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論音樂(lè)的美感

2010-04-22 05:34:46盧偉寧
文學(xué)與藝術(shù) 2010年1期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)生美感特點(diǎn)

【摘要】音樂(lè)能陶冶人的情操、能振奮人的精神、能鼓舞人的斗志。本文從多方面對(duì)音樂(lè)的美感的產(chǎn)生,音樂(lè)美感的特點(diǎn)進(jìn)行了分析;并對(duì)如何獲得音樂(lè)美感及音樂(lè)美感的更深層次提出了指引。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè);美感;產(chǎn)生;特點(diǎn);獲得

美感是客觀事物的美所引起的一種特殊的心理活動(dòng),美感的產(chǎn)生是優(yōu)美的客觀存在所決定的,優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉。

美感意識(shí)的一個(gè)顯著特點(diǎn),是帶有濃厚的情感因素。這種情感因素是審美主體在美的欣賞和創(chuàng)造過(guò)程中,精神上引起的一種感動(dòng)和情緒滿足,是美感意識(shí)中不可缺少的一種心理活動(dòng)。音樂(lè)是一種情感藝術(shù),它是用感情的語(yǔ)言說(shuō)話,并且用一種使人有時(shí)不直接感覺得到的,有時(shí)須欣賞者個(gè)人三度創(chuàng)作(作曲家是一度創(chuàng)作,演奏家是二度創(chuàng)作)完成的,有時(shí)近乎朦朧的形式反映著人的思想情感和生活的千姿百態(tài)。音樂(lè)的思想內(nèi)容蘊(yùn)含于感情內(nèi)容之中,通過(guò)作曲家對(duì)生活的感情態(tài)度而體現(xiàn)出來(lái)。例如貝多芬的《第三(英雄)交響樂(lè)》其中就有表現(xiàn)他對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和共和革命英雄的崇敬感情。

音樂(lè)美感的產(chǎn)生首先是音樂(lè)的外在形態(tài),即它的音色、旋律、節(jié)奏、和聲等與我們的生理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和諧關(guān)系,這種和諧使我們產(chǎn)生舒服的感覺,而這種舒服的感覺就是音樂(lè)的美感。所以,早在三百年前音樂(lè)就進(jìn)入教堂,通過(guò)唱詩(shī)班的合唱,管風(fēng)琴的和聲把人們吸引著,后來(lái)音樂(lè)又進(jìn)入心理學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,起到平衡和撫慰人們的心靈的作用。音樂(lè)家把自己從生活中得到的感受和對(duì)世界的情感態(tài)度,用音樂(lè)手段表現(xiàn)出來(lái),其美學(xué)特征是比擬。音樂(lè)家是社會(huì)中的人,他表現(xiàn)的比擬的無(wú)疑也是作曲家本人各種事物給他帶來(lái)的感受和情感,如果我們能體會(huì)到這情感、懂得了這比擬,精神上就獲得享受。

一段音樂(lè),要你講出它的具體比擬什么,是一件讓人為難的事,特別是那些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)。中國(guó)有句老話“文所不能言之意,詩(shī)或能言之?!倍?shī)所不能言之意,樂(lè)或能言之。音樂(lè)的可意會(huì)不可言傳的特點(diǎn)也許正在此。

這樣并不是說(shuō),音樂(lè)玄到不可知的程度了。作為聲音藝術(shù),它提供的認(rèn)知較其它藝術(shù)少,而其中所體現(xiàn)的復(fù)雜的、深刻的、細(xì)膩的表情因素是任何藝術(shù)不能與之相比的。音樂(lè)家看到郊外田園的千姿百態(tài),涌起了贊美熱愛的感情,這種感情在心中起伏著、激蕩著,音樂(lè)家把這種起伏、激蕩的情感用某種音樂(lè)組織結(jié)構(gòu)形式“比擬”成《田園交響樂(lè)》。從田園鄉(xiāng)村的視覺形象到《田園交響樂(lè)》樂(lè)曲的聽覺形象,這是一個(gè)曲折的過(guò)程,作曲家通過(guò)情感的媒介把現(xiàn)實(shí)與音樂(lè)聯(lián)系在一起,用的手法是比擬。欣賞者同樣借助比擬以情感為媒介去體味音樂(lè)中反映的廣闊的、深刻的現(xiàn)實(shí)世界,體味的過(guò)程是依靠聯(lián)想和想象進(jìn)行的,通過(guò)聯(lián)想和想象,聽覺形象又可以轉(zhuǎn)化為視覺形象。

由于音響整體是從運(yùn)動(dòng)的方面而不是從感官可以把握的一切方面向我們展示現(xiàn)實(shí)的客體,它只著眼于其中的某些方面。因此,音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)作品向我們揭示的不是具體現(xiàn)實(shí)的、直接的、單義的個(gè)別現(xiàn)象,而是作者對(duì)這些現(xiàn)象的總的反應(yīng)。聽者通過(guò)音樂(lè)作品所得到的,是對(duì)作曲家感情類型的了解,而對(duì)喚起這種情感的那些客體或具體現(xiàn)象的了解卻是微乎其微的。

