李義豐，許麗蘭

（1.廣東廣播電視大學(xué)，廣東 廣州 510091；2.潮州廣播電視大學(xué)，廣東 潮州 521000）

開(kāi)放教育學(xué)生德育工作現(xiàn)狀分析與創(chuàng)新渠道

1李義豐，2許麗蘭

（1.廣東廣播電視大學(xué)，廣東 廣州 510091；2.潮州廣播電視大學(xué)，廣東 潮州 521000）

本文探討了開(kāi)放教育學(xué)生德育工作的現(xiàn)實(shí)必要性，著重指出并分析了當(dāng)前開(kāi)放教育德育工作存在的一系列問(wèn)題，由此提出了加強(qiáng)開(kāi)放教育學(xué)生德育工作的創(chuàng)新渠道，即占領(lǐng)德育主陣地和主渠道，挖掘德育新領(lǐng)域和新載體，開(kāi)拓德育新時(shí)空和新方式，以此強(qiáng)化德育工作，提升開(kāi)放教育學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

開(kāi)放教育；德育；網(wǎng)絡(luò)德育

1999年教育部批準(zhǔn)開(kāi)展“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目，2006年試點(diǎn)項(xiàng)目順利通過(guò)教育部總結(jié)性評(píng)估，現(xiàn)已進(jìn)入正式推廣階段。開(kāi)放教育有其自身的特色，從生源結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式、管理模式、教學(xué)手段等方面都有自己的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)十多年的探索，現(xiàn)已形成較為清晰的教學(xué)和管理模式。當(dāng)然，這一人才培養(yǎng)模式仍需不斷完善。這其中，開(kāi)放教育學(xué)生德育工作的問(wèn)題仍然是一個(gè)沒(méi)有引起足夠重視的課題。研究開(kāi)放教育學(xué)生的德育工作，是一個(gè)事關(guān)培養(yǎng)人才質(zhì)量、事關(guān)改革開(kāi)放事業(yè)的重大問(wèn)題，必須引起我們電大教育工作者的高度重視，這也是本文探討的價(jià)值所在。

一、開(kāi)放教育學(xué)生德育工作的必要性

（一）這是教育的本質(zhì)要求和開(kāi)放教育的培養(yǎng)目標(biāo)所決定的

“百年大計(jì)，教育為本”，可見(jiàn)教育的重大意義。教育的本質(zhì)是教人做人，其核心是道德教育。正如德國(guó)著名教育家赫爾巴特所說(shuō)的，“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。”[1]道德教育的根本目的是構(gòu)建精神支柱，發(fā)掘、創(chuàng)造潛能，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、判斷力、意志力和獨(dú)立人格。德育工作是教育的題中之義，是教育的本質(zhì)要求。

開(kāi)放教育是成人高等教育的一個(gè)重要組成部分，堅(jiān)持面向基層、面向農(nóng)村、面向邊遠(yuǎn)地區(qū)、面向少數(shù)民族地區(qū)辦學(xué)，培養(yǎng)具有良好的職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和實(shí)際工作技能，適應(yīng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線需要的應(yīng)用性高級(jí)專門人才?？梢?jiàn)德育在其中的份量。中央電大張鳳龍老師在“關(guān)于‘中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)’研究課題第一子課題研究成果綜述”中概括了開(kāi)放教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的，政治思想道德、知識(shí)、能力和心理素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的，重點(diǎn)面向基層的應(yīng)用型（高級(jí)）專門人才?！庇纱艘矝Q定了開(kāi)放教育在政治思想道德方面的基本要求是：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有一定的政治理論水平和正確的世界觀；具有社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；遵紀(jì)守法，具有良好的社會(huì)公共道德、職業(yè)道德和團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)。[2]開(kāi)放教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了德育工作的不可缺性。培養(yǎng)專業(yè)人才，德育始終是提升高層次人才品質(zhì)的重要方式。

人的全面發(fā)展要求開(kāi)放教育必須把德育放在首位，并把德育貫穿成人的一生。人的道德屬性也使接受道德教育成為人的必需。只有重視和加強(qiáng)德育工作，才能在開(kāi)放教育學(xué)員中搞好精神文明建設(shè)，而加強(qiáng)開(kāi)放教育德育工作也是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的需要。

