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清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌及其基本特征

2010-08-15 00:46王曉霞
黑龍江史志 2010年23期
關鍵詞:湟水西寧流域

王曉霞

(安康學院政史系 陜西 安康 725000)

清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌及其基本特征

王曉霞

(安康學院政史系 陜西 安康 725000)

本文主要利用地方志資料,初步復原清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的概貌,并歸納該區(qū)生態(tài)環(huán)境的基本特征。通過研究,筆者認為清前期湟水流域的生態(tài)環(huán)境面貌基本良好,但較為脆弱;清代中后期,基于農業(yè)墾殖的加劇,當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境逐漸改變;到了清末民初,當?shù)刈匀粸暮Πl(fā)生較前代頻繁,部分動植物資源日漸減少,生態(tài)惡化日益顯露。

清代 湟水流域 生態(tài)環(huán)境 基本特征

伴隨著西部開發(fā)的浪潮的到來,我國西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的嚴峻形勢也為世人所關注,各級政府部門與廣大群眾越來越多地謀求防止改良惡化的西部生態(tài)環(huán)境的良策。然而由于西部地區(qū)地理位置的特殊性、民族構成的復雜性以及政府統(tǒng)治策略的獨特性等因素,因此,我們在進行科學決策時,務必要探究歷史時期西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的概貌及其變遷趨勢,做到瞻前顧后,以史為鑒。其次,湟水流域地處邊陲,加之正史資料較少,所以對該區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況的關注也較少,但清代有限的方志資料彌補了這一缺憾。同時,清代湟水流域生態(tài)環(huán)境方面的研究專著至今未見,部分專家僅從生態(tài)環(huán)境的某一方面進行探究,系統(tǒng)、詳細對有清一代該區(qū)的環(huán)境復原的還未見載?;诖?,筆者主要利用方志對清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌展開初步研究,以期加強對該區(qū)的重視。

一、清代湟水流域自然生態(tài)環(huán)境的概貌

(一)疆域范圍和自然形勝

從地理分布看,湟水流域西起日月山與青海湖水系相接,北依祁連山和河西走廊為鄰,南以拉脊山與黃土高原接壤。該區(qū)主要的地理特征是山脈、河谷盆地相間排布,即呈現(xiàn)祁連山——大通河——達坂山——湟水——拉脊山“三山夾兩河”的分布格局。

從政區(qū)沿革上看,清初因襲明制,在該區(qū)置西寧衛(wèi),屬陜西行都司。雍正二年(1724年),省衛(wèi)置府,轄西寧、碾伯二縣以及大通衛(wèi),屬甘肅行省。乾隆二十六(1761年)年,裁大通衛(wèi)置大通縣。道光九年(1829年),置丹噶爾廳。

因特殊的地理位置,今西寧市及其周圍縣市自漢代以來一直是中原和西北地區(qū)一個重要交通通道,是歷代中央政府經(jīng)營邊疆的重要前哨,軍事戰(zhàn)略地位十分重要。如西寧府,“其隘則水抱西北,其險則山阻東南。北依山以坐鎮(zhèn),南跨河而為疆。地接青海、西域之中,治介三軍萬馬之會。金城屏障,玉塞咽喉”(1)。湟水流域不僅是重要的軍事堡壘,更是農業(yè)民族與牧業(yè)民族交錯地帶,因此,該區(qū)的生態(tài)環(huán)境具有典型性。

(二)自然氣候

由于湟水流域處在在我國季風區(qū)向非季風區(qū)過渡的邊緣地帶,夏季來自海洋的暖濕東南季風到達此地時,已是強弩之末,帶來的水汽很少,氣候涼爽;而冬季,則較為嚴寒。故清人以“夏秋少暑,冬春多寒”來描述該區(qū)氣候。(2)氣溫較低,使農業(yè)生產(chǎn)倍受影響,如西寧府“地脊而氣寒,不能具五谷”(3),丹廳“地高氣寒,每歲秋收異常儉薄”(4)??傮w而言,“惟因境內地勢高低不一,各地氣候亦因之而殊異。西寧附近黃河上流及海東一帶,氣候溫和,寒暑適中,雨量亦較多……”(5),特殊的地理位置和氣候條件,塑造了湟水流域獨特的生態(tài)環(huán)境。

