王志超

(黃石理工學(xué)院，湖北黃石435003)

礦冶文化與工業(yè)文明
——黃石礦冶文化的價值定位研究

王志超

(黃石理工學(xué)院，湖北黃石435003)

數(shù)千年綿延不斷的礦業(yè)開發(fā)史，使黃石成為中國乃至世界礦冶文化史的代表者，也使黃石成為中國工業(yè)文明的一部歷史縮影，進(jìn)而賦予了黃石在中國城市群中的特殊歷史地位，也確定了黃石礦冶文化的價值定位。

黃石;礦冶文化;工業(yè)文明;價值定位

一

城市文化是一個城市千百年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、積淀形成的特有的文化現(xiàn)象。深入研究城市文化對提升城市品位、挖掘城市內(nèi)涵、塑造城市品牌、凝練城市精神、擴(kuò)大城市在對外開放中的形象，乃至推動城市經(jīng)濟(jì)社會更好地更快發(fā)展都具有重要的意義。

在幾千年來的歷史發(fā)展中，黃石依托其豐富的礦山自然資源稟賦而形成了其獨特的礦冶文化。這種礦冶文化不僅像一根紅線貫穿了黃石數(shù)千年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，也為黃石今天的存在和發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和文化基礎(chǔ)。同時，這根紅線也貫穿了中國工業(yè)文明發(fā)展的基本進(jìn)程，這就使黃石的礦業(yè)文化有著不同尋常的價值地位，也使黃石在中國乃至世界的城市群中具有了特別的意義和形象。黃石的礦冶文化究竟具有何種重大的歷史現(xiàn)實價值以及對其如何定位，是我們今天研究黃石礦冶文化所必須正視的重大課題。本文試圖通過對黃石礦冶文化與中國工業(yè)文明發(fā)展的聯(lián)系以及其價值定位的研究，揭示黃石礦冶文化所蘊含的深刻內(nèi)涵極其重大意義，為豐富黃石礦冶文化的研究，尤其在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型時代更好弘揚礦冶文化在推進(jìn)黃石兩個文明建設(shè)中的作用作些深入的思考。

二

在人類文明發(fā)展史上，城市之多，不計其數(shù)，但真正讓人難以忘卻的總是那些用漫長的歷史孕育出的獨特的文化精神。每個城市的發(fā)展都有自己獨特的地域文化，而這種地域文化的價值衡量不是它在某一個階段如何輝煌燦爛，而在于它是否成為這個城市不可泯滅的文化精神。我們應(yīng)將這種精神放大到歷史時空的角度去考量其社會價值，“時”是指人類幾千年的文明史，“空”就是我們現(xiàn)在中國幾百座城市所形成的城市群。正是這種“時”與“空”構(gòu)成了研究和評價城市文化價值的經(jīng)緯度。當(dāng)一種城市文化能在這種經(jīng)緯度上實現(xiàn)最佳的結(jié)合，成為在幾千年的文明史中既有它一脈相承的獨特文化，又能在中國數(shù)百個城市中具有特別重要的東西，那么，這種城市文化就具有強(qiáng)大的生命力和特殊的歷史價值。而黃石礦冶文化正是在這種“時”與“空”的結(jié)合上形成的特有的城市文化形象。在中國礦業(yè)開發(fā)乃至工業(yè)文明發(fā)展的各個重要歷史階段，黃石礦山采掘冶煉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有其卓越的貢獻(xiàn)，都發(fā)揮著啟蒙性、先生性的特殊作用，這種區(qū)別于中國任何一個城市的數(shù)千年工業(yè)文明的歷史傳承，賦予了黃石礦冶文化特別重要的價值地位。

——在中國工業(yè)文明初顯萌芽的先秦時代，黃石的礦冶開發(fā)成為中國燦爛的青銅文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和歷史源頭。

