張亦佳

每個人都有記憶。記憶再現(xiàn)了人與城互動的生活情景；每座城都有其歷史，歷史反映出時光雕刻的城市個性?！叭恕笔乾F(xiàn)代城市發(fā)展中最重要的元素，城市因人的生活而存在發(fā)展。以“人之城”為主題的2010上海世博會意大利館，關(guān)注的是人的生存體驗(yàn)，表達(dá)了意大利希望能夠重新回歸傳統(tǒng)的居住環(huán)境，并通過人性化的新空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)新材料的使用，將“人”放在建筑的中心。讓公眾感知和熱愛城市的歷史人文意向，豐富城市中“人”的精神家園，對上海歷史風(fēng)貌保護(hù)工作有著一定的啟迪意義。

1 感知城市的人文身份

1.1 “感性之城”：生活記憶的舞臺

無論是城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)，要打動決策者，往往是靠設(shè)計(jì)人的解說；決策的重大因素又往往因國情使然，偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)設(shè)計(jì)師不在場，要打動在城市和建筑中生活的人，只能靠使用者的親身感受，這取決于作品本身是否易于理解以及個體文化素質(zhì)和社會角色的不同。

不少人難以理解意大利館的研發(fā)精華何在。其實(shí)，它之所以被稱為“感性之城”，是因?yàn)樵擆^確實(shí)是一個以理想城市為主題的互動作品。它通過收集多個古城和地區(qū)的影像和故事，記錄人們口述的記憶、夢想、恐懼等難忘的記憶，根據(jù)每次敘述不斷組合分解，拼貼出一座不斷演化的多中心城市全景。這個城市既虛擬又真實(shí)，純粹取形于眾人的目光和敘述之中。設(shè)計(jì)師和建設(shè)者為觀眾帶來了自己走過的城市路線，那些曾令他們感動的地點(diǎn)的回憶和他們對想象中的地方的描述，充滿了源于他們和前人記憶和情感的積淀。

游歷這座城市的唯一方式就是“攔下”某個明白的“路人”，遵從他的指導(dǎo)，親手觸摸那些跨越空間的虛擬影像，觀察那些引導(dǎo)你進(jìn)入被敘述之地的畫面。這些“路人”的行為又因觀眾的一舉一動而互動變化。結(jié)合一側(cè)靜態(tài)展示的被調(diào)查人對城市的敘述和圖繪，徜徉其中的觀眾可以跨越語言障礙，與當(dāng)?shù)鼐用竦母惺芟嗷ソ蝗冢剿髋c設(shè)想著這座城市的魅力。

1.2 啟迪：重視公眾心理認(rèn)同的規(guī)劃后評估

沒有“人”作為參照物的空間會失去正常的尺度，缺失了歷史文化的場所也難以融入生活記憶，這是“感性之城”給我們的最大啟示。

回想過去，各地民居崇尚風(fēng)水、天然宜居、鄰里融洽，而某些規(guī)劃后的高樓大廈、寬馬路大廣場翻版建設(shè)、耗能巨大、人情冷漠，是因?yàn)樽非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的思維主導(dǎo)了生活和社會文化。薄熙來說“改善民生并不只是吃紅燒肉、穿漂亮衣服就夠了，健康的精神生活也很重要?！备纳瞥鞘腥宋木坝^環(huán)境也需要關(guān)注人的精神需求，即突出城市人文身份的公眾心理認(rèn)同。

北美學(xué)者約翰·弗里德曼認(rèn)為，在中國等一些地方，物質(zhì)規(guī)劃實(shí)踐不過是二維的建設(shè)，人在此中根本不露面，即便有的話，也不過是淹沒在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，還不包括臨時暫住而沒有“城市權(quán)”的人——這些權(quán)力在偉大的法國城史學(xué)家和哲學(xué)家Henri Lefebvre看來本該是每個在城市里的人都應(yīng)有的權(quán)利。中國的規(guī)劃師們精熟于編織物質(zhì)規(guī)劃：“人”僅僅出現(xiàn)于一維的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，管理的圖則往往是二維的建筑、道路及經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)，我們是否應(yīng)在規(guī)劃管理上將“人”作為拓展二維指標(biāo)的另一維度，從本質(zhì)上體現(xiàn)對城市人文的關(guān)懷？

