王瑞康

(云南省大理州回族學(xué)會(huì),云南 大理 671000)

杜文秀研究的新開端

王瑞康

(云南省大理州回族學(xué)會(huì),云南 大理 671000)

“杜元帥,回回的英雄!”在大理回族中,這種敬仰杜文秀的感情分外濃烈。這是因?yàn)?一是杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的云南回族聯(lián)合漢、白、彝、苗等十幾個(gè)民族反抗清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的大起義就發(fā)生在大理,并且堅(jiān)持了 18年;二是現(xiàn)在大理地區(qū)的回族,大多是那場大起義失敗后幸存的孑遺后代,那份感情代代相傳。確實(shí),多年來,杜文秀起義的許多傳聞軼事在大理廣為流傳,人們提起杜文秀都尊稱“杜元帥”,從不直呼其名,筆者兒時(shí)就常常聽父輩、祖父輩的老人們講過杜文秀的故事。不僅是回族,就是在白、彝、漢等民族中,許多人對(duì)杜文秀也是贊譽(yù)有加的。

自杜文秀起義失敗以后,先是由于清朝統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓,起義軍的各種原始文書檔案毀滅殆盡,充斥清政府的各種文書、資料盡是誣蔑不實(shí)之詞;繼之民國以來的一些“史學(xué)專家”,出于政治需要,或沿用一些不實(shí)史料,或任意推斷、臆測,給杜文秀扣上“賣國”“叛徒”的罪名,一時(shí)間,清白的歷史被籠罩在黑色的迷霧中。這些主觀武斷的“定論”,像一座山一樣壓在大理回族人民的心上,讓人窒息,讓人心一陣一陣發(fā)痛。人們十分不解:杜文秀起義明明反對(duì)的是清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治,沉重打擊了腐朽的清朝廷;杜文秀明明抵制了英法殖民主義者的侵略滲透,阻止或延緩了英、法兩國對(duì)云南的侵略;杜文秀明明是以死殉義,以自己的一死換取全城軍民免遭屠殺。何來“叛變”,何來“賣國”?為什么這些“大師”要往杜文秀身上潑污水?為什么要給他加上這些無端的罪名?

好在有田汝康、羅爾綱、白壽彝、吳乾就、林荃、荊德新、楊懷中等一批有良知和正義感的學(xué)者,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和翔實(shí)確鑿的史料,為杜文秀辯誣,撥亂反正,還歷史以本來面目,還杜文秀以清白,恢復(fù)了杜文秀以云南回族人民為主體的云南各族人民聯(lián)合反清起義的杰出領(lǐng)袖的身份。

最值得稱道的是,《回族研究》編輯部的各位老師們,以正直史學(xué)工作者的良心、大無畏的精神和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,在 2009年的《回族研究》上開辟了“杜文秀‘賣國說’辯誣”專欄,先后刊出 18篇有份量的文章,仗義執(zhí)言,辟謬辯誣,拂去一層層歷史迷霧,“為建立和諧社會(huì)增助力,為民族團(tuán)結(jié)添基石,為回回民族長精神,為史學(xué)文風(fēng)正風(fēng)氣,為杜文秀大元帥正英名,為近代史恢復(fù)光彩”,宛如一股清風(fēng)拂面而來,直透心底。

