周海燕

(吉林動畫學(xué)院人文社科教學(xué)部,吉林長春 130012)

良好的人文素質(zhì)是做人的基本要求,對形成大學(xué)生優(yōu)秀的綜合素質(zhì)有著重要意義,也是大學(xué)生成才的必備要件。對于動畫專業(yè)大學(xué)生來說,這一點(diǎn)尤為重要。我國動畫產(chǎn)業(yè)具有誘人的發(fā)展前景,在動畫企業(yè)呼喚動畫專業(yè)人才的熱潮中,擁有較高的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能無疑是動畫專業(yè)大學(xué)生走向成功的決定性因素。但如果僅具備一定的專業(yè)知識和技術(shù)水平,而欠缺人文素質(zhì),最終只能成為人們所說的“機(jī)器人”、“工具人”、“單面人”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到企業(yè)和社會對優(yōu)秀人才的要求,必將無法適應(yīng)日益嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實(shí)。本文將梳理“人文素質(zhì)”這一概念,概括動畫專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀,辨析提升人文素質(zhì)的重要意義,探討如何培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì),推進(jìn)動畫專業(yè)學(xué)生成才。

一、追本溯源,明確內(nèi)涵——對人文素質(zhì)概念和發(fā)展的理性認(rèn)識

關(guān)于“人文素質(zhì)”一詞,目前還沒有明確的、公認(rèn)的定義。筆者認(rèn)為,人文素質(zhì)應(yīng)該是相對于科學(xué)文化素質(zhì)的一種素質(zhì),涵蓋面很廣,道德修養(yǎng)、個性人格、理想追求、人際關(guān)系等都屬于人文素質(zhì),重點(diǎn)是人的涵養(yǎng),與人性、情感、欲望、情緒、人際關(guān)系等方面密切相關(guān)的為人處世的素質(zhì)。

從歷史上看,人文素質(zhì)的養(yǎng)成歷來受到高度重視。許多文化大家不僅本身在這方面堪稱典范,而且他們對人文素養(yǎng)也都有過精辟的論述?？鬃拥摹叭诵?必有我?guī)熝伞标U釋虛心求教的態(tài)度;“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”彰顯熱情、寬容的情懷;孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”顯示“大丈夫”的錚錚鐵骨;宋代詩人陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”抒發(fā)愛國深情……這些都激勵著后人精神跨越的腳步。

解放后的前三十年,不太提倡人文素質(zhì)教育。八十年代以來,中國高等教育得到了長足的發(fā)展,人文素質(zhì)教育受到重視,但還沒有形成主流思想。九十年代以后,這一工作受到重視,特別是在1998年3月教育部發(fā)布的《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中作了明確的規(guī)定。從此,這項(xiàng)事業(yè)方興未艾,大有可為。

人文教育也是當(dāng)今世界各國教育的重要內(nèi)容。上世紀(jì)八十年代,在美國人文科學(xué)促進(jìn)會以《挽救我們的精神遺產(chǎn)——高等教育人文科學(xué)報告書》對人文教育表示關(guān)注后,各級各類學(xué)校紛紛進(jìn)行課程改革,大力實(shí)施通識教育。在日本,教育改革一開始就強(qiáng)調(diào)人文教育。培養(yǎng)學(xué)生的生存能力是其二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育發(fā)展的方向,要以文化和社會的知識為基礎(chǔ),使學(xué)生在社會生活中自律,與他人合作,使學(xué)生具有理性思維和理性判斷,具有對美好事物與大自然的熱愛和感動,要有憎惡揚(yáng)善的正義感,要有尊重生命和人權(quán)的基本倫理道德,對他人和社會要有奉獻(xiàn)精神。在德國和英國,教育家也同樣感到,物質(zhì)與精神失去平衡,是當(dāng)今人類文化所面臨的最嚴(yán)重問題。在他們的呼吁下,許多大學(xué)紛紛進(jìn)行課程改革,增加人文科學(xué)的比重。國際教育組織也對人文素質(zhì)教育給予特別的關(guān)注。1994年在日內(nèi)瓦召開第44屆世界教育會議,與會代表一直認(rèn)為:“應(yīng)該在科學(xué)文化與人文文化之間尋求一種更加合理的平衡。因?yàn)?如果沒有科學(xué)文化,人們在當(dāng)代就會感到自己是被束縛的;反之,如果沒有人文文化,我們就會將自己與歷史割斷,而且將會喪失先輩的智慧”。