研究先秦文化的發(fā)展，其思想價值莫過于諸子百家的百家爭鳴;在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展上莫過于青銅文化。青銅文化在中國漫長的農(nóng)耕文明中是工業(yè)文明的驕傲和標(biāo)志。無論是司母戊鼎、編鐘、越王勾踐劍，還是各種禮器、祭器、兵器乃至生活用器，青銅器的鑄造都成為那個時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平最具代表性的物質(zhì)形態(tài)。多年來對青銅器的研究始終沒有解決的一個重大問題就是這些青銅器所使用的銅來自何方?換句話說，中國青銅文化的源頭在哪里?這是青銅文化研究之謎。此謎不解，中國青銅文化就成為無源之水、無本之木。而在古埃及、古巴比倫、古羅馬、古希臘，都陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了銅礦采掘及其冶煉的歷史遺跡，在中國卻始終沒有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的采掘冶煉工場，以至于在17～18世紀(jì)西方傳教士對中國進(jìn)行文化侵略時，將其作為其文化殖民的歷史佐證，并由此提出“中國文化西來說”［1－2］，即既然中國青銅文化的源頭在西方，那么今天對中國進(jìn)行文化滲透也是一種歷史合理的回歸。20世紀(jì)70年代，黃石銅綠山礦的一聲炮響炸開了一個千古之謎，不僅證明中國青銅文化的源頭在中國，而且它以其規(guī)模之大、開采歷史延續(xù)之長、技術(shù)水平之高為當(dāng)時世界所罕見。也正是這一聲炮響，奠定了黃石在中國乃至世界礦冶發(fā)展史上奠基石般的重要地位。論時間，銅綠山最早可追溯到商朝的后期，距今有三四千年的歷史，絲毫不比古埃及、古巴比倫遜色;論開采時間，銅綠山的大規(guī)模開采一直延續(xù)到東漢末年，綿延近兩千年，這是當(dāng)今世界所發(fā)現(xiàn)的僅存的開采時間最久遠(yuǎn)的礦冶遺存;論技術(shù)水平，從礦石的采掘到銅的冶煉，世界上還沒有哪個古代的手工工場能到達(dá)銅綠山的水平。由此，銅綠山古礦遺址作為黃石礦冶文化的杰出代表者，不僅改寫了世界礦冶史，也奠定了黃石是中國工業(yè)文明萌芽時代重要發(fā)源地的無與倫比的重要城市地位。

——在中國中世紀(jì)工業(yè)文明沉寂的漫長時期，黃石礦冶爐火始終生生不息，使黃石成為中國工業(yè)文明火種的傳承者和保護(hù)者。

從南北朝到清代前期是中國中世紀(jì)最具代表性的時期，中國和歐洲一樣，經(jīng)歷了一個工業(yè)及科學(xué)發(fā)展的漫長的沉寂時代。在黃石這塊大地上，豐富的礦產(chǎn)資源吸引了一代又一代的采礦人和冶鑄者;雖然其間黃石再無銅綠山遺址之規(guī)模，但黃石作為中國礦冶文化的代表者，其薪火傳承始終不斷。五代時期建德年間大冶建縣，其縣名就以“大興爐冶”而得名。其后，岳家軍在此鑄過劍，李自成在此打造兵器，元代政府在此大規(guī)模鑄過銅錢，明清時代開過石灰窯場等等。星星點點、一脈相承，礦冶爐火千年不滅。在當(dāng)時以農(nóng)耕為代表的社會中，黃石無疑閃爍著耀眼的礦冶光芒。只是由于中國歷代封建統(tǒng)治者重農(nóng)抑商、重本抑末的歷史價值觀，使這種光芒被湮滅而沒有更加燦爛地迸射出來。但從中國工業(yè)文明火種的傳承人和護(hù)火者的角度上說，黃石無疑承載了中國其他城市所無法承載的歷史作用。

——在中國近代工業(yè)文明吐露曙光的19世紀(jì)后半期，黃石成為中國洋務(wù)運動的重要發(fā)祥地，同時也使黃石成為中國近代工業(yè)的重要發(fā)祥地之一。

