趙潔
(濟(jì)寧學(xué)院 教育系,山東 曲阜 273155)
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命教育的思考
趙潔
(濟(jì)寧學(xué)院 教育系,山東 曲阜 273155)
近年來,大學(xué)生輕視與傷害生命的現(xiàn)象屢見報(bào)端,并呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。開展生命教育,引導(dǎo)大學(xué)生尋求生命的意義與價(jià)值,學(xué)會(huì)熱愛和尊重生命尤顯重要且迫切。當(dāng)代大學(xué)生生命教育包括愛惜生命教育與生命挫折教育,生命教育必須由學(xué)校、家庭、社會(huì)等多個(gè)合力共同推動(dòng)開展,而學(xué)校在這其中起著主導(dǎo)作用,將生命教育融入課程內(nèi)容,將生命教育滲透到實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué),使學(xué)生感悟生命的價(jià)值,培養(yǎng)生命教育的優(yōu)秀師資隊(duì)伍是學(xué)校實(shí)施生命教育的主要措施。
大學(xué)生 生命教育 內(nèi)容 實(shí)施
生命教育有廣義與狹義兩種:狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注,它包括關(guān)注個(gè)人與他人的生命,進(jìn)而擴(kuò)展到關(guān)注一切自然生命;廣義的生命教育是一種全人的教育,它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注,而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。對(duì)于生命教育的內(nèi)涵,不同的研究者提出了不同的看法,較有代表性且被公認(rèn)的主要有以下幾種觀點(diǎn):其一,從生命實(shí)踐的角度來看,強(qiáng)調(diào)生命教育的生活化,即在生活中體現(xiàn)生命教育的內(nèi)涵,如重視生命的照料、人際調(diào)適、社會(huì)能力和道德良心等情感的培養(yǎng),通過實(shí)踐培養(yǎng)關(guān)愛生命的情懷;其二,從批判教育過度工具理性化的角度來看,強(qiáng)調(diào)生命的終極關(guān)懷,探索終極歸依。其三,從輕視生命的事實(shí)角度來看,強(qiáng)調(diào)生命的本體價(jià)值,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命、尊重生命,形成一種樂觀積極向上的人生觀。
近年來,校園暴力、迫害動(dòng)物等屢有發(fā)生,留給我們無盡的思考……2002年,清華學(xué)生劉海洋用火堿和硫酸殘害北京動(dòng)物園黑熊。2005年復(fù)旦大學(xué)一名三年級(jí)研究生在半年時(shí)間內(nèi)從網(wǎng)友處領(lǐng)養(yǎng)了近20只小貓,對(duì)這些小貓先殘害再拋棄,其虐貓行為引起校友憤怒。2004年2月,云南大學(xué)學(xué)生馬加爵事件更為典型。如此類似的現(xiàn)象在部分高校都出現(xiàn)過,并呈上升趨勢(shì)。
這些個(gè)案雖然不足以反映學(xué)生對(duì)待生命的普遍態(tài)度,但它至少說明了目前大學(xué)生生命現(xiàn)實(shí)中的某些問題。他們不能理性地、成熟地對(duì)待生命,理解生命的真正涵義。面對(duì)著極少數(shù)大學(xué)生種種生命危機(jī),我們不禁思考:是什么原因誘發(fā)了這些風(fēng)華正茂的大學(xué)生作出如此不可思議的抉擇?是他們一時(shí)情緒沖昏了頭腦,還是生活本身對(duì)他們有什么不公,讓他們失去信心和希望,體驗(yàn)不到生命存在的意義和價(jià)值,從而導(dǎo)致了他們對(duì)自己生命及他人生命的輕視?各種可靠的研究表明,有自殺現(xiàn)象的大學(xué)生一般都存在著各種各樣的心理問題甚至較嚴(yán)重的心理問題。可見,心理問題與自殺行為之間存在著某種必然聯(lián)系。
