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新聞失范原因分析初探

2010-08-15 00:47:56
昌吉學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期
關(guān)鍵詞:新聞媒體

陸 遐

(昌吉學(xué)院人事處 新疆 昌吉 831100)

新聞失范原因分析初探

陸 遐

(昌吉學(xué)院人事處 新疆 昌吉 831100)

隨著我國(guó)新聞改革的逐步深入,各種新聞?wù)呓o新聞事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展迅速。但是,新聞事業(yè)中也出現(xiàn)了一些不和諧音。虛假新聞、有償新聞、媒體低俗之風(fēng)、新聞炒作等新聞失范現(xiàn)象使健康的新聞秩序受到極大的挑戰(zhàn)。目前,新聞失范現(xiàn)象已經(jīng)成為困擾我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的一大難題。文章從論述新聞失范的定義入手,分析了造成新聞失范現(xiàn)象的原因,主要有:新聞的真實(shí)性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下面臨著極大的挑戰(zhàn)。新聞出版制度不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;新聞法及傳播制度的缺失更易成為新聞失范行為產(chǎn)生的“溫床”;西方意識(shí)形態(tài)的滲透所帶給社會(huì)的消極作用。

新聞失范;新聞工作者素質(zhì)

隨著我國(guó)新聞改革的逐步深入,我國(guó)的新聞事業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。但是,由于主客觀的原因,特別是在新聞傳播引入市場(chǎng)因素之后,不規(guī)范的市場(chǎng)秩序和社會(huì)上的不正之風(fēng)對(duì)新聞傳播造成了強(qiáng)大的沖擊,新聞界種種不良行為使新聞媒體的公信力受到嚴(yán)重侵害,新聞工作者的社會(huì)形象也受到嚴(yán)重影響,它嚴(yán)重?fù)p壞了主流媒體代表社會(huì)良知、追求客觀公正的誠(chéng)信形象,敗壞行業(yè)風(fēng)氣,降低媒體的社會(huì)公信力,銷蝕媒體的受眾滿意度,影響媒體社會(huì)功能的正確發(fā)揮,從法律角度來(lái)說(shuō),還經(jīng)常構(gòu)成對(duì)相關(guān)社會(huì)組織或個(gè)人權(quán)益的侵害,造成媒體權(quán)利和義務(wù)的嚴(yán)重失衡。

比較典型的如:虛假新聞、有償新聞、媒體低俗之風(fēng)、新聞炒作等新聞失范現(xiàn)象使健康的新聞秩序受到極大的挑戰(zhàn)。目前,新聞失范現(xiàn)象已經(jīng)成為困擾我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的一大難題。

新聞失范現(xiàn)象作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一種不和諧因素,嚴(yán)重制約著我國(guó)全面構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會(huì)目標(biāo),已成為社會(huì)公眾關(guān)注的重要問(wèn)題,這些問(wèn)題有一些是歷史遺留下來(lái)的痼疾,還有一些則是隨著時(shí)代變化而孳生出來(lái)的新問(wèn)題。因此,我們必須正視新聞失范現(xiàn)象,從新聞失范出現(xiàn)的原因進(jìn)行分析,對(duì)新聞失范進(jìn)行方法論的研究。從而提出對(duì)策,使社會(huì)全面、健康、和諧發(fā)展。

一、新聞失范相關(guān)概念的界定

對(duì)于失范的解釋,已形成了一種權(quán)威解讀,學(xué)界都已形成一種共識(shí),但卻沒(méi)有學(xué)者專門對(duì)“新聞失范”的概念進(jìn)行界定。筆者從社會(huì)學(xué)理論的角度對(duì)新聞失范進(jìn)行認(rèn)定,并將以此歸納出新聞失范的概念。

新聞失范應(yīng)包括以下幾個(gè)基本要素:

第一,在社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些與健康的新聞秩序相悖的新聞現(xiàn)象,它是一種客觀存在的非正常狀態(tài),而不是人們?cè)谧约旱念^腦中隨意做出的假想或臆測(cè)。