融入人的生活記憶的場所往往是真正有活力的城市空間?！案行灾恰笨烧f是規(guī)劃后評估的一種真實(shí)版本，它不同于學(xué)術(shù)界對規(guī)劃后評估的理論分析，卻真實(shí)再現(xiàn)了城市發(fā)展在公眾心理認(rèn)同層面的成敗，即城市是否是我們的精神家園。黑格爾說“真理是整體”。事物必須能夠被許多人從不同的方面看見，同時又并不因此而改變其同一性，這樣才能使所有集合在它們周圍的人明白，他們從絕對的多樣性中看見了同一性，他們的經(jīng)驗(yàn)才能連綴成整體。也只有這樣，世俗的現(xiàn)實(shí)才能真正的、可靠的呈現(xiàn)。梁啟超曾講過，中華民族與文化身份是“以界他國而自立于大地”的個性與特性。我們實(shí)施保護(hù)規(guī)劃過程中遇到的各類情況同樣說明，建立公眾參與為主體、專家分析為主線的后評估長效機(jī)制迫在眉睫。比如每年文化遺產(chǎn)日舉行“城市意向”民意調(diào)查、每5年對風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃實(shí)施規(guī)劃后評估、主動尋找產(chǎn)業(yè)布局與歷史風(fēng)貌相結(jié)合的平衡點(diǎn)、鼓勵和支持民間保護(hù)活動的開展、遏制保護(hù)建筑過度貴族化私有化的傾向等等。規(guī)劃后評估的調(diào)查對象應(yīng)以社會公眾為主，如當(dāng)?shù)鼐用瘛⑦^境市民、外地游客等，除了經(jīng)濟(jì)增長和社會就業(yè)等指標(biāo)的檢驗(yàn)外，更需要重視文化身份的強(qiáng)化、民生環(huán)境的改善、心理需求的滿足，真正了解規(guī)劃實(shí)施后是否提升了城市生活品質(zhì)，加強(qiáng)了人的家園歸屬感，尋找出規(guī)劃編制意圖和實(shí)施效果之間的差距，促進(jìn)規(guī)劃編制方法的提高。

2 明確城市的人文身份

2.1 “微縮城市”：觀念、技術(shù)、創(chuàng)新的漸進(jìn)

“光榮歸于希臘，偉大歸于羅馬”。弄堂、庭院、小徑、廣場等，是意大利傳統(tǒng)城市中最重要的組成部分，二戰(zhàn)前約有80%的意大利人生活在具有此類特征的環(huán)境中。這些城市符號在意大利館內(nèi)部使用空間中得以穿插運(yùn)用，重在喚起人們對城市歷史的回憶，展示一個傳統(tǒng)的意大利“微縮城市”。