自殺及虐待生命是一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)問題,分析一個(gè)人自殺及虐待生命的原因很難,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是在生活中遇到了自己不期望的結(jié)果,遇到了挫折,對(duì)生活沒有堅(jiān)定的信念,對(duì)生活生命的理解產(chǎn)生了偏差??梢赃@么說,大學(xué)生輕視及虐待生命悲劇的發(fā)生與我們一直缺乏對(duì)大學(xué)生的生命教育,即在引導(dǎo)大學(xué)生從小就懂得如何認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命方面做得很不夠有相當(dāng)大的關(guān)系。多年來,我們傳統(tǒng)的人生教育,主要是通過對(duì)人性、人的本質(zhì)、人的理想、人生價(jià)值和人生準(zhǔn)則等方面來闡述的,試圖通過這些抽象的理論使大學(xué)生在日常生活中達(dá)到一個(gè)崇高的大我境界,讓大學(xué)生通過崇高的人生理念成長為一個(gè)為他人、為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人。這種人生觀的教育內(nèi)容多是宣傳不畏強(qiáng)暴、見義勇為,而缺少避險(xiǎn)技術(shù)、自救知識(shí)的宣傳,鼓勵(lì)人們?yōu)榱思w的利益犧牲自己的利益甚至生命。人們站在社會(huì)本位的立場(chǎng)上來認(rèn)識(shí)教育,教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng),培養(yǎng)的人乃是政治、經(jīng)濟(jì)制度需要的人。為了有效地培養(yǎng)大工業(yè)生產(chǎn)所需要的標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)人才,教育把受教育者投入到教育的工業(yè)流程之中,把人制造成標(biāo)準(zhǔn)化的教育產(chǎn)品。教育把“人”當(dāng)作了無生命的“機(jī)器加工品”,忽略了對(duì)學(xué)生生命本體的關(guān)注和尊重,很少引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人生負(fù)責(zé),使學(xué)生體會(huì)不到生命中的樂趣,感悟不到生命的意義,體味不到生命的純美,導(dǎo)致了許多大學(xué)生既不尊重他人的生命,更不珍重自己的生命,甚至漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。
2003年4月8日,湖北省召開“防止高校學(xué)生自殺專題會(huì)議”,這是全國有史以來第一次以“防止大學(xué)生自殺”為主題的大型會(huì)議,體現(xiàn)了高校對(duì)大學(xué)生生命的關(guān)注。2005年“感動(dòng)中國”第一人、榮獲中國宋慶齡基金會(huì)“生命教育愛心大使”稱號(hào)的洪戰(zhàn)輝在北大作了以“受助、自助助人、助己——當(dāng)代大學(xué)生自主自強(qiáng)、創(chuàng)造精彩人生”為主題的精彩演講。2006年5月19日“青少年生命教育全國高校巡回演講”在北京拉開序幕。這說明珍惜生命的教育正開始以多種形式走入大學(xué)校園、走近大學(xué)生?,F(xiàn)在,越來越多的學(xué)者感到教育應(yīng)尊重生命、關(guān)愛生命,提出了一些生命教育的見解,特別是近一兩年來,教育界對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)一步重視,展開了一些探討。但是目前我國大學(xué)校園里還沒有創(chuàng)設(shè)獨(dú)立的“生命教育”課程,由于生命教育不是一門獨(dú)立課程,沒有占到足夠的地位,因此沒有引起學(xué)生足夠的重視。大學(xué)生生命教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1.關(guān)愛生命
關(guān)愛生命,首先要珍視生命的寶貴性。生命的寶貴性體現(xiàn)在四個(gè)方面:其一,生命是短暫的。人生在世,短短幾十年,稍縱即逝。其二,生命是不可重復(fù)的,生命的次數(shù)對(duì)每個(gè)人都是平等的,一個(gè)人不可能擁有兩次生命。其三,生命是脆弱的,鮮活的生命可能在幾天內(nèi)被疾病奪走,一場(chǎng)災(zāi)難可以在幾秒鐘內(nèi)吞噬成千上萬的生命,其四,生命是不可替代的,每個(gè)人的生命歷程都是獨(dú)一無二的,沒有人能替代。人的生命價(jià)值首先在于生命的存在和延續(xù)本身,脫離生命本體的存在和延續(xù)過程來實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,無疑是荒謬的。生命的寶貴性要求我們必須關(guān)注生命、珍愛生命。關(guān)愛生命的另一方面就是敬畏生命。生命教育必須使大學(xué)生懂得生命的權(quán)力性和神圣性,對(duì)大自然的一切生命持敬畏的態(tài)度。從根本上說,任何生命都有存在的權(quán)力。生命只有在相互關(guān)愛中才有可能存在和延續(xù)。人類必須敬畏生命,懂得其他生命的意志,善待他人的生命、一切自然的生命。
2.欣賞生命
