賈明霞

（安陽市龍安高級中學 河南 安陽 455000）

家鄉(xiāng)的風土人情、文物古跡、古籍宗譜和民間故事；采訪抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的歷史見證者；“文革”有關的紅本本、像章、教材、照片、郵票、口號、回憶錄等，語文中的詩、句、聯(lián)、謎，口頭流傳的故事、民間的風俗、服飾，家里的家具、裝潢、擺設。這些都可以反映出歷史，生活中處處可以找到歷史的蹤跡。

一、收藏——透視歷史的縮影

收藏是世界上人們從事最多的娛樂活動之一。無論東西南北，不分國家種族，到處都有沉浸于收藏之樂的男女老少。收藏世界氣象萬千，收藏品種包羅萬象，凡物皆可收，凡物均可藏。貨幣、郵票等藏品以其特有的真實性直觀而又形象地折射出歷史發(fā)展的印跡，它們是歷史的縮影。歷史形成了收藏，收藏保存了歷史。

（一）貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品，是人類社會進入商品交換時期的產(chǎn)物。在各國歷史上，貝殼、牲畜、布帛、紙張和鐵、銅等貴金屬都分別充當過貨幣。貨幣具有商品自然屬性的使用價值，還有其特殊的社會職能的使用價值，即可用來交換一切商品，直接體現(xiàn)社會勞動，是財富的代表手段。由于貨幣反映了各個國家和地區(qū)歷代經(jīng)濟、政治的盛衰狀況，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是人們了解歷史、認識歷史的生動物證。對貨幣歷史的研究、對貨幣材質(zhì)的考證，有助于認識歷史，從而使貨幣的收藏價值愈發(fā)凸顯。有人把收藏貨幣作為一種甘愿全身心投入的事業(yè)，對于更多的人來說，它是一種充滿情趣的業(yè)余愛好。在閑情逸致的氛圍里，饒有興致地審視自己收藏的各類貨幣，認識歷史，體味社會，思考人生，真是其樂融融。

（二）郵票中的歷史。集郵是一項具有廣泛的社會性和群眾性的文化活動。自1840年第一張郵票問世后，集郵活動便隨之出現(xiàn)。一百多年來，集郵已發(fā)展成為一項全民性的收藏活動，出現(xiàn)了世界性、地區(qū)性的集郵組織和集郵展覽，僅我國目前就有1800多萬集郵者，遍布社會各階層。小小郵票，寸幅千里，包羅萬象的各類知識，如同一部百科全書?！凹]長知識，嗜愛頗高尚”。從方寸世界中了解自然與社會的歷史，能培養(yǎng)藝術鑒賞力，陶冶情操，充實精神與物質(zhì)生活。郵票的種類較多，諸如普通郵票、紀念郵票、特種郵票、航空郵票、欠資郵票、“軍人”專用郵票等。集郵的方式也頗多，如傳統(tǒng)集郵、專題集郵，時下又流行極限集郵。

二、旅游——探尋歷史的蹤跡

我國幅員遼闊，山川秀麗，文明發(fā)達，歷史悠久，許多著名的歷史文化遺跡不知留下了多少旅游者的足跡。工作之余，利用假期游歷祖國大好河山，考察各地風土人情，探尋歷史蹤跡，以古鑒今，以往知來，成為人生的一大樂趣。在我國的中原和西部地區(qū)，有不少令人神往的歷史文化遺跡，它們是各朝代、各時期政治、經(jīng)濟、文化的積淀與濃縮，是中華文明的集中展現(xiàn)。

三、鑒賞——解讀歷史的意趣

鑒賞是人們對藝術形象感受、理解和評判的過程。人們在鑒賞中的思維活動和情感活動一般都從藝術形象的具體感受出發(fā)，實現(xiàn)由感性到理性的飛躍。藝術形象起源于人類的社會勞動實踐，它從生活實際出發(fā)，以塑造典型來反映一定的社會本質(zhì)。它不僅多方面、多層次地滿足人們的審美需求，而且具有認識社會生活和鼓舞人心、推動歷史前進的教育功能。

（一）歌曲中的歷史

如今上了年紀的老年朋友中，酷愛革命歷史歌曲的不乏其人。他們中，有的在革命歷史歌曲的感召下，投筆從戎，走上了革命道路；有的正是唱著這些革命歷史歌曲，走向中國革命的大舞臺。氣宇軒昂的革命歷史歌曲，如同中國革命的見證人。革命歌曲也激勵著年輕一代，吟唱她，早已成為青年朋友們了解革命歷史、展望未來前程的一種愛國主義教育形式。

