王愛麗

（鄭州澍青醫(yī)學高等?？茖W校，河南 鄭州 450064）

科技發(fā)展與人文關(guān)懷

王愛麗

（鄭州澍青醫(yī)學高等?？茖W校，河南 鄭州 450064）

本文論述在科技發(fā)展的過程中必須重視人文關(guān)懷，才能真正體現(xiàn)改革開放成果由人民享有的精神。

科技發(fā)展；人文關(guān)懷；探析

科學技術(shù)的發(fā)展，必須體現(xiàn)人文關(guān)懷的要求，這樣才能真正實現(xiàn)科技與人、自然和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在發(fā)展中應(yīng)彰顯人文價值取向

“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，是鄧小平科學技術(shù)思想的核心，也是鄧小平科學技術(shù)思想創(chuàng)新性的主要表現(xiàn)。一方面，“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是對馬克思主義科學技術(shù)觀的重要發(fā)展；另一方面，這也是鄧小平科技改革開放政策實踐功能極強的重要原因。早在1978年鄧小平在全國科學大會開幕式上就富有戰(zhàn)略性地提出了“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”的思想。鄧小平一方面強調(diào)了科學技術(shù)是中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵，高度評價了科學技術(shù)在當代世界經(jīng)濟增長中特殊地位和作用?！吧鐣a(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學的力量、技術(shù)的力量。”鄧小平第一次給出了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的命題的基本涵義。1988年9月5日鄧小平提出：“馬克思說過，科學技術(shù)是生產(chǎn)力，事實證明這話講得很對。依我看，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！盵1]（P 2 7 4）

科技的發(fā)展最重要的就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才?？茖W技術(shù)的發(fā)展歷史就是人類活動、人類智力發(fā)展的歷史。這一歷史發(fā)展過程改善了人類的生活，凝聚和升華了人類的精神。第一次科技革命使以機器為主體的工業(yè)生產(chǎn)代替了手工工業(yè)，創(chuàng)造了改天換地的巨大能量，并使人們從繁重的勞役中解放出來，宣告人類進人了工業(yè)時代。第二次科技革命，電力、電力機械得到極大的發(fā)展，使人類從繁雜的日常勞務(wù)中解放出來。第三次科技革命是以計算機和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的信息革命，逐步形成和正在形成類似人腦的信息儲存、加工和傳輸方式，使人類從繁重的腦力勞動中解放出來。由此不難看出，每一次科技革命，人類都進一步征服了自然和改善自身生存的環(huán)境，發(fā)展了自身的能力，并將自己的本質(zhì)力量對象化，充分顯示了科技革命的人文價值取向。

二、科技發(fā)展需要人文關(guān)懷

人文一詞，源自拉丁語的“人文學”（humanitas），意指關(guān)于人的學問。人文關(guān)懷的核心，就是關(guān)懷人和人類社會本身。無疑，科學技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)當有利于人的物質(zhì)生活和精神生活水平的提升，有利于社會的和諧、公正和進步，而不是相反。人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護人、尊重人，這是社會文明進步的標志。

科技的發(fā)展是一把雙刃劍，它既可以造福于人類，也可能給人類的文明發(fā)展造成災難。近代以來隨著科技革命和工業(yè)革命的發(fā)展，西方社會工具理性過分張揚，價值理性退居一隅，“有用性”成為人們評判一切的尺度，嚴重遮蔽了科技發(fā)展和科技革命所具有的人文價值取向[2]，從而導致了全球性的一系列問題與危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、物種滅絕、植被破壞、土地沙化、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)等等?！盀榱俗非蟾咝б?，人們不惜以犧牲人自身的生存環(huán)境和身心健康為代價，導致科學技術(shù)的發(fā)展偏離了人的目的。環(huán)境惡化，物性凸現(xiàn)，人性遮蔽，成了科技社會的弊病”[3]，并且由此導致了一系列沖突，即人與自然的沖突、人與社會的沖突、人與人的沖突、人的心靈的沖突、人類各種文明之間的沖突，等等。然而，所有這一系列的矛盾、危機與沖突，并非科學技術(shù)自身固有之弊端，而是科學技術(shù)的不正當利用造成的。“‘科學知識使人們有能力去行善，也可以去作惡，它本身沒有附帶著使用說明書’。科學技術(shù)既是‘一把能夠開啟天堂之門的鑰匙，也同樣能夠打開地獄之門’”[2]。這里的關(guān)鍵就在于人類如何利用。因此，我們必須充分認識和積極利用科學技術(shù)自身所蘊涵的人文價值取向，規(guī)范科技發(fā)展，引導科技應(yīng)用，以人為本，促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

三、科技發(fā)展中如何進行人文關(guān)懷

2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?？萍嫉陌l(fā)展應(yīng)該以人為中心，為人類創(chuàng)造良好的生存環(huán)境和社會環(huán)境。當前應(yīng)當把科學技術(shù)這一現(xiàn)代人類的重要活動真正放在人、社會和自然這一復合系統(tǒng)中來考察，從而使其更好地服務(wù)于人類發(fā)展，促進人和自然的協(xié)調(diào)進化。

