周宇

隨著當(dāng)代中國大眾文化與傳媒文化共生、流行,電影《非誠勿擾》為電視交友娛樂節(jié)目《非誠勿擾》播下了創(chuàng)意的種子。本文在當(dāng)代傳媒文化語境的觀照下,以江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》節(jié)目為例,從傳播機(jī)制、傳播的商業(yè)、文化娛樂、社會(huì)、美學(xué)五個(gè)方面來探析當(dāng)代中國電視交友娛樂節(jié)目的和諧價(jià)值。

在當(dāng)代這個(gè)消費(fèi)盛行的社會(huì)里,消費(fèi)文化成為大眾日常生活中必不可少的消費(fèi)行為。隨著大眾文化與傳媒文化的共生與流行,越來越多的大眾文化成為電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播的源泉,人們通過大眾傳媒來消費(fèi)大眾文化。上個(gè)世紀(jì)90年代,作為將大眾文化搬上熒幕的電視交友娛樂節(jié)目曾在大江南北風(fēng)靡一時(shí),但是不少類似的交友節(jié)目最終卻敗下陣來。而今以馮氏電影《非誠勿擾》為創(chuàng)意點(diǎn)的江蘇衛(wèi)視新派電視交友娛樂節(jié)目《非誠勿擾》自2010年年初開辦以來,收視率節(jié)節(jié)攀高,無論社會(huì)對(duì)這檔節(jié)目是褒是貶,她還是贏得了廣泛而成功的社會(huì)影響力,可以說一輪新派的電視交友將引爆整個(gè)電視娛樂市場。《非誠勿擾》節(jié)目讓我們看到了其內(nèi)在與社會(huì)環(huán)境發(fā)展緊密相連的文化價(jià)值,特別是作為電視娛樂節(jié)目在新時(shí)代下所凝聚的一種和諧力量。

電視交友娛樂節(jié)目傳播機(jī)制的立體化

電視媒體是交友娛樂節(jié)目傳播最合拍的技術(shù)平臺(tái)。電視以自身獨(dú)特的制作傳播特點(diǎn)為廣大的參與者或受眾提供了話語平臺(tái),就像提供了一個(gè)傳播磁場,吸引了人們蠢蠢欲動(dòng)的內(nèi)心世界,刺激人們盡情地釋放自我?！斗钦\勿擾》節(jié)目正是以電視媒體為傳播載體,通過視覺化影音化的包裝設(shè)計(jì),將現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容再現(xiàn)于熒幕上,以仿象的世界呈現(xiàn)給受眾,贏得受眾的共鳴。電視媒體既是交友節(jié)目的背后策劃,又是傳播者、傳播載體。畫面中的每個(gè)人物都是被電視公開的話語傳遞者,一個(gè)由電視營造出的交友公共場便成為電視的賣點(diǎn)。

大多數(shù)電視交友娛樂節(jié)目傳遞的主要內(nèi)容是游戲的娛樂,是男女間搞笑的滑稽的對(duì)話,缺乏更多的理性和人文內(nèi)容。雖然是娛樂節(jié)目,是相親節(jié)目,但是內(nèi)容的超娛樂化、過俗化,往往只是一笑而過,我們也需要更多能夠引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向和提供社會(huì)思考的內(nèi)容。在大多數(shù)《非誠勿擾》的fans中,他們更多看重的是節(jié)目中給人以思考、醒悟、啟發(fā)的內(nèi)容,可以說是在歡樂里思考著人生內(nèi)容。《非誠勿擾》抓住社會(huì)的亮點(diǎn)熱點(diǎn),內(nèi)容緊密地貼近大眾群體,讓娛樂不脫離我們的生活內(nèi)核。因?yàn)槲覀兊臅r(shí)代太娛樂,人們的心志被愚樂得處在崩潰的邊緣,若還是僅為狂歡的內(nèi)容而娛樂,為純感性的內(nèi)容而娛樂,那么剝?nèi)蕵返耐庖挛覀兪Ｏ碌闹皇蔷袼枷氲目葜⌒酢?/p>

