高婧婧

(合肥工業(yè)大學(xué) 安徽 合肥 230009)

思想政治教育是人類社會的一種社會現(xiàn)象,任何社會形態(tài)，任何時期都不能缺少。經(jīng)濟全球化使各國的交往越來越頻繁,各國在發(fā)展經(jīng)濟的同時不斷加強其思想政治教育,為其經(jīng)濟發(fā)展和社會進步創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境和基礎(chǔ)。

新時期,思想政治教育不僅僅滲透在社會的各個角落,而且已經(jīng)成為學(xué)者們致力研究的一個學(xué)科領(lǐng)域。由于各國的歷史、文化、制度的不同,各國所進行的思想政治教育的名稱、內(nèi)容、實施方法、地位作用等方面都有其特點。在我國，思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位，有著非常豐富的經(jīng)驗，并且在學(xué)科構(gòu)建和專業(yè)建設(shè)方面都占據(jù)著重要的位置。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，由于時代的進步，社會的改革，思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn)，需要尋找新的理論突破口和實踐切入點。因此，研究國外思想政治教育的特點,借鑒他們的長處,以此為我們改革和創(chuàng)新思想政治教育提供新的思路與方法。深入研究當(dāng)今國外思想政治教育對于我國思想政治教育的改進和創(chuàng)新，具有重要的意義。

一、國外思想政治教育的主要特點

（一）思想政治教育的主要內(nèi)容：豐富的內(nèi)容，重要的地位。在新加坡，政府把思想政治教育作為國家教育政策的三大基礎(chǔ)之一，思想政治教育的內(nèi)容也慢慢豐富起來。在美國許多州大學(xué)都硬性規(guī)定，必須拿到政治科目的學(xué)分才能拿到學(xué)位。美國的政治教育和價值觀教育有兩個主旋律：一是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經(jīng)典進行傳播和灌輸；二是宣揚美國的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調(diào)”，即個人、社會、國家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現(xiàn)實兼行；強調(diào)國情，強調(diào)國家利益，強調(diào)新加坡特色，強調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時代要求，強調(diào)寓教育于故事之中。德國的中小學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)的獻身精神。

1.愛國教育是思想政治教育的重要目標(biāo)早在殖民地時期，一些西方國家的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)虔誠的、有學(xué)問的、舉止端正的青年。以美國為例：美國把培養(yǎng)學(xué)生成為具有愛國精神，能對國家盡到責(zé)任和義務(wù)的公民作為道德教育的目標(biāo)，強調(diào)學(xué)生必須具備美國國民精神，使學(xué)生中的絕大多數(shù)都傾向于認為美國是世界上最好的國家，當(dāng)一名美國人比當(dāng)其他國家的國民更好，要時時處處為美利堅的強大而自豪和盡責(zé)，并把不斷涌入的移民美國化。1987年，里根總統(tǒng)在國情咨文中強調(diào)：“學(xué)校要培養(yǎng)美國人的國民精神，主要是指愛國、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理精神、紀(jì)律等。”在美國人眼里，國民精神的培養(yǎng)，要先從責(zé)任心與合作精神的養(yǎng)成開始。1992年春天，美國一些行政組織與研究機構(gòu)共同擬定了一份《阿斯彭品格教育宣言》，呼吁學(xué)校恢復(fù)傳統(tǒng)的品格教育模式，認真向?qū)W生傳授“尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平、正義、公民美德與公民素質(zhì)”等核心價值觀。

2.思想政治教育內(nèi)容涉及多個學(xué)科。西方在課時教育中很少設(shè)立思想政治教育這門課程，因為一些教育家認為，道德問題如果編排到課程中，就會造成灌輸式的吸收方式，而這種方式存在著很大的缺點，讓學(xué)生在理智思考思想政治問題中暴露出局限性。他們更加傾心于以滲透為特色的間接、綜合的教育方式，把思想政治教育的許多內(nèi)容歸于隱性教育，使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地接受教育。這樣不易引發(fā)逆反心理和厭煩感，可以取得較好的教育成果。此外，在美國高校為學(xué)生開設(shè)的其他課程中，實際上也負有思想政治教育的責(zé)任，并不是把思想政治教育單列出來，例如在宗教學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、公民學(xué)、美國總統(tǒng)制、歐洲政治思想等有關(guān)人文和社會科學(xué)方面的課程中直接涉及到思想政治教育。學(xué)生能夠從這些課程中主動接受并且獲得思想熏陶，從而提高判斷力和選擇力，增強對本國文化和精神傳統(tǒng)的了解和忠誠。

3.宗教是不可少有的內(nèi)容。宗教在西方人的精神生活中起著舉足輕重的作用，像在美國有90%的人信仰宗教，宗教可以約束他們的行為舉止，規(guī)范其道德操守。在美國的很多旅游景點、街道，經(jīng)常可以看到各種語言譯本、各種版本的圣經(jīng)和宗教書籍在免費派送。很多教徒經(jīng)常義務(wù)傳授教義，免費接送信徒到教堂做禮拜。