第二,這種在新聞界的違規(guī)現(xiàn)象或問(wèn)題違背了社會(huì)中的既有規(guī)范和價(jià)值原則。

第三,這些問(wèn)題形成的原因與其產(chǎn)生的后果必須是社會(huì)性的,它對(duì)相當(dāng)一部分社會(huì)成員不利或有害。它已經(jīng)引起了公眾的普遍關(guān)注。

第四,它需要社會(huì)的共同努力才能得以控制,必須借助于社會(huì)和群眾的力量,進(jìn)行綜合治理。

從上述幾個(gè)方面可以看出,新聞失范包括了客觀事實(shí)與主觀認(rèn)定兩個(gè)方面,它的最大的特點(diǎn)就是“問(wèn)題性”和“社會(huì)性”?!皢?wèn)題性”是指它偏離了社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的正常狀態(tài),具有一定的破壞力?!吧鐣?huì)性”是指它的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的作用,不僅僅體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不同程度的影響,而且對(duì)社會(huì)成員 (即新聞的受眾)的判斷力及決策也有不同程度的影響。由此,筆者歸納出新聞失范的概念:新聞失范,是指社會(huì)生活中的基本道德規(guī)范的缺失與不健全所導(dǎo)致的社會(huì)道德調(diào)節(jié)作用的弱化或者失靈,從而致使新聞行業(yè)某些行為層面的混亂和失序。

二、新聞失范原因分析

新聞界的失范行為表現(xiàn)主要可以歸結(jié)為“五大害”,即“虛假新聞”、“有償新聞”、“新聞侵權(quán)”、“低俗新聞”、“虛假?gòu)V告”。

案例歷歷在目,使人不禁思索,究竟是什么使以公正客觀真實(shí)報(bào)道為己任的記者昧了良心?原來(lái)看似堅(jiān)不可摧的貫穿中國(guó)歷史的道德意識(shí)和各種規(guī)范,在應(yīng)對(duì)西方異質(zhì)文化的沖擊時(shí),出現(xiàn)了“失語(yǔ)”現(xiàn)象。新聞媒體在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,在“搞好經(jīng)濟(jì)效益”的口號(hào)下,將受眾需要不加分析地放在至高的位置上,忽視了新聞的社會(huì)影響,一味迎合受眾,一味追求經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收,造成了新聞的失范。

筆者擬從新聞媒體與新聞工作者自身和新聞媒體所處的社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面找出新聞失范的原因。

(一)造成新聞失范的主觀原因

首先,在利益驅(qū)使下,專業(yè)主義理念被新聞工作者拋在腦后。

報(bào)道新聞應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度,要以事實(shí)本身價(jià)值來(lái)決定什么該報(bào)、什么不該報(bào);要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上來(lái)認(rèn)識(shí),使新聞報(bào)道具有廣泛的指導(dǎo)意義;要堅(jiān)持事實(shí)主體的真實(shí)性,新聞報(bào)道中的細(xì)節(jié)甚至人物心理活動(dòng)、思想認(rèn)識(shí)都應(yīng)是真實(shí)的,絕不能憑空想象。但是由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,不少媒體喪失了獨(dú)立的品格,為了追求轟動(dòng)效應(yīng),一些新聞從業(yè)人員工作態(tài)度不扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),不深入實(shí)際采訪調(diào)研,采用“打電話”、“聽介紹”“訪網(wǎng)絡(luò)”來(lái)掌握第一手資料。有的媒體熱衷發(fā)表有轟動(dòng)效應(yīng)的“獨(dú)家新聞”,無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影搞“虛假新聞”。屢屢采用一些煽情詞語(yǔ)、夸張標(biāo)題來(lái)吸引受眾的眼球,將新聞工作者的專業(yè)理念拋諸腦后,金錢唯上,一些“無(wú)冕之王”濫用了手中的權(quán)力,致使新聞報(bào)道中的假、大、空屢禁不絕。