隨著列強(qiáng)對中國欺凌和瓜分日甚，中國社會半封建半殖民地社會危機(jī)日漸深重，一批較早接受西方技術(shù)革命和工業(yè)革命思想影響的志士仁人開始探索實業(yè)救國的救國之道?！皫熞拈L技以制夷”，他們要創(chuàng)辦中國自己的工業(yè)、打造自己的“堅船利炮”，去挽救大清王朝的命運。黃石豐富的礦產(chǎn)資源和悠久的礦冶文化吸引了他們的目光。于是，黃石的歷史開始了嶄新的一頁，而這一頁不僅屬于黃石，也屬于整個中國。從19世紀(jì)80年代至清朝的覆亡，黃石在這幾十年中如火如荼，成為中國早期工業(yè)化的驕子。依托黃石的大冶鐵礦而創(chuàng)辦的“漢冶萍煤鐵有限公司”，不僅是中國，也是亞洲最早的近代鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于日本的八幡制鐵所和印度的塔塔爾鋼鐵公司，成為中國鋼鐵業(yè)乃至亞洲鋼鐵業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件［3］。從此，中國有了自己的鋼鐵工業(yè)，能鑄造自己的鐵軌，能建造自己的戰(zhàn)艦和大炮，這在當(dāng)時對積貧積弱的中國是多么大的鼓舞，對正在探索救國圖存的義士們又是一種多么大的精神激勵啊!雖然漢冶萍的發(fā)展一路坎坷，但它作為中國鋼鐵工業(yè)嫡長子的身份誰也無法動搖。經(jīng)過一百多年的戰(zhàn)亂，萍鄉(xiāng)煤礦早已無聲無息，漢陽鐵廠也因抗日戰(zhàn)爭大遷徙轉(zhuǎn)移重慶而成為今天重慶鋼鐵公司的孕育者。在湖北大地，能成為漢冶萍嫡傳的只有黃石的大冶鐵礦和大冶鋼廠(現(xiàn)為湖北新冶鋼)，而且這兩家企業(yè)雖經(jīng)百年戰(zhàn)亂興衰，如今仍朝氣蓬勃，位居中國現(xiàn)代十大鐵礦山和十大特殊鋼廠的前列。這不僅僅是一種歷史的巧合，而且是黃石深厚礦冶文化的力量所在。與漢冶萍同時，黃石大地上還誕生了中國最早的近代水泥工廠——華記湖北水泥廠，經(jīng)考證，當(dāng)時中國類似的水泥廠僅三家。該公司因持有慈禧太后的御批而倍顯出身的尊貴。經(jīng)過百年的沉浮，華記湖北水泥廠的后繼者華新水泥集團(tuán)成為了中國當(dāng)今最大的水泥生產(chǎn)企業(yè)之一，黃石也因此被譽為中國水泥工業(yè)的搖籃。在那個內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不息的年代，黃石人開辦了湖北省第一條鐵路(大冶鐵礦至黃石江邊的運礦專用鐵路)、湖北省第一家發(fā)電廠，湖北省最早的近代煤礦——源華煤礦。一時間“五大廠礦”的殊榮，使黃石成為中國近代工業(yè)創(chuàng)建的范例和聚焦點，也成為中國洋務(wù)運動的范例。雖然那個時代有著它不可克服的歷史局限性，但它那初露的曙光卻已昭示出中國工業(yè)化黎明的到來。

——從民國初年到八年抗戰(zhàn)，直至新中國誕生，在中國工業(yè)文明最艱難的年代，黃石以其獨特的堅韌，保存了中國民族工業(yè)的成果，為新中國大規(guī)模工業(yè)化到來奠定了基礎(chǔ)，并成為中國工人運動紅色文化的一個縮影。

