編譯 林聲

我們生活在一個(gè)微妙的現(xiàn)代世界里，為適應(yīng)這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，一些與我們所處時(shí)代的背景密切相關(guān)的情緒開(kāi)始在我們中間蔓延開(kāi)來(lái)，并越來(lái)越多地對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響。

人都有喜怒哀樂(lè)，七情六欲。那么，你能說(shuō)出人類(lèi)最基本的情緒有哪些嗎？你不妨在周?chē)呐笥阎虚g進(jìn)行一番調(diào)查測(cè)試，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，答案不盡相同。但是，心理學(xué)家會(huì)毫不含糊地告訴你，人類(lèi)最基本的六大情緒為：快樂(lè)、悲傷、憤怒、恐懼、驚訝和厭惡。他們還會(huì)告訴你，世界各地的人們，無(wú)論民族、膚色和語(yǔ)言有著多么大的不同，表達(dá)這六種情緒的面部表情都是相同的。心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)基本情緒的奧秘已孜孜不倦地研究了半個(gè)多世紀(jì)。人類(lèi)作為一個(gè)物種在地球上生存下來(lái)，這六種情緒起到了非常重要的作用。

人類(lèi)的祖先曾因需要逃離天敵而產(chǎn)生恐懼，為抵御敵人而感到憤怒，因疾病襲來(lái)的無(wú)奈而心生厭惡，等等。然而，時(shí)代已經(jīng)改變，如今我們生活在一個(gè)更為微妙的現(xiàn)代世界里，為適應(yīng)這個(gè)與遠(yuǎn)古人類(lèi)生存空間完全不同的充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，其他一些情緒開(kāi)始在人類(lèi)中間蔓延開(kāi)來(lái)，譬如貪婪、尷尬、無(wú)聊、抑郁、嫉妒和愛(ài)，等等，這些情緒可以說(shuō)是當(dāng)今時(shí)代的縮影。除此之外，還有一些與我們所處時(shí)代的背景密切相關(guān)的情緒，這些情緒也在越來(lái)越多地對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響，盡管它們對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)還顯得比較朦朧隱晦。本文介紹心理學(xué)家對(duì)其中的振奮、興趣、感激、困惑、驕傲五種情緒進(jìn)行的探討，它們中的任何一種對(duì)人類(lèi)的影響都有可能逐漸提升到與人類(lèi)六大基本情緒同等重要的地位。

振奮——激勵(lì)人心的情緒

“我們要讓我們的后代子孫如此評(píng)說(shuō)：我們?cè)谟龅娇简?yàn)的時(shí)候沒(méi)有半途而廢，沒(méi)有退縮不前，也沒(méi)有絲毫動(dòng)搖；我們放眼目標(biāo)，心懷信仰，繼承自由之偉大傳統(tǒng)，傳至千秋萬(wàn)代?！边@是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就職演說(shuō)中的最后一段。

在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的形勢(shì)下，奧巴馬的就職演說(shuō)無(wú)疑極大地振奮了美國(guó)人，他的支持者們傾聽(tīng)著奧巴馬的每一句話，激動(dòng)得熱淚盈眶，振奮的感覺(jué)掠過(guò)脊背，一股暖流從胸中涌起，似打開(kāi)了愛(ài)與希望之洪流的閘門(mén)。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的喬納森·海德特將這種情緒稱之為“振奮”。

振奮似乎是一種世界上普遍存在的情緒，但若要將其視作一種基本情緒，它就應(yīng)該起到某種作用。如果說(shuō)六大基本情緒行使了人類(lèi)生存輔助手段的角色，起到了促進(jìn)人類(lèi)興旺繁盛的作用，那么振奮情緒的作用是什么呢？海德特原本認(rèn)為，振奮的意義在于它使我們以更高尚的行為對(duì)待他人。為此，他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，要求兩組志愿者分別觀看奧普拉脫口秀節(jié)目和普通情景劇。奧普拉是美國(guó)人的心靈女王，對(duì)全世界數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們來(lái)說(shuō)，她是美國(guó)精神與創(chuàng)業(yè)成功的象征。然后，海德特給志愿者們機(jī)會(huì)去幫助陌生人。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，這兩組人的行為并無(wú)差異。