(二)思想政治教育的方法：途徑廣泛，方法多樣。在校園的思想政治教育方面，英國、法國、新加坡、日本等國雖然堅持課堂教學(xué)這一主渠道,但是對于形式卻是不拘一格，授課方式活潑有趣，如講解、討論、觀看錄像、表演、唱歌、辨論等，這種方式可以讓學(xué)生主動的接受教育，很好的達到教育效果。另外開展豐富的課外、校外活動也是重中之重，像新加坡教育部規(guī)定中小學(xué)生必須選擇參加課外活動，并把分?jǐn)?shù)計入成績冊。他們推行真實教育，課堂講授結(jié)合社會生活，不但帶學(xué)生去參觀社會發(fā)展的成就展覽，也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。

1.校園教育與社會性教育途徑豐富多彩

（1）校園教育：校園教育在各個國家都是必不可少的，但是各個國家的校園教育也存在著不同的方式。很多國家對隱蔽課程比較重視，認為可以給學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。隱蔽課程就是指師生關(guān)系、教師對教學(xué)所持的態(tài)度、學(xué)校提倡的東西、校內(nèi)的輿論導(dǎo)向、校園的面貌。這些對學(xué)生思想品德形成的作用不亞于我們所說的正式的課堂。像日本極其重視隱蔽課程的作用，對教師的學(xué)歷、儀容儀表、言談舉止甚至外貌都有很嚴(yán)格的要求；對學(xué)生的要求就更加嚴(yán)格，有詳細具體的學(xué)生守則、操行評定標(biāo)準(zhǔn)、多種多樣的獎懲制度。美國教育界一向重視隱蔽課程對于學(xué)生思想品德成長的作用，一是力求課堂學(xué)習(xí)與環(huán)境教育活動目標(biāo)一致；二是校園環(huán)境應(yīng)與社會環(huán)境相一致；校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價值觀念應(yīng)該與社會一致，這樣在校內(nèi)生活中獲得的經(jīng)驗才能幫助他們更好地適應(yīng)社會。

許多國外學(xué)校十分重視對學(xué)生的嚴(yán)格要求和道德行為導(dǎo)向的管理。英國牛津大學(xué)對學(xué)生的衣食住行幾乎都有明確規(guī)定，導(dǎo)師對學(xué)生要求也非常嚴(yán)格。美國的公立學(xué)校也有類似我國學(xué)校的班主任制度，中小學(xué)班主任除了要完成自己的教學(xué)任務(wù)外，還有管理學(xué)生的硬任務(wù)，如學(xué)生的注冊、考勤、身體及心理狀況，組織參觀、旅游，與學(xué)校和學(xué)生家長聯(lián)系等。

（2）社會性思想政治教育。西方國家除直接進行思想政治教育之外，更多的是繼承了把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪腥サ膫鹘y(tǒng)。通過全國各處的宗教團體和豐富的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對政府的順從。美國政府極其重視利用宗教作為實行統(tǒng)治的思想輿論工具，美國公民自幼年起就時時處處感受到上帝的存在，美國精神也隨之一點一滴滲透，鑄成他們對國家忠誠的靈魂。在今天，俄羅斯總?cè)丝谥杏幸话胍陨咸幱跂|正教精神思想控制之下，教會日益成為思想政治教育的重要機構(gòu)。

新加坡視家庭價值為東方社會生存發(fā)展的核心觀念，所以對于家庭教育格外關(guān)注。國家通過立法、政策導(dǎo)向來維護家長的利益，取得了明顯的效果，這也是對學(xué)校教育很好的補充和深化。日本的家庭教育也占有很重要的地位，日本通過建立家長教師協(xié)會等組織來促進學(xué)校和家長的溝通和配合。

大眾傳媒在美國、英國、日本等發(fā)達國家都是思想政治教育的有利工具和重要途徑。政府通過電視、報紙、電影、書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，去影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等方面。目前，電影、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)、高保真唱片等技術(shù)已被國外學(xué)校廣泛運用于各類教學(xué)，包括德育教學(xué)。教學(xué)手段的現(xiàn)代化提高了教學(xué)效果，也有益于提高學(xué)生的道德知識水平。

2.注重“灌輸與滲透”相結(jié)合、社會成員的實踐參與性的方式方法。重視灌輸已成為世界各國思想政治教育的一條重要的經(jīng)驗，但在國外灌輸并不等于填鴨，很多國家也在不斷地對其公民進行思想的灌輸，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是一種滲透，通常它是隱蔽和無形的。如美國和西歐的學(xué)校中的學(xué)生工作機構(gòu)，在日常對學(xué)生進行行為管理的過程中，通過職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式對學(xué)生施加影響，進行引導(dǎo)，實際上是行使著思想政治教育的職能。