生活中并不缺少美,只是缺少欣賞美的眼睛,引導(dǎo)大學(xué)生以青春和智慧去捕捉趣味、培養(yǎng)情趣。生命的不同階段,有著各種不同的美,不僅要求大學(xué)生善待生命、珍惜生命和呵護(hù)生命,而且要求大學(xué)生完善生命、展示生命和激揚(yáng)生命。我們要讓大學(xué)生通過藝術(shù)來完善人生,做一個(gè)有生活趣味的人。此外,要引導(dǎo)大學(xué)生追求精神超越,創(chuàng)造美好人生。生命教育對(duì)美好生活、美好人生的關(guān)注與追尋是通過培養(yǎng)精神豐富、精神超越的個(gè)體來實(shí)現(xiàn)的。所以,教育關(guān)涉美好生活,重要的是培養(yǎng)追尋美好生活的人,就是在教育的情景中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人之為人的德性品質(zhì)。這種德性品質(zhì)能夠保證個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中追尋美好生活。
3.尊重生命
每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的,具有不可替代性、不可重復(fù)性和唯一性,每一個(gè)生命都有其區(qū)別于其他生命個(gè)體的天賦、興趣和愛好。通過生命教育,我們要讓學(xué)生懂得生命本身是美的,自己的生命就是美的杰作,應(yīng)該為自己擁有生命而自豪。每一個(gè)個(gè)體的存在是一種個(gè)性的存在,所以說尊重人歸根到底是尊重人的個(gè)性,在平等博愛的基礎(chǔ)上尊重每一個(gè)個(gè)體的人格。關(guān)注生命要尊重學(xué)生的差異,要對(duì)其潛能的尊重、對(duì)其自我的尊重。這種尊重能喚醒學(xué)生自我存在的意識(shí),讓每一個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)和自身存在的價(jià)值,這有助于他們樹立自尊心、自信心,保持積極向上的良好心態(tài)。正是無數(shù)充滿個(gè)性的生命的存在,這個(gè)世界才富有生機(jī)且色彩斑斕。
當(dāng)今的大學(xué)生所面臨的社會(huì)環(huán)境是社會(huì)變革及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,大學(xué)生的自我期望不時(shí)地受到這種變化的影響,加上自身生理和心理不成熟,他們的心理適應(yīng)能力面臨巨大的挑戰(zhàn)。這些心理特點(diǎn)使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更容易產(chǎn)生各種心理上的反差,導(dǎo)致各種心理挫折。大學(xué)生對(duì)挫折的承受能力低是導(dǎo)致其輕視生命行為的重要原因。因此,生命的挫折教育勢(shì)在必行。
1.挫折教育
所謂挫折,是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中遇到的無法克服的障礙。對(duì)挫折的消極反應(yīng),如果得不到及時(shí)糾正,就會(huì)對(duì)受挫者的身心健康乃至生命構(gòu)成危險(xiǎn),成為自殺行為的心理基礎(chǔ)。大學(xué)生初涉社會(huì),對(duì)“失敗”比較敏感,往往害怕失敗、害怕挫折。大學(xué)生應(yīng)該樹立“失敗”的正確觀念,任何事情都不可能一蹴而就,常常需要經(jīng)過多次的嘗試、不斷努力,才能有機(jī)會(huì)達(dá)到盡善盡美的境界。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)從失敗中獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),在不斷努力中,進(jìn)一步地接近成功。高校德育工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的挫折教育,一方面,應(yīng)使他們認(rèn)識(shí)到挫折是不可避免的,是大學(xué)生走向成熟的必需品,每個(gè)人都應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)。學(xué)會(huì)面對(duì)困難與挫折時(shí)也能泰然處之。另一方面,針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況,加強(qiáng)耐挫力的培養(yǎng),如正確進(jìn)行挫折歸隱、增強(qiáng)挫折容忍力、學(xué)會(huì)心理調(diào)控等。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)事物理解、寬容,提高他們承擔(dān)來自外界環(huán)境的壓力和打擊的能力,學(xué)會(huì)用理智去調(diào)控自己的情緒,做情緒的主人,從而更好地適應(yīng)環(huán)境,更好地與社會(huì)融合,努力創(chuàng)造幸福人生。