（一）國家應(yīng)出臺新的科技政策，導向更多地體現(xiàn)了人文關(guān)懷，對于關(guān)系到廣大公民生活質(zhì)量的方方面面，如疾病防治、衛(wèi)生保健、環(huán)保、減災等，尤其是對弱勢群體的關(guān)注。例如，確保每一個公民都能獲得科學信息，讓全國人民都有可能參與科技發(fā)展及其應(yīng)用；保證人民的糧食、營養(yǎng)、衛(wèi)生、環(huán)境和能源的安全；利用科技減輕貧困，加強生活保障；消除饑餓和營養(yǎng)不良，減少苦工和城鄉(xiāng)差別及地區(qū)間的不平衡；保證人們以可負擔的費用存取和使用信息。在技術(shù)的開發(fā)方面，首先要發(fā)展針對人們基本需要的技術(shù)，特別強調(diào)技術(shù)發(fā)展的公正性，使技術(shù)成長惠及大多數(shù)人，特別是弱勢群體。同時，把促進自然災害預報、預防和減輕損失的研究與應(yīng)用也放到了重要位置，例如對地震的預測更加地及時和準確。

（二）要不斷優(yōu)化我國的科技發(fā)展的文化環(huán)境和管理體制。發(fā)展科學技術(shù)，人才是根本。但目前我國仍然存在著較為嚴重的人才浪費、人才閑置現(xiàn)象。如科技發(fā)展中出現(xiàn)“重物輕人”，重視實驗設(shè)備和儀器的配置，卻忽視科技人才的價值，沒有充分把人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、吸引和穩(wěn)定作為管理工作的首要大事來抓；科技人才結(jié)構(gòu)的不盡合理，技能型人才、復合型人才嚴重缺乏；在人才使用上，任人唯親，論資排輩，唯學歷的現(xiàn)象依然存在；在科技評估工作中，只求成功，不能失敗，缺乏對失敗的寬容精神，而且存在馬太效應(yīng)等現(xiàn)象，使一些有才能的“小人物”難以脫穎而出。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)值得我們反思，這就要求我們在今后的工作中真正做到1、科學精神的重建。要“傳遞一種參與推進科學前沿的興奮感”，激發(fā)年輕人追求科技進步的激情，在國民中樹立科學精神。2、提高公眾的科技意識。促進科學知識的廣泛傳播，支持科學普及和促進科技發(fā)展的各種計劃。3、給學術(shù)和研發(fā)機構(gòu)充分的自治和自由。這是形成創(chuàng)造性研究環(huán)境的重要條件。4、建立知識產(chǎn)權(quán)保護制度，最大限度地刺激創(chuàng)新。提高科研人才的積極性，使其創(chuàng)造性得到最大的激發(fā)，真正促進我國科學技術(shù)的健康發(fā)展。

（三）要進一步協(xié)調(diào)科技發(fā)展中經(jīng)濟部門之間的關(guān)系?？萍脊芾聿块T和經(jīng)濟部門之間各自為政，缺乏有效的協(xié)調(diào)機制。科研課題的制定，主要由科技管理部門實施，根據(jù)有關(guān)專家的提議來制定，大部分沒有經(jīng)過市場調(diào)查，沒有企業(yè)的參與；科技的研究、開發(fā)、生產(chǎn)嚴重脫節(jié)，各主體之間缺乏有效的聯(lián)系和合作機制。研究者只關(guān)心課題經(jīng)費的多少以及課題的驗收，不管成果的產(chǎn)業(yè)化問題，使科技發(fā)展對科學發(fā)展觀的落實缺乏有效支撐。今后要求我們真正的做到要將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

（四）進一步協(xié)調(diào)科研投入比例。國家在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究投入嚴重失調(diào)。長期以來，我國基礎(chǔ)研究占研究開發(fā)經(jīng)費的比例徘徊在5.2%左右，遠低于發(fā)達國家平均水平，公益性投入則更少。根據(jù)瑞士的競爭力報告，中國在健康、公共衛(wèi)生的支出僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.3%，在參評的49個國家中位居45位[4]。為了從根本上解決這些問題，全面而系統(tǒng)地糾正上述不足，必須在科技工作領(lǐng)域切實落實科學發(fā)展觀。用以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展以及五個統(tǒng)籌原則來指導和規(guī)范科研工作的開展。具體來說，要從以下幾點入手：貫徹以人為本，優(yōu)化科研文化環(huán)境，優(yōu)化科技創(chuàng)新人才成長的氛圍；協(xié)調(diào)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究以及科研成果的推廣應(yīng)用；處理好科技合作與競爭、引進成果和自主創(chuàng)新、共識項目和非共識項目、區(qū)域發(fā)展和全球視野的關(guān)系；優(yōu)化科技資源的配置，建立科技資源共享機制，合理安排科技投入；協(xié)調(diào)好科學各子系統(tǒng)的發(fā)展；協(xié)調(diào)好科研機構(gòu)以及其他部門的關(guān)系等等。

總的來說，用科學發(fā)展觀指導和規(guī)范科技發(fā)展，意味著要將科技發(fā)展放在一個更為寬廣的視角下，在發(fā)展中重視人的主體因素，使科技的發(fā)展真正滿足人的生產(chǎn)、生活、精神的需要。

[1]鄧小平文選：第3卷 [M].北京：人民出版社，1994.

[2]王本法.簡論21世紀自然科學與人文社會科學關(guān)系的發(fā)展趨勢 [J].濟南社會科學，2002，（3） .

[3]代金平.對科學技術(shù)人文關(guān)懷的根據(jù)及其內(nèi)涵 [J].科技與管理，2003，（3） .

[4]中國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究小組.2003中國科技發(fā)展研究報[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2004.

Abstract：In the process of technological development we must pay attention to humanistic care so as to truly reflect the development of the opening and reform policy.

Key words：Science and Technology；Scientific concept of development；Humanistic care

Technological Development and Human Care

Wang Ai-li
（Shu-Qing Medical College of Zhengzhou，Zhengzhou Henan 450064）

303.2

A

1008—6772（2010）04—0018—02

2010-7-15

王愛麗（1977－），女，陜西渭南人，鄭州澍青醫(yī)學高等專科學校講師，研究思想政治教育。