劉路喜

(三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北宜昌 443002)

印象派繪畫(huà)的藝術(shù)特色及其創(chuàng)新意義

劉路喜

(三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北宜昌 443002)

誕生于法國(guó)19世紀(jì)后期的印象主義畫(huà)派是西方繪畫(huà)史上一個(gè)劃時(shí)代的藝術(shù)流派，印象派繪畫(huà)所以能夠卓然成家并極大地推動(dòng)了世界繪畫(huà)藝術(shù)的大變革和大發(fā)展，有其特殊的文化因由:首先，是印象派畫(huà)家普遍具有的對(duì)于傳統(tǒng)的古典主義藝術(shù)教條的反叛精神，正是這種精神促使他們走出藝術(shù)院校的高樓深院，去向大自然尋求新鮮的藝術(shù)感受和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。其次，才是印象派畫(huà)家們對(duì)自然光照下的自然景物的“光”和“色彩”的瞬間感受的領(lǐng)悟以及對(duì)這種領(lǐng)悟的藝術(shù)傳達(dá)方式的探求和嘗試?？偨Y(jié)印象派繪畫(huà)的藝術(shù)特色及其創(chuàng)新意義對(duì)于對(duì)我們中國(guó)當(dāng)下的藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的啟迪作用。

印象派繪畫(huà); 古典主義繪畫(huà); 瞬間印象

誕生于法國(guó)19世紀(jì)后期的印象主義畫(huà)派是西方繪畫(huà)史上一個(gè)劃時(shí)代的藝術(shù)流派，當(dāng)時(shí)集聚在法國(guó)的一批畫(huà)家們不滿(mǎn)意官方倡導(dǎo)的傳統(tǒng)繪畫(huà)的模式，他們走出畫(huà)室在自然外光條件下面對(duì)景物直接寫(xiě)生，主張?jiān)谧髌分蟹从钞?huà)家對(duì)“光”和“色彩”的瞬間的真實(shí)感受和印象，克勞德·莫奈的《印象·日出》就是他們的代表作品，“印象派”繪畫(huà)的名稱(chēng)也因此而來(lái)。印象派的出現(xiàn)，是世界繪畫(huà)史上的一次變革，也是傳統(tǒng)繪畫(huà)與當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)思想上的一次大碰撞，它極大地推動(dòng)了世界繪畫(huà)藝術(shù)的大變革和大發(fā)展。

印象派誕生之前，整個(gè)歐洲繪畫(huà)所宣揚(yáng)的一直是從文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的古典主義繪畫(huà)，而在當(dāng)時(shí)歐洲起著主導(dǎo)作用的藝術(shù)機(jī)構(gòu)就是美術(shù)學(xué)校或者美術(shù)學(xué)院。這些院校統(tǒng)一堅(jiān)持古典主義的繪畫(huà)模式，對(duì)學(xué)員進(jìn)行古典主義繪畫(huà)的方法訓(xùn)練。他們還推行專(zhuān)制保守的藝術(shù)價(jià)值觀(guān)，把道德視為衡量藝術(shù)品價(jià)值高低的唯一準(zhǔn)則。不僅如此，這些美術(shù)院校還對(duì)美術(shù)學(xué)員加以控制，要是有誰(shuí)不遵循他們那一套藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則，他們的作品就不可能進(jìn)入官方的展覽，從而也就最終不可能得到官方和社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)院派對(duì)整個(gè)歐洲美術(shù)界的控制，一方面阻礙了藝術(shù)的自由發(fā)展，另一方面也直接激發(fā)了印象派畫(huà)家的反叛精神和創(chuàng)新思維。印象派的畫(huà)家們崇尚思想的獨(dú)立和自由，他們極力沖破傳統(tǒng)藝術(shù)教條的束縛，主張遵從自己對(duì)自然的光和色的真切感受，去描繪和創(chuàng)造他們心目中的自然。在這里，印象派畫(huà)家們普遍具有對(duì)于傳統(tǒng)的古典主義藝術(shù)教條的反叛精神，促使他們走出藝術(shù)院校的高樓深院，向大自然去尋求新鮮的藝術(shù)感受和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。也正是由于這一點(diǎn)，印象派才獲得了傳統(tǒng)繪畫(huà)沒(méi)有的東西，才給世界繪畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)真正意義上的變革。

印象派的表現(xiàn)手法和古典主義繪畫(huà)有著很大的沖突，印象派產(chǎn)生之初就有很多傳統(tǒng)保守的藝術(shù)批評(píng)家站出來(lái)加以嘲諷，指責(zé)印象派繪畫(huà)的所謂的“印象”，就是根據(jù)人們眼中看到的第一印象所記錄下來(lái)的草圖，他們還指責(zé)印象派畫(huà)家的作品“不夠完整”、“粗制濫造”。其實(shí)印象派畫(huà)家們通過(guò)對(duì)景物的獨(dú)到感受和特有的藝術(shù)手法來(lái)真實(shí)地表現(xiàn)對(duì)象，使作品顯得既色彩絢爛，又靈動(dòng)而有生氣，這是任何色調(diào)單一、結(jié)構(gòu)板滯的傳統(tǒng)的古典主義繪畫(huà)根本不可能比擬的。從印象派與古典主義比較的角度來(lái)看，印象派繪畫(huà)的主要藝術(shù)特色似應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

