白 雪

你知道嗎，中國(guó)男孩的體質(zhì)呈逐年下降趨勢(shì)，與日本男孩相比，中國(guó)男孩變“矮”了：中國(guó)7歲到17歲的中國(guó)男孩平均身高比日本同齡人矮了2，54厘米；

你知道嗎，男孩比女孩的情緒更脆弱，北京兒童醫(yī)院7年間19196個(gè)病例中，男性患兒占69％，其中6～11歲男孩心理疾病發(fā)病率是女孩的兩倍；

你知道嗎，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金“陰盛陽(yáng)衰”，男生學(xué)習(xí)佼佼者比例呈自由落體式下降，初中和小學(xué)的男孩更是早就掉隊(duì)了，男孩學(xué)業(yè)全線告急……

2010年1月出版的《拯救男孩》一書(shū)，披露了當(dāng)下正在發(fā)生的，讓家長(zhǎng)、教師和公眾深感震驚的一些事實(shí)和數(shù)據(jù)。本書(shū)的作者、中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)：“我們往往關(guān)注女孩的平等受教育權(quán)，而無(wú)意之中忽視了男孩，男孩成為一個(gè)被人遺忘的群體，其危機(jī)不斷惡化而不為人所關(guān)注?！?/p>

然而，面對(duì)“拯救男孩”的呼聲，也有一些女性主義者提出疑問(wèn)：在“男女平等”的現(xiàn)代社會(huì)，非要把男孩教育得“像個(gè)男孩”，把女孩教育得“像個(gè)女孩”。有沒(méi)有必要?

對(duì)此，孫云曉表示，人們應(yīng)該首先接受性別差異，并正視其帶來(lái)的影響。

男孩到了“懸崖邊”

現(xiàn)在，不少學(xué)校大多數(shù)“差生”都是男孩。廣西一所中學(xué)曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)特殊的班級(jí)，班里53名學(xué)生全是男生，并被認(rèn)為是紀(jì)律差、不好好學(xué)習(xí)的“差生”。

而且，男孩不再像人們印象中那樣“皮實(shí)”了。一些老師不敢批評(píng)男生，因?yàn)椤盎卮鸩怀鰡?wèn)題時(shí)，他們露出極其尷尬的表情，要是再說(shuō)上兩句，看起來(lái)馬上就要哭了”。

“有些男孩嬌滴滴的，行動(dòng)扭扭捏捏，比女孩還要膽小怕事，而有些活潑好動(dòng)、敢冒險(xiǎn)、敢質(zhì)疑的男孩卻被看成問(wèn)題孩子?！痹趯O云曉看來(lái)，男孩“全面潰敗”乃至趨向“女性化”的現(xiàn)象，已成為全局性、整體性的問(wèn)題。

甚至在高校，男生的氣場(chǎng)也不夠強(qiáng)大。2006年8月，在新生錄取工作結(jié)束不久，清華大學(xué)校內(nèi)BBS上出現(xiàn)了一個(gè)帖子，列出1991年至2006年清華新生中的男女生比例變化。比如1991年，2032名新生中男生1643人，女生389人，男女比例為422，37：100。隨著女生比例大幅度上升，到2006年清華3313名新生中，男女比例為194，23：100。

《拯救男孩》還提供了一系列數(shù)據(jù)表明：體質(zhì)上，男孩在視力不良、超重、肥胖發(fā)生率方面持續(xù)走高，呈現(xiàn)“胖無(wú)力”特征，健康持續(xù)惡化；心理上，男孩更容易染上各種成癮行為，出現(xiàn)情緒問(wèn)題乃至心理疾病。

“我們發(fā)現(xiàn)從幼兒園起，一直到大學(xué)。男孩學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)€潰敗。男孩還身陷體質(zhì)危機(jī)、心理危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，并且越來(lái)越嚴(yán)重。”孫云曉說(shuō)，現(xiàn)在提出“拯救男孩”都有點(diǎn)晚了，算是“亡羊補(bǔ)牢”。

更讓研究者們著急的是，社會(huì)對(duì)此茫然不知或熟視無(wú)睹。孫云曉說(shuō)，《拯救男孩》一書(shū)是在發(fā)出吶喊：“男孩的父母和老師注意了，前面到懸崖邊了!”

中國(guó)更容易出現(xiàn)“男孩危機(jī)”

男孩危機(jī)不是中國(guó)特色。哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·波拉克在《真正的男孩》一書(shū)中說(shuō)，當(dāng)代男孩“膽小懦弱～缺乏自信”，取得的成就“遠(yuǎn)不及”當(dāng)代女孩。

而在孫云曉看來(lái)，現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度使中國(guó)比其他國(guó)家更容易出現(xiàn)男孩危機(jī)。

據(jù)他分析，應(yīng)試教育對(duì)男孩女孩都不利，但對(duì)男孩的傷害更大。首先，學(xué)校教育漠視性別差異，男孩的一些好動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)與叛逆的天性往往被看作缺點(diǎn)，“資產(chǎn)”變成了“負(fù)債”；而且，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦而不注重動(dòng)手能力，天性“想跑想跳”的男孩被按在座位上學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)鍛煉；接著，學(xué)校和社會(huì)采取單一的評(píng)價(jià)方式，把“成績(jī)搞上去”當(dāng)做唯一要求，使男孩深感挫?。淮送?，現(xiàn)在學(xué)校里大部分教師是女性，教育環(huán)境中缺乏男性教師，這種教育方式也對(duì)男孩的成長(zhǎng)不利。

