李世源,王啟亮

(國防科技大學(xué) 人文學(xué)院,湖南 長沙 410074)

試論改革開放前我國軍人政治社會(huì)化

李世源,王啟亮

(國防科技大學(xué) 人文學(xué)院,湖南 長沙 410074)

總結(jié)了我國改革開放前軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)政治合格的有效路徑;介紹了人民軍隊(duì)影響中國政治過程的特殊方式。

改革開放;軍人政治社會(huì)化;中國政治過程

軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力由官兵的政治素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)、軍事素質(zhì)、武器裝備、物質(zhì)保障、軍隊(duì)編制以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多種因素構(gòu)成,其中政治素質(zhì)與科學(xué)文化素養(yǎng)具有決定意義。軍人的政治社會(huì)化程度如何成為衡量一支軍隊(duì)全部實(shí)力的關(guān)鍵。因此,世界各國無不關(guān)注將軍隊(duì)官兵塑造成什么樣“政治人”的問題,從而對他們進(jìn)行政治價(jià)值觀念的灌輸、政治態(tài)度的培養(yǎng)和政治技能的傳授,新中國也不例外。而作為國家政權(quán)重要組成部分和中國共產(chǎn)黨重要助手的人民軍隊(duì)在改革開放前還是一種特殊的政治社會(huì)化主體,以自己特有的精神品質(zhì)熏陶民眾、影響社會(huì),在國家政治生活中有著不容忽視的影響和作用。

一、軍人政治社會(huì)化:軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)政治合格的有效路徑

人民軍隊(duì)使命的崇高性和軍人來源的復(fù)雜性決定了軍人政治社會(huì)化的必然性。所謂軍人政治社會(huì)化是指軍人在軍隊(duì)這個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境中逐步適應(yīng)政治需要,逐漸使軍隊(duì)的政治規(guī)范內(nèi)化為自己的價(jià)值觀,轉(zhuǎn)化為政治行為,使其成為政治上合格的軍人的過程。人民軍隊(duì)從建立的那一刻起就肩負(fù)著與無產(chǎn)階級一起推翻資產(chǎn)階級政權(quán)的使命。中國民主革命主力軍來自農(nóng)民。農(nóng)民及小資產(chǎn)階級也是人民軍隊(duì)構(gòu)成的主要來源和基礎(chǔ)。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,不僅靠軍事技術(shù),最主要的是靠它的政治覺悟和政治影響。由于階級局限和生產(chǎn)生活方式的束縛,政治上保守落后、組織上自由散漫、思想上容易受到封建主義和資產(chǎn)階級的腐朽侵蝕是作為小生產(chǎn)代表的農(nóng)民的突出特點(diǎn),也成為軍隊(duì)不正確思想的來源?！皫缀跬耆寝r(nóng)民成分的黨,若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”[1]77,幾乎完全是農(nóng)民成分的軍隊(duì)亦如此。同時(shí),反正敵軍和以俘虜補(bǔ)充兵力作為人民軍隊(duì)的一個(gè)特殊來源也加劇了人民軍隊(duì)的復(fù)雜性,他們深受舊軍隊(duì)思想、制度和作風(fēng)積弊的影響,與人民軍隊(duì)肩負(fù)的使命差距甚大。因此,在一個(gè)與自己的封建歷史如此貼近的農(nóng)業(yè)國家里,如何從事社會(huì)主義革命和建立社會(huì)主義國家,怎樣才能在缺少無產(chǎn)階級基礎(chǔ)的情況下使這項(xiàng)事業(yè)獲得成功是中國共產(chǎn)黨必須解決的課題。中國共產(chǎn)黨作出的回答是“建立一支紅軍,由農(nóng)民、以前的土匪、國民黨兵和其他混雜的成分組成,他們的思想意識(shí)將通過教育而得到提高。”[2]39從而政治合格是建立人民軍隊(duì)的首要要求,政治訓(xùn)練是達(dá)此目的的重要手段,“對人民軍隊(duì)進(jìn)行政治訓(xùn)練在使紅軍有別于軍閥和國民黨的軍隊(duì)方面,起了最重要的作用”[3]。政治訓(xùn)練收到明顯的效果,“經(jīng)過政治教育,紅軍士兵都有了階級覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí),都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。因此,他們能在艱苦的斗爭中不出怨言”[1]64。