當(dāng)代社會(huì)隨著80后、90后的人們成為社會(huì)的主流,社會(huì)以及媒體對(duì)他們的生活方式、生存狀態(tài)格外得關(guān)注,特別是觸及終身大事的問題上,像“剩男剩女”這樣的高頻詞隨處可見,“剩男剩女”已經(jīng)成為新型的大眾文化,在我們身邊肆虐地流行著?？梢韵胂笊鐣?huì)中“剩男剩女”這樣的群體在新的成長環(huán)境以及新的傳媒環(huán)境下,原本就具有的時(shí)代性格會(huì)在外部的逼壓下促使他們主動(dòng)地走向舞臺(tái),走進(jìn)交友節(jié)目的熒幕中,成為婚戀交友的平民化明星。這是一個(gè)廣告的時(shí)代,參與節(jié)目的人們從某種意義上說就是在公眾話語平臺(tái)上向全國推銷自己,表現(xiàn)為更加個(gè)性的征婚廣告。《非誠勿擾》中的每位嘉賓具有不同的性格特征,有不同的教育背景,不同的職業(yè)背景,不同的家庭經(jīng)濟(jì)背景,最重要的是形形色色的各種婚戀觀和家庭觀。參與者在舞臺(tái)上要面對(duì)突然襲來的驚喜、爭執(zhí)、打擊等等狀況,而這一切都是參與者誠心誠意地摸尋合適伴侶所必須付出的。

依據(jù)使用與滿足理論,受眾為了滿足自身的心理需要而主動(dòng)選擇觀看電視節(jié)目。受眾觀看電視交友娛樂節(jié)目一定是為了滿足個(gè)人的身心需求,比如休閑、放松、引發(fā)思考、規(guī)范比較等等?！斗钦\勿擾》的受眾群體各年齡層次的都有,主要集中在年輕群體,正是由于對(duì)愛情婚姻向往和恐懼的年輕群體的存在,他們背后的父母也希望從節(jié)目中獲得啟發(fā),在面對(duì)這檔節(jié)目的時(shí)候一方面受眾通過畫面以及緊張有趣的相親過程獲得身心愉悅,另一方面受眾在嘉賓對(duì)某些問題的回答中和性格色彩分析專家的提問解釋中得到更多現(xiàn)實(shí)的深入人心的思考。這里要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),現(xiàn)在所面對(duì)這類節(jié)目的受眾絕大部分都是受過良好教育,具備一定素質(zhì)層次的,在社會(huì)中喜歡思考、喜歡有人能夠給予共同理解的人群,通俗地說,人們面對(duì)的是越來越自戀的自己,所以節(jié)目要給予受眾更多的人文關(guān)懷。

《非誠勿擾》節(jié)目從傳播的功能上看,一是提供娛樂,二是監(jiān)視環(huán)境,三是反映生活。

提供娛樂這是由節(jié)目本身的娛樂性質(zhì)所決定的。監(jiān)視環(huán)境主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)道德、倫理、價(jià)值觀、思想精神等各方面的質(zhì)疑與探討,把這種功能嫁接在娛樂之上,順其自然地為受眾頭腦注入對(duì)環(huán)境監(jiān)視的疫苗。正是傳媒文化的日常生活化,大眾化才使得節(jié)目必定是反映真實(shí)生活的,反映得如此逼真生動(dòng),間接勾起受眾對(duì)生活的反思與重新體悟。三者的合力實(shí)現(xiàn)了節(jié)目動(dòng)情引向的功能機(jī)制。

傳播機(jī)制循環(huán)圖

技術(shù)的支持、心理的滿足、功能的實(shí)現(xiàn)最終又為傳播的社會(huì)機(jī)制釋放了更多的話題,引發(fā)循環(huán)的討論,如此不斷循環(huán)下去促進(jìn)一個(gè)立體化的交友娛樂操作平臺(tái)的發(fā)展。