序廳巨幅的中文“?！弊终毡谂c仿“維琴察奧林匹克音樂廳”前廳拉開了東西方文化間的對話。展館中最大篇幅的“意大利建筑”是一個多角度多內(nèi)容的展區(qū)：萬神廟、馬西莫劇院等建筑切割模型向人們揭秘出古典建筑的內(nèi)外空間；西西里織造的圣壇帷幔，展示了建筑中的宗教生活場景；佛羅倫薩石材修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，真人演示室外雕塑和紀(jì)念性建筑的修復(fù)技術(shù)，正是這些傳統(tǒng)工藝的延續(xù)才讓意大利的歷史建筑和雕塑保持著原真性；世界建筑大師斯蒂文·霍爾和扎哈·哈迪德的建筑雕塑作品展現(xiàn)出意大利當(dāng)代建筑藝術(shù)；史詩般的全景建筑動畫演示將城市建筑與人文生活推向了高潮，讓人們久久徜徉于意大利建筑文化的獨(dú)特魅力之中。當(dāng)穿越工業(yè)設(shè)計(jì)的“意大利高科技”展區(qū)后，來到了位于核心的意大利“廣場”，這個廣場的主題為“生活的歡愉”，通過墻面展示時裝大片、交響樂隊(duì)等，詮釋了意大利生活中的音樂、時尚、建筑等文化元素。令人驚喜的是，在此你還能邂逅建筑史上被譽(yù)為文藝復(fù)興“第一朵報(bào)春花”的佛羅倫薩大教堂的穹頂！這是一個歷史文化孕育當(dāng)代藝術(shù)的作品：經(jīng)過仿制和剪輯的大教堂穹頂由不銹鋼支柱支撐，跨越在自動扶梯之上，旁邊三層高的宗教畫作與建筑構(gòu)件相互穿插，營造出過去與現(xiàn)在時空交匯的場所意義。

2.2 啟迪：環(huán)環(huán)相扣的保護(hù)實(shí)踐

城市的美好，是在崇尚和尊重自然的基礎(chǔ)上，在保留歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，不斷發(fā)展科技以滿足可持續(xù)發(fā)展。意大利館這一“微縮城市”表明，唯有珍視自己民族和地域文化的特性，才能確立鮮明的城市人文身份。這種珍視，反映在觀念普及、技術(shù)保障、管理實(shí)踐等方面的環(huán)環(huán)相扣。

2.2.1 梳理法律法規(guī)、強(qiáng)化普及觀念

一是法律法規(guī)從制定實(shí)施轉(zhuǎn)向梳理完善。過去，有識之士呼吁要從無到有，制定保護(hù)方面的法律法規(guī)；現(xiàn)在，歷史風(fēng)貌保護(hù)在相關(guān)法律、法規(guī)與設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)方面存在的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象頗令行政管理部門為之頭疼，甚至成為某些利益投機(jī)者、追求政績者的“合法”途徑。這是發(fā)展中不斷修正觀念所必經(jīng)的曲折歷程。目前，法律法規(guī)、政府規(guī)章及規(guī)范性文件的梳理與銜接正由市府法制辦牽頭進(jìn)行落實(shí)，行政法律依據(jù)將日趨優(yōu)化健全。

二是不斷強(qiáng)化政府官員的保護(hù)觀念。首腦指揮身體，政策關(guān)系民生。一個觀念的改變可以改變一個決策，而一個決策的改變可能會改變國家。位于實(shí)踐一線的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)需要學(xué)術(shù)指導(dǎo)，涉及到資金來源和政策扶持的相關(guān)管理部門需要從思想根源上提高認(rèn)識。知識的價值在于惠澤大眾，學(xué)術(shù)的價值在于推動實(shí)踐。譬如同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授、北京大學(xué)俞孔堅(jiān)教授，他們多年來身體力行與政府官員交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在許多媒體上醍醐灌頂?shù)膯拘咽廊?，他們?qiáng)烈的社會責(zé)任感和鍥而不舍的人文精神令人敬佩。又如，《保護(hù)條例》中明確政府投入的保護(hù)資金多年未落實(shí)，市規(guī)土局副書記韓強(qiáng)、同濟(jì)大學(xué)教授盧永毅都曾在“兩會”提案中強(qiáng)烈呼吁，如今財(cái)政主管部門終于將此列入計(jì)劃，保護(hù)實(shí)踐受到單純市場化模式制約的局面才有可能避免。此外，應(yīng)當(dāng)鼓勵政府官員多參與學(xué)術(shù)講座、多閱讀理論書籍，多了解工地實(shí)踐，多渠道主動更新知識結(jié)構(gòu)，反思總結(jié)實(shí)踐案例，研究創(chuàng)新性的政策保障，激勵市場和市民積極主動的保護(hù)。