孫云曉先后主持過(guò)4次中、日、韓、美四國(guó)高中生以及中、日、韓三國(guó)首都小學(xué)生的比較研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和競(jìng)爭(zhēng)壓力是最大的，中國(guó)的父教缺失現(xiàn)象也是最嚴(yán)重的。

甚至，中國(guó)男孩更容易“女性化”。孫云曉分析，首先從家庭教育來(lái)說(shuō)，父教缺席、母教溺愛(ài)是男孩女性化的兩大主因；二是流行文化，主要指商業(yè)運(yùn)作所塑造出“男不男女不女”的榜樣形象?！靶詣e形成的主要機(jī)制是模仿，男孩從小生活在一個(gè)相對(duì)女性化的環(huán)境中，在家里缺少爸爸這個(gè)男性榜樣，在幼兒園和小學(xué)，缺少男教師的榜樣，在社會(huì)上是一些男不男女不女的娛樂(lè)明星榜樣，這對(duì)于性別形成過(guò)程中的男孩是有危害作用的?！?/p>

在另一個(gè)方面，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育不尊重、不鼓勵(lì)獨(dú)立，往往“圈養(yǎng)”孩子，導(dǎo)致男孩的開(kāi)放、開(kāi)拓意識(shí)得不到發(fā)展，男孩的陽(yáng)剛氣質(zhì)得不到培育。

男人的第一魅力是責(zé)任感

“拯救男孩”的呼吁者也常常與人“辯論”。

上海師范大學(xué)心理學(xué)系教授袁軍曾不認(rèn)同“拯救男孩”。他認(rèn)為，一些選秀節(jié)目里中性化的男孩優(yōu)勝，并不意味著會(huì)引導(dǎo)所有孩子都喜歡“不男不女”的裝束與舉止?！皼](méi)必要見(jiàn)到偶然的中性化得寵就驚慌失措，男孩還沒(méi)有糟糕到需要拯救的地步?！?/p>

對(duì)此，《拯救男孩》的另一位作者，首都師范大學(xué)心理系講師李文道解釋說(shuō)，選秀節(jié)目對(duì)成年人沒(méi)有傷害，但對(duì)人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的孩子來(lái)說(shuō)，很容易直接模仿其外在形象，導(dǎo)致審美觀、價(jià)值觀混亂，“造成嚴(yán)重的心理傷害”。

有一些女性主義者直言：中國(guó)是個(gè)男權(quán)社會(huì)，男孩根本不需要拯救。孫云曉有一個(gè)相交20多年的知名學(xué)者朋友，一個(gè)有理論素養(yǎng)的女權(quán)主義者，正是持這個(gè)觀點(diǎn)。

“就整體而言，中國(guó)目前依然是男性占主導(dǎo)地位的社會(huì)，但這并不表明男孩成長(zhǎng)的危機(jī)不存在。”孫云曉說(shuō)，他和那個(gè)朋友幾次爭(zhēng)論，并不妨礙兩人的友誼?！罢胬碓睫q越明，我認(rèn)為《拯救男孩》是有大量的事實(shí)和科學(xué)的理論為依據(jù)的?！?/p>

孫云曉笑著說(shuō)：“我非常贊同余秋雨先生的一句話，男人的第一魅力是責(zé)任感。不負(fù)責(zé)任的男人多了，女人還會(huì)感覺(jué)到安全嗎?如果不拯救男孩，將會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多缺乏責(zé)任感的男人，這對(duì)女性來(lái)說(shuō)可能是噩夢(mèng)的開(kāi)始，它肯定會(huì)危及女性和社會(huì)的和諧。”

性別教育首先要尊重性別差異

幾個(gè)男孩在河邊玩，其中一個(gè)孩子溺水了。其他幾個(gè)男孩沒(méi)有呼叫、沒(méi)有找人，反而平靜地各自回家，好像什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。事后，當(dāng)大人問(wèn)起，他們說(shuō)自己害怕，怕?lián)?zé)任。

孫云曉提起這個(gè)故事的時(shí)候說(shuō)。男孩首先要成為男孩，女孩首先要成為女孩，然后吸收對(duì)方性格中的優(yōu)點(diǎn)。面對(duì)災(zāi)難時(shí)，比如遭遇歹徒襲擊，女孩當(dāng)然也要勇敢，但這時(shí)如果男孩懦弱躲在女孩身后?；蛘邅G下女孩自己逃之夭夭，誰(shuí)愿意接受這樣的現(xiàn)實(shí)呢，這也是寫(xiě)《拯救男孩》的原因之一。

那么，這是否意味著在對(duì)男孩和女孩進(jìn)行教育時(shí)，要有意識(shí)地灌輸“男人應(yīng)該更勇敢”，而非“男孩女孩一樣勇敢”呢?

他表示，在許多國(guó)家和地區(qū)，有男童子軍、女童子軍，在日本有男孩節(jié)、女孩節(jié)，但在中國(guó)，人們幾乎不考慮性別差異的影響，即使是體育課，許多學(xué)校也沒(méi)有考慮到男女不同的體質(zhì)特點(diǎn)，男女一起上體育課(后來(lái)一些地區(qū)開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，如北京市從2008年起在初中實(shí)行體育分性別上課)。在“男女平等”的大旗下，中國(guó)學(xué)校以統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方式、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有男孩和女孩，而這恰恰不是真正意義上的平等。真正意義上的“平等”是給男孩和女孩選擇的自由，并在法律上保障這種自由。例如，根據(jù)男孩的生理特點(diǎn)和需求，讓男孩有足夠的運(yùn)動(dòng)，鍛煉出強(qiáng)健的體魂，就是尊重性別差異。

“性別教育，第一位是要尊重自然的、先天的性別差異。”孫云曉說(shuō)。