（二）這是時(shí)代賦予開(kāi)放教育承擔(dān)者的使命

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了豐碩的成果，物產(chǎn)豐富，精神產(chǎn)品不斷增多，人民生活水平和生活質(zhì)量有了較大的提升，整個(gè)社會(huì)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，人們?cè)诒M情享受物質(zhì)生活的背后，精神生活、價(jià)值取向卻也帶來(lái)了多重性選擇，出現(xiàn)一些偏差，如國(guó)民素質(zhì)特別是道德修養(yǎng)滯后于現(xiàn)代化建設(shè)，出現(xiàn)比較普遍的道德滑坡現(xiàn)象，阻礙我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)一步提升。“以德治國(guó)”方略的提出和《公民道德建設(shè)綱要》的頒布實(shí)施，反映了全社會(huì)加強(qiáng)道德建設(shè)的緊迫性。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中也指出：“建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民?！笨梢?jiàn)，德育教育是黨的工作中不可缺少的重要組成部分，更是成人教育的重要內(nèi)容。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，成人教育是社會(huì)主義教育體系的重要組成部分，是社會(huì)主義性質(zhì)的教育事業(yè)。為了鞏固國(guó)家政權(quán)，維護(hù)人民利益，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就要不斷培養(yǎng)造就高科技素質(zhì)和高思想政治素質(zhì)的復(fù)合型人才。德育正是培養(yǎng)這種高素質(zhì)人才的有效途徑。成人教育具有一定的經(jīng)濟(jì)功能，能提高勞動(dòng)者的智力和科技水平，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，成人教育也肩負(fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重任，必須強(qiáng)調(diào)其德育功能。作為開(kāi)放教育的承擔(dān)者，我們必須站在時(shí)代的前列，承擔(dān)起為培養(yǎng)造就一批德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才貢獻(xiàn)我們的力量。我們應(yīng)始終堅(jiān)持用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝學(xué)生，用中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)教育學(xué)生，把堅(jiān)定的政治方向擺在首要地位，教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是社會(huì)主義教育的本質(zhì)所在，也是時(shí)代賦予開(kāi)放教育承擔(dān)者的使命。

二、開(kāi)放教育學(xué)生德育工作現(xiàn)狀分析

（一）教育舉辦者——認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)

從教育舉辦者的角度看，學(xué)校管理者在認(rèn)識(shí)上普遍存在誤區(qū)，對(duì)開(kāi)放教育學(xué)生的德育工作不夠重視，在一定程度上影響到開(kāi)放教育學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是在課程設(shè)置和教學(xué)安排上，對(duì)涉及理論性較強(qiáng)尤其是德育課程沒(méi)有引起足夠的重視，本來(lái)是德育教育的很好載體，反而在課時(shí)安排上減少甚至干脆安排學(xué)生自學(xué)。而且，在遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中，學(xué)生與教師準(zhǔn)永久性地分離，師生接觸僅限于面授與考試，他們認(rèn)為學(xué)校德育無(wú)所作為。

二是在日常管理中不注重施加德育影響，認(rèn)為開(kāi)放教育學(xué)生大多數(shù)為在職人員，他們有自己的工作單位，單位僅有經(jīng)常性的思想政治學(xué)習(xí)，德育工作是單位的工作；且學(xué)生都是成年人，有自己的主見(jiàn)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)形成，學(xué)校德育工作可有可無(wú)，意義不大。

三是在招生環(huán)節(jié)上，成人教育存在惡性競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。當(dāng)前舉辦成人教育的辦學(xué)單位除了傳統(tǒng)的普通高校的成人學(xué)院舉辦的函授教育、自學(xué)考試、電大外，隨著普通高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的開(kāi)辦，各地的學(xué)習(xí)中心如雨后春筍般出現(xiàn)，還有諸如專修學(xué)院等社會(huì)力量也參與其中。因而，成人教育生源市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，各個(gè)辦學(xué)主體為招攬生源，瓜分市場(chǎng)份額，不惜降低教學(xué)、管理和學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。成人學(xué)歷教育由于求學(xué)與辦學(xué)的目的在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越趨于獲取利益，成人教育出現(xiàn)了急功近利、低俗化、商業(yè)化傾向。特別是受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，以考代學(xué)、以考代教現(xiàn)象嚴(yán)重，效益與質(zhì)量發(fā)生沖突和矛盾。招生競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上影響到學(xué)校教學(xué)管理中的德育氛圍。