(三)山川形勢

群山聳峙、川流縱橫,山川交相排布是湟水流域最顯著的自然地理特征之一。湟水流域北部、西部、東部及南部部分地區(qū)都聳立崇山峻嶺,這構成了湟水流域的堅實骨架;同時,眾多川流則成了該區(qū)的血液。查方志資料,湟水流域的高山、險谷約100余座,川流約60余支,細泉則不計其數(shù)。以府北大通縣為例,其境北干諸山有八寶山、插漢山等14座,中干諸山有科科瀾山等28座,南干諸山有鞍子山等18座。除高山外,還有撥科峽等10處峽谷(6)。此外,境內水源眾多,水量豐沛,北條諸水以浩門河為大宗,有納臥牛河等14水;南條諸水以撥科河為大宗,有塔爾灣溝等12水,南干、北干共26條大水及南干、中干、北干諸小水共86條,均匯入湟水(7)。山孕水、水繞山,山環(huán)水繞,山川相間的地貌構建了湟水流域生態(tài)環(huán)境地理基礎,同時也成為該區(qū)最為顯著的自然地理特征。史載,清代湟水區(qū)群山大多植被覆蓋良好,既有郁郁蔥蔥的森林,又有綠草茵茵的牧場,既有野牛、野馬、牦牛等大型獸類活躍其中,又成民間祈禱祭祀、宗教朝拜的圣地、神山。居民耕植、畜牧其中,修建廟宇、佛閣于上,聚會、游覽之間。然而淺山甚至山頂已開始被墾殖耕種,原本畜牧之地、林木覆蓋之區(qū)逐漸向農田轉化,如大通衛(wèi)南的金山,“山麓稍平處民間多開墾種植”(8);碾伯縣之阿剌古山,“頂面已墾”(9)。金山、阿剌古山均處高海拔地區(qū),但清代居民仍在此山耕種,充分說明了淺山區(qū)的墾殖之盛。

湟水是境內最大的一條支流,發(fā)源于丹噶爾廳,在自西向東穿流的過程中,在丹境吸納了的臨羌溪水等19條河水(10),在西寧縣境內接受了北川、南川諸水(11),在碾伯縣境內又將期頓水等川流納入(12),后在享堂與大通河匯合后,奔騰東去,自蘭州入黃河。湟水在流注過程中,一面吸納著沿途眾多的溪流,同時還澆灌著沿岸的農田,哺育著區(qū)內的居民。

(四)動物資源

由于湟水流域處于東部黃土高原區(qū)和西部青藏高原區(qū)的過渡地帶,動物資源既有華北種屬,又有青藏高原的特有種屬。該地禽類、獸類、蟲類等資源都比較豐富,以獸類為例,除傳統(tǒng)家畜外,在流域的河谷盆地、低山、中山、高山以及草場還活躍眾多野獸。史載,有熊、虎、豹、野牛、野馬、牦牛等大型獸類。這些獸類種類和數(shù)量較多,居民主要將其食用、役用、制衣、入藥、貿易、朝貢。另外,史載的諸多獸類中,數(shù)量最多、最為珍貴的應屬牦牛、猞猁、野馬。(13)基于巨額的貿易利潤,屠殺野生動物的行徑日漸劇烈。如因虎骨、虎皮的價格較高,對其捕殺也較多,史志對虎的記載,由乾隆年間《西寧府新志》之“少”,到光緒暨宣統(tǒng)《甘肅新通志》“通省不概見”等語,足見其數(shù)量減少之勢。

(五)植被資源

植被是自然環(huán)境的重要組成要素之一,也是自然環(huán)境中最敏感的要素,同時植被又是動物生存的食物來源,所以研究植被資源很有價值。據(jù)史載,清代湟水流域的植被覆蓋良好,森林茂密,草木叢生,構成一道顯著的自然景觀。該地史載的植物分為樹木、草木、野菜、藥材四類。其樹木有檀、柏等種,草類有苜蓿、駱駝蓬等;野菜有蕨、野胡蘿卜等;藥材有紅花、甘草等。這些植被,可為居民提供食物,可醫(yī)治病痛,可被采伐作薪,可制作器具、修造宮室,可牧養(yǎng)牲畜。因植被是動物生存的食物來源和器用之源,是自然環(huán)境的敏感指示物,為研究之便,故以森林為例,復原其分布地區(qū)及變遷,以管窺清代湟水流域生態(tài)環(huán)境概貌。