新中國成立后,軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入了革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的新階段。然而此時(shí)的軍隊(duì)政治建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。一是西方資本主義國家的敵視、封建主義和資本主義思想的腐蝕。社會(huì)主義和資本主義的對立決定了它們的共處不會(huì)風(fēng)平浪靜,帝國主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟,它們結(jié)成文化的反動(dòng)同盟,反對中國的新文化,它們以歷史積淀的形式殘留在人們頭腦中,不同程度地影響著人們的政治心理和行為。二是新中國仍處于農(nóng)耕時(shí)代,農(nóng)業(yè)人口占絕大部分,加之教育的欠發(fā)達(dá),軍隊(duì)的兵源補(bǔ)充大部分仍是具有小生產(chǎn)局限性的農(nóng)民。三是軍隊(duì)承擔(dān)著改造俘虜、起義和接受改編的人員以及新接收的大批知識(shí)分子的任務(wù),還要糾正因革命勝利而滋生的居功自傲、追求享受、斗志松懈等錯(cuò)誤思想傾向。因此,人民政權(quán)建立后,軍隊(duì)不僅必須依舊戰(zhàn)無不勝,而且還要成為革命的大熔爐,對官兵的政治教化不能丟,仍要把進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中。

中國共產(chǎn)黨不僅長期對軍隊(duì)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的理論灌輸和思想教育,而且注重方法的靈活性、手段的多樣性,形成全方位、多層次的格局,使思想政治教育成為動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大官兵做好各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié),是確保軍隊(duì)從勝利走向勝利的政治保證。

1.普及推廣和突出重點(diǎn)相結(jié)合

人民軍隊(duì)歷來重視馬克思列寧主義的理論教育。建國后,隨著建設(shè)階段的到來和擔(dān)負(fù)的任務(wù)繁重,政治教育更突出地?cái)[在人民軍隊(duì)面前。我們黨把握了軍人政治社會(huì)化的層次性,形成普及推廣和突出重點(diǎn)相結(jié)合的模式。軍隊(duì)的基礎(chǔ)在于士兵,沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中,沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注就不可能取得戰(zhàn)爭勝利,因此,加強(qiáng)廣大士兵的思想政治教育,使其了解基本政治知識(shí)、提高階級覺悟是軍人政治社會(huì)化的基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代,學(xué)習(xí)毛澤東著作運(yùn)動(dòng)的開展,是普及廣大士兵政治理論的典范,隨著學(xué)習(xí)的廣泛深入,廣大官兵掌握了毛澤東思想的基本內(nèi)容和思想方法,提高了政治思想素質(zhì),促進(jìn)了軍隊(duì)的革命化建設(shè)。

干部政治理論教育須占部隊(duì)政治教育的首要地位。干部政治理論水平的高低、黨性的強(qiáng)弱、思想意識(shí)與工作作風(fēng)端正與否對軍隊(duì)的發(fā)展有決定性的影響。政治理論教育是提高干部政治覺悟水平和工作能力的根本環(huán)節(jié),是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,完成各項(xiàng)任務(wù)的重要保證。因而干部政治理論教育被列入軍隊(duì)建設(shè)的遠(yuǎn)景規(guī)劃,并得到嚴(yán)格而詳細(xì)的規(guī)定和執(zhí)行。新中國成立后,在所有干部中,凡高小畢業(yè)以上者,按其理論程度均被編入初、中、高三個(gè)班次。初級班學(xué)習(xí)《政治常識(shí)》,中級班學(xué)習(xí)《社會(huì)發(fā)展史》,高級班選修《毛澤東選集》《聯(lián)共(布)黨史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《思想方法論》等。后又作出少校以上軍官一般要在5年內(nèi)學(xué)完中國共產(chǎn)黨歷史、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)問題、辯證唯物論與歷史唯物論、黨的建設(shè)等課程的規(guī)定。

