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孔子的普世價(jià)值和美國(guó)的強(qiáng)大

□張?zhí)锴?/p>

美國(guó)眾議院10月28日通過(guò)決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會(huì)政治思想做出的巨大貢獻(xiàn)。

盡管孔子的思想并非都是精華，但美國(guó)眾議院能通過(guò)決議，稱孔子理念體現(xiàn)“最高境界的道德品質(zhì)”和“促進(jìn)人類和諧”，這無(wú)疑是對(duì)孔子思想中普世或普適價(jià)值的認(rèn)可。顯然，作為孔子的傳人，中國(guó)人從美國(guó)人認(rèn)可孔子思想中的精華這一事實(shí)固然可以感到自豪和驕傲，甚至可以極大地提升中國(guó)的民族自信心，但恐怕更深的意義在于是否認(rèn)同人類所謂的普世價(jià)值，也同時(shí)能比較出中國(guó)與美國(guó)人對(duì)普世價(jià)值認(rèn)可的不同態(tài)度，以及對(duì)于人類思想文化精髓的不同思考。

美國(guó)眾議院通過(guò)的決議，是由得克薩斯州眾議員格林代表另外41名眾議員提出的，這是美國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)代表美國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民思想、智慧、道德和理想的認(rèn)同。吸收、接納并采用人類所共有的寶貴精神財(cái)富，正是一個(gè)國(guó)家和民族強(qiáng)盛、富裕、興旺和發(fā)達(dá)的重要因素。美國(guó)的強(qiáng)大早就為世人所承認(rèn)和贊美，然而美國(guó)為何強(qiáng)大和發(fā)達(dá)，盡管探討得很多，如吸納世界各國(guó)的人才，以科技興國(guó)等等，但還有一些重要的原因沒(méi)有被中國(guó)人所關(guān)注。

開(kāi)放性是美國(guó)強(qiáng)大的原因。

今天，美國(guó)眾議院的決議給出了一個(gè)答案，包括吸納孔子在內(nèi)的世界上許多先進(jìn)文化、思想和哲學(xué)中的精華并體現(xiàn)在行動(dòng)上，是美國(guó)文明、強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的重要原因。這也正是中國(guó)古代其他思想家所提出的理念：泰山不拒抔土，故能成其高；江海不辭細(xì)流，故能成其深。不過(guò)，其間的差距在于，中國(guó)人能提出這種思想，但不一定能落實(shí)在行動(dòng)上。美國(guó)人不僅能理解這種思想，而且能做到。所以，美國(guó)的強(qiáng)大其實(shí)是思想觀念上的強(qiáng)大，是虛心好學(xué)的強(qiáng)大，是敢于吸收全人類普世價(jià)值的強(qiáng)大，也是這些觀念能落實(shí)到行動(dòng)上并形成制度的強(qiáng)大。

當(dāng)然，美國(guó)的拿來(lái)主義并非是全盤(pán)照收，而是吸取孔子思想中的核心和精華。例如，孔子倡導(dǎo)的自省、自修、真誠(chéng)和社會(huì)關(guān)系中的相互尊重，以及在個(gè)人和公共生活中實(shí)現(xiàn)公正和道義是美國(guó)人認(rèn)可的；孔子對(duì)于政府的要求，如忠誠(chéng)、尊老和承認(rèn)家庭重要性，以及政界人士必須成為誠(chéng)實(shí)和道德的模范等，也是美國(guó)人認(rèn)可的；同樣，孔子為促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧而提出的人與人之間的行為規(guī)范，如己所不欲，勿施于人和己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，也是美國(guó)人所認(rèn)可的。

在能否接納和吸收人類思想和文化結(jié)晶方面，也能找到中國(guó)與美國(guó)的一些差距，甚至也就是中國(guó)在很多方面依然落后，依然并不如意的原因。例如，對(duì)于民主、自由這樣的普世價(jià)值，一些人甚至并不承認(rèn)是普世價(jià)值，更有人極其不屑，認(rèn)為那是西方欺騙人的把戲，因而把這樣的普世價(jià)值拒之門(mén)外。

其實(shí)，并非中國(guó)人不認(rèn)同這樣的普世價(jià)值，早在上個(gè)世紀(jì)的40年代，有識(shí)的中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到，“中國(guó)人對(duì)美國(guó)的好感，是發(fā)源于從美國(guó)國(guó)民性中發(fā)散出來(lái)的民主的風(fēng)度，博大的心懷……美國(guó)在民主政治上對(duì)落后的中國(guó)做了一個(gè)示范的先驅(qū)，教育了中國(guó)人學(xué)習(xí)華盛頓，學(xué)習(xí)林肯，學(xué)習(xí)杰弗遜……”(中共機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》1943年7月4日)這實(shí)際上也是對(duì)民有、民治和民享的普世或普適的民主理念和價(jià)值的認(rèn)同。

因此，中國(guó)人并不是不會(huì)思考，也并不乏學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處改變自己落后面貌的動(dòng)機(jī)，只是如何落實(shí)和如何操作是一件難事。當(dāng)然，對(duì)其他國(guó)家和其他民族的先進(jìn)文化和思想的借鑒和學(xué)習(xí)，并非一定要像美國(guó)眾議院一樣搞一個(gè)議案，而是要把學(xué)習(xí)和借鑒作為一種創(chuàng)新，一種手段，一種脫胎換骨的思維，并體現(xiàn)在行動(dòng)上。

一個(gè)強(qiáng)大先進(jìn)的國(guó)家仍然能虛懷若谷，向一個(gè)相對(duì)貧弱和落后的國(guó)家汲取思想和文化的精華和優(yōu)點(diǎn)；那么一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家就更沒(méi)有理由不向先進(jìn)的國(guó)家汲取思想精華和取經(jīng)，并轉(zhuǎn)變自己的觀念，用普世價(jià)值來(lái)促進(jìn)自己的發(fā)展。這才是美國(guó)眾議院通過(guò)決議，承認(rèn)孔子、學(xué)習(xí)孔子向中國(guó)人傳達(dá)的重要意義。

（摘自《中國(guó)新聞網(wǎng)》）