甘肅 馬普英

本文旨在通過關(guān)注新聞事件、研讀傳統(tǒng)文化 、課本別樣解讀三方面來談作文素材積累與思維開發(fā)，意在擴大學(xué)生視野，積累作文素材，活躍學(xué)生思維，從而在作文教學(xué)方面做到既“腳踏實地”又“仰望星空”。

關(guān)注生活生命 研讀傳統(tǒng)文化 課本別樣解讀

明朝東林黨領(lǐng)袖顧憲成有一句很有名的對聯(lián)：“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！逼湟馑际莿衩阕x書人不僅要潛心讀書，而且要以救國為己任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。其實在新課改的今天，這對我們語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)也頗多啟發(fā)：作文教學(xué)必須緊貼生活，關(guān)心生活生命，關(guān)注生活生命的變化。

無獨有偶，近幾年的高考作文題也反映這一趨勢：2008年全國一卷是與抗震救災(zāi)有關(guān)的材料作文；2009年江西卷是以圓明園獸首拍賣為話題的作文；2010年全國一卷是“有魚吃還捉鼠”的漫畫作文。過去“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”閉門造車的時代一去不復(fù)返了。因此在作文訓(xùn)練特別是作文素材積累上我們應(yīng)該緊貼生活生命，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心新聞事件，感受社會心理；培養(yǎng)學(xué)生研讀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，感受傳統(tǒng)文化魅力；激發(fā)學(xué)生重讀經(jīng)典文本的興趣，理解課本的別樣解讀。這樣做既可以腳踏實地，又可以仰望星空?，F(xiàn)在筆者從以下三個方面來具體談?wù)勛魑乃夭姆e累與思維開發(fā)。

一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心新聞事件，體味生活生命變化感受社會心理

世界杯期間有這樣兩則新聞：一則是寫在朝鮮與巴西足球賽之后，名字叫《建議國足留學(xué)朝鮮》：

“巴西勝得很艱苦，朝鮮輸?shù)糜凶饑?yán)，這是筆者對這場球的直觀感受，但顯然，這場球?qū)χ袊蛎詠碚f，喚起了太多賽場外的感受，不能不聯(lián)想到在家吃粽子的男足國腳們。

朝鮮1比2負(fù)巴西，輸?shù)貌坏浑y看，而且靠頑強的鐵血作風(fēng)贏得了世界的敬重，這一點并不令人吃驚，賽前就預(yù)料到了；令我吃驚的是與世隔絕的朝鮮隊，居然表現(xiàn)得大氣、從容、自信。雖然沒吃過洋飯，沒請洋教練，一個月所掙不多，但踢的是普天同慶的足球路數(shù)，不卑不亢中，斗志旺盛，一點不粗野，只有一個人抽筋，這點令我大感意外。

朝鮮隊令外界感到很神秘?？吹竭@支紅色戰(zhàn)旅，我聯(lián)想到改革開放前的中國足球和如今留在家里看電視的國腳們。其實，朝鮮隊今天無非是驗證了一件事：精神和斗志能給足球帶來什么？

如今的朝鮮在許多方面和中國的60甚至70年代很相近。當(dāng)時，足球和娛樂與金錢沒有關(guān)系，每一腳都和“為國爭光”緊密相連；每場球都和國家尊嚴(yán)密切相關(guān)?！案锩鼤r代”，人窮志不短，精神至上的紅色教育鍛造出人們堅韌的神經(jīng)和無私的境界。”

“中國足球隊，目前到底缺少什么？可以肯定地說，不缺錢，不缺物質(zhì)保障，甚至不缺體能和進入世界杯決賽的基本技術(shù)，缺的就是斗志和精神！”（節(jié)選）

一則是寫在朝鮮與葡萄牙足球賽之后，名字叫《朝鮮為何潰敗》：

“朝鮮隊大敗，教訓(xùn)慘痛。西方媒體胡說朝鮮輸球，隊員就要被送去挖礦等等，不知道在朝鮮，礦工屬于高收入階層，豈是中國礦工的處境？不過朝鮮的教練肯定要受到嚴(yán)肅批評的，他們浪費了鄭大世等高水平的球星。孔和尚（孔慶東）認(rèn)為，此番大敗，也未必不是好事，這可以讓一切弱勢群體清醒，認(rèn)識到當(dāng)今世界，正是敵強我弱的最黑暗的午夜。外有野心狼，內(nèi)有糊涂蟲，黑云壓城城欲摧，山雨欲來風(fēng)滿樓。面對現(xiàn)在的局勢，不是讓魯迅身捆手榴彈去跟蔣介石拼命，也不是讓八路軍跨海攻打東京全體壯烈。現(xiàn)在的任務(wù)，是靜下心來，好好開一個“遵義會議”，糾正“左傾”冒險路線，保存革命火種，虛心向朋友學(xué)習(xí)、向敵人學(xué)習(xí)，圣賢不爭尺寸地，重整河山待后生?！保ü?jié)選）

