徐艾學(xué),張繼玉
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 205104)
開展藝術(shù)類大學(xué)生校園文化活動的思考
徐艾學(xué),張繼玉
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 205104)
校園文化是大學(xué)生成長成才的沃土,也是高校育人的永恒主題。校園文化活動則是通過活動來傳達(dá)校園文化精神。藝術(shù)類院校的大學(xué)生由于專業(yè)的特殊性形成了他們獨特的心理特點和思維方式,如何準(zhǔn)確把握藝術(shù)類學(xué)生的心理行為規(guī)律,有針對性地開展校園文化活動,提高他們的綜合素質(zhì),讓藝術(shù)更好地服務(wù)社會,成為藝術(shù)類院校思想政治教育工作者重要使命。
藝術(shù)類大學(xué)生校園文化活動
校園文化是大學(xué)生成長成才的沃土,也是高校育人的永恒主題。校園文化活動則是通過活動來傳達(dá)校園文化精神,是推進(jìn)實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,提高學(xué)生人文素養(yǎng),熏陶學(xué)生道德情操的重要措施。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對物質(zhì)生活的需求會相對飽和,從而轉(zhuǎn)向?qū)Ω哔|(zhì)量精神生活的追求。藝術(shù)從業(yè)人員將不斷增加。與普通類大學(xué)生相比,藝術(shù)類大學(xué)生有其自身特點:如追求獨特與個性,而不崇尚時髦與流行;單純而直率,心理設(shè)防能力差;情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而不穩(wěn)定,創(chuàng)造性強(qiáng),隨意性大;心理矛盾沖突嚴(yán)重,角色反差大等,同時隨著年級的增長,理性思考增強(qiáng),價值取向呈現(xiàn)多元化,關(guān)注社會發(fā)展[1]。針對這些特點,準(zhǔn)確把握藝術(shù)類學(xué)生的心態(tài)和行為規(guī)律,有針對性地開展校園文化活動,提高他們的綜合素質(zhì),讓藝術(shù)更好地服務(wù)社會,成為藝術(shù)類院校思想政治教育工作者重要使命。
自20世紀(jì)80年代校園文化的興起,各高校興起校園文化建設(shè)熱。作為校園文化的載體校園文化活動隨之興起。但由于對校園文化的認(rèn)知和重視程度的差別,帶來指導(dǎo)思想的區(qū)別,各高校校園文化活動內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)而且參差不齊,有的甚至簡單認(rèn)為校園文化活動就是學(xué)生在校園內(nèi)舉辦的各種文體活動,尤其在藝術(shù)院校存在學(xué)生主體文化發(fā)展水平不高、教師主體文化主導(dǎo)不力、環(huán)境客體文化保障不夠等問題。
學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍,又是行為主體,是校園文化的參與者和組織者,所以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用十分重要。但作為藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)的特殊性形成了他們的心理行為特征,如追求個性化,政治觀念較為淡??;單純而直率,心理設(shè)防能力差;情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而不穩(wěn)定,創(chuàng)造性強(qiáng),隨意性大;心理矛盾沖突嚴(yán)重,角色反差大等特點往往對學(xué)生主體文化的建設(shè)產(chǎn)生了較大的影響。而且部分學(xué)生雖然專業(yè)好、功底扎實,且有藝術(shù)天賦,但往往人文知識淺薄,限制他們組織參與校園文化活動的深度與廣度。藝術(shù)類院校學(xué)生校園文化活動往往學(xué)術(shù)氛圍不濃、科學(xué)精神體現(xiàn)不夠,很多時候校園文化活動還處于淺層次的文體活動的開展階段。
教師是高校校園文化建設(shè)的重要主體。由于教師在學(xué)識修養(yǎng)、社會閱歷等方面具有的優(yōu)勢以及在教書育人、為人師表等方面具有的職責(zé),教師對引領(lǐng)和主導(dǎo)校園文化建設(shè)起著不可估量的作用。然而,從對目前高等藝術(shù)教育的培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)的分析可以得出,長期以來高等藝術(shù)教育忽視了對大學(xué)生人文素質(zhì)、人文精神的教育與培養(yǎng)[2]。藝術(shù)院校教師本身專業(yè)的松散性,加上很多教師對校園文化活動的認(rèn)識存在誤區(qū),往往重視藝術(shù)專業(yè)素質(zhì),不太重視文化理論知識,教師對校園文化活動的主導(dǎo)力度不大,主導(dǎo)作用難以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。
環(huán)境客體文化是指培養(yǎng)學(xué)生的各種客觀環(huán)境的 “文化載體”的總和,包括精神文化、制度文化以及物質(zhì)文化。近幾年,隨著高校擴(kuò)招和規(guī)模的擴(kuò)大,很多高校相繼進(jìn)行新校區(qū)建設(shè)。很多學(xué)校雖然搬入新校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)取得了很大的成績,但由于不斷的擴(kuò)招以及先天不足,普遍存在設(shè)備不足、交通不便、圖書資料少、人文環(huán)境弱于自然環(huán)境等問題或制度保障不力等問題,這些也制約著校園文化活動的開展。
作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育者,我們一直思考如何開展藝術(shù)類高校校園文化活動。筆者認(rèn)為應(yīng)注重三方面問題:一是理論與實踐并重,二是知識與能力并重,三是共性與個性并重。要突出育人主題,建立一支高素質(zhì)的隊伍;建設(shè)好兩大陣地,即學(xué)生公寓和學(xué)生社團(tuán);圍繞“三自”,努力營造高品位的校園文化;轉(zhuǎn)變工作職能,突出四個特點,即開放性、前瞻性、針對性、時效性。
