貴庾者?！盵19]即如五谷、布帛、絲綿這類生活必需品供大于求，出現(xiàn)滯銷，各市均官按本收購。市價超過“市平”價格時，均官又按“市平”價格出售貨物，促使市價回落。當(dāng)市價低于“市平”價時，則不干預(yù)，以防囤積居奇。三是由政府辦理借貸?！懊裼漓雴始o(jì)而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之，祭祀無過旬日，喪紀(jì)毋過三月。民或乏絕，欲貸以治產(chǎn)業(yè)者，均授之，除其費(fèi)，計(jì)所得受息，毋過歲什一?！盵20]即民眾因?yàn)榧漓搿试崛鄙儋M(fèi)用時，可向五均司市師所屬之錢府借貸，不付利息，但用于祭祀的借貸必須在10天內(nèi)歸還，用于喪葬的借貸必須在3個月內(nèi)歸還。凡欲從事生產(chǎn)經(jīng)營活動而缺乏資金者，也可向錢府借貸，按其經(jīng)營所得的利潤收取利息，1年利息的收取不得超過其利潤總額的10%。根據(jù)具體情況，發(fā)放無息貸款（賒）或低息貸款（貸）。賒是借錢給城市居民作非生產(chǎn)性的消費(fèi)，如祭祀喪葬的用費(fèi)，不收利息，短期即還。貸是借錢給小工商業(yè)者作資金，期限較長，按借款者的純利潤額收取年利10%（一說是月息3﹪，即年利3.6﹪）。四是征收山澤之稅及其他雜稅。其目的是為了限制商賈兼并及控制物價波動，限制富商大賈的投機(jī)兼并活動，既保證人民生活生產(chǎn)所需，也可增加官府收入。

“五均六筦”是利用國家機(jī)器管理經(jīng)濟(jì)的一次大膽嘗試。但當(dāng)極端專制和巨大的經(jīng)濟(jì)利益融合時，極易走向反面?！拔寰`”和武帝的經(jīng)濟(jì)政策表面上多似，但根基不同。武帝時整個國家機(jī)器處于上升時期，各層官吏尚不甚腐朽，政府基本能控制官吏，故嚴(yán)政能收效。新莽時整個王朝已步入沒落邊緣，政權(quán)已從根子上腐爛，各級官吏非政府所能控制。各地、包括成都執(zhí)行“五均六筦”政策的官吏們與大商人、豪族等狼狽為奸，操縱價格，盤剝百姓。如平抑物價的市官收賤賣貴，賤價強(qiáng)取民貨。賒貸過期不還，便重罰為刑徒。官府收稅十分煩苛，飼養(yǎng)牲畜乃至婦女養(yǎng)蠶、紡織、縫補(bǔ)、工匠和商販直到醫(yī)巫卜祝都要收稅。且條法苛細(xì)，處罰嚴(yán)酷，重至死刑。廣大中小工商業(yè)者乃至一般居民均受其害，致使工商業(yè)遭到極大破壞。五均六筦完全成了暴政。地皇三年（22年），各地起義風(fēng)起云涌，王莽不得不下令廢止“五均六筦”等，欲緩和局勢，但為時已晚。

成都“市”能被列為“五均司市師”之一，也從一側(cè)面揭示了當(dāng)時成都商業(yè)的高度發(fā)展，反映了當(dāng)時成都在益州（王莽改稱庸部）的領(lǐng)先地位。

五 東漢時期

東漢王朝以豪族經(jīng)濟(jì)為特征，相對西漢來說，對商業(yè)并不太重視。“成都市”的長官，從西漢開始一直設(shè)有“市長”，其級別相當(dāng)于當(dāng)時小縣的縣長。建武十八年(42年)，省去“市長”[21]。為何會省去“市長”？原來，“市長”級別相當(dāng)于縣長，只能由郡府任命，即“成都市”在西漢時期是由郡府直轄。現(xiàn)在降低了“成都市”的行政管理級別，將其劃歸成都縣管理，故不再設(shè)“市長”了。

東漢時期，豪族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對商業(yè)管理也有影響。為滿足豪族地主等的消費(fèi)需要，市場上不再禁止銷售奢侈品。奢侈品越來越多，質(zhì)量也越來越精。為適應(yīng)豪族地主兼并土地等方面的需要，允許農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，舍本逐末，在實(shí)際上取消了過去的“市籍”管理制度。這也為官宦家屬、奴婢經(jīng)商提供了方便。當(dāng)時官吏豪族普遍利用政策和管理之權(quán)，為家屬、奴婢經(jīng)商提供方便，乃至出現(xiàn)了一些巨富。

近年在德昌出土一件銘“成都鐵利”的東漢鐵鍤，“鐵利”應(yīng)是成都某專門從事冶鐵加工的私營作坊的坊名[22]。

六 三國時期

蜀漢政府從建立之初，便利用國家機(jī)器從嚴(yán)控制以成都為中心的商業(yè)市場。與以往巴蜀地方政府不同，蜀漢統(tǒng)治者一般都站在國家政權(quán)層面的高度來考慮、制訂、運(yùn)用整個商業(yè)管理體系，并充分利用該體系為割據(jù)政治、為統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。蜀漢以成都為首都，首先是在行政上確立了成都在蜀漢全境最大商業(yè)都會的核心地位。同時，仍大抓蜀錦、漆器、鐵器等品牌產(chǎn)品，