總之,人文素質(zhì)有著豐富的內(nèi)涵,其核心是理性情感,情感的核心是責(zé)任感,責(zé)任感的核心是價值取向,它們之間有著理性層次的深淺之分。但是,表現(xiàn)在具體的每一個人身上,它們又是作為一個整體出現(xiàn)的。每位大學(xué)生都應(yīng)該不斷努力,把情感、責(zé)任感、價值取向三者融為一個圓融和諧的整體。

二、意識淡漠,缺失嚴(yán)重——動畫專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的微觀分析

如今,我國藝術(shù)類在讀大學(xué)生的數(shù)量不斷增加,由于各種歷史和現(xiàn)實(shí)因素,高等藝術(shù)教育教學(xué)普遍存在著重“技”輕“文”的現(xiàn)象,以至于我國藝術(shù)類大學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重,動畫專業(yè)大學(xué)生更是如此。由于沒有深厚的人文知識做基礎(chǔ),僅僅依靠機(jī)械訓(xùn)練培養(yǎng)出來的技能,很難使他們成為有創(chuàng)造性、開拓性能力的新型人才。

1.文化課基礎(chǔ)薄弱,導(dǎo)致藝術(shù)生綜合素質(zhì)缺失

每年都有成千上萬的考生徘徊在藝術(shù)院校的門前,等待機(jī)會登上藝術(shù)高考的列車?！八嚳肌睂ξ幕n的要求相對較低,是出現(xiàn)“藝考熱”的一個重要原因。這條路被一些本來對藝術(shù)缺乏興趣的考生當(dāng)成是通向大學(xué)的捷徑。大部分考生本身文化課的基礎(chǔ)就相對較差,而為了應(yīng)付專業(yè)課的考試,更是在考前全身心地投入到專業(yè)訓(xùn)練中,耽誤了四至六個月的文化課學(xué)習(xí)。等考完專業(yè)課回到學(xué)校后,往往跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度,文化課成績下滑。以上原因?qū)е滤囆g(shù)類大學(xué)生文化基礎(chǔ)課普遍相對薄弱。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題很讓人憂心:高中作文一般都要求八百字以上,可是已經(jīng)讀過高中的一些動畫專業(yè)大學(xué)生竟然不能在五十分鐘內(nèi)完成六百字的文章,作文中錯別字隨處可見,語句不通順也不是個別現(xiàn)象。在寫作過程中,更可看到不少學(xué)生把手機(jī)當(dāng)字典來使用,不時翻看手機(jī)查找字詞句式。

動畫專業(yè)大學(xué)生是以形象思維為主的,但完全單一的形象思維是不存在的。思維科學(xué)研究表明,邏輯思維與形象思維如同一對雙胞胎,在人們頭腦中同時起作用,任何一方面過于欠缺,都會影響到另一方的發(fā)展和完善。藝術(shù)類大學(xué)生的思維同樣也離不開邏輯思維。文化課基礎(chǔ)的薄弱,在一定程度上限制了他們邏輯思維的豐富;而邏輯思維欠缺必然反過來影響形象思維的發(fā)展。

2.輕視人文類課程,提高自身綜合素質(zhì)的意識淡漠

在一些藝術(shù)類院校,人文類課程遭遇了尷尬的“軟抵制”:課堂上,多數(shù)學(xué)生對老師所講的內(nèi)容是充耳不聞。究其原因,是學(xué)生對人文社科類課程缺乏興趣,考試的時候相對容易通過,但由于學(xué)校考查出勤制度嚴(yán)格,缺課達(dá)到一定的次數(shù)就會被取消考試資格,逃課的成本太高,于是,“軟抵制”成為無奈之中的最佳選擇。基礎(chǔ)課遭遇“軟抵制”,不只是厭學(xué)情緒導(dǎo)致,從更深層意義上看,它折射出大學(xué)生日益泛濫的功利化學(xué)習(xí)動機(jī)。在許多學(xué)生看來,為了一門并不能馬上產(chǎn)生實(shí)效的科目付出過多精力實(shí)在得不償失。他們更愿意把更多的時間和精力投入到專業(yè)課的學(xué)習(xí)中,提高自身綜合素質(zhì)的意識淡漠?！败浀种啤崩Ь值母挠^有賴于學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,對藝術(shù)類人才的需求更趨向創(chuàng)新型、復(fù)合型,而不只是身懷某項(xiàng)技能的高級“藝術(shù)工匠”,或是文化修養(yǎng)匱乏,沒有創(chuàng)造力的表演者和模仿者。沒有深厚的人文知識做基礎(chǔ),僅僅依靠機(jī)械訓(xùn)練培養(yǎng)出來的技能很難使他們成為有創(chuàng)造性、開拓性的人才。大學(xué)四年是積累知識的最佳時期,只有進(jìn)行知識的全面積累,才能真正地提高自身綜合素養(yǎng),為將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、水靜流深,潤物無聲——提升動畫專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義

