文/梁堂華

徐特立與妻子熊立誠忠貞不渝的愛情

文/梁堂華

徐特立是毛澤東的老師，著名的“中共五老”之一。他德高望重，深受全黨全國人民的尊敬和愛戴。毛澤東稱贊他“革命第一，工作第一，他人第一”，他的一生是“光榮的一生，革命的一生，偉大的一生”；周恩來稱他是“人民之光，我黨之榮”；朱德更是稱他為“當今一圣人”……

作為一位職業(yè)革命家、教育家，徐特立長期離家在外；他的結(jié)發(fā)妻子熊立誠，11歲時就過門到徐家做童養(yǎng)媳，直至83歲去世。兩人70年如一日，相敬相愛，相濡以沫、相互支持，始終保持著忠貞不渝的愛情。1957年12月，徐老太太生日，有人贈送一幅橫披，上面寫了“童偕到老”四個字，大家都稱為奇絕，因為徐特立和妻子熊立誠自童年時代——11歲起就生活在一起，70年如一日，用這四字概括真是太妙了。但是，在這漫長的歲月里，他們生活得并不平靜，而是飽經(jīng)困難和長抱別離之苦。出于對人生理想信念的追求，徐特立早在1905年就離開家鄉(xiāng)，外出從事教育工作，在家日少，出外時多。1919年，為了學習新知識，他又遠渡重洋赴法國勤工儉學，兩人分別達5年之久。1927年，他加入中國共產(chǎn)黨，投身民族解放運動，先后到江西參加南昌起義、到蘇聯(lián)學習馬列主義，在中央蘇區(qū)開展文化教育工作，后來又跟隨工農(nóng)紅軍長征，在陜甘寧革命根據(jù)地開展文化教育工作，與妻子斷絕音訊長達10年?？箲?zhàn)初期，徐特立回到湖南主持八路軍駐湘辦事處工作，兩人終于有了短暫的一年多的團聚，但從1940年起又是兩地分離。直到1949年全國解放后，兩人才終于得以在北京長期團聚。雖然相聚時短，分離日長，但他們始終心相通、情相系。

自幼相持

徐特立出生于湖南省長沙縣五美鄉(xiāng)（今江背鎮(zhèn)）一個貧苦農(nóng)民家庭，4歲時母親去世，12歲時過繼給伯祖母為孫。當時，伯祖父剛病故不久，家里僅留下30石谷的水田。伯祖母已經(jīng)61歲，半身癱瘓，只能靠收點租子維持生活。因家里人手太少，伯祖母很快為徐特立娶了一個童養(yǎng)媳。這位童養(yǎng)媳姓熊，家在鎮(zhèn)頭市，娘家很窮，父母雙亡，由親屬作主送到徐家。她比徐特立小10個月。徐特立對她很好，二人以兄妹相稱。據(jù)說，這位熊姑娘連個名字都沒有，后來徐特立給她取名為“立誠”。熊立誠小小年紀卻精明能干，在伯祖母教導下，操持家務；徐特立則一邊讀私塾，一邊也幫著做些家務。一家老少三口，無勞動力，全靠收點租子維持生活。

祖母的家教很嚴。為節(jié)省燈油，晚上不讓徐特立挑燈看書，但每日黎明必督促早起，灑掃庭除之后，須大聲朗讀詩文，謂之“晨課”。夜晚無事，不許外出串門走戶。于是，每晚徐特立和熊立誠就圍坐在祖母身邊，聽她講述高祖的貧窮、曾祖的起家，及祖父時代的破落，并分析其所以興衰的原因。徐特立70多歲時，曾感激地說：“我受祖母的治家教育最深刻，我一生刻苦和我妻能在20歲以后脫離我獨持家政50年，都和祖母的教導有關(guān)?！毙焯亓?5歲時，祖母去世，于是他和妻子熊立誠相依相持，開始撐起整個家庭。