2.死亡教育
死亡是一個(gè)與人類同齡的話題。死亡教育的最基本目的是介紹死亡的知識(shí),使學(xué)生了解死亡的過程及不可抗拒性,了解死亡對(duì)親人、朋友的傷害,并使其對(duì)各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有所準(zhǔn)備。在中國傳統(tǒng)中,人們避諱死亡方面的話題,人們一談到死亡總是閃爍其詞,對(duì)死亡知識(shí)的無知從而導(dǎo)致對(duì)生活及生命的錯(cuò)誤態(tài)度。這一點(diǎn)從近些年來大學(xué)生自殺案例的上升中就可以看到,他們一遇到學(xué)業(yè)、感情、生活等方面難以化解的問題時(shí),就隨意終結(jié)自己的生命認(rèn)為一了百了,殊不知這給家人和朋友帶來了多大的傷痛。大學(xué)生只有學(xué)會(huì)面對(duì)生命、面對(duì)死亡,知道幸福的源泉、生命的價(jià)值及死亡的意義,而后才會(huì)珍惜生命、善待生命。否則,很難真正服務(wù)于他人、社會(huì)。只有正確對(duì)待死亡、理解死亡,才能建立正確的生死觀。
大學(xué)生的死亡教育應(yīng)該側(cè)重于理性層面的思考。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛獲得死亡方面的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等知識(shí),理性地思考死亡在生命過程中所擔(dān)任的角色及死亡的價(jià)值所在,從而正確對(duì)待死亡,培養(yǎng)和樹立起正確、科學(xué)的死亡觀,不恐懼死亡,不在恐懼中折磨自己,也不無謂地死亡。同時(shí),死亡要光榮、有尊嚴(yán),要死得其所。任意地處置自己的生命,是輕賤生命行為,是沒有意義的。
3.責(zé)任教育
責(zé)任,從宏觀方面來說,主要有兩個(gè):一個(gè)是道德上的責(zé)任;另一個(gè)是法律上的責(zé)任。所謂道德上的責(zé)任,就是一種良知。承擔(dān)責(zé)任,我是快樂的;幫助別人,我是愉悅的;傷害別人,我是內(nèi)疚的。從具體方面來說,責(zé)任既有對(duì)自己、對(duì)家庭的責(zé)任,又有對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任。我們應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感、使命感的教育。國家、社會(huì)、家庭花費(fèi)巨大代價(jià)培養(yǎng)和造就的大學(xué)生,他們理應(yīng)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)。自虐、校園暴力是極端的狹隘和自私的表現(xiàn),是以自我為中心的不負(fù)責(zé)的行為。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感、使命感教育,使他們用自己的智慧和才能報(bào)效祖國、報(bào)效人民,還應(yīng)幫助大學(xué)生找準(zhǔn)人生坐標(biāo),激發(fā)生命的熱情,懂得尊重生命、熱愛生命。
生命教育是一種終身教育,貫穿于人的整個(gè)人生,滲透于生活的各個(gè)方面。生命教育必須由學(xué)校、家庭、社會(huì)等多個(gè)合力共同推動(dòng)開展,而學(xué)校在這其中起著主導(dǎo)作用。如何實(shí)施生命教育?可以從以下三個(gè)方面開展。
高校生命教育課程內(nèi)容的講授可以兩種方式來進(jìn)行。其一,在高校思想政治教育的“思想品德修養(yǎng)”課中增設(shè)有關(guān)生命教育的內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的起源,體驗(yàn)迎接新生命的喜悅,意識(shí)到隨意處置生命是輕視生命、毫無意義、沒有任何尊嚴(yán)的行為,從中學(xué)會(huì)珍愛一切生命。其二,將生命教育內(nèi)容融入心理健康教育選修課中,關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志等各個(gè)方面,構(gòu)成一種旨在改善生命質(zhì)量的綜合性視角,使相關(guān)的內(nèi)容融入已有的心理健康教育內(nèi)容中并占有足夠的地位,從而促使學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面共同發(fā)展。