根據(jù)史料,可將當?shù)靥烊簧值姆植紶顩r,分為西部、北部、東部三小區(qū)。

西部丹噶爾廳:據(jù)方志資料記載,清代丹地林木覆蓋的山脈有翠山、瀑布山、隔板山等。如翠山“蒼翠可愛”(14),瀑布山“綠樹濃蔭映帶”(15),隔板山“疊嶂嵯峨,高山云表,萬樹排列”(16)。此外,據(jù)《丹噶爾廳志》知,該區(qū)還有小面積的山林若干畝,如響河爾林約40畝,阿哈丟林約200畝,曲卜炭小林10畝;拉莫勒林200畝,東科寺南山林200畝,磨林河柳合計100余畝;此外,官有森林在城東北北極山極城東河南灘兩處,合計林木共萬余株。本境林木,除修建廟宇所用松木巨材運自他境外,其余宮室器用材木,皆取給于境內,每歲所伐至數(shù)千。該地林區(qū)所有權可以分為官有、寺廟所有、私有三種。總的來說,清代湟水西部的丹境諸山森林覆蓋良好,主產(chǎn)松、樺等木,以供日常使用,且大多數(shù)森林生長于喇嘛寺附近,為寺院的私產(chǎn),受到寺僧和附近百姓的嚴加看管,當?shù)鼐用癫桓疑米运娇?,故長勢良好。

北部大通地區(qū):史載,該地森林覆蓋的山脈有八寶山、涌翠山等。民國《大通縣志》云:八寶山“草木暢茂,禽獸繁殖”,平羌山“林木繁蔭,可以立營”,涌翠山“山木擁翠,望之蔚然”,撥科山“群峰聳翠,豐草綠縟,古畜牧地,巔多林木”,峽門山“山木薈蔚”,柏樹峽“山峽遍生柏木”。民國八年(1919年)的方志資料載該區(qū)天然森林分布如此之廣、長勢如此之良好,可推測清代大通地區(qū)的森林覆蓋狀況就更為可觀。

東部碾邑:史載,該地林木覆蓋的山脈有奇峰山、阿剌古山、九池嶺等。從史志資料看,該區(qū)的森林遠不如北部大通縣那樣茂密和廣闊,但仍覆蓋良好。

綜上,清代該區(qū)的天然森林資源相對豐富,林木覆蓋較好,林區(qū)主要以松、樺、楊、柏為主,木質較佳;府治北部的大通地區(qū)則是天然森林分布最為廣布的區(qū)域。由于受藏傳佛教的庇護,臨近喇嘛寺院的林木長勢良好。盡管如此,隨著清代經(jīng)濟的發(fā)展和人口的劇增,湟水區(qū)的林木逐漸遭到劇烈的砍伐,許多原本郁郁蔥蔥的青山開始變?yōu)殄剑乇砀采w逐漸減少。

(六)礦產(chǎn)資源

清代,在湟水流域開采的礦種主要有金、銀、煤、黃玉等。查方志資料,金礦主要分布在丹噶爾廳城南,大通縣八寶山、沙金山等地,碾伯縣丁羊谷、南山;銀礦主要產(chǎn)于青海,運至丹邑銷售;煤礦產(chǎn)自寧邑小峽口、觀音堂,大通縣樵漁堡、紅山堡;黃玉產(chǎn)于丹境之翠山。其中,煤是清代本區(qū)大宗礦產(chǎn),主要產(chǎn)地在北部大通及寧邑,且大通的煤質最佳,如“(大通縣石煤)其黑如漆,其堅如石,遇火則然,質細灰白,遠勝他處,全湟賴之”(17)。因受開采技術和交通條件的限制,這些礦產(chǎn)資源當時的開采力度不大,開采后不久有的遭封禁,有的被廢棄,直到近代以后才得以大規(guī)模的開采。

