王娜 周翔 王瑩
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院,安徽蚌埠 233041)
[旅游經(jīng)濟(jì)]
農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀的思考
——以安徽懷遠(yuǎn)縣禾泉農(nóng)莊為例
王娜 周翔 王瑩
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院,安徽蚌埠 233041)
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)逐漸在全國(guó)興起。當(dāng)專(zhuān)家學(xué)者們?cè)谟懻摗稗r(nóng)家樂(lè)”、“觀光農(nóng)業(yè)”、“田園農(nóng)業(yè)”、“鄉(xiāng)村旅游”等概念時(shí),農(nóng)業(yè)旅游以它強(qiáng)大的生命力和通俗性悄然興起。從農(nóng)業(yè)旅游的背景入手,以禾泉農(nóng)莊為例闡述了當(dāng)前農(nóng)業(yè)旅游運(yùn)作過(guò)程中存在的一些問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
農(nóng)業(yè)旅游;禾泉農(nóng)莊;思考
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)在全國(guó)逐漸興起。農(nóng)業(yè)旅游,又叫觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、綠色旅游、鄉(xiāng)村旅游、田園農(nóng)業(yè),是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。農(nóng)業(yè)旅游作為新興的一個(gè)旅游項(xiàng)目,主要是在一些大中城市郊區(qū)和旅游風(fēng)景名勝區(qū)周邊發(fā)展起來(lái)的,以庭院和田園為依托的特色民俗旅游形式,以都市人為目標(biāo)顧客群。它以展示民俗風(fēng)情和農(nóng)事活動(dòng)為特色,提供休閑度假、特色餐飲、農(nóng)事參與及科普教育等旅游活動(dòng)內(nèi)容,迎合了現(xiàn)代都市旅游者“返璞歸真、親近泥土”的消費(fèi)需求,同時(shí)滿(mǎn)足了人們求新、求異、求知的心理訴求。科技成果日新月異的當(dāng)代社會(huì)已逐步失去了與大自然的和諧相依:喧鬧熙攘的城市,超快節(jié)奏的工作生活,此起彼伏的高樓建筑群,疏遠(yuǎn)了人與自然、人與人之間的距離,緊張、壓力、煩躁壓迫著現(xiàn)代人的神經(jīng),于是都市人開(kāi)始尋求別樣的生活空間,選擇在周末逃離日常工作生活的羈絆,去城郊鄉(xiāng)村呼吸田園撲面而來(lái)的清新空氣、欣賞大自然的勃勃生機(jī)、品嘗健康的有機(jī)食品、與樸實(shí)的農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)事活動(dòng)等。
王兵(1999)指出我國(guó)的農(nóng)業(yè)旅游是在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求的促動(dòng)下,在發(fā)達(dá)國(guó)家的影響下,在我國(guó)特殊的旅游扶貧政策的指導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生的。毛勇(2004)認(rèn)為在一些較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村貧困地區(qū)開(kāi)展農(nóng)業(yè)旅游可配合國(guó)家的“扶貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略,借助社會(huì)力量和貧困地區(qū)的“脫貧自救”,進(jìn)行農(nóng)村“扶貧旅游”的開(kāi)發(fā),增強(qiáng)農(nóng)村貧困地區(qū)自身的“造血功能”,變被動(dòng)脫貧為主動(dòng)致富。旅游扶貧是一種全新的扶貧模式,即在旅游資源條件較好的貧困地區(qū)通過(guò)扶持旅游發(fā)展帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)而脫貧致富的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。因此,農(nóng)業(yè)旅游的開(kāi)發(fā)如火如荼,全國(guó)各地不同形式的農(nóng)業(yè)旅游辦得紅紅火火。
禾泉農(nóng)莊位于安徽省蚌埠市西郊荊涂風(fēng)景區(qū),是集養(yǎng)殖、種植、旅游、觀光、餐飲為一體的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園。禾泉農(nóng)莊于2003年成為安徽省第一家通過(guò)有機(jī)認(rèn)證的農(nóng)莊后,分別獲得安徽省“農(nóng)家樂(lè)旅游示范點(diǎn)”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”等稱(chēng)號(hào),2006年被評(píng)定為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū),2008年通過(guò)國(guó)家旅游局驗(yàn)收組的4A級(jí)旅游景區(qū)評(píng)定驗(yàn)收。禾泉農(nóng)莊主要有以下特色:
