汪 青

(華中師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院,湖北武漢430079)

用音樂(lè)關(guān)照生命
——從靈感樂(lè)隊(duì)看音樂(lè)對(duì)殘障孤兒身心發(fā)展的功能與價(jià)值

汪 青

(華中師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院,湖北武漢430079)

殘障孤兒是社會(huì)亞文化弱勢(shì)群體,由于生理上的缺陷和生活環(huán)境的影響,他們不同程度地出現(xiàn)心理上的障礙。有關(guān)音樂(lè)可以促進(jìn)特殊人群生理、心理健康的研究在學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得了很多成果。筆者認(rèn)為,音樂(lè)不僅可以幫助殘障孤兒群體治療以改善身體狀況和心理能力,更重要的是音樂(lè)能夠關(guān)照殘障孤兒的生命,從精神上給予他們巨大的慰藉和支持,增強(qiáng)他們的自信心,使他們積極樂(lè)觀地與人交往互動(dòng),融入社會(huì),促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧。

殘障孤兒;音樂(lè)關(guān)懷;生命關(guān)照;精神慰藉;社會(huì)和諧

殘障孤兒是社會(huì)亞文化弱勢(shì)群體,政府和社會(huì)各界人士都積極推動(dòng)殘障孤兒群體慈善事業(yè)的發(fā)展?！霸谖覈?guó)的福利實(shí)踐過(guò)程中,無(wú)論是福利接受者還是福利工作者依然停留在傳統(tǒng)的‘恩賜’‘施舍’‘慈善’福利理念的層面上,福利工作者采取的依然是自上而下的工作模式?！庇捎跉堈瞎聝荷砩系娜毕莺蜕瞽h(huán)境的影響,他們往往都有著不同程度的心理問(wèn)題。提到殘障孤兒,人們通常都是報(bào)以憐憫和同情,我們?cè)诮o予殘障孤兒物質(zhì)幫助的同時(shí),忽略了同樣作為人,他們也需要有尊嚴(yán)地活著,我們不僅應(yīng)當(dāng)在物質(zhì)上給予他們幫助,更多地應(yīng)當(dāng)在精神上關(guān)懷他們,尊重他們,讓他們有尊嚴(yán)有幸福感地生活?；诖?我們必須首先關(guān)注殘障孤兒弱勢(shì)群體的精神需求和心理健康,尊重他們的人格,理解、滿足并豐富他們的精神生活。

如果不是因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì),筆者在廣西共和堂看到了“靈感樂(lè)隊(duì)”(一群由殘障孤兒組成)的音樂(lè)表演,我想我很難特意去關(guān)注和走近殘障孤兒這個(gè)特殊的弱勢(shì)群體。如果不是親眼看到了靈感樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)表演,我想我很難想象身體殘疾的他們能夠那么輕松大方微笑著站在臺(tái)上,縱使所有眼光都聚焦在并不完美的他們的身上。如果不是親身體驗(yàn)了“靈感樂(lè)隊(duì)”的音樂(lè),我想我并沒(méi)想到音樂(lè)能讓我情不自禁地感動(dòng)落淚,或許我也根本不會(huì)想到音樂(lè)和殘障孤兒群體建立著這么親密的伙伴關(guān)系。然而也正是因?yàn)檫@樣一個(gè)由10個(gè)18—24歲殘障孤兒自發(fā)組成的樂(lè)隊(duì),激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)自己所學(xué)專業(yè)——音樂(lè)人類學(xué)強(qiáng)烈而又神圣的使命感、自豪感,最終激勵(lì)著我透過(guò)音樂(lè)去看、去理解、去尊重、去關(guān)懷殘障孤兒的精神生活。