武昌起義的槍聲宣告了中國幾千年封建帝制的終結(jié)，五四運動所弘揚的民主和科學(xué)精神也使中國民族工業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。但由于軍閥混戰(zhàn)、十年內(nèi)戰(zhàn)、八年抗戰(zhàn)以及三年的解放戰(zhàn)爭，中國的工業(yè)化進(jìn)程步履蹣跚。黃石作為中國早期工業(yè)化的基地之一，經(jīng)歷了同樣跌宕起伏的坎坷命運。孫中山的民國政府就曾注目過黃石的五大廠礦，國民黨政府資源委員會曾多次做過黃石工業(yè)振興的規(guī)劃藍(lán)圖，黃石的五大廠礦也都曾有過較大的建設(shè)和復(fù)興。日本帝國主義的侵略中斷了中國工業(yè)化的進(jìn)程，也中斷了黃石工業(yè)化的進(jìn)程。日本侵略者不愿看到中國民族工業(yè)，尤其是作為戰(zhàn)爭戰(zhàn)略資源的重工業(yè)的發(fā)展。但日本人沒有忘記黃石豐富的鐵礦、銅礦、煤礦，他們集中巨大的財力物力在黃石擴(kuò)大礦石的采掘規(guī)模，建設(shè)現(xiàn)代裝卸碼頭，組織專門船隊，在黃石瘋狂地掠取礦石資源，源源不斷地運往日本本土去煉鑄成大炮戰(zhàn)艦以支撐太平洋戰(zhàn)爭。黃石的礦石也挽救不了日本投降的命運，黃石和世界人民一道迎接了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。二戰(zhàn)后，雖然中國很快陷入新的內(nèi)戰(zhàn)，但黃石在中國的工業(yè)化進(jìn)程中也打下了自己的烙印。1946年，華新水泥廠從美國引進(jìn)的兩條水泥濕法回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)線，以其生產(chǎn)規(guī)模之大、技術(shù)之先進(jìn)而成為“遠(yuǎn)東第一”，并且“華新窯”這種窯形及工藝在中國后來的三四十年間作為現(xiàn)代水泥工業(yè)的先進(jìn)工藝在全國推廣;漢冶萍公司殘留的大冶鐵廠也賦予華中鋼鐵公司新的形象，使黃石在新中國成立前成為中國僅次于鞍山鋼鐵公司的第二大鋼都?！按笠惫さV地區(qū)”作為一個特定的地理名詞，無論是國民政府還是共產(chǎn)黨都將其作為一個工業(yè)企業(yè)密集、產(chǎn)業(yè)工人集中的區(qū)域，給予了高度的重視。

在這個大動蕩的歷史年代中，黃石不僅以其工業(yè)企業(yè)和產(chǎn)品在中國歷史上打下了烙印，也以其輝煌的革命歷史載入了中國新民主主義革命的史冊。在中國近代僅有百萬產(chǎn)業(yè)工人之時，黃石地區(qū)就聚集了數(shù)以萬計的產(chǎn)業(yè)工人，而這些工人正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命的基本隊伍。早在1927年9月，也就是中國共產(chǎn)黨誕生兩個月后，共產(chǎn)黨就派在后來中國革命歷史上極具影響的林育英(張浩，林彪堂兄)化名李福生來黃石創(chuàng)建了湖北最早的以產(chǎn)業(yè)工人為主的黨的組織;李立三等最早的工人運動領(lǐng)導(dǎo)人來黃石領(lǐng)導(dǎo)過工人運動;第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，這里的工農(nóng)運動轟轟烈烈，由日本留學(xué)歸國的共產(chǎn)黨員李兆龍組織的工人糾察隊和農(nóng)民自衛(wèi)軍激戰(zhàn)夏斗寅叛軍;毛澤東為平定反革命的陽新暴亂派遣武漢農(nóng)民運動講習(xí)所的學(xué)生軍來黃石平叛;黃石的工農(nóng)武裝在“七一五”汪精衛(wèi)宣布“清黨”后，趕赴南昌參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“南昌起義”;在抗日戰(zhàn)爭前期，黃石又成為武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的前哨陣地。郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的國民革命軍政治部三廳的宣傳隊來黃石發(fā)動抗日，《黃河大合唱》著名的作曲家冼星海身列其中;在抗戰(zhàn)最艱難的時刻，黃石的工農(nóng)群眾也以各種方式支持李先念率領(lǐng)的新四軍五師及其它抗日武裝;在國民黨政府即將崩潰時，共產(chǎn)黨地下組織發(fā)動黃石的工人群眾開展聲勢浩大的“護(hù)廠護(hù)礦”斗爭，并策動國民黨守軍在解放軍渡江時起義，使黃石及其廠礦完好無損地迎接新中國的誕生。也許在新民主主義革命時期，斗爭業(yè)績或輝煌或慘烈的城市比黃石多得多，但如果放在中國工業(yè)文明的主線上去考量，將礦冶文化與紅色文化如此緊密結(jié)合在一起的城市就不多見了。黃石成為以工人運動為主體的革命運動的一部歷史縮影，由此也更彰顯了黃石礦冶文化的特殊歷史價值。

