盧 鋒

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,江蘇昆山 215332)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教育敘事研究
——理想信念課堂實(shí)錄

盧 鋒

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,江蘇昆山 215332)

打破高校思想政治理論課教育研究范式的路徑依賴,由理論研究轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)研究的一個(gè)重要途徑就是重視教育生活中的日常敘事研究,通過(guò)敘事研究讓思想政治理論課教育研究“回歸課堂”。本文試圖呈現(xiàn)“真實(shí)課堂”情景,是對(duì)思想政治理論課教育敘事研究的嘗試。

思想政治理論課;敘事研究;理想信念

1 教育敘事研究——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)研究范式之轉(zhuǎn)換

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為一門(mén)高校思想政治理論課,其教學(xué)研究范式長(zhǎng)期以來(lái)受到思想政治理論課傳統(tǒng)研究范式的影響,即注重政治化研究范式、科學(xué)化研究范式、方法論研究范式、人文化研究范式等。這些傳統(tǒng)的研究范式當(dāng)然是思想政治理論教學(xué)研究中極為重要、不可或缺的方面,它們的研究成果有效地保證了高校思想政治理論課教學(xué)的發(fā)展方向并在整體上、全局上對(duì)思想政治理論課進(jìn)行了規(guī)范,這些研究范式的價(jià)值是巨大的,是不可替代的。但是存在的不足也相當(dāng)明顯,即這些研究范式偏重理論、價(jià)值、模式、方法論等方面研究,而對(duì)經(jīng)驗(yàn)化研究范式重視不足,研究成果都比較抽象,遠(yuǎn)離一線教師日常的思想政治理論課教學(xué)生活實(shí)踐。

由于長(zhǎng)期地偏重理論研究,而忽視經(jīng)驗(yàn)化的研究范式,造成了高校一線思想政治理論課教師處于兩個(gè)方面的尷尬處境:一方面,教師在教學(xué)中遇到的問(wèn)題在這些研究成果中找不到解決的途徑,致使教師對(duì)很多研究成果“敬而遠(yuǎn)之”;另一方面,傳統(tǒng)范式形成的研究路徑依賴提高了教學(xué)研究的“門(mén)檻”,很多一線教師由于自身理論水平有限,而對(duì)教研失去信心,或者“被迫”接受傳統(tǒng)的教學(xué)研究范式,從喜好一線教研實(shí)踐研究而轉(zhuǎn)向“痛苦”的理論研究,失去了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的主體感、幸福感。

“20世紀(jì) 70年代以來(lái),世界教育科學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了重要的‘范式轉(zhuǎn)換’:開(kāi)始由研究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x。”[1]157這種教育理念的發(fā)展也必然影響與推動(dòng)著高校思想政治理論課教育的改革與發(fā)展。筆者認(rèn)為,打破思想政治理論課教育研究范式的路徑依賴,由理論研究轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)研究的一個(gè)重要途徑就是重視教育生活中的日常敘事研究,通過(guò)敘事研究讓思想政治理論課教育研究“回歸課堂”,實(shí)現(xiàn)一線教師的快速成長(zhǎng),從而提升高校思想政治理論課的教學(xué)水平,真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課讓學(xué)生“真心喜歡、終生受用”的目標(biāo)。

“教育敘事研究是研究者以作敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么,也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做,它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事,就是通過(guò)教育主體的故事敘說(shuō)來(lái)描繪教育行為、進(jìn)行意義建構(gòu)并使教育活動(dòng)獲得解釋性的意義理解?！盵2]教育敘事研究尊崇現(xiàn)象學(xué)提出的“面向事情本身”的原則,就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深描,以此揭示教育生活中的各種行為的實(shí)際發(fā)生過(guò)程以及事物中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系。描述越具體、越原汁原味,就越能顯示現(xiàn)象的原本。