四是在社會(huì)整體環(huán)境上，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，我國(guó)社會(huì)的開(kāi)放度明顯加快，各種意識(shí)形態(tài)接種而來(lái)，文化和價(jià)值觀的多元化，社會(huì)的陰暗面，網(wǎng)絡(luò)的無(wú)政府主義，對(duì)開(kāi)放教育學(xué)生的影響較為深遠(yuǎn)，認(rèn)為學(xué)校德育無(wú)能為力。

基于以上情況，作為教育舉辦者，他們并沒(méi)有把學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量作為第一考量的因素，而是更多的把精力放在課程的考試通過(guò)率和畢業(yè)率上，因而，對(duì)于學(xué)校德育工作往往出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的情況。這些情況的存在，說(shuō)到底是一個(gè)辦學(xué)指導(dǎo)思想的問(wèn)題，這明顯顯示教育舉辦者認(rèn)識(shí)上存在不少誤區(qū)。

（二）教學(xué)管理上——教學(xué)實(shí)踐中存在簡(jiǎn)化行為

從教師教學(xué)上看，在具體的教學(xué)實(shí)踐中存在著簡(jiǎn)化行為，將教育簡(jiǎn)化為教學(xué)，將教學(xué)簡(jiǎn)化為知識(shí)傳授，甚至將知識(shí)傳授簡(jiǎn)化為考試輔導(dǎo)。開(kāi)放教育學(xué)生的德育工作大打折扣，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是教師工作缺乏成就感。參與開(kāi)放教育教學(xué)工作的教師，有一個(gè)較為共同的認(rèn)知，就是工作缺乏成就感。原因是多方面的，有教育舉辦者的辦學(xué)思想的影響，有社會(huì)環(huán)境的影響，更直接的是學(xué)員的面授出勤率及聽(tīng)課熱情、網(wǎng)絡(luò)討論的參與度及認(rèn)同度等等。

二是教師教學(xué)重知識(shí)傳輸輕德育教育。德育工作是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，不是一朝一夕的事情，需要全方位、多渠道才能收到較好的效果。然而，在現(xiàn)實(shí)中，特別是由于遠(yuǎn)程教育起步迅猛、發(fā)展壓力過(guò)大，故而多數(shù)學(xué)校將更多的精力和熱情投放到了技術(shù)的應(yīng)用、資源的開(kāi)發(fā)以及規(guī)模效益等方面，造成了無(wú)暇旁顧的教育簡(jiǎn)化行為。將教育簡(jiǎn)化為教學(xué)，將教學(xué)簡(jiǎn)化為知識(shí)傳授，甚至將知識(shí)傳授簡(jiǎn)化為考試輔導(dǎo)。這種簡(jiǎn)化行為的運(yùn)作導(dǎo)致德育淡出教育本體，教師異化為知識(shí)的載體，學(xué)校異化為知識(shí)資本的市場(chǎng)。這無(wú)疑是一種教育實(shí)用化、工具化的傾向，是一種急功近利行為。

三是學(xué)習(xí)支持服務(wù)上，重知識(shí)解惑輕做人引導(dǎo)。學(xué)習(xí)支持服務(wù)是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育人才培養(yǎng)模式中的重要環(huán)節(jié)，是人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵，其中學(xué)校管理人員尤其班主任負(fù)有重大的責(zé)任。但在現(xiàn)實(shí)中，教育管理者更注重的是學(xué)生課程的知識(shí)學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)資料是否落實(shí)、形成性考核是否按時(shí)完成、考試是否通過(guò)等方面，而忽視對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。比如學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，入學(xué)資格造假、作業(yè)沒(méi)有獨(dú)立完成、考試存在作弊等。