海德特心想，在人們所描述的振奮體驗(yàn)中，咽喉處往往會(huì)出現(xiàn)哽塞感，這表明振奮情緒的產(chǎn)生涉及到負(fù)責(zé)刺激咽喉和頸部肌肉的交感神經(jīng)，而交感神經(jīng)的激活與一種叫做催產(chǎn)素的荷爾蒙的釋放有關(guān)聯(lián)，這種荷爾蒙激素會(huì)讓人產(chǎn)生與振奮情緒相關(guān)的溫暖平靜的感覺(jué)。難道關(guān)鍵在于催產(chǎn)素嗎？海德特的學(xué)生珍妮弗·西爾弗斯指出，催產(chǎn)素能使哺乳期婦女分泌乳汁，海德特從中獲得啟發(fā)，決定再做一次實(shí)驗(yàn)。

在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，海德特給哺乳期的母親們播放同樣的視頻節(jié)目，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看過(guò)奧普拉節(jié)目的母親們的乳汁分泌更多，還會(huì)花更多時(shí)間照看和擁抱孩子。海德特由此得出結(jié)論，“催產(chǎn)素不會(huì)讓人們走出家門(mén)去慈善捐款，也不會(huì)促使人們?nèi)椭吧送苿?dòng)出故障的汽車(chē)，而是讓人們產(chǎn)生想要觸摸、擁抱的愿望，互相之間產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的信任感?！?/p>

與六大基本情緒不同的是，振奮情緒沒(méi)有明顯的面部表情特征，這也解釋了它何以長(zhǎng)久未被研究發(fā)現(xiàn)的原因。但如果你仔細(xì)觀察，就可以注意到，當(dāng)人們產(chǎn)生振奮情緒時(shí)，面部表情會(huì)稍顯柔和一些。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，振奮情緒并不經(jīng)常出現(xiàn)，但所代表的意義卻非比尋常。海德特說(shuō)，“如果讓人們回想他們一生中最珍貴的體驗(yàn)，產(chǎn)生振奮情緒的那些時(shí)刻可排在前五位?！备鼮橹匾氖?，在現(xiàn)代社會(huì)中，振奮情緒有助于我們互相之間建立起信任感，加強(qiáng)或彌補(bǔ)人際關(guān)系。

興趣——產(chǎn)生好奇的情緒

當(dāng)你全神貫注于練習(xí)一首低音管奏鳴曲時(shí)，當(dāng)你在學(xué)習(xí)宇宙熱力學(xué)原理時(shí)，或者當(dāng)你在瀏覽你珍藏的集郵本時(shí)，你的頭往往會(huì)側(cè)向一邊，你說(shuō)話的語(yǔ)速往往會(huì)加快，你的前額和眼睛周?chē)募∪鈺?huì)繃得更緊。興趣可能比恐懼或喜悅更難以捉摸，但它卻擁有基本情緒的特征之一，即獨(dú)特的面部表情。

興趣似乎也存在著一個(gè)目的。美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)格林斯博羅分校的心理學(xué)家保羅·西爾維亞認(rèn)為，正是興趣激發(fā)人們?nèi)W(xué)習(xí)，不是為金錢(qián)，也不是為考試，而只是出于興趣，為增進(jìn)知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)。這就解釋了何以“興趣”情緒已深深植根于現(xiàn)代世界的原因。它可以用以平衡和抵消伴隨陌生環(huán)境體驗(yàn)而帶來(lái)的恐懼和焦慮。倘若沒(méi)有興趣情緒的激勵(lì)，我們可能會(huì)對(duì)新鮮事物或復(fù)雜環(huán)境避之唯恐不及，因?yàn)槟吧氖挛锿鶗?huì)令我們情緒緊張。西爾維亞指出，人類(lèi)進(jìn)化史告訴我們，陌生的事物對(duì)于我們來(lái)說(shuō)通常是危險(xiǎn)的，所以“興趣”之重要性是不言而喻的。在現(xiàn)代世界，興趣能讓人類(lèi)的智力獲得飛躍發(fā)展。