其次,新聞媒體走向市場(chǎng)的生存壓力,導(dǎo)致出現(xiàn)惡意競(jìng)爭(zhēng)。

新聞媒體走向了市場(chǎng),為了生存,為了經(jīng)濟(jì)效益,有的為了報(bào)社的一時(shí)發(fā)展,故意向派出機(jī)構(gòu)和人員下達(dá)發(fā)行、廣告等“創(chuàng)收”任務(wù),這在間接上等于是放縱相關(guān)人員從事違規(guī)違法活動(dòng),提供了滋生新聞失范現(xiàn)象的“溫床”。同時(shí),個(gè)別媒體,對(duì)于派出機(jī)構(gòu)的人員習(xí)慣于以經(jīng)濟(jì)效益論英雄,只要他們會(huì)“經(jīng)營(yíng)”,不管“來(lái)路”,不問(wèn)出處。為了效益,為了搶到一篇獨(dú)家新聞,同行之間互相拆臺(tái)、貶損的情況屢見(jiàn)不鮮,從而使新聞業(yè)界的惡意競(jìng)爭(zhēng)屢禁不止。同時(shí)為了以最少的時(shí)間出成果,對(duì)抄襲、剽竊更是不以為恥,反而視為成功的捷徑。這些唯金錢馬首是瞻,淡化新聞作為輿論社會(huì)責(zé)任的惡意競(jìng)爭(zhēng),不僅擾亂了正常的新聞業(yè)務(wù)活動(dòng),影響了新聞?dòng)浾吆蛦挝坏男蜗?而且導(dǎo)致群眾對(duì)于媒體的諸多負(fù)面評(píng)價(jià),從而影響了新聞宣傳在群眾中的公信力和影響力。

最后,個(gè)別新聞從業(yè)人員自身素質(zhì)匱乏。

缺乏對(duì)客觀國(guó)情、文化現(xiàn)狀、倫理精神和民俗風(fēng)尚的正確把握,僅僅依據(jù)主觀的善惡尺度與美丑標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇新聞的形式與內(nèi)容,以犧牲新聞的嚴(yán)肅性和客觀性為代價(jià),從而對(duì)人們的價(jià)值觀念造成誤導(dǎo)。

上述不良現(xiàn)象的存在,對(duì)于媒體的公信力的降低,黨的形象的損害,都是無(wú)法用金錢估計(jì)的,它敗壞了社會(huì)主義新聞事業(yè)的聲譽(yù)。正如復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)黃瑚教授指出:“如果一個(gè)社會(huì)新聞職業(yè)道德嚴(yán)重滑坡,必將誘發(fā)社會(huì)大范圍的信任危機(jī),價(jià)值觀念錯(cuò)位,社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重劣變”。[1]

(二)造成新聞失范的社會(huì)原因

從目前新聞事業(yè)所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)看,造成新聞失范的原因有以下幾點(diǎn):

第一,新聞的真實(shí)性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下面臨著極大的挑戰(zhàn)。

我國(guó)從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一次重大的歷史進(jìn)步,它推動(dòng)了包括道德在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的前進(jìn),培養(yǎng)了人們的市場(chǎng)意識(shí),大大地激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)觀念和拼搏精神。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)道德巨變的同時(shí),也帶來(lái)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)和社會(huì)道德的混淆以至墮落,這一現(xiàn)象在當(dāng)前的轉(zhuǎn)型期尤為突出。

假新聞泛濫,從全局來(lái)看,也是社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)在新聞業(yè)的具體表現(xiàn)。追根溯源,在某種意義上,正是歷次運(yùn)動(dòng)中的假新聞?wù)T發(fā)或催生了社會(huì)其他行業(yè)的弄虛作假,公眾的信任危機(jī)很大程度上也肇始于對(duì)新聞媒體的不信任。假新聞的害處之大,實(shí)在是難以言表的。真實(shí)、誠(chéng)信在是新聞事業(yè)的生命線,離開了真實(shí),新聞工作就無(wú)從談起,新聞的真實(shí)性本來(lái)就是新聞媒體之誠(chéng)信所系,如果做不到誠(chéng)信,就無(wú)法生存,也沒(méi)必要存在。