電視交友娛樂節(jié)目的傳播價(jià)值

歷史的發(fā)展把我們推進(jìn)了以物質(zhì)消費(fèi)為主要特征的消費(fèi)漩渦,在這里我們的大腦都被消費(fèi)的概念清洗了。如今隨著信息化、數(shù)字化的高速發(fā)展,人類已經(jīng)掀起了社會(huì)變革的第三次浪潮,這一次我們面對(duì)的是泛濫的信息洪流以及日益同質(zhì)化的信息文本。作為能夠生產(chǎn)產(chǎn)品的大眾傳媒電視,面對(duì)由于注意力成為稀缺資源而帶來激烈的生存競爭,電視媒體必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,依靠高收視率來提高廣告收入和經(jīng)濟(jì)效益,這也正是在以商業(yè)邏輯為指引下的生存的真諦。

電視只有生產(chǎn)出受眾喜聞樂見的,適合受眾口味的產(chǎn)品,才會(huì)擁有去和廣告商交換的受眾資本,最終獲得足以維持生存發(fā)展的廣告資本。因?yàn)樯鐣?huì)的傳播環(huán)境的碎片化、小眾化,這為電視交友節(jié)目以一種新的姿態(tài)重返人們的內(nèi)心世界提供了生存機(jī)遇與活力。就《非誠勿擾》來看,它將節(jié)目定位于提供邂逅而不包辦婚姻的娛樂服務(wù)上,將受眾市場定位于80后、90后已經(jīng)、正在或即將走進(jìn)婚姻殿堂的人們,將節(jié)目的話題牢牢地鎖定在社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)流行的有關(guān)婚戀的話語及現(xiàn)象。正是在明確細(xì)分市場和精準(zhǔn)定位基礎(chǔ)上,節(jié)目自開辦以來,收視率節(jié)節(jié)升高,之前有連續(xù)3周黃金檔收視率達(dá)到省級(jí)衛(wèi)視第一的紀(jì)錄?；閼俟?jié)目收視率能夠有所突破也充分證明了收視率反映觀眾需求和習(xí)慣的變化,依據(jù)商業(yè)邏輯的判斷與創(chuàng)意必然是成功的。

這是個(gè)品牌至上的時(shí)代,我們生活的每個(gè)角落都被無數(shù)的品牌包圍著,所有的品牌都渴望得到消費(fèi)者的芳心。在目前傳媒激烈競爭的大環(huán)境下,尤其是電視媒體為爭奪電視機(jī)前的我們而煞費(fèi)苦心地改版、創(chuàng)新、搶占資源,盡一切可能留住它的受眾。因此,電視媒體品牌的樹立就顯得格外重要,這不僅僅是現(xiàn)代媒介經(jīng)營的前沿意識(shí),更是電視媒體可持續(xù)發(fā)展,走向和諧的動(dòng)力源泉。電視媒體通過線上線下多樣的手段來全方位傳遞自身品牌形象,以其在這個(gè)微利的空間里獲得公眾的忠誠與信賴,電視形象的傳遞從自身的優(yōu)勢上看就是在節(jié)目上的創(chuàng)新與整合,因?yàn)楣?jié)目是最直接達(dá)到受眾那里的,電視媒體準(zhǔn)確的定位配合以優(yōu)秀的電視節(jié)目,以視覺化的方式將媒體全面的形象傳達(dá)給受眾,讓受眾也能充分理解和感受到媒體的發(fā)展方向,總之,深入人心的電視媒體品牌背后必定有著支撐其出色品質(zhì)形象的優(yōu)秀節(jié)目。

作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的前沿電視媒體江蘇衛(wèi)視,整體品牌定位從“情感”升級(jí)為“幸?！?提出“情感世界幸福中國”的品牌口號(hào)。對(duì)于《非誠勿擾》節(jié)目的創(chuàng)辦也正好配合了整體的定位,在突出節(jié)目關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人們幸福的基礎(chǔ)上并與其他節(jié)目共同為“幸福中國”的定位提供了有力的支點(diǎn)。