三是要長期細(xì)致地向公眾普及歷史文化特別是歷史建筑的保護(hù)知識。譬如通過大眾媒體的文化視角連載，設(shè)立政府新聞發(fā)布會的常設(shè)話題，組織保護(hù)建筑的免費(fèi)參觀，舉辦公益性保護(hù)講座，組織民間成立“保護(hù)協(xié)管員”，鼓勵社區(qū)宣傳保護(hù)知識，向破壞歷史建筑的人施加更大的輿論壓力等。這種普及，不僅在于擴(kuò)展宣傳面，更重在細(xì)水長流的堅(jiān)持不懈，真正依靠人民來保護(hù)和管理自己的家園。

2.2.2 重視技術(shù)教育，緊密結(jié)合實(shí)踐

意大利對歷史建筑的保護(hù)理念和成熟的修復(fù)技術(shù)為世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到了極大的促進(jìn)作用，最值得我們深思的是教育與實(shí)踐的緊密結(jié)合。意大利在保護(hù)修復(fù)專業(yè)技術(shù)人才產(chǎn)出方面，設(shè)有培訓(xùn)體制完備、學(xué)科建設(shè)合理、學(xué)制長短期結(jié)合、學(xué)科構(gòu)架合理的保護(hù)修復(fù)學(xué)院。除在眾多大學(xué)中設(shè)立文物保護(hù)學(xué)院，采取學(xué)歷學(xué)制靈活、專業(yè)設(shè)備完善、涉及二三十個方向的學(xué)歷教育外，還專門設(shè)立有從中央修復(fù)學(xué)院到地方修復(fù)學(xué)院多個級別的專門教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。1939年設(shè)立文物保護(hù)修復(fù)學(xué)校， 1889-1890年通過了在米蘭的高等工業(yè)學(xué)院里講授歷史建筑保護(hù)的研究、保護(hù)和修復(fù)的課程； 1960年羅馬大學(xué)建筑系設(shè)立古建筑保護(hù)的研究生院；1966年在羅馬設(shè)立了簡稱伊克洛姆（ICCROM）的文物保護(hù)和修復(fù)研究中心等。目前在意大利全國，國立、私立專門的文物保護(hù)修復(fù)學(xué)校共有16所，是國家培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的主力軍。

在上海，真正從事著一線保護(hù)修復(fù)實(shí)踐的技術(shù)隊(duì)伍多數(shù)為一般的未經(jīng)系統(tǒng)培訓(xùn)的工匠。如市房管局房屋檢測及物業(yè)管理部門承擔(dān)著絕大多數(shù)公房檢測和舊房維修的任務(wù)，他們?yōu)槌鞘羞z產(chǎn)保護(hù)做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，因?yàn)榻逃c實(shí)踐的脫離，保護(hù)性破壞、修復(fù)性破壞、清洗性破壞頻頻發(fā)生，令人惋惜。教育領(lǐng)域中，高校擴(kuò)張而技校銳減不適應(yīng)真正的市場需求，因?yàn)楦咝ＴO(shè)置的相關(guān)保護(hù)專業(yè)多以培養(yǎng)研究型人才為方向，技術(shù)層面人才培養(yǎng)幾乎沒有。現(xiàn)有培訓(xùn)體制、方向與修復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和技術(shù)性的應(yīng)用型技術(shù)學(xué)科特點(diǎn)無法兼容。隨著市場對保護(hù)日益關(guān)注，某些資深的建筑設(shè)計(jì)公司成立了保護(hù)技術(shù)研究室，在實(shí)踐中探索技術(shù)，對保護(hù)實(shí)踐起到了良好的促進(jìn)作用。同時，也有一些良莠不齊的設(shè)計(jì)單位競標(biāo)階段抄襲文本、低價競爭，一旦中標(biāo)，實(shí)際施工時缺乏技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，難把質(zhì)量關(guān)。上述資源的分散需要政府主動牽頭整合。如對技術(shù)隊(duì)伍進(jìn)行人員選拔，大力培養(yǎng)歷史建筑保護(hù)實(shí)踐的專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍；調(diào)整教育體制架構(gòu)，組織高校相關(guān)專業(yè)大學(xué)生參與保護(hù)建筑修復(fù)實(shí)踐；邀請保護(hù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)參與研究和傳播具體修復(fù)技術(shù)，與專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍形成長期良好的指導(dǎo)和合作關(guān)系。