2.利用大眾傳媒與政治實(shí)踐相結(jié)合

大眾傳播媒介是政治社會(huì)化的有效媒介,它傳遞和普及政治信息,影響人們政治認(rèn)知、政治情感和政治態(tài)度的形成,傳播和改造政治文化,承擔(dān)著重要的政治社會(huì)化功能。改革開放前軍隊(duì)高度重視發(fā)揮大眾傳媒在政治社會(huì)化過程的作用。軍隊(duì)充分利用報(bào)刊等大眾傳播媒介的宣傳、鼓動(dòng)和組織作用,以及時(shí)傳達(dá)黨和軍隊(duì)的指示命令,鼓舞軍隊(duì)指戰(zhàn)員的斗志,以及為各部隊(duì)交流工作經(jīng)驗(yàn)提供平臺(tái)?！艾F(xiàn)在的政治工作主要是靠報(bào)紙,打電話不行,報(bào)紙?zhí)焯煲娒?官兵都看。報(bào)紙只準(zhǔn)辦好,不準(zhǔn)辦壞,不抓這個(gè)東西,抓什么東西?總政就是靠報(bào)紙指導(dǎo)工作”[4]。

政治實(shí)踐是客觀世界達(dá)之于人們主觀政治心理和政治意識(shí)的最重要的橋梁,比起政治社會(huì)化的其他媒介來,它具有更根本的意義;政治實(shí)踐還是檢驗(yàn)人們所獲得的政治心理和政治思想的唯一標(biāo)準(zhǔn)。緊跟國家和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際,以實(shí)踐推動(dòng)政治理論教育是我國軍人政治社會(huì)化的又一特色。針對三年國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期部分官兵革命意志消沉、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展持消極態(tài)度的問題,解放軍總政治部推廣了蘭州軍區(qū)以憶苦思甜方式對部隊(duì)進(jìn)行階級教育、引導(dǎo)官兵端正認(rèn)識(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)。全軍所有連隊(duì)“兩憶三查”教育運(yùn)動(dòng)的開展,收到意想不到的效果:廣大官兵掌握了社會(huì)主義建設(shè)的必然性,了解了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,認(rèn)清了改變國家經(jīng)濟(jì)落后面貌的艱巨性,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的信心,強(qiáng)化了戰(zhàn)斗意志。

3.院校教育與業(yè)余學(xué)習(xí)相結(jié)合

學(xué)校是培養(yǎng)人才的專門機(jī)構(gòu),也是系統(tǒng)而有效的政治社會(huì)化渠道。革命時(shí)期創(chuàng)辦的紅軍大學(xué)和抗日軍政大學(xué)等軍隊(duì)院校為中國革命培養(yǎng)了一大批干部。建國后,軍隊(duì)創(chuàng)辦了專門培養(yǎng)營、連級的政治工作干部學(xué)校和輪訓(xùn)師、團(tuán)級政治工作干部的高級政治干部學(xué)?！夥跑娬螌W(xué)院,并選送有培養(yǎng)前途的干部入校學(xué)習(xí)。因而,選送干部進(jìn)院校學(xué)習(xí)成為提高干部馬克思列寧主義水平的重要方式。但因條件的限制,干部在職業(yè)余學(xué)習(xí)是干部政治理論教育的基本方式。業(yè)余學(xué)習(xí)以夜校為組織形式,堅(jiān)持每周半日政治學(xué)習(xí)的制度,提高干部的政治理論水平。

二、政治教化:人民軍隊(duì)影響中國政治過程的特殊方式

“在革命戰(zhàn)爭年代,與其說紅軍是一個(gè)職業(yè)軍事組織,不如說是一支高度政治化和貧民化的民眾力量?！盵5]新中國成立后,盡管隨著國家政治制度的逐步完善,黨、政、軍分工的日益明確,軍隊(duì)和地方各自領(lǐng)導(dǎo)體系的漸次形成,軍隊(duì)所擔(dān)負(fù)的工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的任務(wù)不再作為軍隊(duì)職能的內(nèi)容。但作為中國政治中獨(dú)特而強(qiáng)大的組織,人民軍隊(duì)在國家政治生活中發(fā)揮著不可低估的作用。

