李有為 付 潔

（江西服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330201）

史論課教學(xué)模式單一、效率低下是設(shè)計(jì)類院校的一個(gè)普遍現(xiàn)象。問題來自史論課自身特點(diǎn)、學(xué)生自身狀況、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)模式、教師教學(xué)水平等多個(gè)方面。老師講述式的教學(xué)模式單一是其主要方面。中國工藝美術(shù)史課作為藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的必修課同樣存在課率低、學(xué)習(xí)氛圍差、學(xué)生成績差等問題。這讓我們不得不去思考如何針對客觀的教學(xué)條件，合理利用有利的因素進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革，從而提高教學(xué)效果。當(dāng)今已進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中，強(qiáng)調(diào)的是通過客戶參與、客戶互動(dòng)、客戶創(chuàng)造等方式實(shí)現(xiàn)客戶的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和全新體驗(yàn)，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。如果我們把教學(xué)當(dāng)成一種產(chǎn)品，把學(xué)生當(dāng)成客戶，把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種消費(fèi)過程，那么，如何吸引學(xué)生參與消費(fèi)并給學(xué)生帶來美好的消費(fèi)體驗(yàn)是課程設(shè)計(jì)的關(guān)健。

一、中國工藝美術(shù)史課程現(xiàn)狀

（一）中國工藝美術(shù)史課程性質(zhì)的要求和教學(xué)目的。

中國工藝美術(shù)史課程是高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的核心基礎(chǔ)理論課程。它是以工藝美術(shù)為研究對象，科學(xué)地、系統(tǒng)地闡明工藝美術(shù)的基本發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。教學(xué)目的首先是通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，使學(xué)生了解古代人們生活用品的審美演變和技術(shù)提高、生產(chǎn)發(fā)展的歷史；其次是通過理論課的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維習(xí)慣與理論思維能力；再次是通過本門課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生們的愛國情操和提高學(xué)習(xí)者自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)；最后是通過了解我國古代工藝美術(shù)的特點(diǎn)，從而“古為今用”、“推陳出新”，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和民族風(fēng)格的新的工藝美術(shù)。

（二）中國工藝美術(shù)史課教學(xué)存在的主要問題。

中國工藝美術(shù)史課程通常是以老師為主體講授，完成固定的教學(xué)大綱任務(wù)的教學(xué)模式；美術(shù)史論課練習(xí)作業(yè)一般文字理論闡述和根據(jù)某一時(shí)期中國工藝美術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)兩種形式；中國工藝美術(shù)史考試內(nèi)容一般和平時(shí)作業(yè)一樣分為兩個(gè)部分，都是一個(gè)被動(dòng)的參與過程，無論試題的科學(xué)性如何，學(xué)生更多只是為了考試而準(zhǔn)備，其結(jié)果只是對分?jǐn)?shù)關(guān)心而不是對自己理論應(yīng)用能力作反思；另外，對作業(yè)和試卷的評價(jià)缺少直接、有效的溝通，從而難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，且單一的作業(yè)和考試形式不能正確反映學(xué)生對理論的真實(shí)掌握程度和應(yīng)用能力。

（三）中國工藝美術(shù)史教學(xué)環(huán)境分析。

在信息環(huán)境方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息獲取的便利使老師不再是學(xué)生知識來源的主體，學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師所講內(nèi)容可以輕易獲取，也因此對史論課老師作出了更高的期望。而由于史論課老師一般講授純史論性的內(nèi)容，從而散失了吸引力。組織環(huán)境方面，中國工藝美術(shù)史課一般每周上兩節(jié)課，時(shí)間相對較少，而設(shè)計(jì)類的課程如技術(shù)類、軟件類課程作業(yè)較多，導(dǎo)致學(xué)生沒有太多時(shí)間去關(guān)注和學(xué)習(xí)理論；實(shí)踐教學(xué)方面，工藝美術(shù)史的內(nèi)容量很大，一般課堂上不會有時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐性的練習(xí)，這樣理論只停留在欣賞方面。

理論是為實(shí)踐服務(wù)的，起指導(dǎo)實(shí)踐的作用，工藝美術(shù)史論的學(xué)習(xí)也是如此。工藝美術(shù)課程的教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)中存在的問題都表明，應(yīng)把學(xué)生作為主體，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性體驗(yàn)設(shè)計(jì)的必要性和緊迫性。

二、課程體驗(yàn)設(shè)計(jì)的概念

體驗(yàn)設(shè)計(jì)是隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來而相應(yīng)發(fā)展起來的，謝佐夫（Nathan Shedroff）在《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》（Experience Design）中將其定義為：它是將消費(fèi)者的參與融入設(shè)計(jì)中，是企業(yè)把服務(wù)作為“舞臺”，產(chǎn)品作為“道具”，環(huán)境作為“布景”，使消費(fèi)者在商業(yè)活動(dòng)過程中感受到美好的體驗(yàn)過程。

課程體驗(yàn)設(shè)計(jì)是結(jié)合體驗(yàn)設(shè)計(jì)和課程教學(xué)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以課程內(nèi)容為依托，使學(xué)生在課程當(dāng)中產(chǎn)生美好體驗(yàn)的設(shè)計(jì)。把課程當(dāng)成是一件產(chǎn)品來進(jìn)行