同樣，專家隊(duì)伍也應(yīng)當(dāng)提倡理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)專家委員會是保護(hù)實(shí)踐工作的專家咨詢機(jī)構(gòu)，涵蓋規(guī)劃、建筑、歷史、法律等多學(xué)科教授學(xué)者以及規(guī)劃、房管、文管三家管理機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)共有20人，主要負(fù)責(zé)具體案例的專業(yè)指導(dǎo)和決策咨詢。在日常工作中，除了重大事項(xiàng)需要全體專家共同研討外，一般3-7人的規(guī)模較多。除去政府工作人員，真正能夠常來常往評點(diǎn)方案的規(guī)劃、建筑專家數(shù)量并不多。實(shí)際上，還有不少專家學(xué)者以及一線實(shí)踐的設(shè)計(jì)師、工程師們在保護(hù)領(lǐng)域有所建樹，可以考慮在專家委員會領(lǐng)導(dǎo)下，成立保護(hù)專家?guī)?。一方面吸引有志于保護(hù)的研究人員參與日常管理實(shí)踐，另一方面專家?guī)靸?nèi)隨機(jī)抽取咨詢?nèi)藛T將有助于不偏不倚的決策，此外還為專家委員會人員的候補(bǔ)更替起到了日?？疾熳饔?。

2.2.3 反思管理過程、力求閉合環(huán)節(jié)

上海自改革開放以來，在社會各界的共同努力下，經(jīng)過多年探索，逐步建立了具有本地特色的地方法規(guī)、保護(hù)機(jī)制和行政管理體系。彈指一揮間，《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》已實(shí)施7年；中心城12片和郊區(qū)32片歷史文化風(fēng)貌區(qū)（共約44平方公里）陸續(xù)編制了保護(hù)規(guī)劃，其中中心城保護(hù)規(guī)劃已實(shí)施6年；確定144條風(fēng)貌保護(hù)道路；確定632處，共2,138幢優(yōu)秀歷史建筑；對文物建筑和優(yōu)秀歷史建筑編制的保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)技術(shù)規(guī)定，應(yīng)用于日常建設(shè)項(xiàng)目管理。由市規(guī)劃和國土資源管理局、市住房保障與房屋管理局、市文物局三家行政單位聯(lián)合管理，對促進(jìn)城市發(fā)展中的歷史保護(hù)起到了積極有效的指導(dǎo)作用。從此可見，保護(hù)管理范圍涵蓋了保護(hù)區(qū)域、保護(hù)道路、保護(hù)建筑三個層面的保護(hù)體系；管理權(quán)限依據(jù)各方職能，兼顧了規(guī)劃、文物、優(yōu)秀歷史建筑的保護(hù)；管理制度上采用了保護(hù)委員會辦公室聯(lián)席會議商議有關(guān)事項(xiàng)。反思目前的管理程序，確實(shí)存在一些憂慮：

一是政府部門管理職責(zé)設(shè)計(jì)有點(diǎn)“虎頭蛇尾”，即三家管理部門都重在建設(shè)項(xiàng)目開頭對各階段圖紙?zhí)岢霰Ｗo(hù)要求，而進(jìn)入施工的建設(shè)過程則缺乏保護(hù)方面的監(jiān)管，一旦出現(xiàn)隱瞞拆除、建設(shè)破壞等窘境，縱然被舉報(bào)后處罰也難以彌補(bǔ)損失。事實(shí)上，施工后、竣工前這段過程，政府部門并非“缺席”，比如市建交委建筑業(yè)管理辦公室就主要負(fù)責(zé)施工過程的監(jiān)管與協(xié)調(diào)，如果其中包含保護(hù)專項(xiàng)內(nèi)容，并結(jié)合保護(hù)施工專家的指導(dǎo)，那么整個管理環(huán)節(jié)就閉合了。