提升動畫專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)是保障其成才的重要內(nèi)容。研究表明,專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)對于大學(xué)生的成才來說缺一不可。培育人文素養(yǎng)過程中接收到的知識信息,不僅能陶冶大學(xué)生的情操,激發(fā)其形象思維的發(fā)展,并且有助于學(xué)生高雅審美趣味的陶冶和審美能力的形成。比如王羲之的《蘭亭集序》否定了“死生一體”的觀點(diǎn),抒發(fā)對人生情隨事遷、人生“終期于盡”的無可奈何的感傷,表明作者對生命的執(zhí)著,真切地透視著魏晉士人瀟灑而又深情的人生態(tài)度,千百年后依然引起讀者衷心的共鳴。這些作品所體現(xiàn)的文化品格與文化內(nèi)涵,以及其中滲透的文化價值、意義的個人判斷和評價,自然而然地影響著學(xué)生,建立起很強(qiáng)的文化認(rèn)同。諸如此類能力的養(yǎng)成對于其專業(yè)素質(zhì)提高的作用不可低估。

當(dāng)代社會,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,但社會同時面臨許多危機(jī),精神生活頹廢、倫理道德滑坡、社會冷漠和社會歧視現(xiàn)象嚴(yán)重。我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。如何使動畫專業(yè)大學(xué)生有這樣的修養(yǎng),最重要的還是人文教化。教育心理學(xué)家潘菽認(rèn)為:“道德知識的掌握在道德形成中有著相當(dāng)重要的意義?！币\(yùn)用循序漸進(jìn)原則,潛移默化地進(jìn)行人文熏陶,讓學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)娜宋闹R,規(guī)范思想意識,指導(dǎo)自己行為,使他們成為“人文素質(zhì)和自然科學(xué)素質(zhì)兼優(yōu)”的人才。

總之,提升動畫專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)是使其成為和諧社會優(yōu)秀因子的必經(jīng)之途。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:“青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家,僅僅用專業(yè)知識是不夠的。……他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力?！眲赢媽I(yè)大學(xué)生在離開學(xué)校時,不僅要有專業(yè)知識,而且必須有道德,有正確的價值觀和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐中,作為接受高等教育的大學(xué)生,更該起到表率的作用。

四、多方努力,殊途同歸——提升動畫專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的方式方法

1.動畫專業(yè)大學(xué)生要提高認(rèn)識,付諸行動

動畫專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高首先有賴于自身的意識和行動。只有認(rèn)識到人文素質(zhì)對于自己成才的重要意義,才能形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,推動其有意識地提高個人的人文素質(zhì)。付之于行動,則是說大學(xué)生要自覺端正態(tài)度,重視人文類課程的學(xué)習(xí),并通過更多渠道吸納相關(guān)知識,沉淀責(zé)任感。

從教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)的問題來看,最突出的一點(diǎn)是多數(shù)學(xué)生缺乏閱讀能力,喪失閱讀欲望。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速普及,當(dāng)代大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益增強(qiáng),圖書館則備受冷落。除購買必要的工具書、考試用書外,平時幾乎不進(jìn)書店。學(xué)生的閱讀日趨“快餐化”,相比于名著,他們更傾向于武俠奇幻小說、流行雜志等快餐讀物。同樣是《三國演義》,動畫專業(yè)大學(xué)生更愿意看漫畫或者是看改編的動畫片而不愿意仔細(xì)閱讀原著。當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出的快餐式閱讀傾向不能不讓人深感憂慮,長此以往必然會導(dǎo)致學(xué)生精神品位的降低,審美情趣的低下,人文素質(zhì)的缺乏,傳承古代文化的能力匱乏;過分沉溺其中還會導(dǎo)致精神狀態(tài)萎靡;更嚴(yán)重的還會影響到周圍人以及下一代人的成長,甚而影響到整個社會的發(fā)展。