首先，與古典主義繪畫(huà)刻意營(yíng)造出深沉的歷史感和情節(jié)性的舞臺(tái)感不同，印象派繪畫(huà)主張用全新的眼光去審視并表現(xiàn)這個(gè)由光和色彩的交響所構(gòu)造的絢爛之極的現(xiàn)實(shí)世界。比如馬奈等印象派畫(huà)家經(jīng)常以一種所謂“浪蕩子”的視角(即不經(jīng)意的眼光)來(lái)打量和審視這個(gè)光和色彩交織的現(xiàn)實(shí)世界，并把這個(gè)世界以特有的構(gòu)圖方式傳達(dá)出來(lái)，所以他們的作品往往給人帶來(lái)一種出人意料的不平衡感和不適應(yīng)感，正是這一點(diǎn)使印象派繪畫(huà)與古典繪畫(huà)端正規(guī)矩的構(gòu)圖方式區(qū)別開(kāi)來(lái)。

其次，印象派繪畫(huà)的造型具有速寫(xiě)性。印象派繪畫(huà)講究一種瞬間的速度感，并帶有松動(dòng)、隨意、變形的特點(diǎn)。不過(guò)，這種速寫(xiě)性并非以前歐洲那些批評(píng)家所說(shuō)的“粗制濫造”和“搪塞觀(guān)眾”。他們并不是照相機(jī)似的機(jī)械地記錄所能看到的東西，而是竭力去捕捉自然光照下事物呈現(xiàn)的本真狀態(tài)。因此，同古典繪畫(huà)造型的厚重感和立體感相比，印象派繪畫(huà)的造型更加平面、輕松。

再次，色彩是印象派繪畫(huà)創(chuàng)新的核心。古典主義繪畫(huà)比較多地運(yùn)用棕色或金黃等色調(diào)，即便有其他的色彩點(diǎn)綴其中，也仍然擺脫不了棕黃色的基調(diào)?？炊嗔斯诺渲髁x中規(guī)中矩的繪畫(huà)再來(lái)看印象派色彩斑燦的繪畫(huà)，人們的眼睛往往會(huì)為之一亮:印象派畫(huà)家很好地利用了當(dāng)時(shí)科學(xué)界對(duì)于光和色彩的研究成果，并將其運(yùn)用到他們的創(chuàng)作當(dāng)中，所以他們的作品展示給我們的是一個(gè)色彩斑斕、絢麗多姿的世界，它完全從傳統(tǒng)繪畫(huà)的單一色彩中掙脫出來(lái)，能夠給人以一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。也因于此，印象派繪畫(huà)才會(huì)給整個(gè)歐洲繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革，并影響到世界藝術(shù)的發(fā)展走向。

印象派畫(huà)家對(duì)于真實(shí)的理解也與傳統(tǒng)的古典主義繪畫(huà)原則有別，印象派繪畫(huà)利用自然外光創(chuàng)造了自己的色彩體系，這種色彩體系看起來(lái)的確與人們通常所感覺(jué)到的自然色彩很不一樣，因此印象派繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性常常受到一些信守古典主義藝術(shù)教條的人的質(zhì)疑。其實(shí)，印象派繪畫(huà)對(duì)于大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物的色彩的表達(dá)也具有嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)性，不過(guò)與古典繪畫(huà)所追求的細(xì)膩的精雕細(xì)刻的寫(xiě)實(shí)性不同，印象派繪畫(huà)并沒(méi)有完全脫離物體的外形和素描關(guān)系，不過(guò)是以另一種方式——用概括和色彩的力量——來(lái)表達(dá)這種關(guān)系。印象派繪畫(huà)追求的是一種對(duì)于真實(shí)自然光照下的瞬間感覺(jué)的真實(shí)。也因于此，我們看印象派作品并不是把對(duì)象的邊緣線(xiàn)刻畫(huà)得那么細(xì)致清楚，而是真實(shí)地呈現(xiàn)物體處于自然光照下的炫爛無(wú)比的本真狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，印象派繪畫(huà)最突出的貢獻(xiàn)就是對(duì)外光下自然本真色彩方面的深刻認(rèn)識(shí)和完美的藝術(shù)表達(dá)。

印象派繪畫(huà)是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)不可磨滅的里程碑，即使在今天仍然值得我們?nèi)ド钊胙芯?。但是我們同時(shí)還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，印象主義也有其自身的缺陷，如局限于自身的感受和單純的外光趣味，缺乏繼續(xù)革新的精神，以至于后來(lái)被新印象主義、超現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代主義、波普藝術(shù)等新的藝術(shù)流派所取代。盡管這樣，我們?nèi)匀灰姓J(rèn)，如果沒(méi)有當(dāng)年印象派的革新和探索，也就很難有今天世界藝術(shù)發(fā)展的多樣性?？偨Y(jié)印象派繪畫(huà)的藝術(shù)特色及其創(chuàng)新意義，對(duì)我們中國(guó)今天的藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作仍然有著重要的啟迪作用。

［1］瓦爾特赫斯．歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2002．

［2］湯恩比等．藝術(shù)的未來(lái)［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2002．

［3］保羅史密斯．印象主義［M］．北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004．

［4］楊賢藝．論印象派的藝術(shù)特色［J］．學(xué)術(shù)論壇，2006(4)．

J 239

A

1672－6219(2010)06－0111－02

2010－09－12

劉路喜(1959－)，男，湖北宜昌人，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，主要從事油畫(huà)教學(xué)與研究。

［責(zé)任編輯:楊 勇］