之所以說(shuō)靈感樂(lè)隊(duì)讓我意識(shí)到作為一名音樂(lè)人類學(xué)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,并不是我刻意去抬高音樂(lè),刻意濃墨重彩地渲染和拔高自己的專業(yè)。而是當(dāng)你以前一直在音樂(lè)廳里坐著享受藝術(shù)家們演繹的高雅音樂(lè),或是哼著流行小曲兒,捕捉音樂(lè)時(shí)尚,感受音樂(lè)的美和活力,而今卻看到一群身體殘疾的孤兒,他們用繃帶綁住沒(méi)有手的手臂擊鼓,用因先天性脊椎側(cè)彎致使骨關(guān)節(jié)僵硬的手彈鋼琴,拄著拐杖彈著吉他,跛著腳,嚴(yán)重?zé)齻婺咳?依然忘我地、深情地在臺(tái)上歌唱美好人間,歌唱真善美,歌唱感動(dòng)的時(shí)侯,你會(huì)追問(wèn):是什么讓本是最弱勢(shì)的他們能夠挑戰(zhàn)生理極限不卑不亢、從容大方地站在臺(tái)上,又是為什么那音樂(lè)是那么簡(jiǎn)單卻又那么生動(dòng),那么粗線條卻又那么地吸引你駐足聆聽(tīng),潸然淚下,仿佛牽動(dòng)著在場(chǎng)每一個(gè)人的心。此時(shí)此刻,你會(huì)留意這群并不起眼的殘障孤兒,留意他們的世界,留意他們的音樂(lè)生活,同時(shí)也不得不感嘆音樂(lè)的奇妙和偉大。這就是一群殘障孤兒,最微弱的生命體,最不專業(yè)的音樂(lè)團(tuán)隊(duì)卻演繹出了最打動(dòng)人心的音樂(lè)。筆者曾作為“局內(nèi)人”參與到靈感樂(lè)隊(duì)的排練和表演中,以“局外人”的視角結(jié)合自己的感性體驗(yàn)對(duì)靈感樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)生活進(jìn)行了理性反思,對(duì)殘障孤兒群體的心理狀態(tài)和精神需求有比較深入的了解。本文旨在進(jìn)一步解讀殘障孤兒群體音樂(lè)活動(dòng)的深層意蘊(yùn),探討音樂(lè)對(duì)殘障孤兒身心健康發(fā)展的潛在功能和價(jià)值,呼吁回到人文關(guān)懷的起點(diǎn),關(guān)照弱勢(shì)群體的精神生活。筆者認(rèn)為音樂(lè)對(duì)殘障孤兒身心的潛在功能和價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、關(guān)照自我的透視鏡

“我口唱我心”。音樂(lè)是人心靈語(yǔ)言的一種表達(dá)形式,可以抒發(fā)微妙復(fù)雜的、難以用言傳卻不能緘默的情感。古人云“言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之”,說(shuō)的也就是音樂(lè)抒發(fā)情感的特殊性。由于音樂(lè)不像語(yǔ)言文字和繪畫(huà)藝術(shù)那樣塑造可視的、相對(duì)確定的形象,音樂(lè)直接作用于人的聽(tīng)覺(jué),音樂(lè)形象是相對(duì)模糊的,因此音樂(lè)能為聽(tīng)者提供更多想象空間和情感空間,也更能激起聽(tīng)眾的情感共鳴,我們每個(gè)人都能在音樂(lè)中找到與自己的心境和情感相投合的“知音”。通常,感性體驗(yàn)越為豐富的人,越能更敏感地捕捉音響中的表情變化和情緒起伏。殘障孤兒群體因?yàn)樯眢w上的殘疾和生活環(huán)境的影響,從小沒(méi)有父母親人的呵護(hù)和照顧,造成他們比普通人更加敏感自卑。音樂(lè)是一種非常個(gè)體化的人文主義方式,因此對(duì)于殘障孤兒而言,在音樂(lè)中能夠找到自我,能夠構(gòu)筑自我的精神家園。

在傾聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí),也是一種訴說(shuō)。在音樂(lè)中傾聽(tīng)著它的故事,感受著它的情愫,訴說(shuō)自己的心境,訴說(shuō)自己不一樣的生活,一樣的喜怒哀樂(lè)。就像在與一位知己對(duì)話談心似的,傾聽(tīng)著音樂(lè),訴說(shuō)著自我。音樂(lè)就好像一面鏡子,能夠照出真實(shí)的自己。在音樂(lè)中還原真實(shí)的自己,敞開(kāi)心扉,聽(tīng)見(jiàn)自己心底的聲音,能夠時(shí)刻關(guān)注自我,關(guān)照自我。