有人稱當(dāng)下為“讀圖時代”?？萍几咚侔l(fā)展,生活節(jié)奏日漸加快,現(xiàn)代人進(jìn)入了這樣一個時代:厭倦文字。人們需要圖片來不斷刺激眼球,激發(fā)鈍化的求知欲和觸動麻木的神經(jīng)。各式圖片鋪天蓋地,奔涌而至,讀圖已經(jīng)成為風(fēng)尚。但科技進(jìn)步并不意味著全是優(yōu)點(diǎn),和許多事物一樣,它是雙刃劍。圖像的優(yōu)點(diǎn)是生動形象,蘊(yùn)含大量信息,但是,這些優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大后就成了它的缺點(diǎn)。圖像淺顯易懂,加上配樂、解說,理解的難度大大降低了,審美感受的時間減少了,面對文字主動思索并進(jìn)行再造想象的樂趣也消失了。當(dāng)文字以圖像的形式呈現(xiàn)時,就等于選定了其中的一種可能,而其他的種種可能便就此被舍棄、被埋沒。因此,把大量的時間消耗在讀圖上,很容易造成全民閱讀水平的低下。

在這樣的形勢之下,動畫專業(yè)大學(xué)生需要睿智的雙眼和堅(jiān)定的頭腦,自覺實(shí)現(xiàn)對文字的回歸。多讀書,生活將不再像復(fù)印機(jī)般只有復(fù)制而無創(chuàng)新,乏味到使人厭惡;多讀書,精神世界不再如白開水般,淡而無味。閱讀可以豐富他們的人文知識,發(fā)展他們的人文能力,塑造他們的人文精神。當(dāng)生活和精神都找到依靠和慰藉,個人的人文素質(zhì)自然就提升到了一個新的高度。

2.社會、學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育

除了學(xué)生自身努力外,社會、學(xué)校、教師也應(yīng)創(chuàng)造多種有利條件促使其成才。

首先,社會有義務(wù)構(gòu)筑優(yōu)良的社會大環(huán)境,以多種形式搞好人文素質(zhì)教育活動,在全民綜合素質(zhì)不斷提升的氛圍中,動畫專業(yè)大學(xué)生也必然深受其益。

其次,創(chuàng)建良好的校園人文環(huán)境。多開展一些人文講座和富有特色的知識競賽、藝術(shù)活動、科技展覽,引導(dǎo)學(xué)生思索人生和社會現(xiàn)象。要創(chuàng)辦具有特殊功能的人文社團(tuán),各社團(tuán)應(yīng)把握好方向,多開展格調(diào)高雅的活動,使更多的動畫專業(yè)大學(xué)生融入到人文素質(zhì)培養(yǎng)中來。同時,讓大多數(shù)動畫專業(yè)大學(xué)生通過參加活動增進(jìn)溝通和了解,從而產(chǎn)生信任和認(rèn)同。由此引申開來,高等院校對大學(xué)生的評價體系也要相應(yīng)地進(jìn)行完善,人文素質(zhì)的價值體現(xiàn)也要納入到學(xué)?？己藢W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)中來。

再次,課堂滲透是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要途徑。人文類各門課程要找準(zhǔn)能夠進(jìn)行人文教育的切入點(diǎn),進(jìn)行深入細(xì)致的分析。比如,在大學(xué)語文學(xué)科的人文素質(zhì)教育過程中,情感教育是人文素質(zhì)教育的核心,離開情感,就不能造就人的精神世界。古詩文飽含情感,浸潤了深厚的人文精神,是實(shí)現(xiàn)情感教育的重要媒介。古詩文教育的實(shí)現(xiàn)形式包括課堂教學(xué)、學(xué)生自學(xué)以及文學(xué)社團(tuán)等等。

綜上所述,任何國家的文明和繁盛,都不能沒有民眾整體素質(zhì)的全面提高。動畫專業(yè)大學(xué)生肩負(fù)著振興國家動畫事業(yè)的重任,在追求專業(yè)素質(zhì)方面是學(xué)無止境的,在人文素質(zhì)的自我培育上也應(yīng)該是終身的。視野狹窄、志趣低俗、只求眼前實(shí)利、“有技術(shù)、沒文化”的人格單薄的人必將無法馳騁于人生的跑道上。每位大學(xué)生都應(yīng)該以高度的責(zé)任感和使命意識,自覺成為一個既有深厚的文化底蘊(yùn),又是人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊(yùn)含豐富的人;成為一個對他人、對人類社會、對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人;成為一個具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人。