沈海龍

（中共烏蘇市委黨校 新疆 烏蘇 833000）

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)正全面深入地展開，按照黨中央關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的有關(guān)嚴(yán)格規(guī)定，我們進(jìn)行了多次的集中學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的自學(xué)，閱讀了相關(guān)的必讀書目和自選書目，進(jìn)行了深入的調(diào)研，認(rèn)真撰寫了筆記，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、基本精神和根本要求在一定層面上都有了相對(duì)的熟知，也有一些感悟認(rèn)識(shí)。其中在學(xué)習(xí)《毛澤東 鄧小平 江澤民論科學(xué)發(fā)展》時(shí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的感悟認(rèn)識(shí)最為深刻。三代偉人在同一個(gè)社會(huì)主義制度下，站在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段、不同的時(shí)代背景和不同的政策策略的角度，對(duì)科學(xué)發(fā)展的闡述如此的精辟深刻，彰顯出我們黨在不同的歷史階段執(zhí)政的集體智慧、膽識(shí)和不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，尤其學(xué)習(xí)《毛澤東 鄧小平 江澤民論科學(xué)發(fā)展》，給我們很大的啟發(fā)和思考。

毛澤東關(guān)于科學(xué)發(fā)展的主要論述：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力?！?、“統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)?！?、“革命事業(yè)是不容易的，是科學(xué)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是科學(xué)。”

鄧小平關(guān)于科學(xué)發(fā)展的主要論述：“搞社會(huì)主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！薄ⅰ皼]有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展。所以，改革不只是看三年五年，而是要看二十年，要看下世紀(jì)的前五十年。這件事必須堅(jiān)決干下法?！薄ⅰ爸v發(fā)展，第一要有一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略設(shè)想，第二每走一步都要小心謹(jǐn)慎。既要大膽，堅(jiān)持現(xiàn)行的方針和政策，又要步伐穩(wěn)妥。要求過急，往往是犯大錯(cuò)的根源?！薄ⅰ白プr(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！薄鞍l(fā)展才是硬道理?！?/p>

江澤民關(guān)于科學(xué)發(fā)展的主要論述：“改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是硬道理。中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展?！薄ⅰ罢_處理速度和效益的關(guān)系，必須更新發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變?！薄ⅰ霸诂F(xiàn)代建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略?！?、“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的?！薄ⅰ皩?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，核心的問題是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。”

今天我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，細(xì)細(xì)閱讀以上文句，仔細(xì)推敲文義，結(jié)合不同的時(shí)代政策背景，字里行間都滲透著我們黨謀求科學(xué)發(fā)展的真知灼見和智慧光芒。

首先，我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要把握發(fā)展的永恒性和階級(jí)性。發(fā)展是人類社會(huì)的主題，是人類社會(huì)生存進(jìn)步的一個(gè)永恒主題，是與人類社會(huì)崇尚追求真善美的價(jià)值理念相一致的?？v觀人類社會(huì)整體的歷史進(jìn)程，不管是西方社會(huì)還是東方社會(huì)的演繹進(jìn)程，不管何種社會(huì)制度在歷史中的創(chuàng)設(shè)，亦不管朝代螺旋式的更替，人類極盡其智慧、品德、技術(shù)和手段，不斷地創(chuàng)新制度、體制和機(jī)制來(lái)完善人與人之間的關(guān)系，不斷地發(fā)明創(chuàng)造自然技術(shù)和社會(huì)技術(shù)，來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步。人類社會(huì)不斷地調(diào)控整合以使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求，無(wú)不顯現(xiàn)出，在人類社會(huì)存在進(jìn)步的歷程中，發(fā)展是一個(gè)永恒的主題。但人類社會(huì)是個(gè)階級(jí)社會(huì)，階級(jí)性是人類社會(huì)的本質(zhì)屬性。封建制度下的王朝統(tǒng)治和資本主義制度下資產(chǎn)階級(jí)專政，他們謀求的發(fā)展是為少數(shù)人的利益，是為了少數(shù)人的全面發(fā)展，無(wú)不帶著壓迫和剝削的烙印，而社會(huì)主義制度下的中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政所謀求的科學(xué)發(fā)展是為了廣大人民的利益，是為了多數(shù)人的全面發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而為整個(gè)人類社會(huì)的全面發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。今天我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，一定要把握好發(fā)展的永恒性與階級(jí)性的關(guān)系，樹立起學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義立場(chǎng)和方向。