因此,音樂(lè)表現(xiàn)出的藝術(shù)形象有多義性和廣泛性的特點(diǎn)。一段活潑的曲調(diào),可以想象為一個(gè)小學(xué)生在跳舞,也可以想象成一只小貓?jiān)诒谋奶?都沒(méi)錯(cuò);或者什么都不是,只是表達(dá)一種愉快、高興的情緒等等這些都可以成為這段音樂(lè)的內(nèi)容。音樂(lè)就是這樣,它不告訴你這是通過(guò)大海表達(dá)心潮澎湃,那是綠色的田野給你希望;而是直接把澎湃或希望的情感注入您的內(nèi)心,你去想象吧;你的生活經(jīng)歷越豐富,你越有修養(yǎng),你聽到的音樂(lè)就越動(dòng)人、越美。

我們對(duì)音樂(lè)的理解不應(yīng)只停留在生理階段、感情欣賞階段,要進(jìn)一步深入地認(rèn)識(shí)音樂(lè)內(nèi)在的、結(jié)構(gòu)的美,也就是說(shuō)要從感性認(rèn)識(shí)的階段到理性認(rèn)識(shí)的階段,從對(duì)一部音樂(lè)作品的表面認(rèn)識(shí)、片面認(rèn)識(shí)、局部認(rèn)識(shí),而進(jìn)一步到本質(zhì)的、全面的、整體的認(rèn)識(shí),只有這樣才能比較全面地理解音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容,就是說(shuō)要進(jìn)一步了解作曲家的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、立場(chǎng)和態(tài)度、以及具體的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī),因?yàn)橐徊恳魳?lè)作品往往表現(xiàn)了作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。如創(chuàng)作于一八零六年貝多芬的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》,曲中充滿幻夢(mèng)與溫柔的情調(diào),而當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這部協(xié)奏曲的作曲家貝多芬正處于和匈牙利伯爵小姐勃侖施維克的戀愛中,曲中散發(fā)出愛情之花的醉人芳香。這和《第三(英雄)交響樂(lè)》形成鮮明的對(duì)比。

不僅如此,音樂(lè)修養(yǎng)的水平對(duì)欣賞音樂(lè)的層次起著很重要的作用。欣賞者對(duì)音樂(lè)的理解、認(rèn)識(shí),往往受著自己音樂(lè)修養(yǎng)水平的限制。當(dāng)傾聽一首美妙的樂(lè)曲時(shí),音樂(lè)修養(yǎng)水平低的人只會(huì)注意它的旋律或是節(jié)奏的特點(diǎn),而音樂(lè)修養(yǎng)水平高的人還會(huì)同時(shí)注意到作品中那些優(yōu)美的音色、豐富的和聲進(jìn)行、巧妙的配器張力等多方面的特點(diǎn),并能隨著作曲家的思路認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的作曲手法、曲式結(jié)構(gòu)和音樂(lè)作品的流派、表現(xiàn)風(fēng)格等。

但是欣賞者開始的時(shí)候不要急于求成,要一步一步地來(lái)。你可以一邊做家務(wù)或一邊看報(bào)紙一邊聽音樂(lè);也可以一邊吃飯或一邊喝咖啡、一邊喝茶一邊聽音樂(lè),這時(shí)候你不要刻意去想它具體表現(xiàn)什么內(nèi)容,你只當(dāng)它是一個(gè)背景、一個(gè)裝飾;當(dāng)你心情不好、很煩燥、心亂如麻時(shí)最好就是一邊躺著閉目養(yǎng)神一邊聽交響樂(lè);聽小提琴協(xié)奏曲、聽鋼琴協(xié)奏曲等,因?yàn)檫@些音樂(lè)中有充滿哲理性的進(jìn)行、有戲劇性的進(jìn)行,它會(huì)給你帶來(lái)?yè)嵛?、帶?lái)鼓勵(lì),有時(shí)你一些想不通的問(wèn)題通過(guò)聽音樂(lè)的過(guò)程中就想通了。如果你能夠?qū)W習(xí)演奏一件樂(lè)器,那就更好,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)樂(lè)器的過(guò)程中,你自然會(huì)注意辨別音準(zhǔn)、辨別音色;自然會(huì)注意學(xué)習(xí)識(shí)譜、學(xué)習(xí)樂(lè)理,你的注意力會(huì)常常集中在與音樂(lè)有關(guān)的方方面面,日積月累,你的音樂(lè)修養(yǎng)就增加了;如果你還能學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí),養(yǎng)成經(jīng)常欣賞音樂(lè)的習(xí)慣,慢慢地你的感覺就有了,所謂“音樂(lè)的耳朵”是可以通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《音樂(lè)審美漫話》蔡經(jīng)華山西教育出版社1997年

作者簡(jiǎn)介:盧偉寧(1960.6--),廣東東莞,學(xué)歷:大學(xué)???東莞群眾藝術(shù)館藝術(shù)培訓(xùn)部音樂(lè)教師、助理館員,研究方向:藝術(shù)培訓(xùn)

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