——在中國工業(yè)文明朝陽初升的共和國初期，黃石作為新中國最早的工業(yè)化基地之一，為新中國和社會主義建設(shè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

新中國建立，苦難深重的中華民族獲得了新生，黃石也獲得了新生。黃石數(shù)千年的礦冶文化也掀開了嶄新的一頁。黃石豐富的礦產(chǎn)資源成為新中國建設(shè)的寶貴資源，黃石地區(qū)聚集的工業(yè)廠礦的基礎(chǔ)也成為新中國實現(xiàn)工業(yè)化的最早的寶貴財富。為此，黨和國家給予黃石以特別的關(guān)注。從黃石地區(qū)被解放起，黃石的工礦地區(qū)就被冠以“大冶工礦特區(qū)”的稱號，由中南軍政委員會直接管理。1950年8月21日，黃石市作為新中國誕生后的第一批城市被國家政務(wù)院批準(zhǔn)建市。黃石地區(qū)有光榮傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人也以極大的熱情投身到修復(fù)機(jī)器裝備、治理戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)生產(chǎn)的熱潮中，黃石兒女所生產(chǎn)的鋼鐵、水泥和武器裝備源源不斷地支持者著全中國的解放和抗美援朝的戰(zhàn)爭，支持著國家的社會主義建設(shè)。毛澤東等新中國領(lǐng)導(dǎo)人也把目光投向黃石，毛澤東于1953年、1958年兩次視察黃石，大冶鐵礦成為毛澤東唯一視察過的鐵礦山，大冶鋼廠也成為毛澤東唯一兩次親臨視察過的鋼鐵廠。在國家第一、第二個五年計劃中，黃石成為國家重點建設(shè)的地區(qū)，在蘇聯(lián)援建中國的156個項目中黃石就有兩個。在20世紀(jì)五六十年代，國家調(diào)集大批地質(zhì)勘探隊伍對黃石的礦產(chǎn)資源進(jìn)行了全面勘探。一時間，黃石數(shù)千平方公里的大地上井架林立、鉆機(jī)隆隆。國家還從武漢、上海、大連等地遷來一批工廠設(shè)備，并調(diào)集大批專業(yè)技術(shù)人員和管理干部，大冶有色金屬公司、黃石機(jī)械廠、拖拉機(jī)廠等一大批企業(yè)和一大批新的礦山開工建設(shè)、投產(chǎn)……黃石的工業(yè)化建設(shè)進(jìn)程進(jìn)入最快發(fā)展的新時期，黃石的礦冶文化也隨著新中國工業(yè)文明的大發(fā)展進(jìn)入了最輝煌的時期，一個門類較為齊全的工業(yè)體系在黃石形成。國家給予了黃石重要的定位——我國中部重要的材料工業(yè)基地。這一定位一直在國家工業(yè)發(fā)展藍(lán)圖上標(biāo)記到20世紀(jì)的80年代。黃石人民也不負(fù)時代使命，以自己勤勞的雙手為新中國的建設(shè)提供了數(shù)千萬噸的鐵礦石、鋼材、水泥和煤炭，數(shù)以百萬噸的優(yōu)質(zhì)鋼、數(shù)百噸的黃金和數(shù)萬噸的白銀，以及大量的機(jī)械裝備、化工產(chǎn)品、紡織服裝。國人為之自豪的武漢長江大橋、北京人民大會堂及十大建筑都有黃石人的驕傲。

——當(dāng)中國改革開放的新時代和中國全面工業(yè)化大潮到來時，黃石又秉承礦業(yè)文化的光榮傳統(tǒng)，堅持與時俱進(jìn)，譜寫出新的篇章。