左思《蜀都賦》說成都“華闕雙邈，重門洞開，金鋪交映，玉題相暉”。

史載劉備入成都后，一度軍用不足，除鑄“值百五銖”外，還“平諸物價，令吏為官市”，即任用官吏直接參與市場管理。其結(jié)果是時長不長，便“府庫充實(shí)”。蜀漢實(shí)行鹽鐵專賣。早在劉備稱帝之前，便設(shè)置有司鹽校尉，其職責(zé)是“較鹽鐵之利”，結(jié)果是“利入甚多，有裨國用”；稱帝后，又設(shè)“鹽府”，主管全國的鹽鐵專賣，又設(shè)“司金中郎將”，主管各種金屬的采礦和冶煉[23]。

諸葛亮執(zhí)政時，曾采取了一些限酒、禁酒措施，但民間仍能釀酒、賣酒、喝酒。蜀漢時期，在統(tǒng)治勢力所及地區(qū)，北起甘肅、漢中，南達(dá)云、貴、西起汶山，東止三峽，商業(yè)購銷，自成體系。故龐統(tǒng)認(rèn)為當(dāng)時巴蜀“所出必具，寶貨無求于外”。左思《蜀都賦》描寫當(dāng)時“成都市”：“市廛所會，萬商之淵，列隧百重，羅肆巨千，賄貨山積，纖麗星繁”。其規(guī)模之大、門類之雜、品種之多，超過當(dāng)時魏都、吳都。

蜀漢時期，外貿(mào)較發(fā)達(dá)。政府組織作坊大量生產(chǎn)漆器、蜀錦等高級商品，同時還從民間大量收購這些奢侈品，主要用于外貿(mào)等。如近年在東吳墓中發(fā)現(xiàn)的大批蜀漢漆器。但漆器在當(dāng)年蜀漢的外貿(mào)商品中并不占大頭。

秦漢三國時期，成都逐漸發(fā)展成為全國最大的蜀錦生產(chǎn)和交易市場。蜀錦作為上等貢品，進(jìn)貢朝廷，行銷全國各地。當(dāng)時朝廷賞賜百官貴戚，動輒千匹，與外國商品交換或至萬匹，《史記》、《漢書》等多有記載，其中很大一部分來自蜀地(估計(jì)不會少于四分之一)。近年在長沙馬王堆、湖北云夢等地西漢墓葬中出土的古錦實(shí)物，考古界普遍認(rèn)為其產(chǎn)地為成都。當(dāng)時蜀錦配色已多至四、五色，價格一般為二、三千錢一匹，最高級的每匹可超過萬錢。至西漢晚期，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”[24]為全國紡織業(yè)、織錦業(yè)的重要產(chǎn)地。

三國時期，成都仍是蜀錦的管理中心、生產(chǎn)中心、集散中心。流經(jīng)成都的“二江”兩岸，分布著官營、私營、大小不等的織錦作坊。所謂“伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和，貝錦斐成”[25]?？楀\工在“二江”中濯洗織錦，色彩鮮明，在其他江河則不行。究其因，當(dāng)與錦江水源自岷山融雪，當(dāng)它流到成都地面后，水溫仍低于外地河水。“濯錦江”實(shí)質(zhì)上含有一個冷處理過程。流經(jīng)成都的“二江”之一又名錦江。漢代、三國時期把這一區(qū)域稱為錦官城，這段江也改稱錦江了。成都因此又別稱“錦城”。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時的外貿(mào)商品主要有錦、馬、茶?！兜り栍洝氛f“江東歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙”，反映出當(dāng)時蜀錦壟斷了東吳市場。曹操曾親自派人到成都買錦[26]，這些物品還通過饋贈等外交手段，大量流出。

如建興元年，蜀吳重修舊好，蜀使赴吳，一次便“致馬二百匹，錦千端及方物”[27]。當(dāng)時與周邊地區(qū)的民族貿(mào)易也較活躍。如南中的“耕牛、戰(zhàn)馬、金銀、犀革”等通過互市，大量流入巴蜀。永昌郡的“橦華布(即棉布)，系成都市場上的時髦品。蜀商還通過永昌等地與東南亞、南亞諸國進(jìn)行長途貿(mào)易。《魏略·西戎傳》說蜀賈似至天竺(印度)東南的盤越國。蜀絲、錦等大量流入大秦。大秦的琥珀、珊瑚等又大量流入成都。

這一時期，支撐成都商業(yè)都會大發(fā)展的還有許多聞名全國的鐵器品牌產(chǎn)品，如“蜀刀”。“蜀刀”首先是指兵器中的長刀、大刀、環(huán)首柄鐵刀等。這些在秦、西漢時期，差不多都是新出現(xiàn)的兵器。蜀刀至遲在漢武帝時已頗負(fù)盛名?！稘h書》卷九十《酷吏傳》：“‘欲請蜀刀，問君賈幾何。’對曰：‘率數(shù)百。’”孟康曰：“仆嘗為將，請官蜀刀，詔問賈，答言：‘此率數(shù)百也?！瘞煿旁唬骸Z讀曰價?！蔽涞蹠r，一柄蜀刀便值數(shù)百錢，應(yīng)是極貴重的。三國時期，成都地區(qū)還產(chǎn)生了一位具有神話色彩的冶鐵技術(shù)專家，“蜀刀”的杰出代表人物，即臨邛人蒲元。據(jù)《諸葛忠武書》卷九、《北堂書鈔》卷六十八等記載，蒲元為諸葛亮西曹掾。諸葛亮北伐時，“蒲元于斜谷為孔明鑄刀三千口，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，乃命人于成都取江水。水至，元言：‘雜涪水不可用?！∷吆囱裕骸浑s。’元以刀畫水云：‘雜八升。’取水者方叩頭伏云：‘實(shí)于涪津渡覆，遂以涪水八升益之?！坦搀@服。刀成，以竹筒納鐵珠滿中，取刀斷之，應(yīng)手虛落，稱絕當(dāng)世，因曰神刀。今之屈耳環(huán)者，是其遺范也?！绷硗?，陶弘景《刀劍錄》載：“蜀主備令蒲元造刀五千口，皆連環(huán)及刃，口刻七十二煉，柄中通之，兼有二字矣?！?/p>