那么，“興趣”在眾多情緒中價(jià)值幾何？作為天生好奇的生物，我們?nèi)祟?lèi)每天投入大量時(shí)間和腦力于我們感興趣的事物，僅此一點(diǎn)，興趣就足以歸于人類(lèi)重要情緒之列。西爾維亞認(rèn)為，興趣的真正力量在于讓我們能夠在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中游刃有余，而不致被超負(fù)荷的大量信息所壓垮。這也正是我們想要了解究竟是什么激發(fā)起興趣情緒的原因，我們必須找到辦法幫助人們更好地學(xué)習(xí)，使人們免受日漸增加的焦慮情緒的困擾，能夠在超巨量信息的環(huán)境中更好地調(diào)整好自己的情緒。

感激——增進(jìn)人際關(guān)系的情緒

就嚴(yán)格的情緒標(biāo)準(zhǔn)而言，感激似乎仍有一段差距。表現(xiàn)感激情緒的面部表情尚有待于確定，雖然推測(cè)這種表情似乎并不困難，也許是一個(gè)微笑，也許是一個(gè)輕微的點(diǎn)頭動(dòng)作。此外，還可能涉及到東西方文化的不同，這可能很重要，因?yàn)楦屑さ谋磉_(dá)方式植根于文化背景之中。比如，以下可能引發(fā)感激情緒的情形是多么的不同：在美國(guó)，侍者會(huì)站在你的身邊等你付小費(fèi)，然后他可能會(huì)表現(xiàn)出感激情緒；而在日本，侍者會(huì)沿街追上你，歸還你留在桌上的多余現(xiàn)金，這會(huì)讓你產(chǎn)生感激情緒。

像所有其他重要情緒一樣，感激情緒會(huì)激發(fā)我們采取行動(dòng)：令我們想要對(duì)一種善意或體貼的姿態(tài)表達(dá)謝意或報(bào)答。但是，新的研究表明，感激的意義并不止于此。

北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校的薩拉·阿爾貢發(fā)現(xiàn)，感激情緒使同居伴侶感覺(jué)更加親密。她認(rèn)為，真正體貼周到的姿態(tài)有助于我們找到真愛(ài)，感激傳遞的是一種信號(hào)，那就是我們應(yīng)該更好地去了解對(duì)方，因?yàn)樗麄兒芸赡芫褪窃谖磥?lái)與我們共守一生的人。所以，當(dāng)你置身于一段浪漫愛(ài)情之中時(shí)，感激情緒可以提醒你，你的同伴是多么的了不起。阿爾貢說(shuō)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，感激之情有助于促進(jìn)給予和索取之間的良性循環(huán)，創(chuàng)建一種滿意度呈螺旋式上升的人際關(guān)系。

如果阿爾貢所言不謬，那么感激對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)具有潛在的莫大好處。高品質(zhì)的人際關(guān)系對(duì)我們的身心健康大有助益，通過(guò)培養(yǎng)感激之情，可以增加各種社會(huì)群體的和諧度，激勵(lì)出現(xiàn)更多的志愿者，甚至能夠降低犯罪率，減少亂丟垃圾和浪費(fèi)資源現(xiàn)象。

困惑——變革時(shí)代的情緒

困惑也是一種我們大家都有所體驗(yàn)的情緒，無(wú)論是身處演講廳、藝術(shù)畫(huà)廊，還是在一個(gè)陌生城市中漫游時(shí)。但是，困惑的感覺(jué)難以描述。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的達(dá)契爾·克爾特納指出，它是一種“周?chē)h(huán)境未能提供足夠信息，或存在矛盾信息時(shí)的感覺(jué)”。但困惑真的是一種情緒嗎？

西爾維亞認(rèn)為，困惑可被認(rèn)定為一種基本情緒，不僅僅是因?yàn)檫@種情緒可被觀察到，比如皺眉、瞇眼，甚至咬嘴唇（如果你看到某人有這樣的表情，你就知道此人正處在困惑之中）。事實(shí)上，一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在最易被識(shí)別的日常表情中，困惑名列第二，僅次于快樂(lè)情緒。