二是建設(shè)單位規(guī)避法定程序。從行政職能看，規(guī)土部門實(shí)行建設(shè)項(xiàng)目“一書兩證”行政許可制度，從規(guī)劃選址階段核提規(guī)劃要求到方案審核、施工圖審理后發(fā)放規(guī)劃許可證，審批程序完備，資料要求嚴(yán)格，且需要文管或房管的意見，施工結(jié)束后還要進(jìn)行竣工驗(yàn)收及檔案存儲。相對而言，文管和房管均側(cè)重項(xiàng)目前期技術(shù)審核，如告知保護(hù)重點(diǎn)，對方案提出建議和意見等，不涉及行政許可，程序簡捷方便，因而成為某些建設(shè)單位看好的規(guī)避法定程序的途徑。如某些保護(hù)建筑大修工程，“大事化小”變身為裝修，雖報(bào)送文管或房管部門獲得同意，但其結(jié)果是規(guī)土部門未掌握相關(guān)過程，最終城建檔案館內(nèi)毫無資料可循。城市發(fā)展檔案中缺失了此類保護(hù)建筑修改痕跡，對今后歷史研究及再次維修無疑是有害的。對規(guī)土部門而言，也確需提高行政效能，如對風(fēng)貌區(qū)及保護(hù)建筑與其它建設(shè)項(xiàng)目分類管理，簡化以修為主的程序，方便建設(shè)單位在滿足規(guī)劃要求前提下盡早施工，并將所有修改痕跡歸入城建檔案館以利后人查閱。

3 續(xù)寫城市的人文身份

3.1 場館設(shè)計(jì)：從歷史文化中汲取現(xiàn)代創(chuàng)意

從歐盟區(qū)域內(nèi)競標(biāo)的六十五個方案中脫穎而出意大利館建筑方案，不僅吸取了意大利自文藝復(fù)興以來的建筑精髓，也充分體現(xiàn)了對世博會選址于上海這一特殊地域的尊重。設(shè)計(jì)師將老上海的兒時游戲“弄堂里的游戲棒”作為該建筑與地域文化的鏈接，拓展了人們對上海弄堂文化的感性認(rèn)識。象征著“游戲棒”的裂縫成為建筑變化的源頭，也是展館內(nèi)的一條條通風(fēng)走廊，調(diào)節(jié)溫度、利用外部光線幫助照明，一舉多得。據(jù)官網(wǎng)介紹，“游戲棒”可以自由變化，“積木”的建筑體塊也可以以較小的規(guī)模進(jìn)行拆卸和組裝，從而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)。建筑材質(zhì)上使用了一種最近發(fā)明的多樣化材料——透明混凝土，即在混凝土中加入玻璃質(zhì)地的成分，利用各種成分的比例變化達(dá)到不同透明度的漸變。光線在這里不再是陽光明媚或者陰云密布的單一模式，從一個區(qū)域到另一個區(qū)域，不同玻璃質(zhì)地的透明混凝土感受著不同的室外溫度，做出不同的反應(yīng)。

相對而言，在快速發(fā)展的國情基礎(chǔ)上，我們身邊能汲取歷史文化內(nèi)涵并加以先進(jìn)科技來體現(xiàn)較強(qiáng)綜合實(shí)力的設(shè)計(jì)作品不多?？沙掷m(xù)發(fā)展包括續(xù)寫城市的人文身份的含義，創(chuàng)新能力并非天馬行空或拿來主義即可，只有重視文化根源、穿越時空感受的創(chuàng)新才能令人耳目一新且心領(lǐng)神會。這樣的作品多了，有助于重塑城市人文精神家園。世博場館提供給我們的建筑師們一個個鮮活的思想建構(gòu)的實(shí)例，是一個難能可貴的學(xué)習(xí)、反思與提高的機(jī)會。