通過體驗(yàn)式教學(xué),使學(xué)生感悟生命的價(jià)值。大學(xué)生渴望了解社會(huì)、接觸社會(huì),熱衷于參加各種社團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)。我們可根據(jù)大學(xué)生的這一特點(diǎn),通過形式多樣的社團(tuán)課外活動(dòng)來實(shí)施生命教育,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中掌握生命知識(shí),形成正確的生命態(tài)度和生命意識(shí),培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人的關(guān)心。生命教育不僅是傳授知識(shí)、技能的教育,而且是一種直接觸及人的心靈、感染人的靈魂的教育,所以生命教育必須滲透到實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)。這種體驗(yàn)式教學(xué),除了需要教師利用發(fā)生在大學(xué)生自己身上或他人身上的一些偶然事件,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值教育,讓大學(xué)生從中獲取直接的感受外,還需要引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中通過自己的親身實(shí)踐去感受。其主要途徑包括:1.組織大學(xué)生到動(dòng)植物園等地參觀,讓大學(xué)生真正領(lǐng)略到生命之奇、動(dòng)物之趣和自然之美,培養(yǎng)大學(xué)生的博愛情感。2.組織大學(xué)生去醫(yī)院參觀產(chǎn)房、嬰兒院、手術(shù)室、太平間等,使其了解生命的起源,體驗(yàn)生命的喜悅和恐懼,讓大學(xué)生敬畏生命,更加珍惜生命。3.組織大學(xué)生到德育教育基地參觀,讓大學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命,使其懂得生命的價(jià)值和意義;充分挖掘和利用 “藝術(shù)人生”、“感動(dòng)中國年度人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮”、“名人面對(duì)面”、“千手觀音”、殘奧會(huì)等社會(huì)資源,或邀請(qǐng)劫后余生的典型人物,進(jìn)行生命價(jià)值和審美教育;組織大學(xué)生到法院、監(jiān)獄參觀,讓大學(xué)生樹立法律意識(shí),學(xué)會(huì)尊重生命。4.在大學(xué)生中組織“青年志愿者”協(xié)會(huì),利用節(jié)假日從事一些公益活動(dòng),如走訪孤兒院或敬老院,引導(dǎo)大學(xué)生用愛心、友善去關(guān)愛別人,真誠地幫助困難弱勢(shì)群體,讓他們?cè)谏鐣?huì)公眾的贊揚(yáng)聲中,體驗(yàn)和感悟生命的快樂。
目前在我國的教育領(lǐng)域中生命教育還是一個(gè)新生的事物,還沒有現(xiàn)成的師資隊(duì)伍,而要在高校開展生命教育研究,必須有一支高素質(zhì)的生命教育師資隊(duì)伍,否則生命教育只能是紙上談兵。因此,培養(yǎng)生命教育的師資隊(duì)伍是順利開展生命教育研究的前提條件。對(duì)于師資隊(duì)伍的建設(shè),我們可借鑒生命教育活動(dòng)開展的較為成功的其他地方的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合各高校自身學(xué)科建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),通過這些使教師能透徹地了解和把握當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)及心理健康狀況,適時(shí)地采取有效措施對(duì)他們出現(xiàn)的心理危機(jī)進(jìn)行預(yù)防性干預(yù),將危機(jī)問題扼殺在萌芽中,保護(hù)他們的生命。另外,在進(jìn)行師資培訓(xùn)時(shí),要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的影響力和感染力培養(yǎng)。生命教育不能以簡單的說教方式來進(jìn)行,因?yàn)樯诤狭硕喾N情感因素,它是豐富多彩的,它是一個(gè)以人格塑造人格、心靈蘊(yùn)育心靈的過程,在這其中,教師的身教重于言教。因此,教師要以積極向上、力爭上游的人格魅力來影響和感染學(xué)生,學(xué)生由此獲得的不僅僅是知識(shí)和技能,還應(yīng)有成功的體驗(yàn)和創(chuàng)造的幸福,教學(xué)活動(dòng)所閃現(xiàn)的不僅僅是科學(xué)的光芒,更重要的是還應(yīng)有人格的魅力。只有這樣,生命教育才能取得良好的效果。
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