漢代三國時期，“蜀刀”另一大類是鐵菜刀、柴刀、剪刀等專門用于日常生活的刀類。青銅時代不是沒有這類小刀。但它一是普及率低，大概主要是貴族層面的人群使用；二是造型與以后的菜刀、柴刀、剪刀差別大，嚴(yán)格地說還屬于附帶、兼用職能，尚未從其他刀類分化出來。鐵器普及后，菜刀等日常生活用刀的分化工作，才正式開始，才正式從別的刀類中分化、獨(dú)立出來。漢代的剪刀，是用一根兩端具有鋒刃的鐵條彎曲而成，利用鋼鐵的彈性操作。鐵菜刀、柴刀、剪刀等，比銅菜刀、柴刀、剪刀等鋒利、耐用，且至少便宜約十倍，有利于普及。當(dāng)全社會普遍使用了這些新刀類后，它對人們?nèi)粘Ｉ畹母纳票厝划a(chǎn)生方方面面的影響。鐵工具的普及，有利于打制各類石磨。秦漢三國，正是巴蜀石磨普及的第一高鋒。它極大地提高了谷物等糧食的加工效率，對人們飲食習(xí)慣的改善也意義重大。又如小小的釣魚鉤，它的普及也主要在鐵器普及后。它對“民食稻魚”的巴蜀人民，影響也很深遠(yuǎn)。

“蜀刀”中還有一大類——書刀，也是全國的著名品牌。當(dāng)時書寫簡牘，書刀與筆一樣，是最常用的工具。鐵書刀的普及，為制作簡牘及簡牘的刮削改錯，提供了便捷的工具。史載文翁從郡縣小吏中選取聰明有能力的張叔等十余人，送到京師從博士學(xué)習(xí)經(jīng)典等，他曾“買刀、布，蜀物”等土特產(chǎn)，每年由上計(jì)吏帶到京師贈送博士[28]。這里的刀就指書刀。上世紀(jì)五十年代曾在成都天回山東漢崖墓中出土一柄金錯鐵刀，環(huán)柄、直身、環(huán)部鎏金、刀身一面用金絲嵌著銘文，為：“光和七年，廣漢工官，□□□服者尊，長保子孫，宜侯王，□宜□?！绷硪幻媸墙鸾z嵌的群鳳圖案（圖8）[29]。此可謂蜀書刀的極品。

圖8：成都天回山東漢崖墓出土光和七年金錯鐵刀

鐵鋸等鐵工具，為制作各種家具提供了前提。秦漢三國時期，家具也空前繁榮起來。巴蜀地區(qū)目前雖尚未發(fā)現(xiàn)這一時期家具的實(shí)物，但從畫像磚等有關(guān)資料看，這一時期，巴蜀的家具與鄰近的秦地、楚地相似，各種漆、木的案、床、憑、倚、俎、座屏等，高檔的還有各類雕刻，包括浮雕、透雕、漆雕等。

秦漢三國時期，成都漆器的生產(chǎn)和銷售都是一大拳頭產(chǎn)品，而漆胎無論是木胎或竹胎的制作，都是以鐵刀、鋸等一系列鐵工具為前提。

七 成都市場上的貨幣概況

秦漢三國時期，成都作為商業(yè)大都會，貨幣經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)。這一時期，成都地區(qū)主要流行全國統(tǒng)一的貨幣，但也有一些具有地方特征的貨幣。秦入巴蜀前，成都地區(qū)的貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，雖然當(dāng)時已使用黃金、橋形幣等貨幣，但以物易物和使用一般等價物的現(xiàn)象仍存在。秦入主巴蜀后，在秦政府的倡導(dǎo)和推動下，在外來移民的影響下，貨幣經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。秦至蜀漢的579年間，成都地區(qū)流行的錢幣種類，大多時間是與全國一致的，但在秦至漢初、公孫述時期和三國時期，則具有明顯的地方特征。

秦至西漢早期，成都地區(qū)主要使用“半兩”錢[30]。大體可分3個時段：

第一階段，從秦入巴蜀(公元前316)至始皇統(tǒng)一全國(公元前221)，秦在巴蜀雖極力推行半兩錢，但未強(qiáng)行統(tǒng)一貨幣，有多種貨幣同時并存。除官鑄外，還在相當(dāng)長的時間內(nèi)允許民間自鑄。故當(dāng)時貨幣種類多，型制也極復(fù)雜。關(guān)于半兩錢的始行時間，目前主要有惠王二年(公元前336年)說和秦代說，當(dāng)以前者為是[31]。秦舉巴蜀后即推行于成都地區(qū)。半兩錢為方孔圓錢，有外廓，錢文“半兩”。戰(zhàn)國晚期的“半兩”，直徑2.6～3.6厘米不等，重量在2.1～9.5克范圍內(nèi)(折秦3.1銖～14銖)，大小厚薄差別甚大，充分體現(xiàn)了私家鑄錢的特點(diǎn)（圖9）。其主要特征是錢幣較厚重，周邊不甚規(guī)整?！鞍雰伞弊煮w為大篆，高凸古樸，“兩”字上平劃較短或無上平劃。