那么，困惑情緒究竟所為何來(lái)？它是一種以探尋知識(shí)為基礎(chǔ)的情緒，與興趣和驚訝同屬“一族”。西爾維亞認(rèn)為，困惑是大腦在告訴我們，我們的想法可能不對(duì)，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)存在缺陷或不足。困惑有時(shí)會(huì)令我們退卻放棄，有時(shí)也能激勵(lì)我們轉(zhuǎn)移注意力或改變學(xué)習(xí)策略。

還有一點(diǎn)就是，困惑的面部表情是在提醒他人來(lái)幫助陷入困惑中的人。如果是這樣的話，困惑所起的作用就是給我們帶來(lái)新的認(rèn)知，鼓勵(lì)更多的社交聯(lián)系。如此說(shuō)來(lái)，困惑情緒也許是21世紀(jì)最重要的情緒之一。

驕傲——正負(fù)兩面性的情緒

源自驕傲情緒的傲慢自負(fù)被稱作“七宗原罪”中最具殺傷力的一種，但驕傲情緒也可以是高尚的。我們都知道，對(duì)于成就和自我價(jià)值的滿足感來(lái)自于做出某種成績(jī)，如獲得晉升、做成某事、贏得比賽，或發(fā)現(xiàn)某個(gè)縱橫填字游戲的解法。正因?yàn)榇耍幽么蟛涣蓄嵏鐐惐葋喆髮W(xué)的杰西卡·翠西，是為數(shù)不多的專門(mén)致力于驕傲情緒研究的心理學(xué)家之一，她認(rèn)為要將“傲慢的驕傲”和“真正的驕傲”區(qū)分開(kāi)來(lái)。

驕傲可能表現(xiàn)為兩種不同的意義，但從外觀表現(xiàn)來(lái)看，我們無(wú)法將它們加以區(qū)別。這兩種驕傲都會(huì)令人昂首挺胸，盡可能使自己看起來(lái)高大一些。正如達(dá)爾文在《人類(lèi)與動(dòng)物的情感表達(dá)》中所指出的那樣，一個(gè)驕傲的人看起來(lái)就像“膨脹”了起來(lái)。所以驕傲情緒會(huì)讓人臉上帶有典型的“自傲、高傲”表情，但相對(duì)于其他基本情緒，面部表情只起小小的作用，通常只是一抹微笑。

驕傲與六大基本情緒的不同之處在于，它是一種“自我感覺(jué)”的情緒。如同害羞、內(nèi)疚和困窘一樣，它需要有一種自我感覺(jué)和自我評(píng)估的能力。翠西說(shuō)，“為了體驗(yàn)驕傲感，我必須思考我是誰(shuí)，我想成為什么樣的人，剛剛發(fā)生的事情是否體現(xiàn)了我的價(jià)值，是否實(shí)現(xiàn)了我的抱負(fù)等。”不過(guò)她仍然認(rèn)為，有足夠的理由將驕傲列為基本情緒之一。她的研究表明，在沒(méi)有文字的史前社會(huì)中，驕傲情緒是用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，她甚至在天生失明者的身上也發(fā)現(xiàn)了表達(dá)驕傲的方式，這意味著驕傲情緒是與生俱來(lái)的，而不是通過(guò)后天模仿學(xué)習(xí)獲得的。

那么驕傲對(duì)于我們的意義何在？為何我們會(huì)有兩種看似相似實(shí)則不同的驕傲感？一般來(lái)說(shuō)，人們往往會(huì)將驕傲情緒與較高的地位聯(lián)系在一起，因此驕傲情緒會(huì)激發(fā)我們努力干好事情，以獲得尊重。但獲得地位卻有兩種截然不同的方式，這也許可以用來(lái)解釋驕傲的兩面性：第一種是強(qiáng)勢(shì)，通常見(jiàn)于非人類(lèi)靈長(zhǎng)目動(dòng)物中，更大更強(qiáng)的個(gè)體以擊敗或殺死同類(lèi)而贏得尊重；第二種是聲譽(yù)，通過(guò)知識(shí)或技能來(lái)獲得尊重和權(quán)勢(shì)。翠西說(shuō)，“這兩種形式正好與兩種驕傲相對(duì)應(yīng)，前一種與侵犯性和自負(fù)感相關(guān)聯(lián)，而后一種則激勵(lì)人們通過(guò)勤奮工作和利他行為，去努力體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我成就。”