支持讀書

徐特立出身貧寒。9歲時，他的吃過沒有文化苦頭的父親，東拼西湊地籌措了一點學費，送他到村外的一個蒙館去讀書，希望門庭能由此有所改變。從小飽嘗生活艱辛的徐特立，勤奮好學。然而他的求學歷程卻并不順利，15歲時因祖母去世不得不支撐家業(yè)而輟學。在隨后3年多的時間里，徐特立不斷摸索謀生的職業(yè)，18歲時確定“教書兼習科舉業(yè)”，一邊教蒙館，一邊勤奮自學。但問題是，他很快就無書可讀：家中原本就沒有多少藏書，鄉(xiāng)下也不容易借到書，買書又太貴，經(jīng)過反復思考，徐特立下決心作出了一個“十年破產(chǎn)讀書”的計劃，就是將每年教書所得的20串錢（可買25石谷），作為家里的生活開支；而將祖母留給他的幾畝薄田逐年變賣，專門用來買書，力爭10年把書讀通，而這樣也就勢必破產(chǎn)。對于這樣一個破產(chǎn)讀書計劃，妻子熊立誠非常難能可貴地表示支持。她雖然擔心由此可能對以后一家人的生活造成影響，但她相信徐特立、堅定不移地支持徐特立。正是在妻子的支持下，徐特立不再為花錢買書而猶豫，一些價格很高的大部頭書，如《十三經(jīng)注疏》、《讀史方輿紀要》、《御批資治通鑒》等等，都一一買了回來，徐特立可以潛心讀書了。當計劃執(zhí)行到第八年即1905年時，家里經(jīng)濟已經(jīng)瀕于破產(chǎn)：剩下的田畝，一年只能收四石谷；學堂的俸金亦降到14串?？恐⒈〉氖杖刖S持一家大小的生活，顯得越來越困難。好在命運出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機：這一年，清政府明令取消以八股取士，改考經(jīng)義，加試歷史、地理。早已博覽經(jīng)史子集，同時也接觸新學的徐特立決心去試一試，借以檢驗自己讀書的效果。妻子對此又是積極支持，并想方設法為他籌措了幾串錢，送他去岳州會試。這次會試，徐特立初試時在3千名考生中考了個19名的好成績，雖然復試未能考上秀才，但他回來后教蒙館的薪金卻大漲，一家生計問題基本得以解決。更為重要的是，徐特立此時閱讀了大量各方面的書籍，為他以后從事教育工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

1905年，徐特立年滿28歲，這時他教書所得，除維持妻室兒女的溫飽外，還略有余裕。但徐特立并不安心于一個塾師的地位，更不迷戀于個人家庭的溫飽，他決定離開狹小的五美山，到更為廣闊的天地中去進行新的學習，探索救國救民的道路。熊立誠又表示了支持。于是，徐特立考入設在長沙城里的寧鄉(xiāng)駐省中學師范速成班，學習自然科學、教育學以及西洋史、東洋史等新知識，并開始接受資產(chǎn)階級民主革命思想的影響。

1919年，徐特立在長沙教育界已很有名氣。在新文化運動影響下，他決心要做一個有新學問的人。他非常贊賞毛澤東、蔡和森等新民學會會員組織的湖南青年赴法勤工儉學活動。當一位北京友人給他來信，介紹北京組織赴法勤工儉學的情況，并動員他參加時，他非常高興，決定赴法學習，但又有些放不下家庭，因為幾個孩子都還年幼——大女兒徐守珍15歲，大兒子徐篤本13歲，小女兒徐陌青3歲，小兒子徐厚本才2歲。妻子熊立誠對丈夫的這一想法也不能不心存顧慮，但考慮到這樣的話丈夫一方面可以滿足求新學的愿望，另一方面可以借此躲避因參與湖南驅(qū)張運動而遭受的張敬堯的通緝，于是欣然同意，幫助徐特立于6月下旬變賣了一部分書籍器物，并向親友借貸籌集了一筆旅費，將徐特立送上了遠赴歐洲的輪船。此后，在近5年的時間里，熊立誠帶著幾個年幼的孩子，辛苦地支撐著整個家業(yè)。