1.人民軍隊(duì)是改革開放前我國思想政治運(yùn)動(dòng)的參與者和推動(dòng)力量

濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩和動(dòng)員政治是改革開放前中國政治生活的突出特點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)不僅為中國的權(quán)力結(jié)構(gòu)提供了一種合法性,它還是運(yùn)用權(quán)力和貫徹政策的手段;動(dòng)員政治意指依靠群眾運(yùn)動(dòng)而不是通過正常的行政方法來貫徹黨的主要政策和綱領(lǐng),因此中國政治生活出現(xiàn)一場接一場的思想政治運(yùn)動(dòng)以向人民灌輸新的意識(shí)形態(tài)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。軍隊(duì)不僅是這些運(yùn)動(dòng)的參與者,也是推動(dòng)力量。在這些運(yùn)動(dòng)中動(dòng)員和訓(xùn)練起來的大批軍隊(duì)干部被抽調(diào)到地方,作為領(lǐng)導(dǎo)力量推動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。1958年7月24日《解放軍報(bào)》提出“向人民群眾宣傳黨的路線和政策,發(fā)動(dòng)群眾為其實(shí)現(xiàn)而奮斗,是部隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)做而且能夠做到的”;毛澤東更是指出“軍隊(duì)一動(dòng)起來,還可抽出一些干部幫助地方,向工廠、農(nóng)村作宣講工作。這樣又可以使軍民聯(lián)合起來,人民了解和擁護(hù)軍隊(duì),軍隊(duì)了解和幫助人民,更是一大好事”[6]。在整頓和鞏固人民公社過程中,軍隊(duì)派出了七萬多名政治思想比較強(qiáng)的連以上軍、政干部,參加了近六千個(gè)人民公社的整頓和鞏固工作。參加整社工作的軍隊(duì)干部深入開展社會(huì)主義、共產(chǎn)主義教育,幫助辦好人民公社,同時(shí)調(diào)查了解公社情況,學(xué)習(xí)地方工作經(jīng)驗(yàn),以教育部隊(duì)推動(dòng)工作。而在聲勢浩大的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中,軍隊(duì)的做法得到肯定和推廣。毛澤東批示:“現(xiàn)將兩個(gè)文件發(fā)給你們,請你們研究這兩個(gè)文件,從其中可以得到許多啟發(fā)”[7]44-45,其中之一就是解放軍總政治部提交的報(bào)告。報(bào)告稱通過社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),收到如下效果:提高黨和毛主席在官兵中的威信,增強(qiáng)了階級斗爭觀念,提高了對黨的政策的認(rèn)識(shí),斗志大大增強(qiáng),軍心更加安定。而針對地方社會(huì)主義教育任務(wù)繁重,干部力量缺乏的現(xiàn)狀,軍隊(duì)干部被分期分批地抽調(diào)到地方參加社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),1965年2月,全軍抽調(diào)干部已達(dá)37 000多人,其中師以上領(lǐng)導(dǎo)干部837人。此后,毛澤東又作出“全軍從排長以上,除年老、重病者外一律分期,在兩年內(nèi)(可分四期,每期半年,全軍搞完),都到地方參加社教工作”[8]的指示,將軍隊(duì)干部參加地方社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)推向高潮。為此,中央軍委制定了《關(guān)于軍隊(duì)干部參加地方社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的決定》,解放軍總政治部作出《關(guān)于排以上干部參加城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的指示》,到1965年9月初,全軍第一期參加地方社教運(yùn)動(dòng)的干部共219 212人,其中師以上干部4 074人。