其次，我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要把握發(fā)展的繼承性和創(chuàng)新性。發(fā)展是人類社會(huì)存在進(jìn)步的永恒主題，永恒的發(fā)展又在人類社會(huì)階級(jí)性的磨礪中不斷提升強(qiáng)化定格，是一個(gè)不斷繼承和創(chuàng)新的過程。今天我們學(xué)習(xí)實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展觀，一方面是人類社會(huì)永恒發(fā)展這個(gè)主題的的繼承，更是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于科學(xué)發(fā)展思想的繼承?？茖W(xué)發(fā)展觀的繼承性不僅僅是人類政治文明的延續(xù)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政最寶貴的財(cái)富、最具生命力的理論繼承。因此，科學(xué)發(fā)展觀理所當(dāng)然地成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一部分，與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想渾然一體、不可分割?？茖W(xué)發(fā)展觀在獲得繼承的生命力的同時(shí)，也在不斷創(chuàng)新，既有對(duì)人類社會(huì)發(fā)展這個(gè)永恒主題的創(chuàng)新，更有對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于科學(xué)發(fā)展思想的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新核心表現(xiàn)在內(nèi)容上的創(chuàng)新，即科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的思想邏輯性，還體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀作為社會(huì)科學(xué)的真理性（普及性）。今天我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，一定要把握好發(fā)展的繼承性和創(chuàng)新性的關(guān)系，不要割斷科學(xué)發(fā)展觀的歷史繼承，又要在繼承中與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。

最后，我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要把握發(fā)展的時(shí)代性和實(shí)踐性?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)發(fā)展思想的歷史繼承，又是對(duì)發(fā)展思想的創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，作為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的理論依據(jù)之一，作為當(dāng)今中國(guó)最重要的社會(huì)科學(xué)理論，它是深深扎根于當(dāng)今時(shí)代的土壤之中，是與當(dāng)今時(shí)代的最大特點(diǎn)和標(biāo)志緊密結(jié)合在一起，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。科學(xué)發(fā)展觀作為一門科學(xué)理論，它從理論上回答了我們這個(gè)時(shí)代最大的最迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，即實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題，因而具有偉大的時(shí)代性，能夠集中體現(xiàn)反映我們這個(gè)時(shí)代的精神和特征。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀是從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中提煉概括出來(lái)的，它從實(shí)踐中產(chǎn)生，必然要回到實(shí)踐中去發(fā)展，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而具有實(shí)踐性?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性表現(xiàn)在方方面面，但最為核心的就是要解決社會(huì)主義建設(shè)中存在的各種實(shí)際問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義，這就是科學(xué)發(fā)展觀最大的實(shí)踐，是科學(xué)發(fā)展觀要解決的最大的實(shí)際問題?！翱茖W(xué)發(fā)展，造富人民”這個(gè)主題可以說(shuō)充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性。今天我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀一定要把握好科學(xué)發(fā)展的時(shí)代性和實(shí)踐性，在時(shí)代發(fā)展的規(guī)律中踐行科學(xué)發(fā)展觀，在科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)中引領(lǐng)時(shí)代潮流。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀不是一蹴而就，是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，更是當(dāng)前黨員認(rèn)真履行的義務(wù)。隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的不斷深入，給我們的啟迪會(huì)更多更深，真正用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝頭腦，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們每個(gè)人的工作，提升我們科學(xué)發(fā)展的能力，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的實(shí)際問題和困難，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，讓人民得到更多的實(shí)惠，是我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的價(jià)值所在。