在人文關(guān)懷中,美學(xué)和藝術(shù)曾經(jīng)是人類的堅(jiān)不可摧的避風(fēng)港。有人說(shuō),音樂(lè)是弱者的聲音,它能唱出人生的疾苦,能夠給予弱者精神上的關(guān)懷和慰藉;它能唱出美好的理想,鼓勵(lì)弱者尋找生活的希望;它能唱出世界的美好,讓弱者感受到自己與其他人一樣,作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,同樣擁有真實(shí)而美好的夢(mèng)想,同樣擁有獨(dú)立的人格和平等的尊嚴(yán),同樣作為社會(huì)的一份子,真實(shí)地存在于這個(gè)世界上。以靈感樂(lè)隊(duì)為例,他們的音樂(lè)活動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了殘障孤兒弱勢(shì)群體的心理需要。他們有著坎坷的人生經(jīng)歷,他們害怕被歧視、被可憐,他們需要被尊重、被理解、被認(rèn)同,他們渴望融入社會(huì)而又害怕不被接納,他們也渴望通過(guò)自己的努力證明自己的價(jià)值……在筆者與靈感樂(lè)隊(duì)的成員的交流中,他們不止一次地流露出對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)和感恩。他們說(shuō)如果沒(méi)有音樂(lè),可能他們很難像現(xiàn)在這樣樂(lè)觀自信,他們?cè)谝魳?lè)中找到了自我,更是用音樂(lè)表達(dá)和展示了自我,也讓更多的人們?cè)谒麄兊囊魳?lè)中得到慰藉和鼓勵(lì),有越來(lái)越多的人們關(guān)注他們,關(guān)注和他們一樣的弱勢(shì)群體。音樂(lè)不僅支持著他們,更是讓他們實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,帶給他們平等的尊嚴(yán)和存在感。

二、醫(yī)治痛苦的特效藥

1.音樂(lè)促進(jìn)殘障孤兒生理康復(fù)治療

英國(guó)的音樂(lè)治療家認(rèn)為:所有用樂(lè)器的方法都能對(duì)身體的對(duì)抗力起作用,能激發(fā)孩子們意識(shí)到知覺(jué)、對(duì)抗力。靈感樂(lè)隊(duì)的鼓手沒(méi)有右手,左手只有三個(gè)手指,每次練習(xí)她都用繃帶綁住沒(méi)有手的手臂,剛開(kāi)始學(xué)擊鼓,練習(xí)不到10分鐘的擊鼓她的手臂就會(huì)麻木,另一只只有三個(gè)手指的手也覺(jué)得酸疼。堅(jiān)持一段時(shí)間之后,她明顯覺(jué)得自己右手臂和左手變得越來(lái)越有力量,越來(lái)越靈活。平時(shí)干活、提重物、打羽毛球都沒(méi)問(wèn)題,甚至比正常人更加靈活有力。她平時(shí)在水晶飾品店做首飾,看著那精致的水晶耳環(huán)、項(xiàng)鏈,完全想不到這是一個(gè)手患?xì)埣驳呐⒆龀傻?。靈感樂(lè)隊(duì)的鋼琴伴奏先天性背脊椎側(cè)彎,手指關(guān)節(jié)也落下了殘疾,剛開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候,比普通人入門(mén)要慢很多,因?yàn)樗氖种戈P(guān)節(jié)很僵硬,彈琴十分遲鈍和吃力。通過(guò)練習(xí),她的手指變得靈活了,可以彈奏簡(jiǎn)單的伴奏,醫(yī)生也感到十分意外和高興,建議她堅(jiān)持練習(xí)鋼琴,鍛煉手指關(guān)節(jié)。還有樂(lè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)阿生,他從小就是因?yàn)椴弊由嫌袀€(gè)腫塊被父母遺棄,那個(gè)腫塊連醫(yī)生都不能確診,因?yàn)樗粫r(shí)會(huì)冒出來(lái),但有時(shí)候又好好的,沒(méi)有異樣。自從組建靈感樂(lè)隊(duì)開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作表達(dá)感恩以來(lái),他脖子上的腫塊三年多沒(méi)有復(fù)發(fā)。他一直堅(jiān)信是音樂(lè)讓他變得開(kāi)朗自信,讓他恢復(fù)了健康。

“樂(lè)者,亦為藥也”。事實(shí)上,音樂(lè)可以治病一說(shuō)從古代開(kāi)始就有據(jù)可循,然而真正的音樂(lè)治療學(xué)科在中國(guó)的歷史則應(yīng)從改革開(kāi)放的1979年算起。靈感樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)生活不但見(jiàn)證了音樂(lè)治療對(duì)他們生理上的影響,也說(shuō)明了音樂(lè)對(duì)殘障孤兒生理康復(fù)方面起到了非常重要的作用。殘障孤兒可以結(jié)合自己的音樂(lè)興趣和自身的身體狀況選擇樂(lè)器學(xué)習(xí),這對(duì)促進(jìn)他們身體的康復(fù)治療也有很好的作用。同時(shí),音樂(lè)也能夠在精神上、心理上給予殘障孤兒關(guān)懷和慰藉,促進(jìn)他們的心理健康。

