紀 楠

（哈爾濱金融學院基礎(chǔ)部,哈爾濱 150030）

淺談大學語文對大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)及意義

紀 楠

（哈爾濱金融學院基礎(chǔ)部,哈爾濱 150030）

目前幾乎所有高校都非常重視大學生人文素質(zhì)教育工作,都在積極探索培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、復合型人才的有效途徑。在大學生人文素質(zhì)養(yǎng)成中,大學語文有著極為重要的學科價值,是培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)的一條重要途徑。從大學語文在教學中對大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)及其重要意義方面切入闡釋大學語文對當代大學生人文素質(zhì)的影響,以期進一步引起高校對大學語文教學的重視。

大學語文;大學生;人文素質(zhì);意義

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》第七項第 40條指出:加強高等學校人才培養(yǎng)和學科建設(shè),充分發(fā)揮高等學校在建設(shè)先進文化、培養(yǎng)文化人才中的重要作用。高等學校要全面推進素質(zhì)教育,以培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,加強學科建設(shè),提高教學質(zhì)量,促進學生的全面發(fā)展。由此可見,當前國家政策對于高校語文教學的充分重視,國家已把培養(yǎng)高校學生的人文素質(zhì)作為教育目標。那么什么是人文素質(zhì)呢?人文素質(zhì)是指人在認識、改造大自然的活動中形成的文化修養(yǎng)和品位,也就是人所具有的文、史、哲、藝術(shù)等人文學科知識和由這些知識系統(tǒng)所反映出來的精神在心理上的綜合體現(xiàn)。它涉及到人如何處理人與自然、人與社會、人與他人、人與自我等關(guān)系的理性、情感、意志等社會屬性。它是通過人的觀念意識、品質(zhì)情操、心理性格、思維方式、價值取向和文化修養(yǎng)等表現(xiàn)出來的。

一、大學生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

目前,我國高校主要以開設(shè)大學語文課來培養(yǎng)大學生的人文素質(zhì)。但就這一課程的開設(shè)有些學生抱有不理解的態(tài)度,他們認為,在中學不是學過語文了嗎?會讀書,會寫字,不就可以了嗎?我們也不是中文專業(yè),不應(yīng)該讓大學語文擠壓專業(yè)課的時間。因此,雖然大部分學校根據(jù)教育部的要求設(shè)置了這門課程,但同學們普遍采取不關(guān)注的態(tài)度,導致了大部分老師不愿意教,學生不愿意學的現(xiàn)狀。的確,長期以來,我們一直重視科學教育,培養(yǎng)了千千萬萬的專門人才,但人文精神缺失,尤其是我國中學階段實行的是應(yīng)試教育,高中階段就開始分文理科,阻礙了人的全面發(fā)展。大學階段又存在專業(yè)劃分過細、專業(yè)口徑過窄的弊端,導致人文教育薄弱,學生的知識結(jié)構(gòu)不合理。同時缺乏人文素質(zhì)也造成了部分大學生行為不文明,生活品位低下;追求個性自由,法律、紀律觀念淡薄;性格和意志力脆弱,心理承受能力差,以自我為中心,無大局意識,人際交往缺乏修養(yǎng);對人生意義認識膚淺,對事物的美丑、善惡缺乏分辨力。這些令人痛心的現(xiàn)象正是中國教育多年來過于忽視人文素質(zhì)教育的結(jié)果,實在是令人擔憂。對大學生來說,人文素質(zhì)包含的內(nèi)容相當廣泛,但核心素質(zhì)應(yīng)該是語文素質(zhì)。大學語文不僅可以教育學生懂得“中國人為人的道理”,而且能夠從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個角度去發(fā)展學生的能力體系和人格體系。因此,抓好語文教育,就是抓住了人文素質(zhì)教育的脈搏[1]。