禾泉農(nóng)莊是安徽省第一家通過(guò)認(rèn)證的有機(jī)農(nóng)業(yè)示范園,享有“皖北第一莊”的美譽(yù)。有機(jī)農(nóng)業(yè)又稱(chēng)生態(tài)農(nóng)業(yè),強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模仿自然生態(tài)系統(tǒng),禁止使用化學(xué)農(nóng)藥。同時(shí),它尊重動(dòng)植物的生長(zhǎng)習(xí)性,強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)植物的和諧生長(zhǎng)。因此,農(nóng)莊緊緊按照有機(jī)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)思想,依據(jù)“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”的要求,綜合利用土地,實(shí)現(xiàn)林果一體化、種養(yǎng)殖一體化。農(nóng)莊里的雞鵝都是散放在果園田地里,不喂飼料添加劑,也不使用任何生長(zhǎng)激素,吃蟲(chóng)子、螞蚱和草,自由自在地長(zhǎng)大,其糞便又可作為很好的有機(jī)肥料;農(nóng)莊里的紅薯秧、豆秸均可用作羊、梅花鹿的飼料,從而形成良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)了動(dòng)植物的和諧生長(zhǎng)。有機(jī)農(nóng)業(yè)在我國(guó)發(fā)展較遲,卻是農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),是全世界農(nóng)業(yè)所面臨的方向。農(nóng)莊致力于發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè),生產(chǎn)有機(jī)產(chǎn)品,具有前瞻性;同時(shí),作為農(nóng)業(yè)旅游觀光點(diǎn),開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)特色游,對(duì)于日日掙扎于鋼筋水泥環(huán)境,被快速生活節(jié)奏及職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)所累的都市人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一處世外桃源。一方土地亦農(nóng)亦旅,同收社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和游憩效益,是一項(xiàng)值得扶持及推廣的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),起到了龍頭帶動(dòng)作用。
禾泉農(nóng)莊依山傍水,自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。農(nóng)莊門(mén)口設(shè)有迎賓鼓,古以傳遞信息,今則擊鼓迎賓,獨(dú)具匠心,喚起游客思古之情,令其游玩興致大增。進(jìn)入農(nóng)莊大門(mén)是一條緩緩登上山坡的以葡萄為主體的生態(tài)長(zhǎng)廊,長(zhǎng)廊兩旁有石榴園、美國(guó)藍(lán)莓園、冬棗園、桃園、有機(jī)蔬菜園及綠化苗圃等。沿著長(zhǎng)廊一直往前走,在其右側(cè)是一排農(nóng)家四合院式的小型建筑。從外觀上看,這是些現(xiàn)今農(nóng)村也極少見(jiàn)的茅草木屋,屋前有個(gè)小菜園,種植著時(shí)令的蔬菜,鄉(xiāng)土氣息濃郁。但走進(jìn)木屋,其典雅講究的內(nèi)部裝飾與配置齊全的現(xiàn)代化家具設(shè)施,既有古樸的美,又有適合現(xiàn)代人居住的環(huán)境,使人在視覺(jué)上形成強(qiáng)烈的反差,印象分即刻升值。人們可以在緊張忙碌的城市工作之余,來(lái)到農(nóng)莊庭院,品嘗山野菜、農(nóng)家飯;或圍坐在鄉(xiāng)野篝火旁燒烤野炊,品嘗野味;或垂釣于農(nóng)莊坡塘,體驗(yàn)垂釣的樂(lè)趣;或徜徉于田園、山水、綠地、白云間,呼吸鄉(xiāng)間清新的空氣,悠然自在,其情其景沁人心脾。碧水清波上面浮游著毛色純白的鵝,游客領(lǐng)著小孩完全可以在游樂(lè)賞玩中盡情領(lǐng)略“白毛浮綠水,紅掌撥清波”的意境。由于農(nóng)莊搞的是立體養(yǎng)殖,所以雞鵝完全散放,久居都市的游客會(huì)看到一幅“雞棲桃樹(shù)”的和諧畫(huà)面,令人游而忘返。
