●郭玉斌

培養(yǎng)幸福感

●郭玉斌

人人渴望幸福，希望提高自己的生活質(zhì)量，革命軍人也不例外。如何培養(yǎng)幸福感呢？

一、調(diào)整人生期望，確立正確價值導(dǎo)向。心理學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)個人的生活目標(biāo)與現(xiàn)實條件、可用資源等一致時，個人的幸福感會顯著增強(qiáng)，對生活的積極感受明顯增加，生活滿意度也會提高。

軍人從跨進(jìn)軍營那一刻起就選擇了奉獻(xiàn)，不管隨后的軍事化生活有多么艱難與困苦，都注定了自己要在軍營奉獻(xiàn)自己的青春與熱血。在這種情況下，只有化被動為主動，積極自覺地去接受軍人應(yīng)有的價值觀、內(nèi)化社會對軍人的角色期望、忠誠實踐好黨和人民對軍人的基本要求，才是最符合現(xiàn)實條件的理性選擇；也只有確立起符合這些現(xiàn)實條件的人生期望(目標(biāo))，才能使自己的軍營生活更有質(zhì)量，使自己的自我價值真正得以實現(xiàn)。

青年軍人正處于人生發(fā)展的黃金時期，風(fēng)華正茂，積極向上，人生觀、價值觀正處于逐漸形成期。自覺確立獻(xiàn)身軍營、報效祖國的人生理想，將會使自己獲得無窮的力量，就能克服遇到的困難與挫折，任何時候都不會因自己心理失衡而導(dǎo)致生活質(zhì)量下降。

二、選好比較對象，保持積極健康心態(tài)。社會比較理論強(qiáng)調(diào)對比的結(jié)果對生活感受的影響，即個人與周圍人比較，如果自己優(yōu)于別人則感到幸福。

干事業(yè)也離不開比較，榮譽(yù)的獲得是激烈競爭的結(jié)果。追逐榮譽(yù)的過程中自然少不了比較，比較的結(jié)果總得有個優(yōu)劣之分。應(yīng)該形成這樣的比較心態(tài)：在競爭過程中，持有全力爭勝的決心與信心，并努力把所有注意力放在任務(wù)的完成上，與他人比較完成任務(wù)的速度與效果。當(dāng)競爭結(jié)果已經(jīng)揭曉，就及時調(diào)整心態(tài)，重新選好比較的參照系，確立起新的奮斗目標(biāo)。從比較方向上看，要立足于社會價值而不是個人價值之間的比較，要比一比個人對部隊建設(shè)所發(fā)揮的作用與所作出的貢獻(xiàn)，而不是只看到個人名利、待遇。從比較程度上講，要把握好分寸，從現(xiàn)實生活出發(fā)，不好高騖遠(yuǎn)、妄自菲薄。要不斷提高思想境界、完善人格品質(zhì)。應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，保持健康的心態(tài)，這樣才不會為各種比較帶來的妒忌與自卑情緒所累，軍營生活質(zhì)量才會獲得實質(zhì)性地提高。

三、塑造良好的應(yīng)對機(jī)制，平靜應(yīng)對生活事件。有效適應(yīng)與應(yīng)對，使人們在一定程度上能適時地調(diào)整自己的情緒，從而保持對自己生活的相對滿意度。青年軍人隨時要面臨來自各方面的生活壓力，包括學(xué)習(xí)、公差勤務(wù)、突發(fā)任務(wù)等等，大部分時間都處于應(yīng)激狀態(tài)，要保持良好的心理狀態(tài)需要不斷適應(yīng)各類情境，直至形成一種快速適應(yīng)的應(yīng)對反應(yīng)機(jī)制。

古希臘哲學(xué)家愛必克泰德曾這么說過：“重要的不在于發(fā)生了什么，而取決于我們?nèi)绾螌Υ?。”青年軍人都希望自己過上高質(zhì)量的生活。高質(zhì)量的生活不僅與客觀條件有關(guān)，在很大程度上還與自身的應(yīng)對反應(yīng)機(jī)制有關(guān)。因為積極的應(yīng)對反應(yīng)機(jī)制意味著自身適應(yīng)力的增強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)者遇到任何問題都能快速把心態(tài)擺平，快速進(jìn)入新情況，形成新的積極的認(rèn)識，有利于相對滿意感的獲得，不會長久地使自己停留在怨天尤人的心境里。反之，如果適應(yīng)力較差，又一味頑固不變，在客觀條件不可能有太多改變的條件下，生活只能永遠(yuǎn)是灰暗的。

四、樹立遠(yuǎn)大理想，積極追求自我實現(xiàn)。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人的需要有多種多樣，但大致可以分為五個層次，從低到高依次為：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。對生活的滿足感來源于對這些需要的滿足程度，一般來說高層次需要能夠給人帶來更大的滿足感。

青年軍人是我軍未來的希望，是國防軍隊建設(shè)的基石。青年軍人應(yīng)該充分意識到要努力奮斗，爭取在軍營實現(xiàn)自身最大的人生價值，因為“奮斗、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是構(gòu)成人生幸福的恒定因素”。而“當(dāng)人毫不費(fèi)力地得到他所希望的東西時，單是生活中努力的缺失就必然使他失去了獲得幸福的一個因素”。人生價值的實現(xiàn)還需要有寬廣的人生視界和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，這樣才能站得高、看得遠(yuǎn)，最終達(dá)到兼容萬物的人生境界。達(dá)到了這樣的人生境界，就可以排除日常生活中各種煩惱，抵制日常生活中的種種挫折與不幸，保持平靜的心態(tài)與一往無前的進(jìn)取心，直奔最終目標(biāo)，實現(xiàn)自身的最大價值，同時又能獲得較高的幸福感。

五、學(xué)會欣賞生活，珍惜“形而下”的簡單快樂。善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。軍營生活表面看比較單調(diào)，比較乏味，比較緊張，從早到晚，日復(fù)一日，年復(fù)一年都是一個樣。但是并不缺少樂趣，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛和發(fā)現(xiàn)生活美的熱情。有一位哲人曾說過：你看到的天空之所以是灰色的，是因為你的心是灰色的，你戴上了灰色的眼鏡。只要細(xì)心體會，倍加珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會發(fā)現(xiàn)軍營生活的樂趣。當(dāng)然，前提是要有熱情?！皩ι畛錆M了熱情的人比那些沒有熱情的人更加優(yōu)越。即使那些不愉快的經(jīng)驗對那些熱愛生活的人來說也有益處?！睙崆閷ι钯|(zhì)量有巨大的影響，有熱情的人能從“形而下”的平凡日子中發(fā)現(xiàn)不平凡之處，找到生命的價值。

人并不是幸福與快樂的被動接受者，而應(yīng)成為主動創(chuàng)造者，高質(zhì)量的生活需要由自己努力創(chuàng)造。著名學(xué)者詹姆斯·愛倫曾經(jīng)這么說過：“我們的人生是靠自己的思想與行動創(chuàng)造的。正是我們的心境與心態(tài)決定著我們是幸福還是不幸，是堅強(qiáng)還是脆弱，是罪惡還是圣潔。如果一個人感覺到不幸福，他肯定有那種深感不幸的心境，而那種心境源于他自身?！?/p>

西昌衛(wèi)星發(fā)射基地）

責(zé)任編輯：崔寶玲