2.人民軍隊(duì)是創(chuàng)新社會(huì)主義政治文化的生力軍

政治文化是社會(huì)共同體成員在一定的社會(huì)歷史條件下形成的對于政治系統(tǒng)和政治生活的心理傾向和價(jià)值取向,它包含著政治認(rèn)知性成分、政治情感性成分、政治價(jià)值性成分和政治理想性成分。隨著國家政權(quán)的建立,社會(huì)主義政治文化在我國形成并占主導(dǎo)地位,但任何國家政治文化的形成都是其漫長歷史的積淀和凝聚,不可避免地帶有本國傳統(tǒng)文化的痕跡,因而中國政治文化還存在占非主導(dǎo)地位的封建主義政治文化和資本主義政治文化,它們在政治生活的各個(gè)層面上與社會(huì)主義政治文化對峙。因此,加強(qiáng)社會(huì)主義政治文化創(chuàng)新和發(fā)展是新中國面臨的重要任務(wù)。政治社會(huì)化也是政治文化的轉(zhuǎn)移過程,這種轉(zhuǎn)移包含著政治文化的創(chuàng)新和發(fā)展。社會(huì)生活的重大改變總會(huì)促使政治體系通過政治社會(huì)化過程來改變社會(huì)的政治文化,促使其朝著有利于新的政治形勢的方向發(fā)展。在中國政治文化的轉(zhuǎn)變過程中,軍隊(duì)扮演了重要角色。從20世紀(jì)20年代后期建立到1949年為止,人民軍隊(duì)實(shí)際上和黨組織不可分割,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成為改造社會(huì)的最重要力量; 1949年后,解放軍繼續(xù)發(fā)揮各種非軍事作用,包括黨員的發(fā)展與培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及教育工作,因而軍隊(duì)和黨一樣,被視為革命組織,是革命準(zhǔn)則和信仰的載體。軍隊(duì)在長期的革命斗爭中培育了多種革命精神,涌現(xiàn)眾多的英雄人物,他們是新政權(quán)的精神基礎(chǔ)和不可舍棄的寶貴財(cái)富。在革命戰(zhàn)爭年代,人民軍隊(duì)孕育了井岡山精神、長征精神和延安精神,涌現(xiàn)出張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)英烈;從槍林彈雨中走過來的人民軍隊(duì),在新的歷史階段又創(chuàng)造了新的精神財(cái)富:雷鋒精神、“好八連”精神、老山英雄精神等,也涌現(xiàn)出王杰、歐陽海、謝臣、劉英俊等英雄模范。這些精神和楷模產(chǎn)生于軍營,影響至全國。這些精神在社會(huì)主義建設(shè)中被釋放,帶來了為民族為國家自由獨(dú)立而獻(xiàn)身的愛國主義精神,尊重民權(quán)、順從民意的民主精神,忠于黨、忠于國家、忠于社會(huì)主義、忠于人民的政治情感,為人民利益而死、重于泰山的政治價(jià)值,反對官僚主義、反對特權(quán)和腐敗的政治認(rèn)識(shí),堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念的政治理想。英烈們的事跡被傳播,他們的品質(zhì)被效仿,他們?yōu)槿鐣?huì)樹起了一面又一面旗幟,激勵(lì)著一代又一代人。軍隊(duì)以其特有的品質(zhì)不僅熏陶了民眾,也為社會(huì)主義政治文化增添了新的元素。

3.義務(wù)兵役制的實(shí)施開辟了培養(yǎng)政治合格公民的新渠道

作為軍事制度的一個(gè)重要方面,兵役制度的選擇和實(shí)施關(guān)乎軍隊(duì)兵員的準(zhǔn)備、武裝力量的建設(shè)、軍事實(shí)力的增強(qiáng)和國防的鞏固,受到世界各國的高度重視。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期因各種條件的限制,志愿兵役制度是人民軍隊(duì)的唯一選擇。新中國成立后中國政府實(shí)施了義務(wù)兵役制,這不僅是我國軍事制度上的重大改革,對國防和軍隊(duì)建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也是國家政治生活的一件大事。它開辟了人民軍隊(duì)對人們進(jìn)行政治教化的一種渠道。義務(wù)兵役制規(guī)定國家每年有相當(dāng)數(shù)量的青年進(jìn)入人民軍隊(duì)這所大學(xué)校接受軍事、政治訓(xùn)練,每年也有相當(dāng)數(shù)量服役期滿的軍人退伍,參加地方建設(shè)。軍隊(duì)如同學(xué)校一樣在人們的思想政治教育上起著重要作用,成為向社會(huì)輸送政治合格公民的基地。