圖9：成都地區(qū)出土的“半兩”錢

圖10：成都近郊出土戰(zhàn)國晚期橋形幣

銅、銀橋形幣（圖10）。橋形幣系過去巴蜀王國時期使用的金屬貨幣之一，秦入蜀后仍在民間繼續(xù)流行了很長一段時間[32]。這是其地方特征之一。

第二階段，公元前221年至秦亡(公元前206年)，秦政府在全國范圍統(tǒng)一貨幣，禁止私鑄錢幣，一律官鑄，成都地區(qū)的合法貨幣，只有“半兩”一種。錢幣有一些變化。鑄造精致，“半兩”字體為小篆，略方，不含隸意，“兩”字上平劃較長，中間兩個“人”字上部豎筆較戰(zhàn)國晚期的略短。直徑2.6～3厘米。

第三階段，秦末漢初，全國戰(zhàn)亂。巴蜀地區(qū)又恢復(fù)了私家自鑄貨幣。這時仍以“半兩”為主，但型制復(fù)雜，大小厚薄不一。西漢早期，仍使用“半兩”錢。橋形銅幣又開始公開流行。其大小厚薄及紋飾等也不夠統(tǒng)一。高祖至文帝，除呂后一度禁止私鑄外，基本上允許民間私鑄。文帝時將成都地區(qū)的1座銅礦山賜予蜀人鄧通，允許其私鑄錢。鄧氏又將其轉(zhuǎn)包給卓氏。于是鄧氏“錢布天下”，“財過王者”；成都造貨幣流通全國。景帝時，實(shí)行“鑄錢之禁”，改為官鑄。漢武帝初期，仍沿用“半兩”。從成都地區(qū)出土的實(shí)物看，漢初“半兩”字體為小篆，較凸，無隸意，直徑2.7～2.8厘米。從呂后時期開始至武帝初期，“半兩”品類較多，成都地區(qū)常見以下四種：

一種為“八銖半兩”，錢質(zhì)較薄，內(nèi)摻鉛、鋅、鐵等雜質(zhì)，直徑2.7～3厘米。

一種為“四銖半兩”，錢體較薄，鑄字較平，有的幾乎不見，字體方折，已含隸意，且較簡化，常見缺筆，“兩”字的“雙人”連山式較普遍，或連成橫筆，或僅為兩點(diǎn)。直徑不等，2.3～2.8厘米。

一種為“減重四銖”，大小重量都較前者略次，直徑在2.1～2.2厘米間。

一種為“莢錢半兩”，字體筆劃不齊，更為簡化，直徑1.5～3厘米間。

這時的“半兩”錢范，在成都及鄰近的高縣等地都有發(fā)現(xiàn)。這一時期的“半兩”錢范，錢徑2.8厘米，表現(xiàn)了這一時期，錢幣輕薄小的特點(diǎn)[33]。

黃金與金銖。秦統(tǒng)治期間還普遍使用黃金?！肚芈伞芬?guī)定全國統(tǒng)一以黃金為高級貨幣。在成都羊子山172號墓中曾在人頭骨旁發(fā)現(xiàn)兩塊金塊，共重1.216兩，顯系貨幣。在成都地區(qū)附近的犍為的土坑墓中發(fā)現(xiàn)金珠，亦當(dāng)系貨幣[34]。把黃金熔為珠形作貨幣使用，是成都地區(qū)的古俗之一，至遲在戰(zhàn)國晚期已經(jīng)出現(xiàn)，到東漢時仍繼續(xù)保留[35]。

圖11：漢代五銖

圖12：成都華陽出土漢代五銖?fù)仄?/p>

武帝開始，鑄行五銖（圖11、12），有關(guān)實(shí)物資料在成都出土甚多。從武帝直到東漢晚期，除中間的王莽和公孫述時期外，一直使用五銖錢。

王莽時期的貨幣在成都出土甚多，如2001年12月在成都市雙流縣華陽綠水康城小區(qū)發(fā)掘王莽至東漢中期磚室墓19座 ，出土五銖錢62枚、“大泉五十”28枚（圖13）、“小泉直一”3枚（圖14）、“貨泉”（圖15）424枚、“布幣”2枚[36]。2001年4月在成都蘇坡鄉(xiāng)西窯村西城家園工地發(fā)掘的東漢早期墓中曾出土“貨泉”等數(shù)十枚[37]。為我們了解莽幣提供了實(shí)物資料。從居攝二年(7)到天鳳元年(14)七年間，進(jìn)行四次幣制大更動。第一次是在五銖錢外另鑄“大錢五十”，1個值50錢；又鑄契刀，1個值500錢；又鑄錯刀，1個值5000錢；4種并行。兩年后又廢除錯刀及五銖錢，另鑄寶貨，包括金、銀、龜、貝、銅五種質(zhì)料的六種規(guī)格，即錢貨、黃金、銀貨、龜貨、貝貨、布貨，共28品。一年后又廢除各種貨幣，只流行“小錢值一”、“大錢五十”兩種。天鳳元年又廢大、小錢，另鑄貨幣、貨泉。由于變化太多，種類復(fù)雜，換算不易，新幣流通困難，民間仍用五銖錢；王莽雖加以重刑，仍不能禁。