首先,是思想育人。江澤民同志指出:“優(yōu)良品德的養(yǎng)成對人的一生至關(guān)重要。青年時期可塑性大,是人生的起步階段,尤其要在推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用,從自己做起,努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者,做體現(xiàn)時代要求的先進(jìn)道德規(guī)范的實踐者,做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者?!弊鳛樗囆g(shù)類大學(xué)生思想政治教育者我們要按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求,積極開展愛國主義,集體主義,社會主義教育,在學(xué)生中唱響新時代主旋律。以重大節(jié)日、紀(jì)念日和重大歷史事件為契機(jī),通過例如“批評與自我批評,成長并共同成長”,“瞻仰革命烈士,緬懷先烈事跡”,“發(fā)展新黨員,補(bǔ)充新血液”等優(yōu)秀黨日活動,來加強(qiáng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義教育。努力培養(yǎng)高尚的道德情操,把學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來,帶頭弘揚社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,帶頭倡導(dǎo)健康文明的生活方式。作為藝術(shù)類大學(xué)生更要從小事做起,從點滴做起,為人民、為社會為國家多作貢獻(xiàn),學(xué)生越來越深刻地認(rèn)識到自己在建設(shè)祖國,建設(shè)家園中的重要責(zé)任,愛我中華,從我做起,已成為廣大學(xué)生的實際行動。
同時要開展校園科技文化活動,培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新精神。我們面臨的是一個知識經(jīng)濟(jì)浪激潮涌,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的新時代。學(xué)習(xí)成為當(dāng)今時代的最強(qiáng)音。創(chuàng)新已構(gòu)成為當(dāng)今時代的主旋律。鄧小平理論是當(dāng)今中國的馬克思主義,是指引我們實現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器?!叭齻€代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基和力量之源。作為藝術(shù)類大學(xué)生要自覺成為“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)者,宣傳者,實踐者。同時還要刻苦鉆研科學(xué)文化知識,追蹤世界最新科學(xué)技術(shù)成果,樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,善于運用多種渠道特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益,勇于創(chuàng)新,創(chuàng)新是人類歷史前進(jìn)的必然要求。發(fā)展的希望在創(chuàng)新,創(chuàng)新的希望在青年,要努力發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生思想活躍,接受新事物快,富有創(chuàng)造活力的優(yōu)勢,進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新能力,積極探索,在改革和建設(shè)中充分發(fā)展自己的聰明才智,千百萬青年學(xué)生的創(chuàng)新實踐,必然將匯聚成為推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的奔涌洪流。
其次,是實踐育人。社會實踐始終是青年一代鍛煉成長的大課堂,是知識嘗新和發(fā)展的源泉,是檢驗真理的試金石,也是青年學(xué)生獲得真才實學(xué),全面提高素質(zhì)的大課堂。如大中專學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,是青年學(xué)生提高綜合素質(zhì),在實踐中鍛煉成才的有效途徑。多年來藝術(shù)類大學(xué)生通過親身體驗,有效地提高了正確處理“與自然,與他人,與自我”三方面關(guān)系的能力,在學(xué)校老師的關(guān)心指導(dǎo)下,開展了寒暑假“三下鄉(xiāng)”活動,在活動中學(xué)習(xí)、宣傳和實踐“三個代表”重要思想,唱響了“同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春”的旋律?;顒訃@農(nóng)村兩個文明建設(shè)實際需要,廣大青年學(xué)生積極發(fā)揮美術(shù)優(yōu)勢,走遍了祖國大部分城鎮(zhèn)。同時通過參賽參展、作品義賣、青年志愿者活動、走進(jìn)社區(qū)活動等社會實踐活動讓藝術(shù)類大學(xué)生積極投身社會實踐,在社會大課堂中受教育,長才干,作貢獻(xiàn)。
再次,是校園精神育人。校園精神如良好的環(huán)境、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等對學(xué)生具有潛移默化的作用。好的校園精神具有很強(qiáng)的感染力、凝聚力、約束力和推動力。如良好的校園環(huán)境可以娛樂身心、凈化心靈、陶冶情操、促進(jìn)文明,可以煥發(fā)激情、催人奮進(jìn)。如在藝術(shù)院校往往修建文化藝術(shù)長廊,讓師生一起動手來建設(shè),用自己的作品去美化。創(chuàng)設(shè)學(xué)生刊物,使學(xué)校有一個文化載體,營造特殊的氛圍,傳播思想,交流看法。教師借助刊物,發(fā)表教育教學(xué)觀點,解答學(xué)生的疑難問題;學(xué)生可以交流學(xué)習(xí)心得,發(fā)表自己的作品。讓??蔀槲覀兊暮门笥?,尊敬的師長,成長的伙伴。而校風(fēng)則是一所學(xué)校傳統(tǒng)的風(fēng)氣和作風(fēng),是學(xué)校成員所處的精神環(huán)境,它體現(xiàn)在學(xué)校成員的精神面貌上,而且集中表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。校風(fēng)一經(jīng)形成就有相對的穩(wěn)定性,在較長時間內(nèi)影響教職工和學(xué)生的心理和行為。在此基礎(chǔ)上形成獨特的校園精神,再現(xiàn)藝術(shù)院校特有的精神內(nèi)涵,在每一個人身上形成獨特的氣質(zhì),影響其一生。