以上情況，反映了教師及學(xué)校管理者在學(xué)生教育上存在的問(wèn)題，在日常教學(xué)中，德育工作很多時(shí)候被忽視，在實(shí)踐中表現(xiàn)為被簡(jiǎn)化。教育原本是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的全方位、多維度特征是由人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的全面性決定的。教學(xué)實(shí)踐中的這種簡(jiǎn)化行為明顯違背了教育的這一屬性，導(dǎo)致德育工作的虛化。

（三）學(xué)生需求上——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功利性傾向明顯

從學(xué)生需求上看，開(kāi)放教育學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)普遍存在著功利性傾向，部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度不端正，不是追求真知，而是只為一紙文憑，純粹為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件。

從開(kāi)放教育學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀已基本形成，對(duì)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象已有比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)傾向，不易盲從與聽(tīng)信；情緒也表現(xiàn)得較為穩(wěn)定，自我意識(shí)、自主性、自我教育的能力相對(duì)較強(qiáng)，能夠較好自我調(diào)控個(gè)人行為。因此，成人大學(xué)生的德育教育有其自身的特殊性，如德育文化背景的復(fù)雜性、道德行為選擇的價(jià)值的沖突性、道德認(rèn)知呈現(xiàn)一定的搖擺性等等。

然而，開(kāi)放教育學(xué)生求學(xué)的功利性傾向明顯，使教育的本質(zhì)與教育的結(jié)果背離。部分學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度不端正，不是追求真知，而是只為一紙文憑，純粹為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件。從調(diào)查了解的情況表明，開(kāi)放教育學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方方面面，如學(xué)知識(shí)、提升個(gè)人品位、拿文憑等，但主導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的功利色彩，就是為了拿到文憑，為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有研究者指出，“遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)習(xí)本身并不感興趣，甚至有一部分學(xué)習(xí)者缺乏明確的學(xué)習(xí)目的”[3]。也有研究者在分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)低效原因時(shí)指出，學(xué)生“參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并沒(méi)有得到進(jìn)一步的提升，大多數(shù)人只是為拿文憑的目的來(lái)學(xué)習(xí)，因此，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院提供什么樣的網(wǎng)絡(luò)課程和課件、輔助資源有什么類型、網(wǎng)站功能如何并不太介意”[4]。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力多來(lái)自單位、家庭和社會(huì)的壓力以及提職和加薪的欲求，上學(xué)獲得文憑繼而獲得一定的社會(huì)地位和他人贊許是學(xué)生的普遍心理追求。這種心理特征表現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)上就是考試及格。有研究者更加明確地做出了“成人學(xué)習(xí)是功利性學(xué)習(xí)”的論斷[5]。

學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功利性傾向，給德育工作的開(kāi)展帶來(lái)很大的障礙，加大了德育工作的難度。

三、開(kāi)放教育學(xué)生開(kāi)展德育工作的主要渠道

（一）占領(lǐng)德育主陣地和主渠道

一是重視“兩課”的教學(xué)及組織?！皟烧n”的課堂教學(xué)，是加強(qiáng)大學(xué)生德育工作的主陣地和主渠道，針對(duì)當(dāng)前開(kāi)放教育教學(xué)中存在的“弱化”現(xiàn)象，教育舉辦者必須予以重新定位，配足課時(shí)，小班教學(xué)，挑選精干教師組成思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)，可根據(jù)各地電大自身實(shí)際，重點(diǎn)依托當(dāng)?shù)仄胀ǜ咝５膸熧Y，精心組織，把傳統(tǒng)的課堂死氣沉沉、學(xué)生普遍厭煩的思想政治理論課上成課堂活躍、學(xué)生最感興趣的課堂。這一點(diǎn)在普通高校、高職高專院校中已得到了實(shí)踐和驗(yàn)證。只要學(xué)校重視，精心組織，學(xué)生到課率高，開(kāi)放教育的這片領(lǐng)土是能夠淀放出德育的燦爛的花朵的。