相對(duì)于傳統(tǒng)的研究范式而言,教育敘事研究更強(qiáng)調(diào)與人們教育經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,即以教師自身的真實(shí)教育生活為基礎(chǔ),并通過(guò)故事敘述來(lái)描述教師在真實(shí)情境下的教育經(jīng)驗(yàn)、教育行為以及總體教育生活?！耙虼?教育敘事研究強(qiáng)調(diào)的不僅是客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn),而且更加關(guān)注人們教育經(jīng)驗(yàn)的存在意義。概括地說(shuō),教育敘事研究就是一個(gè)將客觀的過(guò)程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過(guò)程?！盵3]

2 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教育敘事研究實(shí)例參考

筆者擔(dān)任高校思想政治理論課教師已有 4年,一直注重對(duì)思想政治理論課教學(xué)的敘事研究,整理出不少值得反思和促進(jìn)自身成長(zhǎng)的教育故事,現(xiàn)從中挑選一例:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念”的部分教學(xué)實(shí)錄,根據(jù)課堂錄音整理,稍作修改。

師:同學(xué)們,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理想信念的含義以及特征,這節(jié)課我們就這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)討論。先請(qǐng)同學(xué)們回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題,大家都自己努力想想看——“最近你在忙什么”。

眾生依次回答:上課、打籃球、上網(wǎng)玩游戲、圖書(shū)館自習(xí)……

師:接下來(lái),請(qǐng)大家再思考一個(gè)問(wèn)題——“你為什么要做這些事情”。

眾生:不上課無(wú)聊啊、不上網(wǎng)沒(méi)事干啊、為了考試及格拿畢業(yè)證、為將來(lái)找工作……

師:哦,終于到正題上來(lái)了,那我們僅僅是為找一個(gè)工作而來(lái)嗎?不上大學(xué)難道就不能找到工作了嗎?大家再想想今天你在這里學(xué)習(xí)是不是僅僅就為了能找一個(gè)工作這么簡(jiǎn)單?眾生不語(yǔ)。

師:好,請(qǐng)同學(xué)們把前面兩個(gè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)思考——“你最近忙的這些事情與你所希望的目標(biāo)相關(guān)嗎?”

眾生:不知道、沒(méi)想過(guò)、不太清楚、好像沒(méi)什么特別關(guān)系……

師:很遺憾,同學(xué)們,我發(fā)現(xiàn)大家都好像沒(méi)有一個(gè)明確的目的,沒(méi)有切實(shí)的計(jì)劃,更沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)、生活,每天接近自己的目標(biāo),覺(jué)得計(jì)劃目標(biāo)離自己很遠(yuǎn),理想信念也是可有可無(wú)。誰(shuí)都希望自己成長(zhǎng)成才,但誰(shuí)都好像邁不出第一步,那我們接下來(lái)就來(lái)談?wù)劦降桌硐胄拍钣袥](méi)有用,如果有用,它有什么用,怎樣起作用?帶著這些問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)教材,我們來(lái)看第一節(jié)的第二點(diǎn):理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。

首先我們來(lái)看一個(gè)非常引人深思的調(diào)查:(幻燈片)

美國(guó)哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人,調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn):27%的人沒(méi)有目標(biāo);60%的人目標(biāo)模糊;10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo);3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo),并能把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái),經(jīng)常對(duì)照檢查。

25年的跟蹤研究,他們的生活狀況和分布現(xiàn)象十分有意思:

那些占 3%的,25年來(lái)幾乎不曾更改過(guò)自己的人生目標(biāo),朝著同一方向不懈地努力。25年后,他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士,他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

占 10%的,大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是,那些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成,生活狀態(tài)穩(wěn)步上升,成為各行各業(yè)不可缺的專(zhuān)業(yè)人士,如:醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管 ,等等。