支持辦學

作為教育家，徐特立28歲時開始外出辦學，常年撲在工作上，很少有時間呆在家里，家里的事情都交給了妻子；熊立誠盡心盡力，在家操持家務、撫育兒女，盡量不要丈夫為家務操心。1905年7月，徐特立創(chuàng)辦了離家25公里的梨江高等小學堂。

自1906年春徐特立進城任教和辦學，先后任教于周南女子中學、修業(yè)學校、長郡中學、湖南第一師范、湖南高等師范等學校，創(chuàng)辦了長沙師范學校、平民夜校、長沙女子師范，還曾擔任湖南第一女子師范學校、湖南孤兒院等校（院）長。為了節(jié)省開支，他一直把妻兒留在鄉(xiāng)下。他回憶：“我的收入除自己一家生活費用外，不事蓄積，均用在買書和辦學校上。妻子不隨我住長沙城，他們住鄉(xiāng)間，這樣可以節(jié)省好多費用?！睂Υ耍芰⒄\毫無怨言。

1913年，徐特立看到家鄉(xiāng)方圓幾十里，只有幾所私塾，許多農(nóng)民子弟找不到地方讀書，于是拿出自己在長沙教書所得的薪金，籌建了五美鄉(xiāng)第一初級小學堂，免費吸收貧苦子弟入學，后來又改成五美高級小學。辦了兩年后，鄉(xiāng)里的封建頑固分子找出種種借口，對學校進行刁難，徐特立和妻子熊立誠商量，騰出自家老屋改造成一棟較為寬闊的新瓦房作校舍，把學校搬進了家里。熊立誠帶著兒女住進新搭的兩間茅屋里，用實際行動成全著徐特立發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)的心愿。

1927年，徐特立在革命最危急的時候加入中國共產(chǎn)黨，離家參加革命斗爭，五美高小的全部校務都交給了熊立誠。徐特立的外孫女徐舟自小一直與外祖父母生活在一起，她回憶：“在生活極端困難的情況下，外祖母還想法節(jié)約錢把外祖父創(chuàng)辦的五美小學繼續(xù)辦下去。她還擔任過校長?！毙焯亓⒁苍錆M感激之情說：“我離家時曾將一個高級小學的事務工作交給我妻，13年來，她一直堅守崗位，不獨教育了自己的兒女，且教育了地方子弟?！?/p>

在徐特立早期湖南辦學取得的成就中，不能不說有妻子熊立誠的一份功績。

支持革命

1927年“馬日事變”之后，徐特立加入中國共產(chǎn)黨，準備離開長沙去武漢從事革命工作。動身那天，妻子帶著孩子站在屋門前目送他遠去。徐特立想到此次分手，可能是生離死別，走了一程又回轉(zhuǎn)來再一次撫摸孩子的頭，默默地深情地凝視妻子，千言萬語無從說起。為了革命，徐特立已決定拋棄一切——家庭、地位、名譽甚至自己的生命。熊立誠雖然對于丈夫從事的革命事業(yè)并不很了解，可她了解丈夫，知道丈夫是一個以天下事為己任的偉男子，她愿意支持他的一切選擇。

徐特立離家參加革命后，熊立誠獨自將家庭的重擔擔當起來。她雖然從小就包了一雙小腳，但操作不停，養(yǎng)豬、種菜、紡織、縫補、終日勞累。同時，她還經(jīng)常遭到反動派特務分子的騷擾，隨時有受迫害的危險。作為一個年過半百的農(nóng)家婦女，單獨支撐著這個家，是多么地不容易??！