數(shù)字化生存為我們指明了方向,利用數(shù)字化多媒體實(shí)現(xiàn)傳播互動(dòng)成為當(dāng)代的主流,隨著web2.0的廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)的互動(dòng)整合成為媒體共生發(fā)展的新趨勢。傳統(tǒng)媒體利用新媒體進(jìn)行信息發(fā)布、信息反饋、互動(dòng)交流、品牌推廣、營銷事件等有助于實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng),這為新媒體帶來了豐厚的廣告效益。新媒體通過對(duì)傳統(tǒng)媒體提供技術(shù)支持以獲得一定的宣傳效應(yīng)?！斗钦\勿擾》節(jié)目在整合互動(dòng)資源方面,與網(wǎng)絡(luò)媒體的合作上,堅(jiān)持與新浪、網(wǎng)易、騰訊、百度這四大門戶網(wǎng)站展開合作;在互動(dòng)平臺(tái)上,設(shè)置官方網(wǎng)站的投票、留言板塊,與優(yōu)酷、56.com等視頻網(wǎng)站合作;作為婚戀交友節(jié)目,還得到中國最大婚戀交友網(wǎng)世紀(jì)佳緣以及百合網(wǎng)的贊助與技術(shù)支持。節(jié)目的報(bào)名可以通過電話、網(wǎng)絡(luò)的方式,受眾可以在電視和網(wǎng)絡(luò)上同時(shí)收看節(jié)目,受眾還可以通過手機(jī)短信獲得嘉賓的相關(guān)資料,最突出的要說是在虛擬社區(qū)、論壇、博客里有關(guān)節(jié)目、嘉賓、主持以及某些觀點(diǎn)的討論鋪天蓋地地涌現(xiàn)。有記錄顯示該節(jié)目在百度的日網(wǎng)絡(luò)搜索量曾超過22萬,排名第一。以上可見,《非誠勿擾》為相關(guān)媒體鏈帶來了豐厚的效益和火爆的人氣,證明了傳統(tǒng)媒體與新媒體之間整合互動(dòng)的市場價(jià)值是不可估量的。

愛情不是游戲的性質(zhì)決定了婚戀交友不是單純的游戲,單純的游戲形式那是對(duì)節(jié)目的敷衍。大眾越來越需要貼近他們生活、理解他們生活、引導(dǎo)他們生活的實(shí)際內(nèi)容,并想在娛樂中汲取智慧。感受生活、擁有生活、享受生活是人生存的最大目的、最大奢望?！斗钦\勿擾》的成功在于它注重娛樂的同時(shí)而不媚俗,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),貼近生活,讓受眾內(nèi)心深處浮起強(qiáng)烈的認(rèn)同感,成為溝通年輕群體的橋梁,賦予節(jié)目更深層次的文化意義。節(jié)目中有以下幾個(gè)創(chuàng)新處:一是設(shè)置了誠信、文雅、有學(xué)識(shí)、有豐富閱歷、沉穩(wěn)幽默的主持人孟非,配合了節(jié)目名稱非誠勿擾并依靠主持人很好地控制現(xiàn)場,不以吵鬧來取悅受眾。二是安排了一個(gè)很專家的人物就是性格色彩分析師樂嘉,這個(gè)人物以尖刻的提問與啟迪的回答可以說使得整個(gè)現(xiàn)場跌宕起伏,扣人心弦。三是場上的24位女嘉賓以及輪流出場的男嘉賓,先由女嘉賓選擇男嘉賓,即女生權(quán)利,當(dāng)然表現(xiàn)了女士優(yōu)先的原則,只有當(dāng)經(jīng)過三關(guān)女嘉賓的考驗(yàn)后還有燈未滅即進(jìn)入男生權(quán)利,由男生選擇心儀的女生。這樣的交換其實(shí)符合人類進(jìn)化的自然規(guī)律,男生為了滿足自己求偶的欲望,必然會(huì)主動(dòng)去挑戰(zhàn),接受對(duì)方的考驗(yàn)。四是通過不同男嘉賓的VCR包括基本資料、成長經(jīng)歷、理想女生、朋友的評(píng)價(jià)反映出不同求偶者的心態(tài)和背后的故事,這也正好滿足當(dāng)代大眾對(duì)隱私的窺視需要?？傊挥猩鐣?huì)生活、文化思慮內(nèi)涵的《非誠勿擾》整體的包裝策劃堅(jiān)持了時(shí)代主流的價(jià)值取向,擺脫俗不可耐的境遇。