黃石礦冶的發(fā)展歷史和共和國工業(yè)發(fā)展的歷史息息相通，魂脈同動。經(jīng)過建國初期凱歌般的前進(jìn)后，在大躍進(jìn)狂熱的浪潮后黃石也很快跌入了低谷，經(jīng)歷了調(diào)整整頓、收縮戰(zhàn)線、部分工廠停工、部分工人和城市居民被裁減回鄉(xiāng)的痛苦。但作為國家重點建設(shè)的地區(qū)，國家仍在黃石布局了一批新的工礦企業(yè)，使黃石仍然走在全國工業(yè)化的前列。當(dāng)整個國民經(jīng)濟(jì)在調(diào)整中逐漸復(fù)蘇不久，十年文革的浩劫又嚴(yán)重沖擊了黃石的發(fā)展。與此同時，國家“大三線”的建設(shè)布局也使黃石失去了在國家大布局中的突出地位，其位次逐漸下滑，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)和大而全的國有企業(yè)等體制性弊病又嚴(yán)重制約了黃石的發(fā)展。黨的十一屆三中全會的春風(fēng)吹來，黃石人民不等不靠，堅持改革開放，堅持與時俱進(jìn)，大力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理體制的轉(zhuǎn)制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，其間雖然經(jīng)歷了大批工廠倒閉和大批工人下崗的轉(zhuǎn)軌劇痛，但具有悠久礦冶文化傳統(tǒng)的黃石人民挺住了脊梁，并跟上了改革開放的時代步伐，開創(chuàng)了黃石工業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。今天的黃石，雖無建國初期在全國全省那種顯赫尊榮的地位，但也在幾千年礦冶文化的歷史上增添了新的篇章:在張之洞創(chuàng)辦漢冶萍的原大冶鋼廠，獨立研究開發(fā)的各種合金鋼填補(bǔ)了我國鋼鐵業(yè)的一個又一個空白，廣泛運用于國家的重點建設(shè)和國防軍工，從中國第一顆人造衛(wèi)星到現(xiàn)在的神六、神七、嫦娥工程，黃石生產(chǎn)的高溫合金鋼作為長征火箭的重要材料，把一顆顆衛(wèi)星送入太空;在我國最先進(jìn)的三G項目的電子元器件中，黃石生產(chǎn)的電子級銅框架材料達(dá)到國內(nèi)生產(chǎn)的最好水平，成功替代進(jìn)口產(chǎn)品;黃石依托自己的技術(shù)，研制生產(chǎn)了當(dāng)今世界上功率最大的數(shù)控折彎機(jī)和當(dāng)今世界最寬的數(shù)控剪板機(jī);黃石擁有了全國產(chǎn)能最大、品種最多、技術(shù)性能最好的節(jié)能節(jié)材冰箱壓縮機(jī);在三峽工程、青藏鐵路、高速列車、奧運盛典等國人自豪、世人矚目的重點項目中，都有黃石科技人員和產(chǎn)業(yè)工人智慧汗水的結(jié)晶;在北京人民大會堂為全國科技精英頒獎的紅地毯上，黃石的科技人員自豪地和總書記、總理合影……當(dāng)年洋務(wù)運動中誕生的百年老廠也煥發(fā)青春:脫胎于漢冶萍的湖北新冶鋼加入中信泰富特鋼集團(tuán)，成為了中國最大特鋼企業(yè)的一部分;華新水泥集團(tuán)成為中國最大的水泥集團(tuán)之一;大冶鐵礦的深部探礦技術(shù)被列為中國危機(jī)礦山拯救工程的典范;當(dāng)年湖北第一家發(fā)電廠而今的黃電集團(tuán)已成為華中電網(wǎng)的重要成員;在當(dāng)年只有幾十公里的湖北第一條運礦鐵路的基礎(chǔ)上，黃石成為連接京廣、京九兩大鐵路網(wǎng)的重要通道，并成為中國中部高速公路網(wǎng)的重要樞紐;昔日日寇掠奪黃石礦石的碼頭崛起了我們自己的現(xiàn)代化集裝箱港口;更有美爾雅、中國勁酒等一批新品牌成為黃石的城市名片;黃石制造業(yè)信息化試點成為湖北工業(yè)化加信息化的典范。上下幾千年，曾有多少仁人志士為黃石規(guī)劃過美好的發(fā)展藍(lán)圖，對這片土地寄予過美好的憧憬和希望，而只有在新中國，在改革開放的新時代，這些藍(lán)圖和憧憬才真正變成了現(xiàn)實。黃石礦冶文化實現(xiàn)了夢幻般的輝煌。