3.2 啟示：解讀時空意義的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

保護(hù)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)當(dāng)代文化積淀與疊加，是促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，避免“千城一貌”現(xiàn)象普及的歷史機(jī)遇。上海凝聚著人文歷史底蘊(yùn)的歷史文化風(fēng)貌區(qū)，首當(dāng)其沖應(yīng)重視并發(fā)掘于此，在規(guī)劃層面研究人對地域空間的真實(shí)感受，在城市設(shè)計(jì)中提倡創(chuàng)造生活場所的行為樂趣，使城市文化深入人心，城市景觀生動豐富。

近幾年來，上海工業(yè)遺產(chǎn)改造成為創(chuàng)意園區(qū)的實(shí)例層出不窮，反映出上海這座城市的生機(jī)勃勃，同時又帶來了創(chuàng)意園區(qū)特色定位的新命題。例如：長寧區(qū)原上鋼十廠主廠房改造為 “上海城市雕塑藝術(shù)中心”，是由市規(guī)土局（政府層面）主導(dǎo)的一個公益型文化平臺，不但推動了上海城雕的發(fā)展，創(chuàng)造了國際影響，而且?guī)恿酥苓叀凹t坊”等整個街坊的創(chuàng)意園區(qū)建設(shè)；盧灣區(qū)“田子坊”和普陀區(qū)“M50”是低租金吸引藝術(shù)家們（民間層面）自發(fā)租用廠房倉庫，在形成了一定規(guī)模和影響后，與地塊原本規(guī)劃開發(fā)的矛盾導(dǎo)致信訪不斷，經(jīng)政府多輪協(xié)調(diào)、論證、談判后，按程序變更規(guī)劃后才得以保全；虹口區(qū)原工部局宰牲場在批準(zhǔn)為上海市第四批保護(hù)建筑之后，竟然一夜之間被粉刷為面貌全非的磚紅色，后花費(fèi)重金恢復(fù)歷史原貌，由獨(dú)具眼光的投資公司（市場層面）轉(zhuǎn)變?yōu)椤?933”老場坊，然而規(guī)避了行政審批手續(xù)，內(nèi)部業(yè)態(tài)也不甚理想。這些個案的曲折歷程陸續(xù)出現(xiàn)并非偶然，它們顯現(xiàn)出城市更新的時代機(jī)遇，同時在發(fā)展中又引發(fā)了許多爭論。一方面，設(shè)計(jì)師們力求解讀歷史建筑的時空意義來達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的；另一方面，需要從制度設(shè)計(jì)超越個案研究，規(guī)劃布局、因勢引導(dǎo)、協(xié)調(diào)矛盾，隨著時代變遷注入新的文化生活內(nèi)涵，防止文化過度產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化傾向，培育城市時空延續(xù)的人文記憶。

4 結(jié)語

城市，讓生活更美好。生活的美好，不僅僅是物質(zhì)層面，更需要關(guān)注人的精神家園。一個有著明確歷史人文身份的城市，又有續(xù)寫歷史的現(xiàn)代創(chuàng)意，并且能被生活在其中的人們所感知和熱愛，這是意大利館給我們的啟迪，也是歷史風(fēng)貌保護(hù)工作力求達(dá)到的城市人文理想。

[1] 侯建設(shè)博客.經(jīng)典的建筑偉大的傳承——淺談羅馬歷史建筑保護(hù)修復(fù)，http∶//www.aibaohu.com/jsps/blog/blog_2.jsp.

[2] 世博官方網(wǎng)站www.expo2010.cn.

[3] 網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 政協(xié)委員∶傳統(tǒng)技術(shù)漸消亡 盡快建立文物修復(fù)技術(shù)學(xué)院[EB/OL](2009-06-17)[2010-07-14].http∶//www.transcendentsound.com.cn/info/info_509.html.