當(dāng)仔細(xì)閱讀這些文章后,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),《拒絕進(jìn)位稱王 同意改制令》《管理軍政條例》《誓師文》(還有未刊出的《帥府布告》《興師檄文》)是幾個(gè)幸存的杜文秀大理政權(quán)的重要文件,體現(xiàn)了杜文秀“只稱帥,不稱王”,立志推翻清王朝統(tǒng)治的決心,記錄了杜文秀大理政權(quán)嚴(yán)格的紀(jì)律、制度,正確的民族政策和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的一系列措施,攻擊杜文秀“建國稱王”“叛變起義”的謊言不攻自破。其他 15篇文章,沒有“編造歷史,顛倒是非”的大話、空話、謊話,而是用確鑿的證據(jù)、鐵定的事實(shí)、科學(xué)的分析、縝密的邏輯來論證、來講道理,把被歪曲的歷史恢復(fù)過來。為此,田汝康先生遠(yuǎn)涉重洋,親赴英國倫敦,詳細(xì)查閱皇家檔案和有關(guān)文獻(xiàn)資料,搞清了《上杜公書》和《上英皇表》是騙子偽造的這一事實(shí);林荃先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度考證了有關(guān)杜文秀的真假帥印、《上英皇表》的質(zhì)料等實(shí)物證據(jù),有力地戳破了“杜文秀與英國勾結(jié)”的謊言;羅爾綱先生在杜文秀被討伐的危難時(shí)刻,以大家之手,寫出光明正大、黃鐘大呂的大作,猶如在黑暗之中發(fā)出一聲驚雷;吳乾就先生征引豐富的史料和調(diào)查材料,以犀利的行文,一一辯駁對(duì)杜文秀的歪曲詆毀;還有馬元、馬穎生、錢昌明、楊維駿、王愛國等學(xué)者和老領(lǐng)導(dǎo),無不是以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,擺事實(shí),講道理,為洗去潑在杜文秀身上的污水而盡力。在這里,人們看到了真理的力量,看到了為杜文秀大元帥徹底平反昭雪的希望。

讀完《回族研究》的四個(gè)編者按,更是讓人拍案叫絕,痛快異常。編輯老師們以精煉的文字,點(diǎn)明了開辦《杜文秀“賣國說”辯誣》專欄的主旨,簡介了刊發(fā)文章的要義,明確了編輯部的評(píng)價(jià),說出了大理回族人民想說的話,令大理回族人民深感欣慰。長期以來,對(duì)于誣蔑杜文秀“賣國”“叛徒”的陳辭濫調(diào),大理回族人民也想反擊、論辯,由于地處偏僻、信息閉塞、專才缺乏,雖有一些文章問世,卻因份量不夠、人微言輕而濺不起浪花,只能痛在心里,莫可奈何。新近出版的由大理州回族學(xué)會(huì)組織編撰的《大理回族史》,用了較大篇幅撰寫杜文秀起義,算是對(duì)大理回族人民有了一個(gè)交代。在《回族研究》開辦“杜文秀‘賣國說’辯誣”專欄的啟發(fā)和推動(dòng)下,大理州回族學(xué)會(huì)在 2009年第 3期《大理回族研究》會(huì)刊上,開辦了“紀(jì)念杜文秀就義 137周年專輯”,又在《大理回族文化叢書》中編輯出版《杜文秀研究文集》,意在給杜文秀研究提供一些資料,推動(dòng)杜文秀研究的深入開展?？梢哉f,《回族研究》開辦的“杜文秀‘賣國說’辯誣”專欄,開啟了杜文秀及杜文秀起義研究的新開端,必將推動(dòng)杜文秀研究向深度和廣度發(fā)展。

事實(shí)已經(jīng)很清楚了,杜文秀既沒有“叛變”,也沒有“賣國”,而是一個(gè)“熱愛祖國,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,反對(duì)清朝統(tǒng)治者民族壓迫,反對(duì)外國侵略,胸襟廣大,深明大義”的民族英雄,他領(lǐng)導(dǎo)的回族聯(lián)合其他民族共同反清的“云南回民起義”,是中國近代史上的一件大事,理應(yīng)得到公正的評(píng)價(jià),在中國近代史上占有一定的位置?！痘刈逖芯俊返摹熬幷甙础闭f得好:“和諧社會(huì)中,應(yīng)該清除那些被迫地壓在人民心頭的不愉快的東西?！薄艾F(xiàn)在是有關(guān)行政部門應(yīng)該考慮如何為杜文秀的冤假錯(cuò)案進(jìn)行平反的時(shí)候了?！边@是關(guān)系當(dāng)前和諧社會(huì)建立的大事,關(guān)系民族團(tuán)結(jié)的大事,也是大理回族人民的心聲!人們?cè)谄诖?/p>

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1002-0586(2010)01-0055-02

2009-12-10

王瑞康 (1946— ),男 (回族),云南大理人,曾任云南大理州回族學(xué)會(huì)副秘書長兼辦公室主任,《大理回族研究》主編,主要從事文學(xué)創(chuàng)作及回族研究。

責(zé)任編輯:馬曉琴