農(nóng)莊開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,注重農(nóng)耕文化的灌注,提高其文化品位。我國(guó)歷史悠久,農(nóng)耕文化是一筆凝聚著幾千年人類(lèi)智慧的文化遺產(chǎn)。禾泉農(nóng)莊背靠涂山,而涂山正是大禹治水、娶妻生子之地?!跋闹d也以涂山”,中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基禮在涂山舉行,由此誕生了中國(guó)歷史上最早的農(nóng)耕文化。而大禹治水的目的之一就是為了保證農(nóng)業(yè)的豐收。所以將大禹治水、大禹農(nóng)耕文化與農(nóng)莊的旅游項(xiàng)目相結(jié)合,讓游客身臨其境、體味其間,是大有文章可做的。農(nóng)莊現(xiàn)有旅游觀光項(xiàng)目——大禹浴足池,已初顯成效。農(nóng)莊致力于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā),有機(jī)蔬菜園、紅石榴茶藝館、果園養(yǎng)雞場(chǎng)、梅花鹿苑、石榴盆景園、美國(guó)藍(lán)莓園、垂釣基地等已具備一定規(guī)模;還有麥場(chǎng)文化,金黃色的麥秸垛、紅薯秧垛、豆秸垛,用麥稈編草帽的村姑村婦等,類(lèi)似場(chǎng)景與情調(diào)構(gòu)成田園味極濃的農(nóng)耕畫(huà)面,勾起游人濃濃的懷舊情感,使其沉浸于陶淵明般的回歸感嘆之中。另外,農(nóng)莊與其他景區(qū)、景點(diǎn)的不同之處,除了讓游客感受農(nóng)耕文化,游客還可親自加入到農(nóng)田去勞作,鋤草、澆水、摘果、犁地、果樹(shù)修剪以及喂鹿等,有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)傳授地道的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能,還可以上山挖野菜,豐富了游客的生活閱歷。
農(nóng)業(yè)旅游是個(gè)極具潛力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),它把單純的第一產(chǎn)業(yè)的功能向第二、三產(chǎn)業(yè)延伸,拓寬了產(chǎn)業(yè)鏈條和增值渠道。懷遠(yuǎn)石榴久負(fù)盛名,品質(zhì)優(yōu)良,為歷代之貢品。農(nóng)莊可借懷遠(yuǎn)石榴之名氣,打開(kāi)有機(jī)農(nóng)業(yè)的廣闊市場(chǎng)。農(nóng)莊專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)園藝師搞石榴盆景,一些退化的、農(nóng)民當(dāng)柴燒的老樹(shù)樁,一經(jīng)盆景制作大師的手,就成了巧奪天工的藝術(shù)品。這一盆象征“多子(籽)多福”的石榴盆景,市場(chǎng)價(jià)可達(dá)6000元,真正做到了變廢為寶,增加了農(nóng)莊的經(jīng)濟(jì)收益。農(nóng)莊以“有機(jī)生態(tài)、健康人類(lèi)”為理念,為本地農(nóng)業(yè)注入大量高科技及生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的新觀念、新方法,賦予農(nóng)業(yè)以勃勃生機(jī)與活力,帶領(lǐng)本地農(nóng)戶(hù)走上富裕路,為實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展做努力。
禾泉農(nóng)莊亦農(nóng)亦旅、農(nóng)旅結(jié)合的鮮明特征。為安徽農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游打造了新亮點(diǎn),但仍存在發(fā)展“瓶頸”。比如:農(nóng)莊旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏深度和特色,促銷(xiāo)宣傳力度不夠,管理跟不上,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后等問(wèn)題,仍然制約著禾泉旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
旅游業(yè)是一個(gè)需要許多部門(mén)的支持與配合才能發(fā)展的產(chǎn)業(yè),反過(guò)來(lái)它又可促進(jìn)和帶動(dòng)許多部門(mén)和行業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)旅游打破了三產(chǎn)的界限,它不僅直接對(duì)第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)自身的發(fā)展起推動(dòng)作用,開(kāi)拓了農(nóng)業(yè)和土地利用的新途徑,改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向“高新技術(shù)、高附加值、高效益”的三高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化,又給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)會(huì),使農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)多次的增值。農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展需要交通、通訊、住宿、水電、餐飲、衛(wèi)生等配套設(shè)施的支持。在設(shè)施的設(shè)計(jì)建設(shè)上,既要講求“原汁原味”,又要做到舒適、衛(wèi)生,追求設(shè)施與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,避免農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境城市化。農(nóng)莊在努力創(chuàng)造優(yōu)美舒適的條件的同時(shí),應(yīng)注意農(nóng)莊旅游接待設(shè)施不能一味追求高檔次,要體現(xiàn)出農(nóng)莊特色。農(nóng)莊的停車(chē)場(chǎng)應(yīng)設(shè)在入口處,改建成“隱形”停車(chē)場(chǎng),或藏于建筑角落,因?yàn)闄C(jī)車(chē)轟鳴是都市文明符號(hào)的象征,它進(jìn)入農(nóng)莊不但毀了農(nóng)莊的質(zhì)樸寧?kù)o,同時(shí)毀了農(nóng)業(yè)旅游的自身優(yōu)勢(shì)。另外,農(nóng)莊正在建造自己的豆腐坊、油坊,應(yīng)注意盡量不要破壞山體,以免畫(huà)蛇添足,毀壞農(nóng)莊的自然美。