軍隊(duì)過著集體生活,軍隊(duì)政治工作“以馬克思列寧主義教育軍隊(duì),反對資產(chǎn)階級思想,改造小資產(chǎn)階級的思想,提高共產(chǎn)主義的覺悟,樹立高度的愛國主義和國際主義精神,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。使全軍人員團(tuán)結(jié)一致,忠于祖國,忠于人民,熱愛共產(chǎn)黨,關(guān)心世界人民和平民主和社會(huì)主義事業(yè),使全軍人員忠于職守,提高警惕,時(shí)刻保持戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志,堅(jiān)定的勝利信心,強(qiáng)烈的對敵仇恨,和一往直前、壓倒一切敵人的革命英雄主義氣概”[9]。經(jīng)過三年至五年的集中訓(xùn)練,退伍軍人不僅學(xué)會(huì)了許多科學(xué)知識(shí)和技術(shù),而且提高了政治覺悟和愛國熱情,并且得到了組織性和紀(jì)律性的鍛煉,使國家能夠不斷地獲得大量的受過社會(huì)主義教育和有一定技能的建設(shè)人才,促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。義務(wù)兵制的實(shí)施“開始創(chuàng)造一種將復(fù)員軍人注入民間生活的恒定的潮流——從 1950年到 1958年,約復(fù)員了700萬軍人”[2]56,他們發(fā)揮軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng),認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策,多數(shù)成為地方各項(xiàng)工作的基層骨干。中國共產(chǎn)黨提出在“建立農(nóng)村政治工作系統(tǒng)的時(shí)候,重要的是把人員選好。要從復(fù)員軍人當(dāng)中挑選一批優(yōu)秀分子擔(dān)任這方面的工作”[10]。到建國50周年的時(shí)候,經(jīng)過軍營錘煉的近4 000萬名退伍戰(zhàn)士在各條戰(zhàn)線大顯身手。

[1] 毛澤東.井岡山的斗爭[M]∥毛澤東選集:第1卷.北京:人民出版社,1991.

[2] 湯森.中國政治[M].顧速,董方,譯.南京:江蘇人民出版社,2003.

[3] 費(fèi)正清.劍橋中華民國史:第2部[M].上海:上海人民出版社,1992:218.

[4] 羅榮桓.在全軍政治工作會(huì)議上的總結(jié)講話[M]∥羅榮桓軍事文選[M].北京:解放軍出版社,1997:611.

[5] 梅斯納.毛澤東的中國及其發(fā)展——中華人民共和國史[M].張瑛,程小楠,張殿華,等譯.北京:社會(huì)科學(xué)出版社,1992:328.

[6] 毛澤東.關(guān)于在部隊(duì)宣講農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)兩個(gè)文件給林彪的信[M]∥建國以來毛澤東文稿:第10冊.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996:449-450.

[7] 毛澤東.中央關(guān)于全黨組織干部宣講隊(duì)伍把全黨全民的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的指示[M]∥建國以來毛澤東文稿:第11冊.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996:44-45.

[8] 毛澤東.關(guān)于軍隊(duì)干部參加地方社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的批語[M]∥建國以來毛澤東文稿:第11冊.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996:437.

[9] 中國人民解放軍政治工作條例總則(草案)[M]∥建國以來重要文獻(xiàn)選編:第5冊.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1993: 213.

[10] 中國共產(chǎn)黨組織史資料(1921—1997)文獻(xiàn)選編:第九卷(下)(1949.10—1966.5).北京:中共黨史出版社,2000: 1165.

Political Socialization of Chinese Soldiery Before Reformand Opening up

L I Shiyuan,WAN G Qiliang
(College of Humanities,National University of Defense Technology,Changsha 410074,China)

The valid path of implementation of political eligibility of Chinese army before reform and opening up is summarized.The special ways that Chinese army affect the political process are introduced.

reform and opening up;political socialization of soldiery;political process of China

E 22

A

【責(zé)任編輯 張耀華】

1008-9225(2010)02-0005-04

2009-11-02

李世源(1968-),男(苗族),湖南邵陽人,國防科技大學(xué)講師,博士。