二、大學語文教學中怎樣滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）教師要有淵博的學識水平

大學語文教師的專業(yè)水平不僅要“淵”要“深”,更應(yīng)“博”和“廣”,大學語文教師必須學者化。所謂教師學者化,是指從事大學語文教學的教師,應(yīng)該是文學各有關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的專家學者,它包括兩層含義:一是著名學者承擔大學語文教學任務(wù),20世紀前期大學語文就有名師從教的優(yōu)良傳統(tǒng),如聞一多、朱自清、沈從文等,新時期的北京大學、華東師范大學等高校保持了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。二是已經(jīng)在從事大學語文教學的教師,應(yīng)當把成為名師作為自己的努力方向[2]。此外,大學語文教師還應(yīng)對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵。大學語文教師要把自己所走過的坎坷不平的生活道路,酸甜苦辣的生活經(jīng)歷以及多種多樣的人生經(jīng)驗,豐富深刻的人生哲理與教學實踐結(jié)合起來,形成對生命、對生活、對歷史、對社會、對自然、對人生、對教育的獨特理解和感情,并把這種感悟滲透于教育教學的全過程,潛移默化地熏陶和感染學生,讓他們形成自己對生命的理解,對生活的感悟,對人生的信念。

（二）開展多樣的教學模式

教師要做到能綜合應(yīng)用各種教學方法,發(fā)揮教學方法的整體功能。同時,在教學方法的選擇使用中,要靈活機智,隨時把握好不同方法的使用,根據(jù)課堂教學中出現(xiàn)的特殊課堂氣氛和突發(fā)的因素,巧妙地因勢利導,采用一些新穎的方法,如課堂討論教學法、雙向提問法、情境教學法、體驗教學法,突破“以課堂為中心,以教材為中心,以教師為中心,以黑板為中心”[3]的傳統(tǒng)模式,著重于作品的分析、欣賞,讓學生辨別出文學的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊,盡情觀賞中國文學之美景,從而收到良好的教學效果。此外,還可以打破單一的課堂教學環(huán)境,將課堂教學延伸到課外。這不僅是學生鞏固知識的必要環(huán)節(jié),也是培養(yǎng)學生能力,提高學生人文素質(zhì)的重要舉措,如定期舉辦人文社會科學講座,開展文化藝術(shù)節(jié),建立文學社團,開展讀書競賽等活動,努力創(chuàng)造健康、生動的校園人文氛圍。鼓勵、督促學生積極參加社會實踐,在實踐中鍛煉自己的意志,培養(yǎng)對他人、集體、社會和國家的情感,樹立社會責任感,將人文知識通過親身實踐和體驗感悟融入到自己的知識結(jié)構(gòu)和文化生命中,逐步形成高尚的人格。

三、大學語文對大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

（一）大學語文教學可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,提高學生的創(chuàng)新能力

學生創(chuàng)造性思維能力的強弱,是人文素質(zhì)高低的重要標志。大學語文把古今中外的優(yōu)秀文學作品濃縮在一起,展示了作家們的思維方法和寫作技巧。因此,通過大學語文的教學,就可以借鑒古今中外偉大人物的思想成果,汲取他們的思維智慧,培養(yǎng)和提高大學生的創(chuàng)造性思維能力。如,讀莊子的《逍遙游》,在領(lǐng)略莊子那豐富的想象及富有浪漫主義色彩的表現(xiàn)手法的同時,還可以讓學生學習莊子嚴謹?shù)南鄬φ撧q思維;讀郭沫若的《蔡文姬》,就會在欣賞郭沫若關(guān)于歷史人物的新穎見解的同時,學習到求異的思維方式。此外,文學創(chuàng)作中的想象、靈感、幻想等活動,有助于突破思維定式,獲得啟發(fā),利于創(chuàng)新。因此,通過大學語文教學,可以不斷地培養(yǎng)和提高大學生的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新能力。

（二）大學語文幫助學生拓寬視野、增長知識,提高學生的認知素質(zhì)

高等教育培養(yǎng)的學生走向社會后,他們將面臨嚴峻的社會現(xiàn)實,面臨各種人生的難題與挑戰(zhàn),面臨人性的考驗與磨煉,因此,他們必須具備對社會、人生的認知能力,必須具備廣博的知識與才學。在古今中外林林總總的文學作品中,無不包含著上自天文星象下至地理植物等豐富的自然科學知識,一部《紅樓夢》就是一部包羅萬象的百科全書。廣泛地閱讀鑒賞各類文學作品會開拓我們的視野,對于增長我們的知識和才學,啟迪和開發(fā)我們的智慧將大有裨益。

（三）大學語文幫助學生提高藝術(shù)修養(yǎng),增強學生的審美情趣,增強心理素質(zhì)