要進(jìn)一步規(guī)范提高農(nóng)莊旅游接待的整體水平,首先應(yīng)提高相關(guān)人員的整體素質(zhì),強(qiáng)化旅游服務(wù)意識(shí),定期舉辦旅游技能培訓(xùn)和教育。在素質(zhì)培訓(xùn)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)。從業(yè)人員對(duì)旅游業(yè)務(wù)知識(shí)的缺乏和不足,勢(shì)必影響游客對(duì)農(nóng)莊旅游的整體感受。管理是一個(gè)極為重要的問(wèn)題,科學(xué)規(guī)劃、有序發(fā)展是謀求農(nóng)莊旅游管理的新突破。因此,農(nóng)莊應(yīng)以自己的實(shí)際情況,吸引旅游管理方面的專(zhuān)業(yè)人才。另外,管理者在人才引進(jìn)的同時(shí),應(yīng)善于從內(nèi)部發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才,以提高自身管理水平。
通過(guò)一些以有機(jī)農(nóng)業(yè)為主題的游樂(lè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì),增加園區(qū)的可參與性。如禾泉農(nóng)莊成功舉辦過(guò)“摘桃節(jié)”,那么今后可以根據(jù)不同時(shí)令推出諸如“石榴采摘游”、“桃花觀賞游”、“魚(yú)蝦垂釣游”、“大禹治淮地重游”等參與性較強(qiáng)的活動(dòng),吸引更多城里人前往休閑度假。農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)創(chuàng)造出教育和知識(shí)的氛圍,寓教于樂(lè),融知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體,使游客在游覽的同時(shí)獲得充實(shí)的知識(shí)和美好的精神享受,如增加標(biāo)志牌、導(dǎo)游牌的文字說(shuō)明,添置樹(shù)蔭下方便游客休息的木凳,對(duì)農(nóng)莊內(nèi)旅游線(xiàn)路進(jìn)行設(shè)計(jì),尤其要將農(nóng)莊置于荊涂風(fēng)景區(qū)這一大背景下,進(jìn)行農(nóng)莊內(nèi)部景點(diǎn)的整合。同時(shí),通過(guò)一些仿古的農(nóng)事工具,如水車(chē)灌溉、驢拉磨、紡紗織布、磨豆腐等的展示,讓游客深切感受到中華傳統(tǒng)工藝的博大精深;以及農(nóng)事參與,如果品采摘、簡(jiǎn)單耕作、休閑垂釣等活動(dòng)的設(shè)計(jì),增加游人對(duì)農(nóng)業(yè)的興趣,延長(zhǎng)游人在農(nóng)莊的逗留時(shí)間。
餐飲是農(nóng)業(yè)旅游的重要組成部分,游人不僅有觀光、休閑、游樂(lè)的需要,同時(shí)還有品嘗農(nóng)家特色飯菜的需求。農(nóng)業(yè)旅游餐飲與普通餐館的最大區(qū)別就是以本地鄉(xiāng)土菜為特色。蔬菜是農(nóng)莊自種的真正的有機(jī)蔬菜,或是采摘的山野菜;雞、鴨、鵝、豬是自養(yǎng);酒是自釀;菜品是鄉(xiāng)土原汁原味。禾泉農(nóng)莊的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品是真正的健康食品,“生態(tài)果園散養(yǎng)雞,生態(tài)果園草雞蛋”是其一大品牌。農(nóng)莊可在有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品上多做文章,做出精品蔬菜。另外,農(nóng)莊位于大禹治水之地,繼承儀狄造酒的傳統(tǒng),釀造的懷遠(yuǎn)石榴酒、禾泉農(nóng)莊酒和禾泉鹿酒,已擁有了一定的知名度。還應(yīng)結(jié)合歷史傳說(shuō),進(jìn)一步研制出符合現(xiàn)代人口味的“儀狄”米酒,以及設(shè)計(jì)出大禹以來(lái)酒文化的演變展示、糧食加工工具的演變展示等蘊(yùn)涵豐富文化內(nèi)涵的游樂(lè)項(xiàng)目,來(lái)滿(mǎn)足游人訪幽探奇的欲望。