占 60%的目標(biāo)模糊的人,幾乎都生活在社會(huì)的中下層面,他們能安穩(wěn)地生活與工作,但都沒(méi)有什么特別的成績(jī)。

剩下的 27%是那些 25年來(lái)都沒(méi)有目標(biāo)的人群,他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層。他們的生活過(guò)得不如意,常常失業(yè),靠社會(huì)救濟(jì),并且常常都在抱怨他人,抱怨社會(huì),抱怨世界。

師:可以看出,目標(biāo)對(duì)人生具有巨大的導(dǎo)向作用,可以說(shuō),有什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的人生。目標(biāo)是理想的重要內(nèi)容,這節(jié)課我們就來(lái)詳細(xì)地探討一下理想與我們大學(xué)生之間的關(guān)系。

(一)理想信念的作用第一點(diǎn):指引人生的奮斗目標(biāo) (幻燈片)。

比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒。可是在天文學(xué)家肯·萊文發(fā)現(xiàn)它之前,這里還是一個(gè)封閉而落后的地方。這兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大漠,據(jù)說(shuō)不是他們不愿離開(kāi)這塊貧瘠的土地,而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出去。

肯·萊文當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向這兒的人問(wèn)原因,結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣:從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說(shuō)法,他做了一次試驗(yàn),從比賽爾村向北走,結(jié)果三天半時(shí)間就走了出來(lái)。

比賽爾人為什么走不出來(lái)呢?肯·萊文非常納悶,最后只得雇一個(gè)比賽爾人,讓他帶路,看看到底是為什么?他們帶了半個(gè)月的水,牽了兩峰駱駝,肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備,只拄一根木棍跟在后面。

十天過(guò)去了,他們走了大約八百英里的路程,第十一天的早晨,他們果然又回到了比賽爾。這一次肯·萊文終于明白了,比賽爾人之所以走不出大漠,是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。

在一望無(wú)際的沙漠里,一個(gè)人如果憑借著感覺(jué)往前走,他會(huì)走出許多大小不一的圓圈,最后足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒(méi)有一點(diǎn)參照物,若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒(méi)指南針,想走出沙漠,確實(shí)是不可能的。

肯·萊文在離開(kāi)比賽爾時(shí),帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子,只要你白天休息,夜晚朝著北方那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后,果然來(lái)到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比賽爾的開(kāi)拓者,他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開(kāi)始的。

師:這個(gè)故事很簡(jiǎn)單,但故事背后你能發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東西嗎?

眾生依次:人要有一個(gè)目標(biāo)、目標(biāo)并不是沒(méi)有意義、大學(xué)生也要為自己找一個(gè)目標(biāo)……

師:大家問(wèn)問(wèn)自己,是不是有時(shí)候覺(jué)得自己的生活也像比賽爾人一樣在原地打轉(zhuǎn)?好像每天都在重復(fù),覺(jué)得沒(méi)有什么收獲,做一天和尚撞一天鐘。大家想想原因在哪里?

師:其實(shí)我也和許多同學(xué)有所接觸,包括你們的學(xué)哥學(xué)姐們,發(fā)現(xiàn)大家普遍有這樣一種困苦心態(tài),即不是不愿意吃苦,而是這種付出是否值得,總是在患得患失中錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)。今天看到哪個(gè)同學(xué)打工掙錢(qián)了就想著自己也要試試,哪個(gè)同學(xué)談戀愛(ài)了自己就躍躍欲試,哪個(gè)同學(xué)學(xué)日語(yǔ)了就也跟著試試……目標(biāo)很復(fù)雜,方向很模糊,總覺(jué)得道路很曲折,看不到希望,甚至埋怨自己無(wú)能。

師:同學(xué)們,你們自己心中有自己的“北極星”嗎?其實(shí)今天你的成就不是由今天決定的,而是由昨天決定;明天的你也不由明天決定,由什么決定?(眾生答:由今天決定。)

師:既然由今天決定那我們就必須從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái),還記得阿古特爾銅像的底座上刻的一行字嗎:新生活是從選定方向開(kāi)始的,而新方向就從確立一個(gè)有意義的理想信念開(kāi)始。只有這樣才會(huì)看到未來(lái)的希望和曙光,永不迷失前進(jìn)的方向。

師:接下來(lái)我做個(gè)調(diào)查,在座的同學(xué)中有沒(méi)有把英語(yǔ)四級(jí)詞匯從字母A到 Z全部背過(guò)一遍的,舉舉手看看 (沒(méi)有人舉手),那背到M開(kāi)頭字母的同學(xué)有嗎?(還是沒(méi)有人舉手)我看大家背到 C就背不下去了吧。大家想想原因在哪里?