由此,既要遵循新聞的真實(shí)性原則,又要應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速變遷及經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,這種兩難心理對(duì)于新聞媒體來(lái)講確實(shí)是極大地挑戰(zhàn)。

第二,新聞出版制度不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

改革開放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,作為輿論導(dǎo)向的新聞媒體也必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制迅速進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但是在新聞媒體的體制轉(zhuǎn)變過(guò)程中卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。一些新聞出版單位為了生存,往往采取各種手段,不惜違反新聞出版職業(yè)道德。為了發(fā)展,一些黨臺(tái)黨報(bào)除了向上伸手要財(cái)政撥款、要銀行貸款外,還靠行政力量和新聞媒介的特殊地位,向企業(yè)要錢、向社會(huì)“抓”錢。這種體制必然導(dǎo)致新聞媒體重效益輕質(zhì)量。

筆者認(rèn)為,新聞出版制度不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.傳媒的職業(yè)權(quán)利與黨政權(quán)力的混同。我國(guó)傳媒長(zhǎng)期作為黨政機(jī)關(guān)的一部分運(yùn)轉(zhuǎn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下,傳媒有了自身的利益,記者的采訪“權(quán)利”含有一定的“權(quán)力”,就可能成為行賄的對(duì)象。

2.新聞出版單位的編輯部與經(jīng)營(yíng)部混崗現(xiàn)象嚴(yán)重,媒體內(nèi)部職責(zé)劃分不清。目前,從中央到地方,都存在要求記者拉廣告、分?jǐn)傉饔喨蝿?wù)的問(wèn)題。于是,記者的正面采訪就可能變成一種發(fā)稿權(quán)與廣告的交換。“有償新聞”便是在這種機(jī)制下產(chǎn)生的。

3.新聞報(bào)道過(guò)程中把關(guān)不嚴(yán)。新聞失范現(xiàn)象如此多發(fā),管理上存在漏洞或監(jiān)督把關(guān)不得力也是重要原因之一。實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的采編工作態(tài)度,以及科學(xué)、規(guī)范的采編流程,對(duì)于新聞失范現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)有著較強(qiáng)的預(yù)防能力。新聞報(bào)道的核對(duì)審閱,以及采編人員信用制度的建立,也是杜絕防范失范新聞的有力措施。但是目前,一些根據(jù)政治常識(shí)就能發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)向偏差屢屢出現(xiàn),失實(shí)報(bào)道不斷發(fā)生,不少帶有廣告色彩的新聞堂而皇之的登載報(bào)刊上,這些都反映出新聞報(bào)道的把關(guān)問(wèn)題。把關(guān)不嚴(yán),從自身來(lái)說(shuō)是新聞?dòng)^念弱化的表現(xiàn),而另一方面,它在客觀上認(rèn)可了引發(fā)上述現(xiàn)象的種種職業(yè)道德行為,實(shí)質(zhì)上縱容了新聞失范。

4.新聞單位對(duì)新聞工作者管理不夠。報(bào)社等新聞單位在當(dāng)前的情況下既有自我發(fā)展、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)效益追求,同時(shí)更有反映輿論、引導(dǎo)輿論、傳遞信息、服務(wù)群眾等社會(huì)責(zé)任。而且,新聞單位作為黨和政府的輿論宣傳陣地,其社會(huì)責(zé)任遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)所求。一方面報(bào)社等新聞單位和其他主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)記者站的監(jiān)督管理,另一方面記者站作為報(bào)社從事新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)的派出機(jī)構(gòu),也應(yīng)從維護(hù)報(bào)社和自身作為新聞宣傳機(jī)構(gòu)的形象出發(fā),加強(qiáng)自律意識(shí),自覺(jué)抵制一切有損新聞從業(yè)形象的違法違規(guī)行為,共同打造新聞公信。使新聞工作者的管理不足變?yōu)橛行Ч芾怼?/p>