圖14：成都華陽出土“小泉值一”拓片

圖15：成都華陽出土“貨泉”拓片

圖13：成都華陽出土“大泉五十”拓片

公孫述“成家”政權(quán)建立后，即廢除莽錢，也廢除西漢銅錢，鑄行鐵錢。關(guān)于公孫述鐵錢的形制、鑄文，因鐵質(zhì)極易腐蝕，至今未發(fā)現(xiàn)實(shí)物，從有關(guān)記述和當(dāng)時的時代背景看，亦為方孔圓錢，有鑄文。這是我國歷史上，第一次在一國范圍內(nèi)，正式全面地使用鐵錢[38]。這是一大創(chuàng)新。公孫述鑄行鐵錢的原因，一般認(rèn)為與其轄境內(nèi)銅資源日益缺乏有關(guān)。當(dāng)時成都有“黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)”的童謠，反映出民間普遍不習(xí)慣用鐵錢。東漢平蜀后，又廢除鐵錢，恢復(fù)用五銖銅錢。

蜀漢雖時間短、國土小，但從出土錢幣實(shí)物看，在數(shù)量和種類上都遠(yuǎn)超過當(dāng)時的魏、吳。在蜀地幾乎未發(fā)現(xiàn)魏、吳貨幣，在魏、吳故土卻屢屢發(fā)現(xiàn)蜀幣。蜀國以正統(tǒng)自居，嚴(yán)禁使用魏、吳錢幣。魏、吳對蜀幣的限制卻不夠嚴(yán)格。又三國戰(zhàn)亂，金屬貨幣往往失去交換效用，人們普遍有賤錢貴實(shí)物的心理。實(shí)物交換，以物易物這種原始交換方法，在三國都有所抬頭，尤其以魏、吳為多。成都生產(chǎn)的錦帛，是當(dāng)時常用的大宗實(shí)物交換等價物。而購買錦帛需要貨幣，這或許正是蜀幣流向魏、吳的重要原因之一。另外，魏、吳百姓較多使用蜀幣，是否也反映出魏吳百姓以蜀漢為正統(tǒng)的潛意識？

蜀漢貨幣有“直百五銖”、“直百”錢、“傳形”五銖，“大(太)平百錢”、“世平百錢”、“大(太)平百金”、鐵“五金”、銅“五金”等?！爸卑傥邈彙币灿猩倭胯F錢。

圖16：成都武侯祠館藏“直百五銖”

“直百五銖”（圖16）。蜀漢政權(quán)建立之初，軍用不足，劉備甚為憂慮。劉巴建議鑄“直百”錢，即1錢值100錢的大面額錢。劉備照此辦理。相傳劉備甚至取帳鉤銅鑄錢，可見當(dāng)時曾進(jìn)行過一番動員。數(shù)月之間，府庫充實(shí)[39]。從出土實(shí)物看，首批鑄造的、即在劉備實(shí)際控制蜀地至稱帝期間的直百五銖，周廓規(guī)整，銅質(zhì)較好，錢正面書“直百五銖”，直徑2.7～2.9厘米、穿徑0.8～0.9厘米、廓厚0.25～0.42厘米，重約8～10克。4字規(guī)整，與內(nèi)外廓不相接，“百”上面一橫較長，“五”字曲交，“銖”字筆畫寬松，金字旁上三角明顯，朱字旁上下圓折。部分錢背面鑄有“為”，或釋為犍為郡鑄。

劉備死后，諸葛亮執(zhí)政期間（223～234），因銅資源緊張，“直百五銖”開始變小。這一時期鑄造的直百五銖，周廓仍規(guī)整，銅質(zhì)仍較好，直徑約在2.65～2.8厘米、穿徑0.8～0.9厘米、廓厚0.2～0.3厘米，重約5～8克。4字書寫比較規(guī)范，略靠近內(nèi)廓，“銖”字之朱字旁細(xì)長，金字旁顯得較大。

蔣琬、費(fèi)祎執(zhí)政期間（235～253），“直百五銖”進(jìn)一步變輕變小。這一時期鑄造的貨幣，內(nèi)廓已不夠明顯，直徑2.6厘米左右、穿徑0.9厘米左右、廓厚0.1～0.2厘米，重約3～5克。錢文較模糊，4字靠近內(nèi)廓，部分筆畫與內(nèi)廓相接，“銖”字之朱字旁較瘦。另外還新出現(xiàn)1種錢體輕薄，制作粗劣，直徑2.5～2.7厘米、穿徑0.9～1厘米、廓厚0.1～0.15厘米，重量在3克以下。錢文模糊不清，書寫不甚工整，4字均靠近內(nèi)廓，部分筆畫與內(nèi)廓相接，“銖”字之朱字旁較瘦。

圖17：朱然墓出土“太平百錢”

“直百”錢。蜀漢后期，省“直百五銖”為“直百”2字，橫讀，有傳形。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的“直百”錢，錢徑1.1～1.99厘米、穿寬0.5～0.6厘米、廓厚0.07～0.1厘米，重量約0.5～2.75克。錢幣內(nèi)外皆有廓，內(nèi)廓不明顯，“直”、“百”2字均為內(nèi)外廓侵壓。