(七)自然災害

湟水流域是青藏高原和黃土高原的結合部,是傳統(tǒng)農業(yè)和畜牧業(yè)的交錯帶。農牧交錯帶生態(tài)的脆弱性,導致自然災害發(fā)生頻率較高;同時,由于受該區(qū)的民族構成、生產(chǎn)力水平等條件的限制,湟水流域是我國自然災害多發(fā)地區(qū)之一。清代湟水區(qū)的自然災害主要是水災、旱災、冰雹、霜雪凍害。18通過整理方志資料,湟水區(qū)的水災主要發(fā)生在康熙三十四年、乾隆四年、道光二十七年、光緒十四年及二十四年,旱災發(fā)生在康熙五年及六年、乾隆二十四年、光緒二十四年,雹災在乾隆三十九年及四十四年、嘉慶十九年、道光二十九年、同治元年、九年及十一年、光緒二十五年,雪災在咸豐八年。從時間上看,各種災害發(fā)生頻率增加而且一年之內數(shù)害齊發(fā)。分析可知,生態(tài)環(huán)境的脆弱性,成為自然災害頻繁發(fā)生的根源;然而清代社會生產(chǎn)力水平的相對提高,人口數(shù)量的急劇膨脹,土地墾殖政令的推行、湟水流域農田水利的大規(guī)模興修、礦產(chǎn)資源的大量開采,都成為自然災害頻繁發(fā)生、災害程度日益嚴重的誘發(fā)因素。清代湟水流域自然災害的頻發(fā)和災害程度的加重既是生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、生態(tài)日益失衡的體現(xiàn),又在一定程度上加速了該區(qū)生態(tài)環(huán)境的日益惡化。

二、清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的基本特征

通過復原清代湟水流域生態(tài)環(huán)境的概貌,可以概括總結出幾個基本特征。即:

第一,復雜多樣性。由于湟水流域處于黃土高原區(qū)和青藏高原區(qū)的接壤處,是東部季風區(qū)和西北干旱區(qū)的過渡帶,也是東部農業(yè)區(qū)和西北草原區(qū)的契合點,所以湟水流域的生態(tài)環(huán)境具有多樣性特點。既有黃土高原的蒼勁、厚重之姿,又有青藏高原的野性之態(tài);既有東部地區(qū)的溫暖濕潤,又有西部地區(qū)的嚴寒干旱;既是漢族的農耕之地,又是游牧民族的畜牧草場;既有居民對環(huán)境日漸作用和破壞,又有藏民根深蒂固的保護意識。

第二,脆弱性。所謂農牧交錯帶就是指由于生產(chǎn)條件、生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)目標不同,在農業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的銜接處,而形成的一個過渡地帶。青海東部的湟水流域恰好處在農牧交錯帶上,“草深數(shù)尺,天然森林,所在多有,秋來落葉,厚可尺許,陳陳腐化,成天然肥料;襟帶黃河,從古有水利而無水患……絕非苦寒不毛之地,又水草豐富,牧馬、牛、羊,易致蓄息,皆墾殖之大利”(19),這段文字體現(xiàn)了該區(qū)農業(yè)生產(chǎn)和牧業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)越條件。清代后期由于劇烈的人類生產(chǎn)活動,加速了該區(qū)各種自然災害頻繁發(fā)生,這便是其脆弱性的表現(xiàn)形式之一。另外,部分動植物物種、數(shù)量減少,天然森林分布區(qū)域日漸縮減,水土流失逐漸加劇亦是其生態(tài)脆弱性的體現(xiàn)。

第三,藏傳佛教對森林資源、生物物種的潛意識保護作用。藏傳佛教自明代便是湟水流域的主要宗教,境內的藏族、蒙古族、土族全民信奉佛教,部分漢族也信仰藏傳佛教。藏傳佛教教義的因果報應、在世為善的內容,以及嚴格的教規(guī),在一定程度上遏制了人類對大自然的肆意掠奪;同時,湟水流域喇嘛寺院林立,各個寺院都有自己的教民、土地、山林川澤等財產(chǎn),故為了維護自己的經(jīng)濟地位和宗教權威,視寺院及周圍的林區(qū)為私有,嚴禁伐采、獵獲。教民對藏傳佛教的虔誠信仰,以及對于宗教權威的恐懼和忠誠,藏民奉寺院及周圍山林藪澤為圣地、神地,極力維護,故在一定程度上保存了部分天然林區(qū)與自然資源。