例如《松花江上》——1931年，日本發(fā)動了侵略中國東北的“九一八”事變。由于蔣介石的不抵抗政策，不到半年，東北三省100多萬平方公里的大好河山淪陷，3000多萬同胞慘遭日寇鐵蹄蹂躪。1932年，日本在東北制造了偽“滿洲國”傀儡政權，中國東北三省淪為日本的殖民地。但是，東北同胞并沒有屈服，他們組織起各種抗日武裝，開展游擊戰(zhàn)爭，使日本侵略者不得安寧。隨著1937年全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，抗日救亡的歌詠運動在全國范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，各地的抗日歌詠團體如雨后春筍般地涌現(xiàn)，廣大音樂工作者創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的音樂作品，張寒暉的《松花江上》在此背景下誕生。此外，孫慎的《救亡進行曲》、聶耳的《義勇軍進行曲》、麥新的《大刀進行曲》、賀綠汀的《游擊隊歌》、劉雪庵的《流亡進行曲》、閻述詩的《五月的鮮花》以及冼星海的《黃河大合唱》、《救國軍歌》、《在太行山上》等等，都是這一時期的優(yōu)秀作品。這些作品從不同角度表現(xiàn)了在民族危亡之際，廣大人民群眾團結一致、奮起抗戰(zhàn)、收復失地，把侵略者趕出中國去的強烈愿望。

《團結就是力量》——1947年6月底，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫解放軍主力在魯西南地區(qū)強渡黃河，千里躍進大別山，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕。隨著人民解放軍的勝利前進，解放區(qū)的不斷擴大，革命音樂活動也取得了豐碩成果，如《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等，都反映和體現(xiàn)了民族氣質(zhì)與時代精神。而此時的國統(tǒng)區(qū)，出現(xiàn)了抗議美軍暴行、“二二八”起義、“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的大規(guī)模群眾運動。隨著愛國民主運動的高漲，新音樂也在蓬勃發(fā)展，盧肅的《團結就是力量》應運而生。同一時期，舒模的《跌倒算什么》反映了國統(tǒng)區(qū)的愛國民主斗爭精神，羅忠熔的《山那邊喲好地方》反映了人民群眾對解放區(qū)的無限向往。

（二）雕塑上的歷史

當我們跨越新世紀門檻，面對現(xiàn)實，展望未來的時候，我們會情不自禁地回首過去，因為從逝去的場景和褪色的記憶中，能領略精彩紛呈的歷史畫卷，識辨歷史前進的足跡，感受未來歷史發(fā)展的趨向。雕塑是人們追憶歷史、展望未來的路標，撫摸著以金屬、石、木等為材料的雕塑實體，感受充滿歷史情趣的雕、塑、刻造型藝術，可喚起建設偉大祖國物質(zhì)和精神文明的激情，喚起對人類文明中所蘊含著的創(chuàng)新精神的無限崇敬之情。

（三）詩歌中的歷史

詩歌是一種文學類別，它高度集中地反映社會生活，飽含著作者豐富的思想和情感，富于想像，語言凝練而形象性強，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。中國詩歌源遠流長，優(yōu)秀作品極為豐富，如《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府等名篇享譽海內(nèi)外。中國古代，不合樂的稱為詩。合樂的稱為歌.現(xiàn)一般統(tǒng)稱為詩歌。毛澤東的詩以其高亢的韻律、磅礴的氣勢、嚴謹?shù)母衤烧鞣藷o數(shù)中國人，其中的每一首似乎都濃縮了中國革命的一段歷程，她簡直就是中國共產(chǎn)黨的成長史，是中國革命的發(fā)展史。

歷史是一門從事史學研究的高深的社會科學，也是一碗清醇的美酒、一杯淡雅的香茶，時時刻刻伴隨著我們。五彩繽紛的人類生活構成了歷史，歷史是人類宛若奔騰江河水永不停息的連續(xù)活動。生活蘊涵著歷史，人們要了解歷史，就要不斷從色彩斑斕的精神生活中去尋覓歷史，去發(fā)現(xiàn)歷史，還應以自己的美好愿望和行為去創(chuàng)造歷史。