有人說過,通過電視能夠看到人生,通過電視能夠感悟人生。電視將社會(huì)、生活、歷史、自然等等都以大眾的方式傳播給受眾。電視整合了我們的社會(huì)文化,提升了再現(xiàn)文化的能力?！斗钦\勿擾》中的參與者來自天涯海角,有著不同的經(jīng)歷和文化背景、家庭背景,由于現(xiàn)代生活工作壓力大,很難在自己的生活和工作圈內(nèi)找到合適的伴侶,所以希望通過大眾媒體這個(gè)廣告的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自己的心愿,從他們身上我們看到現(xiàn)實(shí)的境況。

盡管中國的80后、90后在開放的環(huán)境下成長起來,當(dāng)代文化的多元化使他們開放、個(gè)性、叛逆、有獨(dú)特的思想,但是我們?cè)诠?jié)目中也能看到他們的寬容和對(duì)中國傳統(tǒng)思想的恪守,比如孝順、勤儉、刻苦、志氣、歷練等,這些都具有文化內(nèi)涵的身影。通過感悟媒介表現(xiàn)出來的“他人”生活來進(jìn)行社會(huì)化,這是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)特征。傳播學(xué)家格伯納提出的“共鳴效果”指出:電視節(jié)目中的內(nèi)容、觀點(diǎn)若與受眾自己所持觀點(diǎn)相近,那么培養(yǎng)效果就會(huì)有擴(kuò)張的趨勢。節(jié)目面前的大眾會(huì)以某些嘉賓的觀點(diǎn)、價(jià)值觀來對(duì)照自己的生活,也會(huì)對(duì)與自己不符的價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)心的反思,引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)交友娛樂中的人文內(nèi)涵,符合倫理道德的婚戀觀在傳播過程中潛移默化地滲透于受眾心理世界的時(shí)候,有利于重塑受眾的價(jià)值觀,調(diào)整社會(huì)心態(tài),穩(wěn)定社會(huì)秩序,弘揚(yáng)和諧的精神理念!我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與幸福息息相關(guān)成為《非誠勿擾》具有十足魅力的最大社會(huì)原因。

尾記

婚戀交友是人們社會(huì)化過程中至關(guān)重要的人生階段,當(dāng)代的傳媒文化與人們的社會(huì)化又密切相關(guān),電視交友娛樂節(jié)目未來以何種姿態(tài)更好地幫助人們?cè)谶@一社會(huì)化階段中成就人生,以何種創(chuàng)新更好地提高節(jié)目品位都關(guān)系到傳媒文化的內(nèi)部發(fā)展以及社會(huì)傳播環(huán)境的和諧。電視娛樂節(jié)目只有不斷創(chuàng)新傳播策略,從追求形而下的快感,邁向追求形而上的美感,致力于打造富有品格內(nèi)涵的綠色娛樂,才能開拓出全新的生存和發(fā)展空間。這里的綠色娛樂,可以理解為具有一定文化內(nèi)涵,能夠引導(dǎo)社會(huì)正確價(jià)值取向,注重以人為本的人文娛樂。符合當(dāng)代社會(huì)特征的電視交友娛樂節(jié)目將沿著和諧的道路不斷完善,引導(dǎo)人們樹立和諧的婚戀、家庭、生活的價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展以及社會(huì)文化環(huán)境的和諧發(fā)展,最終在未來贏得可持續(xù)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。