圖18：成都營門口發(fā)現(xiàn)的“太平百錢”范拓片

“太平百錢”（圖17）。1980年，在成都營門口鄉(xiāng)小通巷曾發(fā)現(xiàn)大批“太平百錢”銅錢和一件“太平百錢”銅鑄母范（圖18）[40]?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的“太平百錢”（古時“大”與“太”2字相通）、錢體輕薄，圓形方穿，直徑1.65～1.85厘米、穿徑0.7～0.95厘米、廓厚0.1厘米左右，重量在0.8～1.3克之間。4字均被內(nèi)外廓侵壓，錢文“大”字篆書，其他3字隸書，筆畫較粗，“平”字兩點(diǎn)為短橫線，上面一橫與內(nèi)廓相接。綜合大量考古資料看，可以認(rèn)為“太平百錢”是在“直百五銖”發(fā)行相當(dāng)長一段時間以后才發(fā)行的。又從武昌任家灣黃初六年墓出土“太平百錢”的情況看，其最先鑄行時間有可能在建興元年，最晚不晚于建興五年（227）[41]。

“太平百金”（圖19）?！按笃桨俳稹?，錢體輕薄，圓形方穿，直徑1.65厘米、穿徑0.75～0.8厘米、廓厚0.08～0.1厘米，重量在0.6～0.7克之間。4字均被內(nèi)外廓侵壓，“大”字篆書，其他3字隸書，“百”、“金”2字左右易位，由于穿較寬，“大”和“平”較矮，而“百”和“金”均瘦長。字體特征和“大平百錢”基本相同?！按笃桨俳稹毕涤伞按笃桨馘X”演變而來，是“大平百錢”發(fā)展到后期的一種劣錢，時代晚于“大平百錢”。從安徽馬鞍山朱然墓（249年入葬）發(fā)現(xiàn)“大平百金”來看（此前未發(fā)現(xiàn)“大平百金”），“大平百金”鑄行于蜀漢后期。從“大平百金”發(fā)現(xiàn)極少來看，其流通時間較短，使用范圍較窄。

圖19：太平百金

圖20：成都上汪家拐遺址出土“世平百錢”

“定平一百”。此錢錢體輕薄，圓形方穿，內(nèi)外有廓，但不甚明顯，面文隸書“定平一百”，光背。其最先出現(xiàn)時間不早于蔣琬、費(fèi)祎執(zhí)政期間（235－253年）。目前已發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，又可分為兩種。較早的錢體較大，直徑約1.6厘米、穿徑0.6厘米，重量在1克左右。“平”上1橫與內(nèi)廓相接，兩點(diǎn)較遠(yuǎn)，中間豎線不清，“一”與內(nèi)廓相連，較短，“百”上面1橫較短，中間1橫兩端粗，中間細(xì)。較晚的錢體較小，直徑約1.3厘米、穿徑0.6厘米，重量在0.5克左右。字體特征與Ⅰ式基本相同，但“平”和“百”2字為外廓侵壓。

“世平百錢”（圖20）。在成都汪家拐古遺址、四川忠縣蜀漢墓中曾有出土，為蜀漢錢。從考古、文獻(xiàn)資料看，此錢流傳不廣。

“五銖”。蜀漢亦鑄有“五銖”，錢面有內(nèi)外廓，形體小，字劃粗，徑2.1厘米，重約2.5克。

“傳形”五銖。是蜀漢鑄造的又1種特殊貨幣。其特征是：“五”字在左，“銖”字在右，“銖”字亦朱旁在左，金旁在右，2字為漢“五銖”的反書。這種貨幣，在陜西勉縣曾發(fā)現(xiàn)實(shí)物［42］。

劉備入蜀之初（214年），鑄造“直百”大面額錢，“數(shù)月之間，府庫充實(shí)”，很快解決了政府開支、軍用開支的困難。但這些錢并非從天而降！鑄大額錢的實(shí)質(zhì)是掠奪過去的存錢者。大家知道，在當(dāng)時那種社會條件下，有錢人家贏余的錢，除購買土地外，通常以現(xiàn)金方式儲存在家里。益州豪族多經(jīng)幾代人、甚至三四百年的發(fā)展。他們過去儲存的數(shù)量極為龐大的現(xiàn)金——五銖錢，竟在一夜之間貶值100倍！蜀漢政府開支、軍用開支的財產(chǎn)，表面上好像是鑄造新幣的奇異效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上卻都是從益州土著豪族那里掠奪而來。劉備這一招曾引起孫權(quán)的羨慕。東吳于嘉禾五年（236年）開始鑄“一當(dāng)五百錢”、“當(dāng)千錢”、“值二千”、“值五千”等大面額錢。土著豪族激烈反對。孫權(quán)經(jīng)過長期的思考和探索，最終妥協(xié)，于赤烏九年（246年）下令收回大面額錢。孫權(quán)的這一轉(zhuǎn)變，表明他確實(shí)是一個能“審勢”的政治家。他最終贏得了土著豪族的支持。蜀漢卻始終堅(jiān)持鑄造、使用“直百”錢。它失去了土著豪族的支持。三國中，蜀漢最先亡國，絕非偶然，與其貨幣政策關(guān)系極為密切。