加強對學生的情感教育,豐富學生的情感世界,使學生形成健康的感情,提高他們的情感調(diào)節(jié)能力和審美能力,是人文素質(zhì)教育的又一重要內(nèi)容。大學語文里有許多優(yōu)秀的文學作品,凝結(jié)著前人豐富的感情。這些作品以中國文字特有的形象性,勾畫出大自然的優(yōu)美和諧與磅礴氣勢,揭示人與人之間情感的真諦,顯示人生道路上的幸福歡樂與困難對人意志的磨礪,具有培養(yǎng)學生健康情感的作用。通過大學語文教學,選用優(yōu)秀的文學作品,為學生展現(xiàn)美好的生活圖景,提供辨別真善美和假惡丑的標準,引起學生心靈深處的回應(yīng),從而激發(fā)學生的美感,陶冶他們的心靈,幫助他們形成正確的審美觀。此外,面對學習、生活、交往、戀愛、擇業(yè)等種種實際問題和矛盾,這時的大學生們最容易心理失衡,他們或孤獨苦悶,或悲觀失望,甚至輕生或殺人。導致大學生心理疾病產(chǎn)生的原因是多方面的,但心理承受能力較差這是主要根源。而作為一門素質(zhì)教育課的大學語文,恰恰在提高學生的心理素質(zhì),保持學生的心態(tài)平衡方面有著其他學科無法替代的重要作用。大學語文教材中入選的作品大都閃耀著我國古代人文精神的光輝,我們常說:儒家養(yǎng)德,道家養(yǎng)身,佛家養(yǎng)心。中國的傳統(tǒng)文化非常注重修身養(yǎng)性,通過創(chuàng)造性繼承轉(zhuǎn)化都可以成為新世紀人格重塑的精神資源。

（四）大學語文幫助學生建立合理的知識結(jié)構(gòu)

當代人文科學與自然科學呈日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,在科學界學科交叉的現(xiàn)象日漸增多,在經(jīng)濟活動中,在生產(chǎn)實踐中,各種學科互相滲透的現(xiàn)象也日趨普遍。社會需要知識面寬廣、綜合能力強,兼有文理知識的復合型人才。學生在大學學習期間要建構(gòu)一個既適合自己的專業(yè)、適合自己的個性,又適合社會需要的合理的知識結(jié)構(gòu)。這個知識結(jié)構(gòu)的基石就是語文,因為語文是一切社會科學和自然科學的基礎(chǔ),是任何文理學科相互交叉和滲透的紐帶與橋梁。要想在本專業(yè)出類拔萃,必須具備深厚的語文功底。教育的最終目的并不只是讓人學會認識若干條自然規(guī)律或?qū)W會一兩種技能,而是使人得到全面有效的發(fā)展。很多理工科學生包括一些文科學生在文字表達方面都有較大欠缺,往往出現(xiàn)文不對題、詞不達意的現(xiàn)象,不能準確地運用語言文字表達自己的所思所想。一個沒有很好地掌握母語的人,他的知識結(jié)構(gòu)必定是殘缺的。大學語文科學地整合語言、文學、歷史、文化藝術(shù)諸方面的知識,作品涉及的范圍上至天文,下至地理,大到宏觀宇宙,小到微觀粒子,幾乎無所不包。在大學生實施通才教育這一世界性高等教育的總趨勢下,大學語文課是幫助學生建立合理知識結(jié)構(gòu),實現(xiàn)文理滲透、文理交叉的重要一環(huán)。

[1]陳時芳.網(wǎng)絡(luò)語境下的大學語文教學 [J].科教文匯,2008,（7）:87.

[2]陳玉秋,周劍清.語文課程呼喚傳統(tǒng)經(jīng)典文化的回歸[J].當代教育科學,2008,（18）:50.

[3]陳洪,李瑞山.母語高等教育從危機到轉(zhuǎn)機 [J].新華文摘,2008,（8）:109-111.

（責任編輯:侯秀梅）

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1001-7836（2010）11-0041-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.11.018

2010-09-16

黑龍江省教育科學“十一五”規(guī)劃重大課題《黑龍江省加快建設(shè)教育強省的對策研究》（JK036）

紀楠 （1978-）,女,黑龍江五常人,講師,哈爾濱師范大學漢語言文學專業(yè)古代文學碩士。