二是重視專業(yè)課程的德育功能。任何一門課程，都有其德育的功能，關(guān)鍵在于教師的教育和引導(dǎo)。要在各門課程的教學(xué)中貫穿相應(yīng)的德育內(nèi)容，系統(tǒng)全面地開(kāi)展德育工作。如在《嶺南民間文化》、《古代漢語(yǔ)》課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文明的熱愛(ài)，在《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》、《高等數(shù)學(xué)》課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的生活態(tài)度等等。要充分利用專業(yè)課程網(wǎng)上教學(xué)資源，讓學(xué)生領(lǐng)略大學(xué)殿堂的科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法，感受學(xué)術(shù)大師的治學(xué)精神和道德風(fēng)范；要聘請(qǐng)優(yōu)秀專業(yè)課程輔導(dǎo)教師，讓求學(xué)者在課堂上和其它教學(xué)活動(dòng)中接受其言傳身教的影響。

三是重視管理和服務(wù)的育人功能。開(kāi)放教育之學(xué)習(xí)支持服務(wù)尤為重要，尤其是師生準(zhǔn)分離狀態(tài)下，如何彌補(bǔ)直接接觸的德育感染功能弱化問(wèn)題，這方面，管理和服務(wù)的育人功能就顯得特別重要。管理即是服務(wù)，管理者要為學(xué)習(xí)者提供細(xì)致的服務(wù)，使學(xué)習(xí)者從中受到教育。這其中，班主任是學(xué)生的直接管理者，與學(xué)生聯(lián)系最密切，是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育德育工作中一支不可或缺的重要力量，如了解學(xué)習(xí)者思想動(dòng)態(tài)，做好日常的思想政治工作，溝通學(xué)習(xí)者與學(xué)校的聯(lián)系，以自身高尚的職業(yè)道德感染學(xué)習(xí)者等等。班主任工作最能有機(jī)地將德育內(nèi)容滲透到學(xué)習(xí)者日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中。因此，班主任的選任十分重要，只有具備一定的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，有相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力的班主任，才能做學(xué)員的良師益友，做好學(xué)校德育工作。同時(shí)，要優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，從各種管理和學(xué)習(xí)支持服務(wù)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育。

（二）挖掘德育新領(lǐng)域和新載體

一是舉辦“電大講壇”提升品位。針對(duì)成人在職的特點(diǎn)，以典型案例和示范最能對(duì)受教育者施加德育影響，因此可考慮結(jié)合形勢(shì)與政策課和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，舉辦“電大論壇”或“電大講壇”，邀請(qǐng)專家、學(xué)者、社會(huì)名流、勞動(dòng)模范等人物作客“講壇”，這種形式對(duì)電大學(xué)員有較強(qiáng)的感召力，甚至對(duì)學(xué)員在心靈上能產(chǎn)生強(qiáng)烈的震憾作用，引起他們的共鳴，這種德育教育方法效果較好，既吸引學(xué)員的積極參與，也能提升電大在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)聲譽(yù)和影響力。

二是開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展征文比賽、文藝演出、歌誦比賽、朗誦表演等活動(dòng)，讓學(xué)員多參與學(xué)校組織的活動(dòng)，在活動(dòng)中陶冶情操、培養(yǎng)協(xié)作精神、煅煉能力；在活動(dòng)中逐步認(rèn)同學(xué)校教育，愉快接受知識(shí)，并在工作中加以踐行。

（三）開(kāi)拓德育新時(shí)空和新方式

開(kāi)放教育的辦學(xué)特色是基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育，網(wǎng)絡(luò)成為教學(xué)的重要橋梁，學(xué)生間、師生間基于網(wǎng)絡(luò)的各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，因而建立網(wǎng)絡(luò)德育陣地、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育在電大顯得更為迫切和更具條件，建立網(wǎng)絡(luò)德育體系就成為創(chuàng)新德育方式、突破德育時(shí)空的需要和載體。