八、成都市場上的度量衡

有關(guān)秦至蜀漢成都地區(qū)度量衡的實(shí)物資料，時有出土，但目前還難以排成時代序列?？偟目磥?，本階段成都度量衡已納入了全國一體化軌道。

圖21：成都羅家碾出土西漢銅斗（容積2154立方厘米）

1970年在成都羅家碾的一座西漢宣帝時期的土坑墓中，出土銅斗1件，圓筒形狀，外側(cè)有1柄。內(nèi)深平均為7.687厘米，器壁平均厚0.18厘米，外徑平均值為19.248厘米，內(nèi)徑18.888厘米，容積為2154立方厘米［43］（圖21）。近年曾在甘肅發(fā)現(xiàn)東漢建武十一年的銅斛，其容積為20180立方厘米。羅家碾銅斗的容積約為其10%。

王莽時期的實(shí)物資料較多，有銅量、鐵權(quán)、環(huán)權(quán)等。1973年在郫縣一座漢墓中出土1件新莽時的銅方升：帶把，全長20厘米，器身口沿外徑長12.6厘米、寬7.7厘米、外高3厘米，內(nèi)徑長13厘米、寬7厘米、深2.6厘米，容積約為236.6立方厘米。此器內(nèi)底一端鑄有豎行漢隸“都市平”3字［44］。

本時期的“市平”鐵權(quán)，在蜀地有“成都”和“汶江”兩個市府監(jiān)制品。它反映出汶江市在當(dāng)時具有較重要的地位。王莽時期，成都地區(qū)有的還使用環(huán)權(quán)。它反映出個別地區(qū)又恢復(fù)了早期秤——天平秤的傳統(tǒng)用法，這與莽制多復(fù)古是一致的。成都天回山東漢早期墓葬內(nèi)，曾出土3枚1套。再結(jié)合外地的環(huán)權(quán)看，可知當(dāng)時的度量衡器并不是由中央統(tǒng)一制造后發(fā)至地方使用，而是由地方根據(jù)中央的標(biāo)準(zhǔn)器自己制造，各地便有一點(diǎn)出入。從上述環(huán)權(quán)測出，當(dāng)時蜀郡1斤的量值，合今241.2～241.6克。1962年四川省博物館收到一枚鑄有“西順郡口苻則車山官”的銅板，上標(biāo)“重七十一斤”，實(shí)測重15500克，表明當(dāng)時西順(犍為)1斤合今218.3l克［45］。東漢資料較零散。從鐵權(quán)資料看，本時期成都的桿秤已同全國一樣，進(jìn)入成熟階段。垂權(quán)已經(jīng)較輕，一般在1000克以下。

注：

［1］《華陽國志》卷3《蜀志》。

［2］四川省博物館等：《青川縣出土秦更修田律木牘——四川青川縣戰(zhàn)國墓發(fā)掘簡報》，《文物》1982年第1期。

［3］羅開玉：《秦國鄉(xiāng)、里、亭新考》，《考古與文物》1982年第5期；羅開玉：《秦在巴蜀的經(jīng)濟(jì)管理制度試析——說青川秦牘、“成亭”漆器印文和蜀戈銘文》，《四川師范大學(xué)學(xué)報》1982年第4期。

［4］《水經(jīng)注》引揚(yáng)雄《蜀都賦》為“兩江珥其前”。此從《古文苑》本。珥，指古代的珠玉耳飾，耳珰垂珠者曰珥。《蒼頡篇》說玉之似珠圓者為珥。

［5］《漢書·貨殖傳》所載相同，略。

［6］劉向：《戰(zhàn)國策序》，《文選補(bǔ)遺》卷27。

［7］在湖北江陵風(fēng)凰山和湖南長沙馬王堆等西漢墓中出土的漆器烙印戳記中，也見有“成市造”和“成市飽”，皆為成都所造。參俞偉超、李家浩《馬王堆一號漢墓出土漆器制地諸問題——從成都市府作坊到蜀郡工官作坊的歷史變化》，《考古》1975年第6期。

［8］《華陽國志》卷3《蜀志》：成都市官本有長，建武十八年省。

［9］《史記》卷117《司馬相如列傳》。

［10］《漢書》卷86《何武傳》。

［11］《史記》卷129《貨殖列傳》又說：“巴蜀亦沃野，地饒巵姜、丹沙石、銅、鐵、竹木之器，南御滇僰、僰僮，西近卭笮、笮馬、旄牛，然四塞，棧道千里，無所不通。唯褒斜綰轂其口，以所多易所鮮。”

［12］《史記》卷30《平準(zhǔn)書》。

［13］《華陽國志》卷3《蜀志》。

［14］《華陽國志》卷3《蜀志》。又《太平寰宇記》卷85“成都市”說：“《九州要記》云：和義郡，古夜郎之地。武帝時有南中令，使通僰道，無功。唐蒙因殺之。令曰‘恨不見成都市而死’。蒙即立市如成都以殺之，故曰成都市。”《蜀中廣記》卷11“成都市”條與此同。秦漢時期，“市”通常又是官府行刑之地。這一故事正好說明“成都市”也是官府行刑之地，特別是對有一定級別的官吏的行刑之地。

［15］《漢書》卷91《貨殖傳》。

［16］《漢書》卷72《王貢兩龔鮑傳》。

［17］［18］［19］［20］《漢書》卷24《食貨志下》。

［21］《華陽國志》卷3《蜀志》。秦、西漢時期，縣分大小，大縣長官為令，小縣為長?！稘h書》卷19上《百官公卿表》：“萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石。皆有丞尉，秩四百石至二百石，是為長吏。”