2.音樂(lè)帶給殘障孤兒精神關(guān)懷

(1)心“樂(lè)”醫(yī)心病。殘障孤兒在心理上常表現(xiàn)為內(nèi)向、敏感、自卑、易怒、壓抑、自閉等特征,“如何有效減少孤殘兒童心理發(fā)展的諸多干擾,還他們一片純潔、寧?kù)o、健康的心靈凈土,為他們擦亮心靈之窗,為他們的心智和身體協(xié)調(diào)發(fā)展保駕護(hù)航,已經(jīng)成為社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)”。

“每當(dāng)我們心情不好,孤獨(dú)時(shí),或者難過(guò)無(wú)法排遣,想要抱怨和發(fā)怒時(shí),悲傷時(shí)、快樂(lè)時(shí)、感動(dòng)時(shí),有所感所想要表達(dá)時(shí),情不自禁就憑靈感把所想的歌曲哼出來(lái),錄在MP3或者錄音機(jī)里就成了一首歌曲,然后我們每周一次的排練就大家一起學(xué)唱?？鞓?lè)的時(shí)候喜歡聽(tīng)音樂(lè),感覺(jué)自己很幸福。悲傷的時(shí)候聽(tīng)音樂(lè),能夠發(fā)泄一下自己心中的郁悶和不快,在音樂(lè)中讓自己盡量慢慢平靜,之后就好了”。靈感樂(lè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)阿生如是說(shuō)?？梢?jiàn),音樂(lè)對(duì)疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)殘障孤兒的情緒有著很大的幫助。音樂(lè)治療正是運(yùn)用音樂(lè)對(duì)情緒的巨大影響力,通過(guò)音樂(lè)來(lái)改變兒童的情緒,最終改變兒童的心理狀態(tài)。音樂(lè)是自我表達(dá)的一種媒介,在音樂(lè)中可以使自己的情緒得到合理的宣泄和釋放。通過(guò)音樂(lè)這種個(gè)體化的人文關(guān)懷方式,更能夠建構(gòu)他們自身的精神樂(lè)園,讓他們?cè)谝魳?lè)中回歸真實(shí)的自我,釋放壓抑的情緒,調(diào)適心理狀態(tài),緩解他們的精神壓力和心理障礙。

(2)音樂(lè)是自我表達(dá)的媒介。靈感樂(lè)隊(duì)成員均為基督教信徒,都是非音樂(lè)專業(yè)出身。樂(lè)隊(duì)的鋼琴伴奏先天性背脊椎側(cè)彎;鼓手沒(méi)有手,排練和表演時(shí)均是用繃帶綁住沒(méi)有手的手臂,超過(guò)30分鐘手臂就會(huì)充血;兩位吉他手——一個(gè)是因小兒麻痹癥嚴(yán)重跛腳,另一個(gè)是脖子上有腫瘤;其他主唱成員有腦部癱瘓的、有嚴(yán)重?zé)齻?、有跛腳的。主唱中的一位女隊(duì)員也是因?yàn)樾郝楸园Y造成下肢殘疾,但每次音樂(lè)表演時(shí)主唱都是站著,明知自己站久了超過(guò)20分鐘就會(huì)下肢疼痛,但還是每次都咬牙堅(jiān)持,沒(méi)有一次缺席排練和表演。他們多是在出生后因殘障問(wèn)題被父母遺棄,自小在孤兒院長(zhǎng)大。出于對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)和對(duì)上帝的感恩,“靈感樂(lè)隊(duì)”自己創(chuàng)作音樂(lè),譜詞譜曲,自學(xué)簡(jiǎn)單的吉他、架子鼓和鋼琴伴奏技術(shù),并從2007年起正式開(kāi)始每周在廣西南寧共和堂帶領(lǐng)基督教徒參與敬拜儀式,用自己創(chuàng)作的音樂(lè)帶領(lǐng)教徒敬拜上帝,表達(dá)感恩。