由于新聞的時效性，它們一先一后出現(xiàn)。我也依次推薦給學(xué)生，當(dāng)同學(xué)們看到第一篇新聞時，慷慨陳詞，痛快淋漓，大談斗志與精神之重要，甚至有的同學(xué)預(yù)言朝鮮隊可以進四強，為中國近鄰的進步歡欣鼓舞。可當(dāng)同學(xué)們看到第二篇新聞時，頓時內(nèi)心平靜，理智清醒，馬上意識到朝鮮隊與一些足球強隊有不少的差距；也讓許多同學(xué)認(rèn)識到分析問題必須考慮方方面面的因素，尤其不能僅憑一相情愿而不顧客觀事實。面對群體性錯誤的社會心理，引導(dǎo)同學(xué)們分析體悟，感受國民面對中國足球的尷尬境地急欲突破的焦慮心態(tài)，以及這一不正常的心態(tài)理智化回歸。

通過這樣的訓(xùn)練，不但可以積累相關(guān)的作文素材，而且可以使學(xué)生跳出書本，邁向社會，活躍思維。這也與新課改中“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”的具體目標(biāo)完全吻合。

二、培養(yǎng)學(xué)生研讀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，感受傳統(tǒng)文化的魅力，體味古人的生活情趣

我們不應(yīng)該將目光全部投向現(xiàn)代的社會，從幾千年歷史文化中，我們同樣可以感受古人的生活生命，感受其生活的艱辛與堅持，感受其生命的卑微與燦爛，從而打開思維的張力，讓同學(xué)們的思緒迎風(fēng)飛揚。理解我們深邃的民族文化和獨一無二民族精神。

如推薦給同學(xué)們的一篇文章《椅子改變中國文化》：

“椅子最大的影響，莫過于國人的心理。在椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐，這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的，現(xiàn)代人恐怕少有堅持這種坐姿半小時以上的。所以，古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時訓(xùn)練軍姿很相似。跽坐的訓(xùn)練，除了能磨煉孩子的意志，更重要的是修身養(yǎng)性，因為再怎么訓(xùn)練，跽坐久了都不舒服，內(nèi)心就會焦躁不安，所以跽坐訓(xùn)練更是對自身心性內(nèi)涵的修煉，從而使內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一，這樣才能達(dá)到完美的跽坐，因此，經(jīng)過跽坐訓(xùn)練的人們都有挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴(yán)謹(jǐn)堅忍的性格。

在椅子出現(xiàn)之前，跽坐是社交場合的正坐，不論你是天子還是草民必須跽坐?，F(xiàn)代人恐怕難以想象，那時候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本在跪著。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系，那時的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，跪著沒有現(xiàn)在那種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后，跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來，在心理上鞏固了皇權(quán)至上，奴化了國人的心理?！保ü?jié)選）

通過這篇文章中，不僅可以了解到古人從跽坐到胡床（類似今天的馬扎）再到椅子的坐姿發(fā)展歷程，而且還可以認(rèn)識到古人心理的更替變化。這也從另一個側(cè)面印證了明清時期為什么封建統(tǒng)治登峰造極以及至今國人身上的謙遜精神和奴化心理。引導(dǎo)同學(xué)分析理解這些文章既可以印證我們高中歷史課上的知識，還可以更深的理解我們的民族精神。

三、激發(fā)學(xué)生重讀經(jīng)典文本的興趣，理解課本的別樣解讀，享受思考的樂趣

在學(xué)習(xí)完魯迅的《阿Q正傳》以后，同學(xué)們對阿Q的“精神勝利法”可以說批判得一無是處，體無完膚，認(rèn)為其妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強，麻木健忘，應(yīng)該堅決抵制，正面面對生活的挫折與不幸。

從同學(xué)們眾口一詞的評價，反映了同學(xué)們單一方向的思維模式。于是我聯(lián)系生活中司空見慣的借酒澆愁的飲酒行為，讓同學(xué)們分析討論，但大家一致認(rèn)為這是正常行為，其實這也一種精神暫時得麻木和對生活現(xiàn)實的臨時性回避。與阿Q“的精神勝利法類似但弱得多。在當(dāng)今人們普遍心理壓力過大的情況下，阿Q精神勝利法不失為一劑微量“減壓藥”，對生活中普通人有所裨益。

通過課堂的思維交鋒，同學(xué)們感受到了課本別樣解讀的樂趣，積累了作文素材，活躍了思維，讓發(fā)散性思維落到了實處。

泰戈爾說：“在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創(chuàng)造的人的；他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化，從而得到啟發(fā)?！彪S著新課改的深入，作文貼近生活生命將是一個趨勢。因此我們在作文素材訓(xùn)練方面不再單單是知識的積累，而更應(yīng)該是思維的活躍與開發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞事件，研讀傳統(tǒng)文化，不拘一格解讀課文，讓同學(xué)們的思維迎風(fēng)飛舞?；蛟S這樣，我們方能既“腳踏實地”，又能“仰望星空”。