［22］本資料由涼山州博物館劉宏先生提供，謹(jǐn)致謝意。

［23］《三國志》卷39《蜀書·劉巴傳》注引《零陵先賢傳》《王連傳》，《張裔傳》。

［24］《后漢書》卷13《公孫述傳》。

［25］左思《蜀都賦》。

［26］《后漢書》卷82《方術(shù)傳上》。

［27］《三國志》卷47《吳書·孫權(quán)傳》注引《吳歷》。

［28］《漢書》卷89《循吏傳》。

［29］劉志遠(yuǎn)：《成都天回山崖墓清理記》，《考古學(xué)報》1958年第1期。

［30］現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，秦統(tǒng)治蜀地時還有—種“兩甾”方孔圓錢，徑3厘米左占，重8.5克左右，有外廓，錢文“兩甾”。在巴縣冬筍壩戰(zhàn)國晚期船棺、土坑墓中曾有出土，估計(jì)當(dāng)時成都地區(qū)亦流行。

［31］《史記·秦始皇本紀(jì)》說：“惠文王……立二年，初行錢?！薄读鶉怼芬舱f惠文王二年“天子賀行錢。”《商君書》也多次提到秦錢。如《賞刑篇》“以其錢賞天下之人，不人得一錢”；《徠民篇》“民無一日之繇（徭），宮無數(shù)錢之費(fèi)?！薄渡叹龝反_非商鞅親著，但成書于戰(zhàn)國晚期，則為學(xué)術(shù)界公認(rèn)。云夢秦簡律文中，涉及“錢”的不下二三十處，幾乎涉及到各律，其中一條還記載了一件私人用“容（熔）”“盜鑄”錢的案例，確證這些錢為金屬貨幣，即半兩錢。據(jù)秦簡《編年記》，出土這批竹簡的墓主喜，死于始皇三十年（公元前217年），為秦統(tǒng)一全國后的第四年。又據(jù)竹簡中的《語書》，這批律文中的相當(dāng)一部分（“法律令、田令”）是由南郡守騰，在始皇二十年（公元前227年）四月頒行，值秦統(tǒng)一六國前七年。此皆證明秦半兩始于統(tǒng)一六國之前，即秦惠文王二年。

［32］羅開玉：《巴蜀王國錢幣研究》，《成都文物》1989年第4期；《論古代巴蜀王國的橋形銅幣》，《考古與文物》1990年第3期。

［33］成都市文物考古研究所、郫縣博物館：《郫縣風(fēng)情園及花園別墅戰(zhàn)國至西漢墓郡發(fā)掘報告》，《成都考古發(fā)現(xiàn)》（2002），307頁。

［34］《成都羊子山第l72號墓發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1956年第1期；《四川犍為縣巴蜀土坑墓》，《考古》1983年第9期。

［35］《華陽國志》卷3《蜀志》符縣條說：永建二年(127)先民和之女臨投河前“乃分金珠，作二錦囊系兒頭下”，可證當(dāng)時仍俗以金珠為幣。

［36］成都市文物考古研究所等：《成都市雙流縣華陽鎮(zhèn)綠水康城小區(qū)發(fā)現(xiàn)一批磚室墓》，《成都考古發(fā)現(xiàn)》（2003）373～396頁，科學(xué)出版社，2005年。

［37］《成都市西郊土坑墓、磚室墓發(fā)掘簡報》，《成都考古發(fā)現(xiàn)》（2001）99～109頁，科學(xué)出版社，2003。

［38］在此之前，曾發(fā)現(xiàn)個別秦漢時期的鐵錢。如在楚地曾發(fā)現(xiàn)鐵半兩，見《文物》1963年第11期。

［39］《三國志》卷39《蜀書·劉巴傳》注引《零陵先賢傳》。

［40］陳顯雙：《成都市出土“太平百錢”銅母范》，《文物》1981年第10期。

［41］張勛燎：《從考古發(fā)現(xiàn)材料看三國時期的蜀漢貨幣》，《四川大學(xué)學(xué)報》，1984年第1期。

［42］郭清華：《稀有的蜀幣——傳形五銖》，《四川文物》l986年第2期。

［43］《成都羅家碾出土西漢量器——銅斗》，《文物》1974年第5期。

［44］《郫縣發(fā)現(xiàn)東漢銅量》，《四川文物》1984年第4期。

［45］《四川彭山縣出土新莽西順郡銅板》，《文物》1979年第11期。

On the Construction of Chengdu into a Commercial Metropolis During the Three Kingdoms Period

Luo Kaiyu
(Zhuge Liang Memorial Hall Museum in Chengdu,Sichuan,Chengdu 610041)

This paper discusses the course of the construction of Chengdu into a commercial metropolis during the Three Kingdoms period:the movement of Chengdu “City”to the junction between the “two rivers”outside the city under Li Bing’s governance made Chengdu “a city eared with two rivers”,and since then Chengdu has witnessed its rapid development into a commercial metropolis.

Chengdu in the Three Kingdoms period;commercial metropolis;"a city eared with two rivers"

K236

A

1004-342（2010）06-102-15

2010-05-29

羅開玉(1953-),男,成都武侯祠博物館研究員,考古學(xué)博士。