結(jié)合靈感樂(lè)隊(duì)的例子,回到剛開(kāi)始筆者所追問(wèn)的問(wèn)題——是什么讓本是最弱勢(shì)的他們能夠挑戰(zhàn)生理極限不卑不亢、從容大方地站在臺(tái)上——是音樂(lè)。這并不是夸大其詞。要知道,沒(méi)有人愿意把自己殘缺不全的軀體暴露在眾目睽睽之下,但是他們?cè)谂_(tái)上卻那么自信和放松,那么認(rèn)真投入。如果不是知道他們是殘障孤兒,真的很難想象他們這么熱情大方、真誠(chéng)樂(lè)觀,也很難置信他們能創(chuàng)作并演奏出這樣真實(shí)質(zhì)樸的音樂(lè),唱出這么真摯動(dòng)聽(tīng)的聲音。然而他們卻做到了。事實(shí)上,殘障孤兒群體更需要表達(dá)自我,需要讓自我的情感得到抒發(fā),而音樂(lè)則成為他們表達(dá)自我的媒介。他們說(shuō),“即便我們沒(méi)有手,沒(méi)有腳,但是我們有心,有思想,有夢(mèng)想,有故事,有情感,我們有口,我們要唱歌,要唱出我們的心聲,唱出所有人的苦痛與喜樂(lè),唱出我們這來(lái)之不易的今天和我們的感恩……”出于對(duì)音樂(lè)的愛(ài),對(duì)生命和美好生活的向往和珍視,靈感樂(lè)隊(duì)更能夠明白音樂(lè)對(duì)他們意味著什么,對(duì)那些同樣有著不平凡經(jīng)歷的人們意味著什么。

(3)音樂(lè)——“恩愛(ài)無(wú)陷”。殘障孤兒渴望得到心理上的慰藉和滿足,他們一直期望的是社會(huì)公平的待遇和平等的人格尊嚴(yán)。靈感樂(lè)隊(duì)的案例深刻地揭示了這樣一個(gè)問(wèn)題:可以說(shuō)是音樂(lè)成就了他們,讓他們?nèi)绱松屏颊嬲\(chéng)、自信樂(lè)觀,以感恩的心面對(duì)周?chē)娜撕蜕?。在他們的音?lè)中我們不會(huì)覺(jué)得是身體有缺陷、成長(zhǎng)經(jīng)歷坎坷的孤兒創(chuàng)作和演繹的,根本感覺(jué)不到他們身體上的缺陷,我們往往能夠在他們的音樂(lè)中得到安慰和鼓勵(lì),大家都覺(jué)得他們是非常不平凡的強(qiáng)者。用樂(lè)隊(duì)成員自己的話說(shuō),音樂(lè)也證實(shí)了他們能行。他們能夠創(chuàng)作出打動(dòng)人心的歌曲,能夠唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲,能夠演奏樂(lè)器,能夠得到那么多人的喜愛(ài)和關(guān)注,甚至能夠激勵(lì)為那些同樣經(jīng)受苦難的人們。音樂(lè)為他們提供了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì),讓他們頭一回覺(jué)得自己活得這么的有價(jià)值、有意義,覺(jué)得自己能夠勝任普通人能做或沒(méi)做到的事。音樂(lè)能夠給特殊的弱勢(shì)群體提供平等的話語(yǔ)權(quán),音樂(lè)是一視同仁的恩典,音樂(lè)讓“恩愛(ài)無(wú)陷”,音樂(lè)能夠給予每個(gè)人平等的關(guān)愛(ài)。

因此,讓殘障孤兒學(xué)習(xí)音樂(lè),也是為他們提供一個(gè)表達(dá)自我、展示自我、證明自我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),能夠激發(fā)他們的自信心,讓他們覺(jué)得被予以同樣的關(guān)注和期望,從而鼓勵(lì)他們通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)克服自我懷疑和自我否定的心理障礙,走出自卑的心理陰影。