熊立誠不僅通過支撐家業(yè)來支持徐特立革命，她甚至直接支持革命。徐舟回憶：“我的外祖母，一個識字很少的家庭婦女，是外祖父家的童養(yǎng)媳，在外祖父的開導下，也深明大義。大革命失敗后，我大舅父不幸去世，我母親被捕失蹤，外祖父隨著革命同志走了，白色恐怖到處籠罩著，外祖母身邊只有兩個小兒女和一個更小的外孫女，但她毫不畏懼，昂然挺立。國民黨軍閥派人來偵探外祖父的行蹤時，她不屑理睬。遇到赤衛(wèi)軍過境，便熱情接待。記得是我上了小學以后，一天鄉(xiāng)里要集會，要我去念一篇文章。我一看題目是‘忠告赤匪宣言’，忙告訴了外祖母，她氣憤地說：‘不能去念，你外公就是共產(chǎn)黨！’于是我拒絕了?！庾婺高@種堅定的立場和頑強的性格不能不是外祖父經(jīng)常開導的結(jié)果。”

1937年底，徐特立在久別家鄉(xiāng)10年后，回到湖南，從事抗日的宣傳統(tǒng)戰(zhàn)工作。他到了長沙，離家近在咫尺，卻因工作太忙，一直沒來得及回家一趟。但“長沙王回湘”的消息，很快傳到了五美鄉(xiāng)。熊立誠說不出的高興，馬上帶著全家長幼往城里趕。一家人辛辛苦苦趕了80多里地來到長沙八路軍駐湘辦事處，可徐特立這時卻正在會議室接見各方面人士。徐特立聽說老伴和家人來了，恨不得馬上出來相見，可他一貫堅持“工作第一”，特別考慮到自己是中國共產(chǎn)黨的代表，一言一行都將產(chǎn)生社會影響，絕不愿因私廢公，于是讓人轉(zhuǎn)告老伴和孩子們，先到屋里等一等。熊立誠帶著一家老小等啊等，一個鐘頭過去了，兩個鐘頭過去了，仍然見不到徐特立的影子。一直等到深夜，來訪的客人都走了，這才終于見到徐特立。他們傾訴了分別十幾年來的家庭變化。當徐特立向老伴真誠地作了解釋，又連連賠了不是時，熊立誠知道徐特立并不是故意冷落她，確實是因為工作太忙，不愿為家庭私事耽誤黨的工作，不由得露出了理解的笑容。她詼諧地對徐特立說：“你為國事忙，我為家事忙，各自忙好?！毙焯亓⒙牶蟛蛔〉攸c頭，拉著老伴的手說：“說得好，情是真的，理是直的。”

一往情深

對于這樣一位雖然沒有文化卻有見識、有膽識，不顧一切支持自己讀書、辦學、革命的妻子，徐特立充滿感激、充滿愛意。徐舟說：“在家庭婚姻問題上，外祖父最重革命道義。……外祖父常對我們談起外祖母的優(yōu)秀品德，始終如一地關(guān)心愛護我的外祖母。”

為了革命，為了事業(yè)，徐特立不得不孤身一人在外，但他一直惦記著家人、惦記著妻子。在繁忙的工作之余，徐特立常抽出時間給妻子、給孩子寫信。

1939年，徐特立致信在家里的小女兒徐陌青，反復叮囑她要孝順母親、關(guān)心照顧母親：“你的母親年已60，她不獨維持了一家，并且辦高級小學共13年，造就了許多學生。她沒有念過書，能替地方做了教育事業(yè)。許多讀書識字的女人不如她，我是很尊敬她的。你是她所生，應該特別孝敬她。家中許多困難你們夫婦如能幫助，請你盡可能幫助。如不能幫助，還是把田賣出一些?！睆闹锌梢钥闯鏊麑ζ拮?、對家庭的深深牽掛。