從遠(yuǎn)古商周的古礦冶到新中國的黃石市，黃石礦冶文化歷盡冰霜雨雪終于綻放出燦爛的花朵，成為中國工業(yè)文明發(fā)展史的見證和縮影。同時，幾千年黃石礦冶文化的歷史也為黃石凝結(jié)了區(qū)別于中國乃至世界眾多城市的城市靈魂。試問在中國有哪座城市在歷經(jīng)幾千年的工業(yè)文明后還有黃石這樣綿延之長久、脈絡(luò)之清晰、地位之突出、貢獻(xiàn)之卓越的礦冶文化?一部黃石礦冶文化史，從某種程度上說就是一部中華民族工業(yè)文明發(fā)展史的縮影，其特殊地位是不可磨滅的。黃石礦冶文明所形成的特有的黃石城市文明也是其它城市不可替代的。

三

西方著名學(xué)者斯賓格勒說:“將一個城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來的不是它的范圍和人數(shù)，而是它與生俱來的城市精神?！保?］城市精神是一個城市的內(nèi)在氣質(zhì)和根本的價值追求，是內(nèi)化于市民日常生活中的哲學(xué)法則，是體現(xiàn)城市風(fēng)格的顯著符號，是反映人與自然、人與社會、人與人關(guān)系的抽象理念。也許城市一毀再毀，或名稱幾經(jīng)更迭，但城市精神卻久綿不息。雅典的偉大在于雅典精神的偉大，羅馬的永恒離不開獨特的羅馬精神，而黃石的歷史價值就在于她的礦冶文化深深地植根于整個中華工業(yè)文明史中并頑強(qiáng)地堅持了數(shù)千年。黃石的礦冶文化不僅僅屬于黃石，她也屬于中國、屬于世界。也許隨著礦石資源可采的日漸減少和新型產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，礦冶業(yè)將不再是黃石城市產(chǎn)業(yè)的主干，但黃石礦冶文化將永遠(yuǎn)在中華民族工業(yè)文明史中彪炳史冊，而由礦冶文化所鑄就的黃石城市精神也將激勵黃石人民在新的歷史時期把黃石推向新的歷史階段!

［1］ (法)拉克佩里(T．de laeouperie)．中國上古文明西源論［M］．London，1894．

［2］ 關(guān)于中國遠(yuǎn)古文化的源流問題——評瓦西里耶夫中國文化西來說［J］．鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1980(2)．

［3］ 張實．蒼涼的背影［M］．北京:商務(wù)印書館，2010．

［4］ 斯賓格勒．西方的沒落［M］．上海:上海三聯(lián)書店，2006．

(責(zé)任編輯 王定興)

Mining and Smelting Culture and Industrial Civilization——on the value orientation of the mining and smelting culture of Huangshi

WANG Zhichao
(Huangshi Institute of Technology，Huangshi Hubei 435003)

The thousands years＇history of mining and smelting makes Huangshi a representative of the mining and smelting history of China，or even a representative of the world．The mining and smelting history of Huangshi demonstrates the history of the industrial civilization in China．Therefore，Huangshi enjoys special historical status among city clusters in China，and decides the value orientation of the mining and smelting culture of Huangshi．

Huangshi;mining and smelting culture;industrial civilization;value orientation

G127

A

1671－7422(2010)04－0001－04

10．3969/j．ISSN．1671－7422．2010．04．001

2010－06－18

王志超(1955— )，男，江蘇金壇人，碩士。