眾生:背了就忘了、太多太難了……

師:其實(shí)問(wèn)題不在這。我在上大學(xué)的時(shí)候也跟大家一樣覺(jué)得背單詞很痛苦,堅(jiān)持不下去,覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)是件痛苦的事情,一度想放棄。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次招聘會(huì)后我發(fā)現(xiàn),英語(yǔ)這個(gè)東西是衡量自己學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要工具。我當(dāng)年學(xué)的是師范專(zhuān)業(yè),理想就是做一名優(yōu)秀教師。英語(yǔ)學(xué)不好連就業(yè)都成困難,何談在教育崗位上創(chuàng)出一番天地來(lái),就是在這樣一種職業(yè)理想的鞭策下我就硬是把英語(yǔ)四級(jí)詞匯一個(gè)一個(gè)全給背了下來(lái)。結(jié)果后來(lái)英語(yǔ)四級(jí)、六級(jí)都順利通過(guò)了。我跟大家講這件事大家知道為什么嗎?沒(méi)有目標(biāo)理想,人就不會(huì)有那個(gè)動(dòng)力,事情就往往堅(jiān)持不下來(lái),背單詞背不下去的道理就在這里。

師:所以我們來(lái)看理想信念的第二個(gè)作用:提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 (幻燈片)。

羅杰·羅爾斯是紐約第五十三任州長(zhǎng),也是紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。他出生在聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子,長(zhǎng)大后很少的人獲得較體面的職業(yè)。然而,羅杰·羅爾斯是個(gè)例外,他不僅考入了大學(xué),而且成了州長(zhǎng)。在就職的記者招待會(huì)上,羅杰·羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字未提,他僅說(shuō)了一個(gè)非常陌生的名字—皮爾·保羅。

老師:1996年皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)董事兼校長(zhǎng),當(dāng)時(shí)正值美國(guó)嘻皮士流行的時(shí)代。他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無(wú)所事事,他們曠課、斗毆,甚至砸爛教室的黑板。

當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下,伸出小手走向講臺(tái)時(shí),皮爾·保羅說(shuō),我看你修長(zhǎng)的小拇指就知道,將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng),(眾生笑)羅爾斯大吃一驚,皮爾斯先生竟說(shuō)他可以成為紐約州的州長(zhǎng),著實(shí)出乎他的意料。他記下了這句話,并且相信了它。

從那天起,紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟。他的衣服不再沾滿泥土,他的說(shuō)話也不再夾雜污言穢語(yǔ),他開(kāi)始挺直腰桿走路,他成了班主席。在以后的四十年間,他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年,他真的成了州長(zhǎng)。

在他的就職演說(shuō)中,有這么一段話。他說(shuō):“信念值多少錢(qián)?信念是不值錢(qián)的,它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙,然而你一旦堅(jiān)持下去,它就會(huì)迅速升值。在這個(gè)世界上,信念這種東西任何人都可以免費(fèi)獲得,所有成功者最初都是從一個(gè)小小的信念開(kāi)始的。信念是所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)?！?/p>

師:同學(xué)們,大家想想看,羅爾斯的成功是偶然的還是必然的?眾生:偶然的。

師:好,如果校長(zhǎng)跟你說(shuō)了這句話,你會(huì)成為紐約州州長(zhǎng)嗎?(眾生笑)