整體性是指思想政治教育的宣傳不是只依托于教育系統(tǒng)這一單方面，而是發(fā)動整個社會力量，依靠全社會的力量加強思想政治教育的強度，提高思想政治教育的效果。西方各國思想政治教育的整體性特征，使得國外思想政治教育非常注重與家庭、學(xué)校、社會的相互配合，形成一個輻射全社會的全方面的思想政治教育網(wǎng)。美國政府每年都要將幾十甚至百億美元的巨資投到傳媒和出版事業(yè)上，它們在宣揚傳播資產(chǎn)階級的價值觀、世界觀上起到了重要作用。他們不惜血本進行文化設(shè)施建設(shè)，在全國各地建立紀(jì)念館、科技館和博物館，而且它們?nèi)棵赓M向公眾開放，吸引著社會各個階層的人們。這些地方集中體現(xiàn)了美國的物質(zhì)文明和精神文明，無時無刻不在宣揚其政治立場和價值取向，在潛移默化中強化了愛國精神和民族意識，這是美國政府向其國民進行政治、思想、道德教育的重要組織和生動教材。

二、從國外的思想政治教育中得出的啟示

1.思想政治教育只能加強不可消弱。從對外國學(xué)校思想政治教育的研究中得出，盡管各國存在著很多的不同，但學(xué)校思想政治教育都有著一個主理論支撐、理念指導(dǎo)和時代特征。從各國的思想政治教育情況可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育的政治功能在當(dāng)代世界各國學(xué)校中正被有意識地強化。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我國只有把思想政治教育放在一個戰(zhàn)略高度，不斷探索、借鑒有效的方法、模式，才能培養(yǎng)出不負時代重托、在激烈的國際競爭中能脫穎而出的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，我們要從我國的具體國情出發(fā)，根據(jù)建設(shè)有中國特色社會主義的需要，在借鑒和吸收其他國家思想政治工作的有益經(jīng)驗、遵循思想政治教育共同規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究出適合我國思想政治教育特點和規(guī)律的新特點，進一步加強思想政治教育。

2.建立多樣化的教育方式目前，我國思想政治教育的方式主要是以理論灌輸方法，是對馬克思主義理論、思想品德等課程的被動講授，盡管現(xiàn)在已經(jīng)開始在學(xué)生和公民中開展了一些心理咨詢、社會實踐等活動，但廣度和深度仍然欠缺，需要更進一步的加強。要想教育形式變得多樣化，理論灌輸不能丟，但也要實行大量實踐活動以及環(huán)境熏陶感染教育，從而實現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合、校園教育與社會教育等多種形式來實施思想政治教育。充分利用現(xiàn)代高科技的教學(xué)手段為思想政治教育工作服務(wù)，從而實現(xiàn)思想政治教育方式的科學(xué)化和現(xiàn)代化。充分利用網(wǎng)絡(luò)的方便性、公開性、隱匿性、跨文化性的特點，貫徹江澤民同志“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高實效性，擴大覆蓋面，增強影響力”①的號召，不斷創(chuàng)新思想政治教育的手段和形式。

3.改革教育觀念，跟進時代步伐

我們必須與時俱進，在遵循思想政治教育自身規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造性地促進思想政治教育的發(fā)展。首先，要改變?nèi)藗兊挠^念，樹立大眾化的思想政治教育理念，由群眾及整個社會來共同承擔(dān)思想教育任務(wù)，形成人人做思想教育工作、時時做思想教育工作、事事做思想教育工作的大氣候，要讓人們知道，思想政治教育不僅僅是思想政治工作者的事業(yè)，更是整個社會的事業(yè)。動員全社會成員都積極參與，使人人都成為教育者，人人都能受到教育。其次，思想政治教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新形勢，針對新問題，注重吸取各個相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，重視校園文化、家庭、社會環(huán)境在思想政治教育中的重要作用，對思想政治教育的方式方法進行大膽探索和創(chuàng)新，注重利用現(xiàn)代高科技手段，達到思想政治教育的目標(biāo)，以增強思想政治教育的效果，。

4.社會大環(huán)境和其它方式的配合。

國外非常重視社會性的思想政治教育，因為思想教育對象生活在社會之中，幾乎沒有不受周圍環(huán)境影響的時候。我們調(diào)動一切因素，一切手段，包括家庭、學(xué)校、大眾傳媒和社會團體，注重建立思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在良好的氛圍中接受精神的洗禮，提高思想境界。

總之，在當(dāng)今思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)的形勢下，我們要努力探索新方法、新途徑，研究新對象，開創(chuàng)新視角，使我國的思想政治教育事業(yè)得到進一步的發(fā)展，而研究當(dāng)今國外的思想政治教育無疑是一個很好得方法。

注釋：

①江澤民，論中國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[M]，中央文獻出版社上海交通大學(xué)出版社,2009，（4）.

[1]陳學(xué)飛，美國高等教育發(fā)展史[M].四川大學(xué)出版社，1989.

[2]朱永康，中外學(xué)校道德教育比較研究[M].福建教育出版社，1998.

[3]姚云云，劉金良.美國思想政治教育借鑒分析[J].繼續(xù)教育研究，2003，（2）.

[4]張曉明，美國大學(xué)的道德教育[J].高等教育研究雜志，1992，（1）.

[5]鄭富興，西方學(xué)校道德教育的現(xiàn)代性問題[J].當(dāng)代教育科學(xué),2005， (18).

[6]王瑞蓀,比較思想政治教育學(xué)[M].高等教育出版社,2001.