三、結論

湟水流域處于農牧交錯帶,在戰(zhàn)略地位上,該區(qū)自東漢以來一直是中國西北地區(qū)重要農業(yè)區(qū)之一,是中原漢族與西北少數(shù)民族活動、交流的重要通道,是歷代重要政府經(jīng)營西北邊疆的重要前哨?;谄涮厥獾牡乩砦恢煤蛻?zhàn)略位置,該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境表現(xiàn)出與中原地區(qū)的差異性和自身的脆弱性。

據(jù)史料記載,清前期湟水流域的生態(tài)環(huán)境面貌基本良好,但是遭受破壞的隱患日益明顯。自然氣候方面,該區(qū)處于我國季風區(qū)的最西端,總體上氣候溫和,寒暑適中,雨量較多,但局部的干旱、寒冷有時則表現(xiàn)地較為明顯,并導致農業(yè)減產(chǎn)、人民貧瘠。從土地利用上看,湟水沿岸的河谷平原區(qū)、淺山腦主要是農業(yè)耕作區(qū),高山區(qū)則為林區(qū)和牧場。從生物資源上看,西寧府西部的日月山地以及東部碾伯地區(qū)的山嶺、峽谷及北部大通諸山,植被覆蓋良好,森林茂密、草場肥美;動物物種眾多,除羊、馬等常見家畜外,野牛、野馬、猞猁、狐貍等野獸也活躍在山林、嶺谷之間;水資源豐沛,大通河、浩門河及其它小支流和眾多泉、池流量豐富,為人們生產(chǎn)、生活提供便利;礦產(chǎn)資源種類繁多,并且已被逐漸開采利用。另外,從民族構成角度來看,該區(qū)除漢族外,蒙古族、藏族、回族、土族、撒拉族居住其間,少數(shù)民族相對落后的生產(chǎn)方式和宗教信仰都與生態(tài)環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系,如蒙古族和藏族都信奉藏傳佛教,藏傳佛教的許多教義、教規(guī)以及本民族特有的生產(chǎn)方式,養(yǎng)成了寺院喇嘛、藏民和蒙古民有保護生態(tài)環(huán)境的習俗,這種宗教信仰在一定程度上保護了湟水流域大量的天然森林的存在,成為我們今天保護民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的一條重要經(jīng)驗。

到了清代中后期,隨著全國人口的劇增、生產(chǎn)力水平的提高以及區(qū)域民族關系的影響,清政府強化了在此的統(tǒng)治方式,慎重處理民族關系,重視農業(yè)生產(chǎn),鼓勵墾殖,并加大了對該區(qū)的開發(fā)力度,由此極大地改變了該地區(qū)的生態(tài)面貌。清末至民國初期,這一地區(qū)的自然災害較前代頻繁發(fā)生,水旱災害、山崩、滑坡屢見史載,部分動植物資源日漸減少,生態(tài)惡化日益顯露。

注釋:

(1)乾隆《西寧府新志》卷3《地理.疆域》。

(2)順治《西寧志》卷1《地理志.風俗》。

(3)乾隆《西寧府新志》卷8《地理志.物產(chǎn)》。

(4)光緒《丹噶爾廳志》卷3《水利》。

(5)《青海記》不分卷《氣候》。

(6)民國《大通縣志》卷 1《地理志.山脈表》。

(7)民國《大通縣志》卷 1《地理志.水源表》。

(8)乾隆《西寧府新志》卷5《地理.山川》。

(9)乾隆《甘肅通志》卷 6《山川》。

(10)光緒《丹噶爾廳志》卷6《水源》。

(11)宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷7《輿地志.山川下》。

(12)乾隆《西寧府新志》卷5《地理志.山川》。

(13)宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷12《物產(chǎn)》。

(14)乾隆《西寧府新志》卷4《地理志.山川》。

(15)光緒《丹噶爾廳志》卷6《山脈》。

(16)光緒暨民國《西寧府續(xù)志》卷1《地理志.山川》。

(17)乾隆《西寧府新志》卷8《地理志.物產(chǎn)》。

(18)朱普選:《明至民國時期青海東部地區(qū)自然災害及其治理》,《中國歷史地理論叢》,2005年第4期。

(19)民國《甘肅省志》之《西寧道.西寧縣》。

王曉霞(1980—),女,漢族,陜西勉縣人,史學碩士,安康學院助教,主要從事歷史環(huán)境變遷及青海地方史研究。

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