師:其實(shí)每個(gè)人在他的成長(zhǎng)過(guò)程中都或多或少地受到一些鼓勵(lì)、理想信念的影響,但每個(gè)人對(duì)這些理想信念的態(tài)度是不一樣的,有些人對(duì)這些引導(dǎo)和激勵(lì)無(wú)動(dòng)于衷,而有些人卻堅(jiān)信不疑,正像羅爾斯做的那樣——他相信了它!而一旦有了堅(jiān)定正確的理想,就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡,就像羅爾斯一樣。

師:同學(xué)們,大家想想為什么很多大學(xué)生一到大學(xué)會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)“動(dòng)力不足”的現(xiàn)象?因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有為自己尋找動(dòng)力的能力,從小到大我們的動(dòng)力幾乎都是來(lái)自父母、老師們的外力,現(xiàn)在到了大學(xué),那些“外力”一下子撤銷(xiāo)了,自然會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活中的“動(dòng)力不足”。所以我提倡大學(xué)生要加強(qiáng)內(nèi)力啊 (眾生笑)。一個(gè)人如果沒(méi)有理想信念,缺乏動(dòng)力就可能渾渾噩噩,虛度人生,你們尤其要謹(jǐn)記。

師:好,接下來(lái),我們看看理想信念的第三個(gè)作用:提高人生的精神境界 (幻燈片)。

飽食、暖衣、逸居而無(wú)教,則近于禽獸 ——孟子

師:同學(xué)們,大家想想看,人的終極滿足是物質(zhì)層面還是精神層面啊?眾生:精神。

師:看來(lái)大家道理都懂,理想信念其實(shí)是一個(gè)人生活的靈魂。其實(shí)我們每個(gè)人都或早或晚會(huì)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題:“我在忙什么?我到底要什么?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題答案越清晰、越堅(jiān)定,那么人生的路才能走得對(duì)、走得遠(yuǎn)。

師:但這個(gè)問(wèn)題的答案我想在座的能答得上來(lái)的不多,能有清晰思考的更是少數(shù)。

師:一般來(lái)說(shuō),不能正確合理回答這個(gè)問(wèn)題的人有三種情況:①因?yàn)檎也坏酱鸢?他們隨波逐流,沉迷于玩樂(lè)、追求感官刺激,放縱生活,體現(xiàn)在大學(xué)生身上就是寄生于社會(huì)、寄生于父母、混個(gè)文憑。當(dāng)然也有人消極悲觀、畏難退縮、頹廢墮落、自暴自棄。②受社會(huì)功利導(dǎo)向的影響,誤以為找到了正確的答案,他們將個(gè)人的理想建立在追名逐利上,以追逐和獲取金錢(qián)、美色、權(quán)力作為生活的全部意義,不談付出,只知索取。③有很多答案,但分不出哪一個(gè)才是正確的,各種觀念在他們的心靈深處發(fā)生著強(qiáng)烈對(duì)撞。對(duì)你們大學(xué)生來(lái)說(shuō),面對(duì)世界的變化,很多同學(xué)的內(nèi)心處于迷茫、彷徨、略有倦怠狀態(tài)。

師:如果不能很好地回答類(lèi)似“我忙什么?我到底要什么?”這個(gè)問(wèn)題,那么人們的內(nèi)心往往會(huì)浮躁、不安甚至空虛、迷茫,精神上處于亞健康狀態(tài),用句通俗的話就是“最近比較煩”。缺乏精神支撐,大學(xué)生往往比較世俗、功利,喜歡走捷徑、注重眼前利益、今朝有酒今朝醉或者就是空虛、墮落,沉溺于網(wǎng)絡(luò)、感官享受等。下面我們來(lái)看一段視頻,看看成龍大哥是怎樣告誡年輕人的,大家仔細(xì)看。(以下是視頻文字材料)

成龍接受央視《面對(duì)面》欄目的采訪

成龍:我跟所有年輕人講要多學(xué),才會(huì)成功。今天不成功不代表你不成功。

記者:年輕人怎么做,作為過(guò)來(lái)人你對(duì)年輕人什么告誡,大家都以成龍為榜樣?