三、溝通真情的紐帶

1.音樂(lè)強(qiáng)化群體認(rèn)同

靈感樂(lè)隊(duì)成員都是由身體殘疾的孤兒組成,他們有著相同的成長(zhǎng)經(jīng)歷,大多都是在孤兒院、福利院長(zhǎng)大。對(duì)于殘障孤兒而言,他們之間的內(nèi)部交流比較頻繁。因?yàn)樗麄冇兄瑯用\(yùn),同病相憐,更能夠理解彼此,惺惺相惜。靈感樂(lè)隊(duì)這群殘障孤兒,長(zhǎng)大成人就離開(kāi)了孤兒院、福利院,他們真正踏入社會(huì)之后,還是會(huì)懷念孤兒院、福利院的朋友。于是他們剛開(kāi)始成立這個(gè)樂(lè)隊(duì)除了出于對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)之外,還有一個(gè)原因就是大家都希望能夠每周有個(gè)時(shí)間一起聚聚,聚在一起排練,就有和朋友一起增進(jìn)感情交流的機(jī)會(huì)。而后又有一些新的朋友陸續(xù)加入,雖然大家并不是一起長(zhǎng)大的,互不相識(shí),但是因?yàn)槎际菤堈瞎聝?大家總是有說(shuō)不完的話,總是有共同的語(yǔ)言。音樂(lè)讓殘障孤兒們走到了一起,組成了一個(gè)特殊的大家庭。通過(guò)音樂(lè)活動(dòng),樂(lè)隊(duì)成員相互協(xié)作,不但加強(qiáng)了群體成員內(nèi)部相互認(rèn)同感,而且還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力。

2.音樂(lè)促進(jìn)人際互動(dòng)

由于殘障孤兒在心理上的一些障礙,常常會(huì)導(dǎo)致他們不易與人交往,甚至成為他們?nèi)谌肷鐣?huì)的絆腳石。音樂(lè)本身既是一種個(gè)體化的人文關(guān)懷方式,又是一種社會(huì)化的交流方式。因此音樂(lè)能夠促進(jìn)殘障孤兒的人際交往和社會(huì)化。音樂(lè)不僅可以成為自我表達(dá)的媒介,還能夠使殘障孤兒打開(kāi)心靈的窗戶,促進(jìn)人們的情感交流和互動(dòng),從而培養(yǎng)起他們與人交流、交往的能力。而通過(guò)音樂(lè)活動(dòng),也會(huì)有更多的人們?nèi)プ呓鼩堈瞎聝?走近他們的精神世界,真正去了解他們,給予他們更多的理解與尊重,關(guān)愛(ài)和幫助,從而促進(jìn)人際交往和互動(dòng),促進(jìn)殘障孤兒人際關(guān)系的和諧融洽,最終促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧。

殘障孤兒是需要全社會(huì)予以關(guān)注的特殊弱勢(shì)群體。他們有著并不平靜的成長(zhǎng)經(jīng)歷,但他們有著和普通人一樣的精神追求,渴望被尊重、被理解、被認(rèn)同,渴望有機(jī)會(huì)證明自己存在的意義和價(jià)值,融入社會(huì),被人們所接納。結(jié)合靈感樂(lè)隊(duì)的案例,可以說(shuō)是音樂(lè)——讓殘障孤兒精神上感到慰藉,是音樂(lè)——帶給他們自信,是音樂(lè)——實(shí)現(xiàn)了他們的價(jià)值,是音樂(lè)——不僅讓更多的人認(rèn)識(shí)他們、幫助他們,讓他們感到被關(guān)心,被尊重,同時(shí)也讓他們懷揣感恩的心,用同樣的愛(ài)回報(bào)和幫助別人。音樂(lè)正是以一種特效的人文關(guān)懷方式關(guān)照著每一個(gè)人,關(guān)愛(ài)著殘障孤兒這樣的弱勢(shì)群體,成為他們自我表達(dá)的媒介和與人交往、融入社會(huì)的紐帶,音樂(lè)讓“恩愛(ài)無(wú)陷”,溝通著人與人之間最真誠(chéng)的情感,促進(jìn)人與人的交往互動(dòng)與社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧。正如偉大的音樂(lè)家海頓所言,“藝術(shù)的真正意義就在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量”,讓音樂(lè)回歸人文關(guān)懷的起點(diǎn),用音樂(lè)造福人類,造福社會(huì),這不單單是每位學(xué)習(xí)音樂(lè)的人都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的藝術(shù)信仰和追求,更應(yīng)該是一種強(qiáng)烈的社會(huì)使命和社會(huì)責(zé)任感。樂(lè)以敦和,任重而道遠(yuǎn)。

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責(zé)任編輯:周小梅

J60

A

1009-1890(2010)03-0069-04

2010-08-28

汪青(1986-),女,土家族,華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2008級(jí)民族音樂(lè)學(xué)方向碩士研究生。