1940年，徐特立奉命離開八路軍駐湘辦事處回到延安，心里仍記掛著妻子和孩子。當他得知董必武即將由延安赴重慶出席國民參政會時，寫了幾首詩送行，其中一首是這么寫的：“妻老孫孤弱，長沙有我家。寄書長不達，傳說被搜查。報國何年邁，思鄉(xiāng)覺路賒。尺書望轉(zhuǎn)寄，借以慰天涯?！痹娭酗柡瑢ζ拮雍秃⒆拥木炷睿⒄埗匚滢D(zhuǎn)寄給妻子的問候信。

徐特立之所以保持著對“糟糠之妻”的忠貞不渝的愛，不僅僅出于個人感情，更是因為他站在革命的立場上將之視為“婦女解放”的一部分。1937年2月1日是徐特立60大壽。1月30日，在黨中央為他舉行的祝壽大會上，鄧穎超、蔡暢特地為他戴上紅領(lǐng)巾，鄧穎超講話，高度贊揚徐特立對黨的無限忠誠，并特別指出他關(guān)心愛護同志，尊重婦女，對夫人的愛情始終不渝。徐特立聽后，十分激動，滿懷深情地說：“我自辛亥革命前，即進城辦教育，把妻室兒女留在農(nóng)村；后來離開家鄉(xiāng)到法國留學，接著回國參加革命，至今10年來，與家庭隔絕，不通音訊，這都是反動派的壓迫所致。我是一個有血、有肉、有情感的人。我愛自己的家庭，愛自己的妻室兒女。但國家的問題還沒有解決，革命還沒有成功，國破家何在？我因為長期不和妻子在一起，留法勤工儉學的時候，有人給我介紹女朋友，后來在蘇聯(lián)、在江西蘇區(qū)也曾有人提過這種事。但我的妻子是一個童養(yǎng)媳，沒有文化，從小與我患難與共。我一直在外從事教育和革命，她在家里撫養(yǎng)兒女，還兼勞動兼辦學，她支持了我的事業(yè)，也成全了我的事業(yè)。我一生提倡婦女解放，我假如丟棄了她，豈不又增加了一個受苦難的婦女？”在場的同志聽了，無不為之感動。后來，他還曾反復跟一些同志說：“我們共產(chǎn)黨人就是要為人類的徹底解放而斗爭，其中也包括婦女的解放。如果無緣無故拋棄她們，那不僅是損人利己的行為，而且是背叛了革命的立場。”擲地有聲之言，真正顯現(xiàn)革命者的本色。

當然，不管出于革命的目的，還是出于個人情感，徐特立對妻子的關(guān)愛都是真誠的、永恒的。

全國解放后，徐特立把妻子接到北京，兩人都已是古稀之年，終于得以團聚。在朝夕相處的日子里，他關(guān)心體貼夫人，經(jīng)常對身邊的工作人員說：“你們對我的生活不要特殊照顧，可一定要在生活上照顧好老太太。她是家庭婦女，沒有文化，容易有自卑感，不要叫她有思想負擔。”他每次到外地休養(yǎng)，總是帶夫人一道去；吃飯時，把好一點的菜讓她吃；住房時，把好一點的床位讓給她睡。家里的鋼絲床，一邊壞了，徐特立把好的一邊讓給妻子，自己睡壞了的一邊。

1960年，83歲的老夫人去世。熊立誠去世后，徐特立深感悲痛，懷念不已。他將兩人合影的照片，一直裝在隨身口袋里，走到哪里帶到哪里。他對夫人這種忠貞不渝的愛情，充分體現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)和道德情操。

陸定一曾經(jīng)稱贊徐特立在革命最危急的時候毅然入黨，“給全黨同志上了第一課”，是“沒有字的教科書”。確實，且不論這位“當今圣人”為中國革命和教育事業(yè)做出的豐功偉績，單就他在對待家庭、對待妻子方面表現(xiàn)出來的高貴品質(zhì)，同樣為所有革命者上了生動的一課。