成龍:吃虧就是便宜,我覺(jué)得,現(xiàn)在很多年輕人不愿意吃虧,很喜歡找快錢(qián),把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),我現(xiàn)在是在收成,我以前是在種植,今天是我的收成期,今天很多人看到我或者是楊利偉,他們不得了,好像我一個(gè)助理講我要做楊利偉,我說(shuō)你這一輩子都做不了楊利偉,人家楊利偉在甩的時(shí)候你在哪里,你在唱卡拉 OK,楊利偉在讀天文地理,你在打手機(jī),怎么可以做到楊利偉,你今天看人家風(fēng)光一面,看我今天風(fēng)光一面,我們受了很多苦,很多人不會(huì)了解。

記者:在現(xiàn)代社會(huì)一夜暴富、一舉成名的例子確實(shí)也不少。

成龍:但是去得也很快,太多了,一夜成名,一日暴利,一日暴利兩年后就完蛋了,一夜成名的,一年后也去掉了,真的……

師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)谙乱还?jié)課思考這樣一個(gè)問(wèn)題:“你如何理解成龍大哥說(shuō)的‘吃虧就是便宜’,你又是如何看待現(xiàn)在社會(huì)中出現(xiàn)的‘一夜成名、一夜暴富’現(xiàn)象的”?好大家休息一下。(本節(jié)課完)

3 結(jié)語(yǔ)

這是筆者記錄下的一堂日常的思想政治理論課課堂教學(xué)片斷,是筆者站在自己的角度通過(guò)對(duì)日常課堂教學(xué)的記錄和描述,表達(dá)自己在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受,是一次思想政治理論課教育敘事研究的嘗試。

作為一種新的研究范式,思想政治理論課教育敘事研究能夠貼近教師的教育生活、貼近教學(xué)實(shí)踐,會(huì)讓更多高校一線思想政治課教師對(duì)本學(xué)科教育科研充滿信心,喚醒教師作為教育研究主體的意識(shí),讓教師不斷地反思和修正自身教學(xué)行為,感悟課堂生活的真諦,發(fā)掘蘊(yùn)含其中的教育思想與教育理念,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和揭示思想政治理論課的教育規(guī)律與本質(zhì)。

[1][美 ]托馬斯·庫(kù)恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu) [M].金吾倫,胡新和,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003.

[2]邱瑜.教育敘事研究:教育科研法的新取向 [J].中小學(xué)管理,2003(9):11-12.

[3]劉碧珍,鄒生根.日常教學(xué)活動(dòng)中的敘事研究[J].當(dāng)代教育論壇,2010(4):20-21.

Abstract:B reak the research paradigm of Ideo logicaland Po litical Theo ry in co llege,one of themost im portantway ofm aking theoretical study turning to experience research is educational narrative study,by educational narrative study,we canm ake the ideo logicaland Po litical Theory in co llege"back to c lass".Thispaper tries to p resent"real c lass"scenarios,and it is an attem p tof educational narrative study abou t co llege Ideological and Po litical course.

Key words:Ideological and Political Theory course;educationalnarrative study,Ideal faith

[責(zé)任編輯:劉海寧 ]

Ideologica land M ora lCu ltiva tion and Fundam en ta ls of Law Educa tiona l Narra tive Research—Records of Idea l Fa ith Course

LU Feng

(Foundation Department,Silicon Lake of Vocational TechnicalCollege,Kunshan Jiangsu 215332,China)

G642

A

1671-6876(2010)06-0529-05

2010-11-22

硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2009年度江蘇省高校思想政治教育研究課題(SGSY2009YB317)

盧鋒(1981-),男,江蘇張家港人,硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處副主任,講師,蘇州大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士生,主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。