一是要建立專業(yè)網(wǎng)站，或者開(kāi)辟德育專欄，形成德育工作的網(wǎng)絡(luò)體系。針對(duì)電大開(kāi)放教育德育工作的新形勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，要盡快建立一批專業(yè)網(wǎng)站或者開(kāi)辟德育專欄，唱好主旋律，打好主動(dòng)仗。德育網(wǎng)站，不僅可以成為學(xué)生了解信息、排解情緒的一種渠道，而且也可以成為師生交流、討論的重要渠道。在建立專業(yè)網(wǎng)站、專欄的基礎(chǔ)上，要豐富德育內(nèi)容，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，融文字、聲音、圖像于一體，提高德育工作的效果。要利用專業(yè)網(wǎng)站、專欄有效地開(kāi)展各種活動(dòng)，如開(kāi)展網(wǎng)上論壇，針對(duì)學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)行討論，在各種思想碰撞中明辨是非；開(kāi)展形勢(shì)與政策教育，深化“兩課”教學(xué)改革；開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)絡(luò)校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、道德、法制觀念、心理健康教育。

二是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，凈化德育工作的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的“無(wú)政府主義”，要通過(guò)必要的技術(shù)、行政、法律等手段，監(jiān)測(cè)、過(guò)濾、截獲、跟蹤流入和流出的信息，凈化德育工作的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止不良信息的傳播，確保信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。要建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理制度，整頓網(wǎng)上秩序，嚴(yán)肅網(wǎng)上紀(jì)律，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，防止網(wǎng)絡(luò)的消極和負(fù)面的影響。

三是要建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室，給予開(kāi)放教育學(xué)生更多的關(guān)懷，幫助他們解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的一系列心理不適應(yīng)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和諧、全面的發(fā)展。這樣，學(xué)生不僅能得到一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，也能及時(shí)得到良好的品格訓(xùn)練。

需要指出的是，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中各種德育方法與途徑需綜合運(yùn)用才能達(dá)成實(shí)際效果。

德育始終是提升人才品格的重要途徑，任何一類教育形式都必然要把德育工作擺在重要的位置。為提升開(kāi)放教育學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，務(wù)必根據(jù)開(kāi)放教育學(xué)生的特點(diǎn)、開(kāi)放教育的辦學(xué)特色，通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)來(lái)體現(xiàn)教育思想、教育內(nèi)容、教師職業(yè)道德、優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使學(xué)生在享受優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，潛移默化地受到感染熏陶和教育。我們心里裝著學(xué)生，凡事想著學(xué)生，一切為了學(xué)生，給學(xué)生提供的服務(wù)越周到、及時(shí)，學(xué)生滿意的程度越高，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的育人功能就發(fā)揮得越充分。要牢固樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，真心實(shí)意對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。

[1] 張煥庭主編. 西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選[M]. 人民教育出版社，1979.

[2] 張鳳龍. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育培養(yǎng)對(duì)象、目標(biāo)和規(guī)格的研究和實(shí)踐——“中央電大人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)項(xiàng)目”研究綜述之二[J]. 中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2004，6.

[3] 王大勇. 關(guān)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力的研究[J]. 中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2007，5.

[4] 朱艷俠. 網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)低效現(xiàn)象的原因及對(duì)策研究[J]. 中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2005，10.

[5] 紀(jì)河. 成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理及基本特性[J]. 中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2006，1.

Analysis on present state of students’ moral education in opening education and its innovative way

LI Yi-feng，XU li-lan

The paper discussed the practical necessity of students’ moral education in opening education, then pointed out and analyzed the existed problems of nowadays opening moral education work. On the base of it , the paper proposed the innovative way to strengthen the work, which contains holding the chief position and channels of moral education, digging new fields and new carrier of moral education, developing new space time and new ways. With these channels, we can strengthen moral education work and enhance the cultural quality.

opening education; moral education; network moral education

G72

A

1008-7427（2010）06-0005-03

2010-03-27

廣東遠(yuǎn)程開(kāi)放教育科研基金項(xiàng)目“開(kāi)放教育學(xué)生德育工作的渠道與實(shí)效研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YJ0816）的成果之一。作者李義豐系廣東廣播電視大學(xué)副教授；許麗蘭系潮州廣播電視大學(xué)講師。