隨著教育教學(xué)的不斷深入,學(xué)生公寓已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的第二場所,特別是學(xué)分制的逐步推行和新時期對大學(xué)生思想和素質(zhì)教育提出的要求,使高校思想政治教育工作者面臨著新情況和新問題。作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作者,應(yīng)適應(yīng)時代的要求,與時俱進(jìn),開拓新的增長點。這一形式下,有的高校提出“黨團(tuán)組織進(jìn)公寓,輔導(dǎo)員進(jìn)公寓,思政工作進(jìn)公寓,高雅文化進(jìn)公寓,安全保衛(wèi)進(jìn)公寓”。通過“宿舍文化大賽”等宿舍文化活動建設(shè),促進(jìn)公寓學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流,活躍公寓學(xué)生的活動和加強(qiáng)安全保衛(wèi)工作,使公寓成為活躍的、文明的學(xué)生之家,形成社區(qū)化、鄰里化、學(xué)習(xí)型的宿舍文化氛圍。
學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要載體,是學(xué)生第二課堂的重要組成部分,加強(qiáng)社團(tuán)的建設(shè)和管理,對加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作,推進(jìn)素質(zhì)教育和維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定有著重要的作用。作為藝術(shù)類高校要繼續(xù)抓好學(xué)生社團(tuán)建設(shè),創(chuàng)樹品牌活動,出精品,出名品,出新品。積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)健康良性發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的規(guī)范化、機(jī)制化建設(shè)提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)。
校園文化活動是一個系統(tǒng)工程,是學(xué)院師生在教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等活動中創(chuàng)造形成的具有自身特征和本校特色的群體文化,它是影響學(xué)校教學(xué)環(huán)境,影響學(xué)校師生員工工作與生活成長于發(fā)展的重要因素。加強(qiáng)校園文化建設(shè),努力營造出高品位的校園文化氛圍,是新時期高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是素質(zhì)教育和思想政治工作的重要組成部分。藝術(shù)院校要傳承“求真、求美、求新”的優(yōu)良傳統(tǒng),用良好的校園文化氛圍來熏陶廣大學(xué)生。首先要不斷充實高品位校園文化的精神內(nèi)涵。其次要積極開展各類豐富多彩的校園活動,不斷增強(qiáng)和提高校園文化的品位,如舉辦各種類型的文化藝術(shù)講座拓寬學(xué)生的知識結(jié)果,擴(kuò)大他們的文化視野,提高他們的綜合素質(zhì);舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),集中展示文化藝術(shù)的成果;有的高校大力推進(jìn)學(xué)生青年志愿者活動的深入開展,并使之成為具有特色“青年志愿者文化”。校園文化活動,使學(xué)生真正實現(xiàn)了自我服務(wù)、自我管理、自我教育“三自”能力的提高。
面對新情況,新問題,我們要用于探索與時代相適應(yīng)的工作方式,在今后的工作中要突出四個特點,即突出開放性,前瞻性。作為新世紀(jì)合格的藝術(shù)類大學(xué)生,要不斷開拓視野,把握現(xiàn)在,未來;要有開放的思想,拿來的精神,學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)做法,汲取他人的優(yōu)秀成果為我所用。藝術(shù)類大學(xué)生不僅要關(guān)注社會的目前需求,更應(yīng)具有前瞻性的精神,努力走進(jìn)社會發(fā)展的最前沿,尤其在校企合作方面,本著“平等互利,真誠合作”的原則鞏固和發(fā)展合作成果,擴(kuò)大合作領(lǐng)域,提高合作水平。突出針對性,實效性。作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作者更要端正工作態(tài)度,改進(jìn)工作方法,開拓工作思路,摸索工作形式,追求工作實效,了解青年學(xué)生成長的需求,豐富服務(wù)青年學(xué)生的內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生的身心健康,提高學(xué)生的心理素質(zhì),增強(qiáng)他們適應(yīng)社會的能力,為他們?nèi)〉眯碌母蟮某煽兌暙I(xiàn)力量。
[1]張繼玉.藝術(shù)類大學(xué)生心理特點初探[J].甘肅科技縱橫,2006,(5).
[2]馬曉春.在高等藝術(shù)教育中滲透大學(xué)生人文素質(zhì)教育藝術(shù)研究[J].哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009,(1).
G525
A
1671-2862(2010)02-0068-02
2009-10-30
徐艾學(xué),男,安徽巢湖人,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員,研究方向:行政管理。