戈偉英

讓學(xué)生寫好字關(guān)鍵是如何培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣，讓學(xué)生喜歡寫字，樂于寫字，讓學(xué)生把寫字當(dāng)成快樂的事。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣呢?筆者想從以下幾個(gè)方面來談一談自己膚淺的認(rèn)識(shí)。

1讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化要做到這一點(diǎn)，我想首先做老師的一定要以身作則，無論是板書，還是批改作業(yè)，無論是寫評(píng)語，還是批日月，都一筆一劃工工整整。大家都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你寫出十分漂亮的字時(shí)，你的學(xué)生會(huì)贊不絕口；而當(dāng)你寫的字龍飛鳳舞，如同梵文時(shí)，你的學(xué)生的字也一定是信手涂鴉，胡寫亂劃；而當(dāng)你帶一個(gè)班兩三年后，你的學(xué)生的字就是你的翻版。因?yàn)閷W(xué)生的接受能力特強(qiáng)，而且榜樣的力量非常的神奇。另外，你要多向?qū)W生推薦一些好的字，好的貼，好的作品?？梢允枪糯拿?、名碑，可以是現(xiàn)代的名家之作，也把學(xué)生中寫的好的字好的作品向同學(xué)展示，讓他們?nèi)タ?、去欣賞、去學(xué)習(xí)。這些耳濡目染，一定會(huì)讓學(xué)生感受到字的美麗，感受到寫字的快樂。

2老師布置的寫字內(nèi)容要少而精，而給學(xué)生寫字的時(shí)間多而足

我認(rèn)為，寫字不是簡單的機(jī)械的抄寫活動(dòng)，而是一種復(fù)雜的繁重的腦力勞動(dòng)。在寫的時(shí)候，你不僅考慮要寫的字的大小，筆畫的長短，位置的安頓，還要考慮到整排，整頁的整體布局。如果是學(xué)習(xí)臨摹名家的字，更是需要默記名家的筆畫，領(lǐng)悟名家的神韻，這就更需要時(shí)間去琢磨。只有真正的用心去寫，你才可能有所收獲。假如你布置大量的書寫作業(yè)，而又不給充足的時(shí)間，學(xué)生就會(huì)趕時(shí)間，就會(huì)把寫字當(dāng)任務(wù)敷衍塞責(zé)、草草了事。這樣。你就不可能收到寫字的效果。而且也會(huì)使學(xué)生興趣盡失。

3老師對學(xué)生的寫字要嚴(yán)格要求，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣俗話說的好，沒有規(guī)矩，不成方圓。我們?nèi)绻髮W(xué)生寫字，就一定要嚴(yán)格要求，對學(xué)生的每一次寫字，每一個(gè)字，每一筆、每一劃，都不放松。你要讓學(xué)生知道，老師不會(huì)原諒任何的馬虎敷衍行為，使學(xué)生不能也不敢胡寫亂劃，從而養(yǎng)成一絲不茍的習(xí)慣，努力把字寫好。因?yàn)橛袝r(shí)候好習(xí)慣是逼出來的。人都會(huì)有惰性，壓力往往就是前進(jìn)的動(dòng)力，就是興趣的開端。

4老師要嚴(yán)格系統(tǒng)的指導(dǎo)學(xué)生寫字的方法，循序漸進(jìn)，不可貪多求快，指望一蹴而就對于學(xué)生寫字，特別是低年級(jí)的學(xué)生一定要“授之以漁”，從握筆坐姿開始，進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，從起筆收筆嚴(yán)格訓(xùn)練，從一筆一劃嚴(yán)格訓(xùn)練。從楷書開始，慢慢學(xué)習(xí)、慢慢摸索、慢慢提高，慢慢由形似到神似。學(xué)生會(huì)在這一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中，對寫字產(chǎn)生興趣。

5老師對學(xué)生要不斷激勵(lì)，從而強(qiáng)化學(xué)生的寫字興趣心理學(xué)告訴我們興趣是在肯定中形成并得到強(qiáng)化的。在學(xué)生寫字的過程中，我們老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的些許進(jìn)步去鼓勵(lì)他，千方百計(jì)的發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)去夸獎(jiǎng)他，還可以拿大大小小的獎(jiǎng)品去刺激他。老師不僅可以將學(xué)生的字向全班展示，還可以鼓勵(lì)學(xué)生去參加各種比賽，從獲獎(jiǎng)中品嘗成功的快樂，從快樂中激發(fā)寫字的興趣。

6要培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣，還需要我們?nèi)w教師高度重視。并滲透到各科教學(xué)之中去這就要求我們所有的老師都把寫字當(dāng)作職責(zé)，把寫字當(dāng)作是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必修課，把寫字當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生的韌性和耐性的手段，把寫字當(dāng)作教學(xué)生做人。每一個(gè)老師都重視寫字教學(xué)，這樣就形成了“提筆即練字”的習(xí)慣。如能這樣，你還愁學(xué)生字寫不好，習(xí)慣不好?學(xué)生的寫字還會(huì)不高?

學(xué)生們天真無邪，他們對世界充滿了好奇，他們接受新生事物的能力強(qiáng)，只要我們老師全心全意想做好這件事，我想不久的一天，我們學(xué)生的字一定會(huì)如歌如舞，如詩如畫，美不勝收!

想象力——語文閱讀的靈魂

石吉華

【摘要】想像力是心靈的一種能力。正是有了想象力，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。

【關(guān)鍵詞】想象力；語文閱讀；靈魂

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。想像力是心靈的一種能力。正是有了想象力，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

在語文閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

1深入文字。創(chuàng)設(shè)形象語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字，如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過語言看到生活，透過文字看到圖畫，顯身于作品之中，獲得人生感悟和美的豐受。

閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)，點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣深入到這段文字里去呢?我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作?作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，那是一種什么情景?于是學(xué)生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎、吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

2走進(jìn)作者，把握內(nèi)涵文章的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像思維在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通，感悟作品內(nèi)涵。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走人竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想像，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻單都要，而且是‘群童，這說明什么?”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?，才?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。

3縱情想象。彰顯個(gè)性貴州的江廣仁教育家說：“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鵝鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想像推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池遍樹”。原詩中的“r”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力將是無窮無盡的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞?！笔裁唇小敖庾x”?。解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想像的翅膀，也就是進(jìn)發(fā)創(chuàng)新思維的火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)真正的成功。