第三,新聞法及傳播制度的缺失更易成為新聞失范行為產(chǎn)生的“溫床”。

在任何一個(gè)階級(jí)社會(huì)里,統(tǒng)治階級(jí)的法律與統(tǒng)治階級(jí)的道德都是相輔相成缺一不可的。在我國(guó)的新聞建設(shè)中,新聞立法及受眾對(duì)新聞活動(dòng)的監(jiān)督的嚴(yán)重不力,在一定程度上助長(zhǎng)了部分新聞人員的失職行為,影響了我國(guó)新聞道德的健康發(fā)展。我國(guó)至今尚無(wú)《新聞法》,這對(duì)正確地、有效地形成新聞職業(yè)道德價(jià)值導(dǎo)向有一定影響。

新聞法的缺失,使得我們國(guó)家對(duì)新聞傳播活動(dòng)監(jiān)管不力,甚至形成了管理盲區(qū)。由于《新聞法》的尚未出臺(tái),新聞工作者、媒體、受眾和管理者之間的關(guān)系及責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)沒(méi)有法律規(guī)范,另一方面,各級(jí)管理部門及媒體自定的規(guī)章制度又顯粗糙、寬泛、缺乏剛性,操作性不強(qiáng),僅靠新聞工作者自省、自律顯然蒼白無(wú)力。雖然沒(méi)有觸犯法律,但新聞失范的現(xiàn)象屢禁不止,又無(wú)有力的懲誡、處罰手段,這令各級(jí)管理者頭疼不已。同時(shí),因責(zé)權(quán)利無(wú)法律依據(jù),在目前的新聞管理體制下,又有許多問(wèn)題讓新聞工作者感到困惑,左右為難。這種制度的缺失,不僅制約我國(guó)媒介的發(fā)展,也成為新聞職業(yè)道德缺失的重要因素,更成為新聞失范行為產(chǎn)生的“溫床”。

第四,西方意識(shí)形態(tài)的滲透所帶給社會(huì)的消極作用。

當(dāng)今,西方各種意識(shí)形態(tài)在向全球滲透的過(guò)程中,其道德觀念和倫理觀念的影響是巨大的。在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó),西方意識(shí)形態(tài)的滲透帶給社會(huì)的消極作用包括對(duì)于新聞出版職業(yè)道德建設(shè)的消極作用也是明顯的,在新聞失范現(xiàn)象中也可見(jiàn)其蹤跡。

傳統(tǒng)中國(guó)在幾千年的歷史演進(jìn)中,高度穩(wěn)定的傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)貫穿始終,中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值信念、道德觀念和倫理精神鑄就了中國(guó)人長(zhǎng)期穩(wěn)定的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同,使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化呈現(xiàn)高度的同質(zhì)性和一致性。五四時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)席卷了大江南北,以孔孟之道為代表的倫理學(xué)說(shuō)積淀的傳統(tǒng)中國(guó)的道德價(jià)值、人倫秩序和行為規(guī)范遭到了迎頭痛擊。隨后歷經(jīng)了幾次現(xiàn)代化的沖擊,中國(guó)公眾在經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式等多方面經(jīng)歷了洗禮式的“開眼看世界”,中國(guó)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念在漸失。尤其值得我們注意的是,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程引發(fā)了中西方兩種意識(shí)形態(tài)下的道德價(jià)值觀念的交流與碰撞,促使了中國(guó)社會(huì)的利益分化和觀念的多元化,擊碎了人們?cè)?jīng)執(zhí)著的政治熱情——人們開始從傳統(tǒng)觀念所推崇的道德原則、倫理規(guī)范、意識(shí)形態(tài)理想的狂熱中擺脫出來(lái),將市場(chǎng)的功利時(shí)效、優(yōu)勝劣汰作為自己安身立命的法則與道德價(jià)值取舍的標(biāo)準(zhǔn)。新聞傳播中的失范現(xiàn)象,其問(wèn)題已經(jīng)超出了新聞傳播本身,反映了一個(gè)更加不容忽視的社會(huì)與社會(huì)控制的問(wèn)題。

[1]黃瑚.新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004:231.

G212

A

1671-6469(2010)03-0074-04

2010-04-20

陸遐 (1976-),女,江蘇南通人,昌吉學(xué)院人事處,編輯,研究方向:編輯與出版。

(責(zé)任編輯:代琴)

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