包海娟

（1蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，江蘇 蘇州 215006；2江陰市第二中學(xué)，江蘇 江陰 214400）

由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，加上社會學(xué)科本身的特殊性，有相當(dāng)一部分學(xué)生對政治課抱有偏見，認(rèn)為它“假、大、空”，純粹是說教，既不可信，又不實用，學(xué)習(xí)也只是為了應(yīng)付考試，因此上政治課無精打采，教師也只能唱獨角戲。

新課程強調(diào)，教師要改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的過程，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。蘇霍姆林斯基曾指出：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲勞?！比绾纬浞终{(diào)動學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果呢？

新課程又強調(diào)，教學(xué)要從實際出發(fā)，貼近學(xué)生生活?！吧罴唇逃保钪杏胁簧賹W(xué)生喜聞樂見的素材可以用來豐富教學(xué)手段和教材內(nèi)容。人們常說，生活離不開音樂，沒有音樂的生活將是枯燥乏味的。冼星海先生說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！笔前?，音樂的旋律，不僅能給人以美的享受，更能陶冶人的情操，在潛移默化中影響人們的人生觀、價值觀。歌曲，特別是一些膾炙人口的歌曲更是學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容。所以，我試著把音樂帶入政治課堂，期望政治課堂因此而變得生動和活潑，收到不錯的教學(xué)效果：音樂成了學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)劑，音樂更使學(xué)習(xí)變得有聲有色。

巧妙運用音樂進(jìn)行政治教學(xué)，對于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力、感召力，改變學(xué)生心目中政治課刻板、嚴(yán)肅、枯燥的印象，形成活潑、生動的教學(xué)氣氛，以及培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)等都有著積極的作用。在教學(xué)實踐中，我主要從以下幾方面入手。

一、用于導(dǎo)入，出奇制勝

“良好的開端是成功的一半”，一個較好的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，往往能給學(xué)生一種耳目一新的感覺。中學(xué)生具有求新、求異、求快的特點，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容運用音樂導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速集中注意力，在較短時間內(nèi)以最佳的狀態(tài)進(jìn)入角色，起到先聲奪人的效果。

例如，在講《政治生活》中的“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”時，我首先播放《愛我中華》：五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華……愛我中華，健兒奮起步伐，愛我中華，建設(shè)我們的國家，愛我中華，中華雄姿英發(fā)，愛我中華，五十六族兄弟姐妹，五十六種語言匯成一句話，愛我中華……從歌曲中學(xué)生就能得出：56個民族，55個少數(shù)民族，我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，偉大的祖國是全國各族人民共同締造的。這樣就自然而然引入了課本內(nèi)容，避免了強硬的理論灌輸，同時也陶冶了學(xué)生的情操。

二、用于課中，推波助瀾

教學(xué)實踐經(jīng)驗告訴我們，對新授知識的概括必須深入淺出，學(xué)生才會對所學(xué)內(nèi)容留下深刻印象，保持長久記憶。這就需要教師不能照本宣科，而應(yīng)創(chuàng)新形式、另辟蹊徑，才會取得意想不到的教學(xué)效果。法國教育家盧梭說：“音樂包含了比詞語大一百倍的力量?！币魳肥菍ΜF(xiàn)實生活的一種反映。運用音樂，以形象、直觀、生動的大量刺激對學(xué)生施加影響，能潛移默化地感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的“共鳴”，使學(xué)生在振奮愉悅的情境中接受知識，慎思明辨，增強掌握理論知識的能力。

例如，在講《生活與哲學(xué)》中的“用發(fā)展的觀點看問題”時，教完“前途是光明的，道路是曲折的”，我讓學(xué)生欣賞《蝸牛與黃鸝鳥》：“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽，蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬，阿樹阿上兩只黃鸝鳥，阿嘻阿嘻哈哈在笑它，葡萄成熟還早地很哪，現(xiàn)在上來干什么，阿黃阿黃鸝兒不要笑，等我爬上它就成熟了……”教師和學(xué)生聽著歡快的旋律、稚嫩的童音，興奮起來，也活躍起來，課堂掀起高潮。接著讓學(xué)生思考回答：“你從歌中聽出了哪些哲學(xué)道理？”學(xué)生們各抒己見：“蝸牛很有智慧，它看到了事物的發(fā)展?！保w現(xiàn)了學(xué)生對所學(xué)知識的運用）“我們做事情要像蝸牛那樣，未雨綢繆，事先做好準(zhǔn)備?！保ㄟ@句話在講方法論“做好量的積累”時又可以運用）……學(xué)生回答后教師歸納：大家說得都非常好，事物是變化發(fā)展的，我們也要用發(fā)展的觀點看待周圍的一切，事物的發(fā)展由“發(fā)芽階段”慢慢地到“成熟階段”，也就是說事物發(fā)展過程中有不同的狀態(tài)，這不同的狀態(tài)哲學(xué)上稱之為量變和質(zhì)變。這時自學(xué)新知識，他們也就有了一探究竟的愿望，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)積極性，課堂效果自然也有了保證。

三、用于小結(jié)，回味悠長

“思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！碧岣邔W(xué)生的思想覺悟是思想政治課的出發(fā)點和歸宿。

俗話說得好，善始要有善終。一節(jié)好的政治課不僅要有一個好的開頭，而且要有一個精心設(shè)計的結(jié)尾。選擇合適的歌曲作為結(jié)尾，不僅能消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的疲勞，而且能使他們進(jìn)一步加深對理性認(rèn)識的感受，促使他們將知識內(nèi)化為能力，外化為行動。

例如，在講述《文化生活》中“永恒的中華民族精神”這一框時，我最后小結(jié)：中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。讓我們一起記住和唱起這首歌——《我的中國心》：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印，長江、長城、黃山、黃河在我心中重千斤，無論何時、無論何地，心中一樣親……”歌聲不但加深了學(xué)生對愛國主義的理解，而且使他們內(nèi)心產(chǎn)生了共鳴，激起了強烈的愛國主義情感。

又如，在講《生活與哲學(xué)》中的“正確對待人生道路上的曲折”時，播放歌曲《真心英雄》：“……把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。把握生命里的每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流動?！边@首歌激蕩的旋律、富有哲理的歌詞，足以使學(xué)生敞開心扉，產(chǎn)生共鳴，激勵學(xué)生勇敢地面對人生的挫折、痛苦，從而收到一般講解所難以達(dá)到的教學(xué)效果，而情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)很自然地落實了。

實踐證明，音樂在政治課中的巧妙運用，是寓教于樂的好形式，不僅可以使課堂充滿活力，充滿激情，而且可以優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，把知識性、思想性、哲理性和藝術(shù)性融為一體，達(dá)到提高課堂教學(xué)實效的目的。但要注意，選擇歌曲要根據(jù)教學(xué)目的來確定；應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和歌曲內(nèi)容，設(shè)計問題讓學(xué)生思考；課堂上運用歌曲的數(shù)量不要過多，防止學(xué)生重心的轉(zhuǎn)移。

音樂是一門藝術(shù)，教學(xué)也是一門藝術(shù)，需要積累，也需要靈感。但我相信，只要政治教師做個有心人，就一定能讓政治課堂充滿樂感，煥發(fā)出無窮的生機和魅力，讓學(xué)生愛上政治課。