目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目單一、重復(fù)性強(qiáng)。作為農(nóng)莊的管理者應(yīng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,開(kāi)發(fā)出具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)品。農(nóng)莊可以“有機(jī)生態(tài)、健康人類(lèi)”為出發(fā)點(diǎn),在開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)休閑游”的同時(shí),推出“農(nóng)家樂(lè)康體療養(yǎng)”項(xiàng)目。它的目標(biāo)群體是患有心臟病、糖尿病、腎病等慢性疾癥的病人。這類(lèi)病人應(yīng)是確定不再需要住院治療,只需口服藥物即可,并且他們一定是非傳染病人。這些病人可定位于患病的離退休干部、學(xué)者、教授、企業(yè)老總等經(jīng)濟(jì)狀況好而又長(zhǎng)期居住于城市、很難呼吸到新鮮空氣的人。農(nóng)莊應(yīng)詳細(xì)計(jì)劃并專(zhuān)門(mén)建造一批房子,房?jī)?nèi)的家具設(shè)備應(yīng)避免含有危害人體健康的物質(zhì),如床應(yīng)是純木制品,不涂油漆,天花板也是只加桐油的木板等,強(qiáng)調(diào)舒適、干凈。要定期聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的營(yíng)養(yǎng)師或醫(yī)院專(zhuān)家,針對(duì)病人情況設(shè)計(jì)出個(gè)人營(yíng)養(yǎng)膳食?!稗r(nóng)家樂(lè)康體療養(yǎng)”項(xiàng)目可以緩解農(nóng)莊“周末游人如織、平時(shí)游人稀少”的尷尬局面。它不僅拓展了農(nóng)莊的發(fā)展空間,增加了經(jīng)濟(jì)收益,豐富了農(nóng)業(yè)旅游的形式,而且緩解了慢性病人缺少療養(yǎng)環(huán)境的狀況。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查,得知就蚌埠市區(qū)的人而言,還有相當(dāng)一部分人不知道禾泉農(nóng)莊,也就是說(shuō)農(nóng)莊的目標(biāo)顧客還有相當(dāng)一部分未被挖掘,由此看出農(nóng)莊對(duì)自己的宣傳還十分欠缺。在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的今天,采取適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷(xiāo)手段是形勢(shì)所趨。鑒于農(nóng)莊的目標(biāo)顧客是都市人,故運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段無(wú)疑是最佳選擇。目前農(nóng)莊已經(jīng)建立了自己的網(wǎng)站,但對(duì)農(nóng)莊特色的介紹還有待加強(qiáng)。同時(shí)要充分利用“綠色營(yíng)銷(xiāo)”、“關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)”等新的營(yíng)銷(xiāo)方式和現(xiàn)代化的傳播媒介如廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、戶(hù)外廣告、請(qǐng)媒體拍片宣傳等進(jìn)行全方位的營(yíng)銷(xiāo)傳播;利用節(jié)慶假日,組織觀光旅游,舉辦展覽會(huì)和科普培訓(xùn)等活動(dòng)進(jìn)行宣傳;加強(qiáng)與旅行社的合作,與周邊景點(diǎn)、景區(qū)相結(jié)合,擴(kuò)大旅游市場(chǎng),切實(shí)提高農(nóng)莊的知名度,以吸引更多的游客。
農(nóng)業(yè)旅游的蓬勃發(fā)展,對(duì)于提高農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境、縮小城鄉(xiāng)差距、弘揚(yáng)傳承民俗文化等方面,都已發(fā)揮出積極作用。從旅游業(yè)角度來(lái)講,農(nóng)業(yè)旅游豐富了旅游產(chǎn)品的類(lèi)型和內(nèi)涵,有效緩解了“黃金周”各傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)壓力。今后,隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,農(nóng)業(yè)觀光旅游的需求日益增強(qiáng),這為發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游業(yè)提供了較好的客源市場(chǎng)。展望未來(lái),農(nóng)業(yè)旅游必將在中國(guó)大地上煥發(fā)勃勃生機(jī),發(fā)展成一項(xiàng)生命力強(qiáng)的新型旅游項(xiàng)目。
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F590.7
A
1002-2880(2010)12-0117-03
王娜(1982-),女,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)講師,旅游管理碩士,研究方向:旅游企業(yè)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。
安徽省農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及其優(yōu)化的實(shí)證研究(ACKYQ1037),安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)青年教師項(xiàng)目。
(責(zé)任編輯:陳鴻鵬)